1.”静坐常思已过,闲谈莫论人非”是出自谁的诗句
出自（醒世歌），作者罗状元（1504-1564），名洪先，字达夫，号念庵，江西吉水人。生于明弘治十七年（1504），卒于明嘉靖四十三年（1564）。明嘉靖八年（1529）己丑科状元，《明史》卷二八三有传。
罗状元醒世歌
欲无烦恼须念佛 知有姻缘不羡人
诸事随时若流水 此怀无处不春风
一片白云横谷口 几多归鸟尽迷巢
浮生若梦谁非寄 到处能安便是家
举世尽从忙里过 谁人肯向死前修
没有一番寒彻骨 那得梅花扑鼻香
心至虚时能受益 事非经过不知难
【静坐常思自己过 闲谈莫论他人非】
有时静念千声佛 无事闲看数卷经
理念深处尘念少 世情淡处道情浓
佛心本是凡心转 世味何如道味长
知事少时烦恼少 识人多处是非多
富贵百年难保守 轮回六道易循环
劝君早办修行路 一失人生万劫难
人间最大唯生死 白玉黄金尽枉然
宽性宽怀过几年 人生人死在眼前
家富家贫修叹息 自无自有总由天
平生衣食随缘过 才能清闲便是仙
世事纷纷如电闪 轮回滚滚似云飞
今日不知明日事 那有功夫理是非
算起万般混是梦 不如及早念弥驼
荣辱纷纷满眼前 不如安分且随缘
2.描写平淡生活的古诗句
一、饮酒（其五）
【作者】陶渊明 【朝代】魏晋
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
译文
居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此？只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
二、淮中晚泊犊头
【作者】苏舜钦 【朝代】宋
春阴垂野草青青，时有幽花一树明。
晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。
译文
春天的阴云垂落在旷野，田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放，那一株树因此明亮美丽。
黄昏的时候，我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下，在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
三、夏日三首·其一
【作者】张耒 【朝代】宋
长夏村墟风日清，檐牙燕雀已生成。蝶衣晒粉花枝舞，蛛网添丝屋角晴。
落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声。久斑两鬓如霜雪，直欲渔樵过此生。
译文
夏日昼长，江村风日清丽，屋檐上栖息着许多小燕雀，羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上，在晴朗的天气里，蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上，斜倚枕上，听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了，一直想做个樵夫或渔翁混过这一生！
四、归园田居（其一）
【作者】陶渊明 【朝代】魏晋
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
译文
少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。
榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。
五、社日
【作者】王驾 【朝代】唐
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
译文
鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
3.形容平淡的诗句有哪些
1. 开轩面场圃，把酒话桑麻。——《过故人庄》唐代：孟浩然
翻译：推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。
2. 推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。——《归园田居·其三》魏晋：陶渊
翻译：我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。3. 晨兴理荒秽，带月荷锄归。——《归园田居·其三》魏晋：陶渊明
翻译：清晨早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。
4. 日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。——《四时田园杂兴·其二》
翻译：白天长了，篱笆的影子随着太阳的升高变得越来越短，没有人经过；只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。
5. 户庭无尘杂，虚室有余闲。——《归园田居·其一》
翻译：庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。
6. 远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。——《归园田居·其一》
翻译：远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。
4.为人处事方面的诗句
出污泥而不染，明机巧而不用，得意须早回头，拂心莫便放手；
眼前放得宽大，死后恩泽悠久，人能诚心和气，胜于调息观心；
富者应多施舍，智者宜不炫耀，人能放得心下，即可入胜超凡；
知退一步之法，加让三分之功，留正气给天地，遗清名于乾坤；
伏魔先伏自心，驭横先平此气，欲路上勿染指，理路上勿退步；
超越天地之外，不入名利之中，立身要高一步，处世须退一步；
修德须忘功名，读书定要深心，善人和气一团，恶人杀气腾腾；
欲无祸于昭昭，勿得罪于冥冥，读心中之名文，听本真之妙曲；
名利总堕庸俗，意气终归剩技，心地须要光明，念头不可暗昧；
君子居安思危，天亦无用其技，勉励现前之业，图谋未来之功；
君子穷当益工，勿失凤雅气度，动中静是真静，苦中乐见真乐；
当念积累之难，常思倾覆之易，操履不可少变，锋芒不可太露；
明世相之本体，负天下之重任，凡事当留余地，五分便无殃悔；
直躬不畏人忌，无恶不惧人毁，功过不可少混，恩仇不可过明；
自然造化之妙，智巧所不能及，一念能动鬼神，一行克动天地；
文华不如简索，读今不如述古，心善而子孙盛，根固而枝叶荣；
道乃公正无私，学当随事警惕，信人示已之诚，疑人显已之诈；
恩宜自薄而厚，威须先严后宽，勿为欲情所系，便与本体相合；
忍得住耐得过，则得自在之境，宁为小人所杀，勿为君子所容；
谗言如云蔽日，甘言如风侵肌，读书读到乐处，观物观入化境；
和衷以济节义，谦德以承功名，言者多不顾行，读者未必真知；
乐贵自然真趣，景物不在多远，心静而本体现，水清而月影明；
观形不如观心，神用胜过迹用，修养定静工夫，临变方不动乱；
鄙俗不及风雅，淡泊反胜浓厚，忧喜取舍之情，皆是形气用事；
世态变化无极，万事必须达观，世间原无绝对，安乐只是寻常；
处世流水落花，身心皆得自在，勘破乾坤妙趣，识见天地文章；
生活自适其性，贵人不若平民，欲望虽有尊卑，贫争并无二致；
不为念想囚系，凡事皆要随缘，人我合一之时，则云留而鸟伴；
落叶蕴育萌芽，生机藏于肃杀，雪夜读书神清，登山眺望心旷；
不可徒劳身心，当乐风月之趣，观物须有自得，勿徒留连光景。
5.诗句
静坐常思己过 闲谈莫论人非
选自清·金缨《格言联壁》
