1.含有“羌笛”的古诗
1. 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。——《白雪歌送武判官归京》唐代：岑参
译文：主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
2. 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——《凉州词二首·其一》唐代：王之涣
译文：将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。
3. 更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。——《从军行七首》唐代：王昌龄
译文：此时又传来一阵幽怨的羌笛声，吹奏的是《关山月》的调子，无奈着笛声更增添了对万里之外的妻子的相思之情。
4. 异方之乐令人悲，羌笛胡笳不用吹。 ——《凉州词》唐代：孟浩然
译文：身处异地即便是欢乐也让人觉得悲凉，这羌笛胡笳也不用再吹。
5. 炎荒万里频回首，羌笛三更谩自哀。——《元夕二首》明代：王守仁
译文：在万里炎荒之地频频回首往事，夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
6. 寒沙连骑迹，朔吹断边声。胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。——《饮马长城窟行》唐代：李世民
译文：寒冷的沙滩上连接着骑兵的足迹，狂暴的北风吹断了那边塞上传来的声乐，胡地的灰尘清扫着像那玉（冰冻如玉）做似的边塞，羌族的笛声和那金钲敲击的声音。
7. 雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。——《塞上听吹笛》唐代：高适
译文：冰雪融尽，入侵的胡兵已经悄然返还。月光皎洁，悠扬的笛声回荡在戍楼间。
8. 家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花。 ——《眼儿媚·玉京曾忆昔繁华》宋代：赵佶
译文：家乡在何处，怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
2.含有“羌笛”的古诗有哪些
凉州词二首·其一
唐代：王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
凉州词二首
唐代：王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
凉州词
唐代：孟浩然
浑成紫檀金屑文，作得琵琶声入云。
胡地迢迢三万里，那堪马上送明君。
异方之乐令人悲，羌笛胡笳不用吹。
坐看今夜关山月，思杀边城游侠儿。
塞上听吹笛
唐代：高适
雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
眼儿媚·玉京曾忆昔繁华
宋代：赵佶
玉京曾忆昔繁华。万里帝王家。琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。
花城人去今萧索，春梦绕胡沙。家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花。
《凉州词二首·其一》
释义：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。
今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。
《凉州词二首》
释义：纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
《塞上听吹笛》
释义：冰雪融尽，入侵的胡兵已经悄然返还。月光皎洁，悠扬的笛声回荡在戍楼间。
试问饱含离情的《梅花曲》飘向何处？它仿佛像梅花一样随风落满了关山。
《眼儿媚·玉京曾忆昔繁华》
释义：回忆汴京往昔的繁华，万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林，弦管笙琶的声音日夜不断。花城早已是空寂无人、萧索冷落，虽然身处黄沙漫天的胡地，那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处，怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》
3.关于羌笛的诗句
带羌笛的诗为凉州词，其余为描写羌笛，带有羌管的诗
唐朝王之涣《凉州词》
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
后汉马融《长笛赋》
近世双笛从羌起，羌人伐竹未及已。
龙鸣水中不见己，截竹吹之声相似。
剡其上孔通洞之，裁之当鞭便易持。
易京君明只音律，故本四孔加以一。
君明所加孔出后，是谓商声五音毕。
渔家傲·秋思 范仲淹
塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里。长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里。燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐。将军白发征夫泪。
望海潮 柳永
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮、竞豪奢。 重湖叠山献（音yǎn）清佳。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嘻嘻钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
4.含有“羌笛”的诗句 出处 还有意境
《出塞》
王之涣
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
意境：描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。
注释
1、凉州词：又名《凉州歌》。为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。
2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威县）。
3、远上；远远向西望去。“远”一作“直”。
4、黄河远上：远望黄河的源头。
5、孤城：指孤零零的戍边的城堡。
6、仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺（等于213cm或264cm，约等于2.3m或2.6m）。
7、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。属于一种乐器.
