1.形容雪人的诗句
北风行
朝代：唐代
作者：李白
原文：
烛龙栖寒门，光曜犹旦开。
日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。
中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。
箭空在，人今战死不复回。
不忍见此物，焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
2.描写雪人的诗句
1、《雪人》 作者：张琳 没有一个人，可以和雪人媲美。
它的骨骼，它的皮肉，它的血液， 还有，它的一颗心，都是雪做的。 几个孩子，在雪地上， 堆起比他们高出一头的雪人。
他们终于从雪中找到了他们， 心中的那个人。 他们爱这个雪人， 给它穿上花衣服。
戴上贝雷帽，一个孩子， 踮起脚尖，给了雪人， 一双乌黑的眼球。 他们从不去想，一个雪人， 能活多久，他们只是让雪人， 按他们的想法来到了世上。
有时候，童心也是一位伟大的母亲。 2、《雪人》 作者：马世成 儿时，一个冬天的快乐 就是堆一个雪人 既有鼻子又有眼 当做艺术来欣赏 而今，一个冬天的忧伤 就是被一个活人 横挑鼻子竖挑眼 当做雪人来欣赏 3、《雪人》 作者：林剑 你俊俏的站立雪中 任凭那艳红的丝巾翩然如花 而我端坐在窗前 斟满一杯清茶 看着你和你身后的冬天 其实我不知道你深情的眼神为谁 但我知道你是我刚刚堆好的雪人 4、《堆雪人》 作者：范奇珍 雪后一家堆雪人， 不惧冷寒喜欣欣。
挥锹舞铲忙不迭， 贴眉画眼务求真。 鼻子安个胡萝卜， 脖子围条紫纱巾。
还是孙娃创意好， 堆个滑稽卓别林。 5、《小雪人》 作者：宗海 纷扬的雪，在天空布景 山色空濛，亭台楼阁皆生幻象 鸟雀在啼鸣 雾松沾染有童话的色彩 你来了，蹦蹦跳跳 羊角辫和红手套 在干净的雪地里，显眼而生动 我被你的小手塑造成梦 并问心无愧地接受了你的馈赠 小毡帽、小围巾、小心思 我被你宠坏了 多年后，被爱惊醒 你早已被另一个故事带走 而我还是那个，站在冬天的拐角 独自流泪的，小雪人。
3.谁告诉我有什么雪人的诗句
【作者】：刘长卿–《逢雪宿芙蓉山主人》 日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。 【注释】： 芙蓉山：今湖南桂阳，宁乡等地均有芙蓉山，未知实指何处。
白屋：如茅屋。多指贫民住的简陋屋舍。
【赏析】： 暮色苍茫，山路漫漫，天寒地冻，茅屋的主人听见柴门犬吠声，出来一看–风雪之夜有人来投宿；而旅客听见柴门犬吠声，喜出望外–风雪之夜有处可投宿营。这是”五言长城”刘长卿描绘的一幅”寒山夜宿图”。
诗中没有明写人物，却感到其人呼之欲出，没有直抒怀有情怀，但觉得其情动人肺腑 这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。 前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。
首句“日暮苍山远”，“日暮”点明时间，正是傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。
青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。次句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。
“白屋”，主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。
后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。
“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。
这首诗历来解释不同，主要分歧是在对“归”的理解上。一种意见认为“归”是诗人的来到，诗人在迷漫风雪中忽然找到投宿处，如“宾至如归”一般。
另一种意见是芙蓉山主人风雪夜归。关键是诗人的立足点在哪里。
前者，诗人是在“白屋”外，在风雪途中；后者，诗人在“白屋”内，或前两句在屋外，后两句在屋内。 这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。
诗是按时间顺序写下来的。首句写旅客薄暮在山路上行进时所感，次句写到达投宿人家时所见，后两句写入夜后在投宿人家所闻。
每句诗都构成一个独立的画面，而又彼此连属。诗中有画，画外见情。
