1.关于商鞅的古诗
《商鞅诗》（唐）王安石
自古驱民在信诚，一言为重百金轻。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
司马迁在《史记·商君列传》中，太史公曰：“商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将昂，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。卒受恶名於秦，有以也夫！”后人又说：“卫鞅入秦，景监是因。王道不用，霸术见亲。政必改革，礼岂因循。既欺魏将，亦怨秦人。如何作法，逆旅不宾！”
资治通鉴中说：“夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之：欺其邻国，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下离心，以至于败。所利不能药其所伤，所获不能补其所亡，岂不哀哉！昔齐桓公不背曹沫之盟，晋文公不贪伐原之利，魏文侯不弃虞人之期，秦孝公不废徙木之赏。此四君者，道非粹白，而商君尤称刻薄，又处战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以畜其民，况为四海治平之政者哉！”
商君书名句
1.疑行无成，疑事无功。
2.法者，所以爱民也。
3.治世不一道，便国不必法古。
4.王者之兵，胜而不骄，败而不怨。
5.固有道之国，治不听君，民不从官。
6.国之所以兴者，农战也。
7.法者，国之权衡也。
2.商鞅的读音是
商
shāng
两个以上的人在一起计划、讨论：商量。商讨。商议。商定。商榷。商酌（商量斟酌）。相商。磋商。洽商。协商。
买卖，生意：商业。商店。商界。商品。商标。
古指行商（坐商为“贾”，后泛指做买卖的人，亦用以指从事私营工商业的人）：商人。商贩。商贾（g？）（商人）。商旅。
数学上指除法运算中的得数：商数。
中国朝代名：商代。
中国古代五音之一，相当于简谱“2”。
星名，二十八宿之一，即“心宿”。
姓。
鞅
yāng
古代用马拉车时套在马颈上的皮套子。
鞅
yàng
〔牛鞅〕牛拉东西时架在脖子上的器具。
商shāng 鞅yāng 都读一声。
3.关于商鞅的古诗
《商鞅诗》（唐）王安石 自古驱民在信诚，一言为重百金轻。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。 司马迁在《史记·商君列传》中，太史公曰：“商君，其天资刻薄人也。
迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将昂，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。
余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。卒受恶名於秦，有以也夫！”后人又说：“卫鞅入秦，景监是因。
王道不用，霸术见亲。政必改革，礼岂因循。
既欺魏将，亦怨秦人。如何作法，逆旅不宾！” 资治通鉴中说：“夫信者，人君之大宝也。
国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。
是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之：欺其邻国，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。
上不信下，下不信上，上下离心，以至于败。所利不能药其所伤，所获不能补其所亡，岂不哀哉！昔齐桓公不背曹沫之盟，晋文公不贪伐原之利，魏文侯不弃虞人之期，秦孝公不废徙木之赏。
此四君者，道非粹白，而商君尤称刻薄，又处战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以畜其民，况为四海治平之政者哉！” 商君书名句 1.疑行无成，疑事无功。 2.法者，所以爱民也。
3.治世不一道，便国不必法古。 4.王者之兵，胜而不骄，败而不怨。
5.固有道之国，治不听君，民不从官。 6.国之所以兴者，农战也。
7.法者，国之权衡也。
4.商鞅的鞅的读音是第一声还是第四声
商鞅shang yang，读一声（约公元前395年-公元前338年），战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，卫国（今河南省安阳市内黄县梁庄镇）[1-2] 人，卫国国君的后裔，姬姓公孙氏，故又称卫鞅、公孙鞅。后因在河西之战中立功获封商于十五邑，号为商君，故称之为商鞅[3-4] 。
商鞅通过变法使秦国成为富裕强大的国家，史称“商鞅变法”。政治上，商鞅改革了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗，并制定了严酷的法律；经济上商鞅主张重农抑商、奖励耕织，军事上商鞅作为统帅率领秦军收复了河西。
公元前338年，秦孝公逝世，其子秦惠文王继位。秦孝公去世的同年，商鞅因被公子虔诬陷谋反，战败死于彤地，其尸身被带回咸阳，处以车裂后示众。
5.商鞅的读音是
商 shāng 两个以上的人在一起计划、讨论：商量。
商讨。商议。
商定。商榷。
商酌（商量斟酌）。相商。
磋商。洽商。
协商。 买卖，生意：商业。
商店。商界。
商品。商标。
古指行商（坐商为“贾”，后泛指做买卖的人，亦用以指从事私营工商业的人）：商人。商贩。
商贾（g？）（商人）。商旅。
数学上指除法运算中的得数：商数。 中国朝代名：商代。
中国古代五音之一，相当于简谱“2”。 星名，二十八宿之一，即“心宿”。
姓。 鞅 yāng 古代用马拉车时套在马颈上的皮套子。
鞅 yàng 〔牛鞅〕牛拉东西时架在脖子上的器具。 商shāng 鞅yāng 都读一声。
6.王安石写过一首《商鞅》的古诗吗﹖
亲，你好！
王安石写过这么一首诗的！
《商鞅》
年代：宋 作者： 王安石
自古驱民在信诚，一言为重百金轻（严守自己诺言比百两黄金还珍重。指信守诺言可贵）。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
【典故】战国时期，商鞅在秦孝公的支持下进行变法，新法公布以后，为使人们相信新法一定要执行，商鞅命人在国都南门处立了一根三丈多高的木柱，声明谁搬动到北门就赏五十金。有一个胆大而力大的人果然得到五十金，人们认为商鞅言出必行就按新法行事。
7.贾生古诗带拼音
《贾生》是唐代诗人李商隐的一首借古讽今的咏史诗。
全文：
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
xuān shì qiú xián fǎng zhú chén , jiǎ shēng cái diào gèng wú lún 。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
kě
lián yè bàn xū qián xí ，bú wèn cāng shēng wèn guǐ shén 。
翻译：
汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。贾谊才能，确实高明无人能及。只是空谈半夜，令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。
扩展资料：
创作背景：
关于此诗的写作年代，有两种说法。其一为冯浩在《玉溪生诗集笺注》中所言此诗为李商隐在大中二年（848年）正月受桂州刺史郑亚之命，赴昭州任郡守时所作。因李商隐时为一郡之长，故须主奉祭祀大事，于是借题发挥，创作了本诗。
另一说为杨柳提出，认为此诗当于大中二年三、四月间李商隐离开桂林北上后滞留荆巴时期所作。
此诗意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。其着眼点不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。
诗中选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤、任贤；“不问苍生问鬼神”则揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不顾民生的昏庸特性。
此诗寓慨于讽，深刻而具有力度，在对贾谊怀才不遇的同情中，寄寓作者自己在政治上备受排挤、壮志难酬的感伤。