8、杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”
9、度：越过。
10、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
11、何须：何必。
12、浪淘风簸：狂风卷着泥沙的样子。
译文
远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
诗词鉴赏
王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加储蓄，更有深意。
三、四两句，明代的杨慎认为含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何用？
5.含有“羌笛”的诗句 出处 还有意境
1、唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。
2、唐代·王之涣《凉州词二首·其一》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
3、唐代·王之涣《凉州词二首·其一》
单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
4、唐·孟浩然《凉州词》
浑成紫檀金屑文，作得琵琶声入云。 胡地迢迢三万里，那堪马上送明君。 异方之乐令人悲，羌笛胡笳不用吹。 坐看今夜关山月，思杀边城游侠儿。
5、唐·高适《塞上听吹笛》
雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
意境：描写了边塞雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。
6.含有“羌笛”的古诗
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
——《白雪歌送武判官归京》唐代：岑参 译文：主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
——《凉州词二首·其一》唐代：王之涣 译文：将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。
——《从军行七首》唐代：王昌龄 译文：此时又传来一阵幽怨的羌笛声，吹奏的是《关山月》的调子，无奈着笛声更增添了对万里之外的妻子的相思之情。异方之乐令人悲，羌笛胡笳不用吹。
——《凉州词》唐代：孟浩然 译文：身处异地即便是欢乐也让人觉得悲凉，这羌笛胡笳也不用再吹。炎荒万里频回首，羌笛三更谩自哀。
——《元夕二首》明代：王守仁 译文：在万里炎荒之地频频回首往事，夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。寒沙连骑迹，朔吹断边声。
胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。——《饮马长城窟行》唐代：李世民 译文：寒冷的沙滩上连接着骑兵的足迹，狂暴的北风吹断了那边塞上传来的声乐，胡地的灰尘清扫着像那玉（冰冻如玉）做似的边塞，羌族的笛声和那金钲敲击的声音。
雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。——《塞上听吹笛》唐代：高适 译文：冰雪融尽，入侵的胡兵已经悄然返还。
月光皎洁，悠扬的笛声回荡在戍楼间。家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花。
——《眼儿媚·玉京曾忆昔繁华》宋代：赵佶 译文：家乡在何处，怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
7.带柳的古诗
云霞出海曙，梅柳渡江春.（杜审言《和晋陵陆丞早春游望》）枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草.（苏轼《蝶恋花》）渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新.（王维《送元二使安西》）羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关.（王之涣《凉州词》）今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月.（柳永《雨霖铃》）此夜曲中闻折柳，何人不起故园情.（李白《春夜洛城闻笛》）路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳.（王维《老将行》）复值接舆醉，狂歌五柳前.（王维《辋川闲居赠裴秀才迪》）忽过新丰市，还归细柳营.（王维《观猎》）洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞.（王维《酬郭给事》）桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦.（王维《春日与裴迪过新昌市访吕逸人不遇》）新家孟城口，古木馀衰柳.（王维《孟城坳》）桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟.（王维《田园乐其六》）相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边.（王维《少年行其一》）杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻.（王维《送沈子福之江东》）何许最关人？乌啼白门柳.（李白《杨叛儿》）笛中闻折柳，春色未曾看.（李白《塞下曲其一》）风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝.（李白《金陵酒肆留别》）闲门向山路，深柳读书堂.（刘昚虚《阙题》）好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情.（戎昱《移家别湖上亭》）弹棋击筑白日晚，纵酒高歌杨柳春.（高适《别韦参军》）江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿.（杜甫《哀江头》）江山如有待，花柳自无私.（杜甫《后游》）不分桃花红似锦，生憎柳絮白如雪.（杜甫《送路六侍御入朝》）两个黄鹂鸣翠，一行白鹭上青天.（杜甫《绝句》）。
8.关于羌笛的诗句
带羌笛的诗为凉州词，其余为描写羌笛，带有羌管的诗唐朝王之涣《凉州词》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。后汉马融《长笛赋》近世双笛从羌起，羌人伐竹未及已。
龙鸣水中不见己，截竹吹之声相似。剡其上孔通洞之，裁之当鞭便易持。
易京君明只音律，故本四孔加以一。君明所加孔出后，是谓商声五音毕。
渔家傲·秋思 范仲淹 塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。
四面边声连角起。千嶂里。
长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里。
燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。
人不寐。将军白发征夫泪。
望海潮 柳永东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。
云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。
市列珠玑，户盈罗绮、竞豪奢。 重湖叠山献（音yǎn）清佳。
有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嘻嘻钓叟莲娃。
千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