诗的开端，以“日暮苍山远”五个字勾画出一个暮色苍茫、山路漫长的画面。诗句中并没有明写人物，直抒情思，但使读者感到其人呼之欲出，其情浮现纸上。
这里，点活画面、托出诗境的是一个“远”字。它给人以暗示，引人去想象。
从这一个字，读者自会想见有人在暮色来临的山路上行进，并推知他的孤寂劳顿的旅况和急于投宿的心情。接下来，诗的次句使读者的视线跟随这位行人，沿着这条山路投向借宿人家。
“天寒白屋贫”是对这户人家的写照；而一个“贫”字，应当是从遥遥望见茅屋到叩门入室后形成的印象。上句在“苍山远”前先写“日暮”，这句则在“白屋贫”前先写“天寒”，都是增多诗句层次、加重诗句分量的写法。
漫长的山路，本来已经使人感到行程遥远，又眼看日暮，就更觉得遥远；简陋的茅屋，本来已经使人感到境况贫穷，再时逢寒冬，就更显出贫穷。而联系上下句看，这一句里的“天寒”两字，还有其承上启下作用。
承上，是进一步渲染日暮路遥的行色；启下，是作为夜来风雪的伏笔。 这前两句诗，合起来只用了十个字，已经把山行和投宿的情景写得神完气足了。
后两句诗“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，写的是借宿山家以后的事。在用字上，“柴门”上承“白屋”，“风雪”遥承“天寒”，而“夜”则与“日暮”衔接。
这样，从整首诗来说，虽然下半首另外开辟了一个诗境，却又与上半首紧紧相扣，不使读者感到上下脱节。但这里，在承接中又有跳越。
看来，“闻犬吠”既在夜间，山行劳累的旅人多半已经就寝；而从暮色苍茫到黑夜来临，从寒气侵人到风雪交作，从进入茅屋到安顿就寝，中间有一段时间，也应当有一些可以描写的事物，可是诗笔跳过了这段时间，略去了一些情节，即使诗篇显得格外精炼，也使承接显得更加紧凑。诗人在取舍之间是费了一番斟酌的。
如果不下这番剪裁的功夫，也许下半首诗应当进一步描写借宿人家境况的萧条，写山居的荒凉和环境的静寂，或写夜间风雪的来临，再不然，也可以写自己的孤寂旅况和投宿后静夜所思。但诗人撇开这些不去写，出人意外地展现了一个在万籁俱寂中忽见喧闹的犬吠人归的场面。
这就在尺幅中显示变化，给人以平地上突现奇峰之感。 就写作角度而言，前半首诗是从所见之景着墨，后半首诗则是从所闻之声下笔的。
因为，既然夜已来临，人已就寝，就不可能再写所见，只可能写所闻了。“柴门”句写的应是黑夜中、卧榻上听到的院内动静：“风雪”句应也不是眼见，而是耳闻，是因听到各种声音而知道风雪中有人归来。
这里，只写“闻犬吠”，可能因为这是最先打破静夜之声，也是最先入耳之声，而实际听到的当然不只是犬吠声，应当还有风雪声、叩门声、柴门启闭声、家人回答声，等等。这些声音交织成一片，尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。
诗写到这里，含意不伸，戛然而止，没有多费笔墨去说明倾听这些声音、构想这幅画面的借宿之人的感想，但从中透露的山居荒寒之感，由此触发的旅人静夜之情，都不言自见，可想而知了。
4.描写冬天雪人的古诗有哪些
1、踏莎行·雪中看梅花
元代：王旭
两种风流，一家制作。雪花全似梅花萼。细看不是雪无香，天风吹得香零落。
虽是一般，惟高一着。雪花不似梅花薄。梅花散彩向空山，雪花随意穿帘幕。
译文：
两种风格，都是大自然的杰作，雪花好似梅花的花瓣，仔细一看不是雪，因为雪无香气，风吧香气吹得四散。
虽然色彩一样，形状相似，但是有一个高出一等，雪花不像梅花薄。梅花开在空山，放射出光辉异形，雪花却在人家帘幕下低飞。
2、清平乐·年年雪里
宋代：李清照
年年雪里，常插梅花醉。挼尽梅花无好意，赢得满衣清泪。
今年海角天涯，萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。
译文
小时候每年下雪，我常常会沉醉在插梅赏梅的兴致中。后来虽然梅枝在手，却无好心情去赏玩，只是漫不经心地揉搓着，不知不觉泪水沾满了衣裳。
今年又到梅花开放的时候，我却漂泊天涯，两鬓稀疏的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花，大概也难见它的绚烂了。
3、雪梅·其二
宋代：卢梅坡
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。
日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
译文：
只有梅花没有雪花的话，看起来没有什么精神气质。如果下雪了却没有诗文相合，也会非常的俗气。
当在冬天傍晚夕阳西下写好了诗，刚好天空又下起了雪。再看梅花雪花争相绽放，像春天一样艳丽多姿，生气蓬勃。