上联讲严于律己，下联讲宽厚待人。意思是沉静下来要经常自省自己的过失，进而以是克非、为善去恶；闲谈的时候莫议论别人的是非得失，这是儒家倡导的道德修养的重要方法。上联语出《论语·卫灵公》：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”即是说多反省自己而少责备别人，怨恨就不会来了。韩愈则进一步阐释：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周（严格而全面）故不怠；轻以约（宽大而简略），故人乐为善。”（《原毁》）下联源出《文子·上义》：“自古及今，未有能全其行者也，故君子不责备于人。”即是说人无完人，故有德行的人不责备于人。如何宽厚待人、不论人非呢？
6.关于人生观的诗句
人生一世，草木一秋 人生自古谁无死，流取丹心照汗青 人固有一死，或重于泰山，或轻与鸿毛 名和利啊，什么东西。
生不带来，死不带去 生死有命，富贵在天 面对死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在我的笑声中动摇！ 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！ 死去元知万事空，但悲不见九州同 拼得十万头颅血，要把乾坤力挽回。 生于忧患，死与安乐。
生当作人杰， 死亦为鬼雄. 慷慨过燕市， 从容做楚囚， 引刀成一快， 不负少年头！ 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！ 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 青山处处埋忠骨 何必马革裹尸还 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
但觉高歌有鬼神， 安知饿死填沟壑？ 出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟！ 此去黄泉招旧部，旌旗十万斩阎罗 了却君王天下事，赢得生前身后名 为赴大义轻生死 人死不过头点地，脑袋掉下来，碗大个疤！ 十八年后又是一条好汉！ ——此二句多见于江湖人士 古今多少事，都付笑谈中 生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼 生年不满百，常怀千岁忧” “人生忽如寄，寿无金石固” “人生寄一世，奄忽若飙尘。
人生一世，草木一秋 人生自古谁无死，流取丹心照汗青 人固有一死，或重于泰山，或轻与鸿毛 名和利啊，什么东西。生不带来，死不带去 生死有命，富贵在天 面对死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在我的笑声中动摇！ 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！ 死去元知万事空，但悲不见九州同 拼得十万头颅血，要把乾坤力挽回。
生于忧患，死与安乐。 生当作人杰， 死亦为鬼雄. 慷慨过燕市， 从容做楚囚， 引刀成一快， 不负少年头！ 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！ 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
青山处处埋忠骨 何必马革裹尸还 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。 但觉高歌有鬼神， 安知饿死填沟壑？ 出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟！ 此去黄泉招旧部，旌旗十万斩阎罗 了却君王天下事，赢得生前身后名 为赴大义轻生死 人死不过头点地，脑袋掉下来，碗大个疤！ 十八年后又是一条好汉！ ——此二句多见于江湖人士 古今多少事，都付笑谈中 生死契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼 生年不满百，常怀千岁忧” “人生忽如寄，寿无金石固” “人生寄一世，奄忽若飙尘” “人生非金石，岂能长寿考” “人生天地间，忽如远行客 今年花落颜色改，明年花开复谁在？年年岁岁花相似，岁岁年年人不同 智者乐山山如画， 仁者乐水水无涯。 从从容容一杯酒， 平平淡淡一杯茶。
细雨朦胧小石桥， 春风荡漾小竹筏。 夜无明月花独舞， 腹有诗书气自华。
1. 择善人而交， 择善书而读， 择善言而听， 择善行而从。2. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
3. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
4. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
5. 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。
切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
6. 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
7. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。8. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
9. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。
11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。12.滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
13.平生不做皱眉事，世上应无切齿人。14.须交有道之人，莫结无义之友。
饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
15.多门之室生风，多言之人生祸。16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。
粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。17.“我欲”是贫穷的标志。
事能常足，心常惬，人到无求品自高。18.人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
19.诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。20.莫妒他长，妒长，则己终是短。
莫护己短，护短，则己终不长。21.做事不必与俗同，亦不宜与俗异。
做事不必令人喜，亦不可令人憎。22.世上有两件事不能等：一、孝顺。
二、行善。23.存平等心，行方便事，则天下无事。
怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。24.心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
25.平生无一事可瞒人，此是大快。26.“恶”，恐人知，便是大恶。
“善”，欲人知，不是真善。27.扶危周急固为美事。
能不自夸，则其德厚矣！28.遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。29.是非天天有，不听自然无。
30.五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
31.人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。32.不妄求，则心安，不妄做，则身安。
33.不自重者，取辱。不自长者，取祸。
不自满者，受益。不自足者，博闻。
34.积。