4、寿阳曲·江天暮雪
元代：马致远
天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。
江上晚来堪画处，钓鱼人一蓑归去。
译文：
风吹荡汀洲远远望去像天空席卷着如玉雕的浪花，白茫茫一片，水天一线，何等壮阔。
渔翁感到寒冷想要回家去，去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上，放任船漂流，让它带着自己回去，在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
5、夜雪
唐代：白居易
已讶衾枕冷，复见窗户明。
夜深知雪重，时闻折竹声。
译文：
夜卧枕被如冰，不由让我很惊讶，又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
夜深的时候就知道雪下得很大，是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
5.带雪的诗句
关于雪的诗句：
“画堂晨起，来报雪花飞坠。”李白《清平乐》
“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪” 柳宗元
“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花” 韩愈
“妆点万家清景，普绽琼花鲜丽”
“暮雪助消峭，玉尘散林塘”
“才喜门堆巷积，可惜迤逦消残”
“江南雪，轻素减云端”
“蝴蝶初翻帘绣，万玉女，齐回舞袖”……
“山南山北雪晴，千里万里月明”
“谁剪轻琼作物华，春绕天涯，水绕天涯”
“投宿侵征骑，飞雪满孤村”
“乱山残雪夜，孤独异乡人”
“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台，”李白《北风行》
“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁！”
“战哭多新鬼，愁吟独老翁。乱云低薄暮，急雪舞回风”。杜甫
“秦城岁云暮，大雪满皇州。雪中退朝者，朱紫尽公侯。贵有风雪兴，富无饥寒忧。所营惟第宅，所务在追游……”
“长安大雪天，鸟雀难相觅。”
“春风千里动，榆塞雪方休”
“江南江北雪漫漫，遥知易水寒”
“瀚海百重波，阴山千里雪。”
“雪暗凋旗画，风多杂鼓声，宁为百夫长，胜作一书生”……
6.带雪的诗句有哪些
白雪歌送武判官归京 岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
江雪 柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《菩萨蛮》晚唐 温庭筠
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
绝句 杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
7.带“雪”的诗句
【年代】：先秦
【作者】：诗经
【作品】：北风
【内容】：
北风其凉，雨雪其滂。惠而好我，携手同行。
其虚其邪？既亟只且！
北风其喈，雨雪其霏。惠而好我，携手同归。
其虚其邪？既亟只且！
莫赤匪狐，莫黑匪乌。惠而好我，携手同车。
其虚其邪？既亟只且！
【年代】：唐
【作者】：白居易
【作品】：白发
【内容】：
雪发随梳落，霜毛绕鬓垂。
加添老气味，改变旧容仪。
不肯长如漆，无过总作丝。
最憎明镜里，黑白半头时。
【年代】：唐
【作者】：白居易
【作品】：白羽扇
【内容】：
素是自然色，圆因裁制功。
飒如松起籁，飘似鹤翻空。
盛夏不销雪，终年无尽风。
引秋生手里，藏月入怀中。
麈尾斑非疋，蒲葵陋不同。
何人称相对，清瘦白须翁。
【年代】：唐
【作者】：白居易
【作品】：百花亭晚望夜归
【内容】：
百花亭上晚裴回，云影阴晴掩复开。日色悠扬映山尽，
雨声萧飒渡江来。鬓毛遇病双如雪，心绪逢秋一似灰。
向夜欲归愁未了，满湖明月小船回。
【年代】：唐
【作者】：白居易
【作品】：别行简
【内容】：
漠漠病眼花，星星愁鬓雪。
筋骸已衰惫，形影仍分诀。
梓州二千里，剑门五六月。
岂是远行时？火云烧栈热。
何言巾上泪，乃是肠中血。
念此早归来，莫作经年别！
【年代】：唐
【作者】：白居易
【作品】：别毡帐火炉
【内容】：
忆昨腊月天，北风三尺雪。
年老不禁寒，夜长安可彻。
赖有青毡帐，风前自张设。
复此红火炉，雪中相暖热。
如鱼入渊水，似兔藏深穴。
婉软蜇鳞苏，温炖冻肌活。
方安阴惨夕，遽变阳和节。
无奈时候迁，岂是恩情绝。
毳帘逐日卷，香燎随灰灭。
离恨属三春，佳期在十月。
但令此身健，不作多时别。
【年代】：唐
【作者】：白居易
【作品】：病中逢秋，招客夜酌
【内容】：
不见诗酒客，卧来半月余。
合和新药草，寻检旧方书。
晚霁烟景度，早凉窗户虚。
雪生衰鬓久，秋入病心初。
卧簟蕲竹冷，风襟邛葛疏。
夜来身校健，小饮复何如？
【年代】：唐
【作者】：白居易
【作品】：村夜
【内容】：
霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。
独出前门望野田，月明荞麦花如雪。
8.谁告诉我有什么雪人的诗句
【作者】：刘长卿–《逢雪宿芙蓉山主人》 日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。 【注释】： 芙蓉山：今湖南桂阳，宁乡等地均有芙蓉山，未知实指何处。
白屋：如茅屋。多指贫民住的简陋屋舍。
【赏析】： 暮色苍茫，山路漫漫，天寒地冻，茅屋的主人听见柴门犬吠声，出来一看–风雪之夜有人来投宿；而旅客听见柴门犬吠声，喜出望外–风雪之夜有处可投宿营。这是”五言长城”刘长卿描绘的一幅”寒山夜宿图”。
诗中没有明写人物，却感到其人呼之欲出，没有直抒怀有情怀，但觉得其情动人肺腑 这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。 前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。
首句“日暮苍山远”，“日暮”点明时间，正是傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。
青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。次句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。
“白屋”，主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。
后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。
“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。
这首诗历来解释不同，主要分歧是在对“归”的理解上。一种意见认为“归”是诗人的来到，诗人在迷漫风雪中忽然找到投宿处，如“宾至如归”一般。
另一种意见是芙蓉山主人风雪夜归。关键是诗人的立足点在哪里。
前者，诗人是在“白屋”外，在风雪途中；后者，诗人在“白屋”内，或前两句在屋外，后两句在屋内。 这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。
诗是按时间顺序写下来的。首句写旅客薄暮在山路上行进时所感，次句写到达投宿人家时所见，后两句写入夜后在投宿人家所闻。
每句诗都构成一个独立的画面，而又彼此连属。诗中有画，画外见情。
诗的开端，以“日暮苍山远”五个字勾画出一个暮色苍茫、山路漫长的画面。诗句中并没有明写人物，直抒情思，但使读者感到其人呼之欲出，其情浮现纸上。
这里，点活画面、托出诗境的是一个“远”字。它给人以暗示，引人去想象。
从这一个字，读者自会想见有人在暮色来临的山路上行进，并推知他的孤寂劳顿的旅况和急于投宿的心情。接下来，诗的次句使读者的视线跟随这位行人，沿着这条山路投向借宿人家。
“天寒白屋贫”是对这户人家的写照；而一个“贫”字，应当是从遥遥望见茅屋到叩门入室后形成的印象。上句在“苍山远”前先写“日暮”，这句则在“白屋贫”前先写“天寒”，都是增多诗句层次、加重诗句分量的写法。
漫长的山路，本来已经使人感到行程遥远，又眼看日暮，就更觉得遥远；简陋的茅屋，本来已经使人感到境况贫穷，再时逢寒冬，就更显出贫穷。而联系上下句看，这一句里的“天寒”两字，还有其承上启下作用。
承上，是进一步渲染日暮路遥的行色；启下，是作为夜来风雪的伏笔。 这前两句诗，合起来只用了十个字，已经把山行和投宿的情景写得神完气足了。
后两句诗“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，写的是借宿山家以后的事。在用字上，“柴门”上承“白屋”，“风雪”遥承“天寒”，而“夜”则与“日暮”衔接。
这样，从整首诗来说，虽然下半首另外开辟了一个诗境，却又与上半首紧紧相扣，不使读者感到上下脱节。但这里，在承接中又有跳越。
看来，“闻犬吠”既在夜间，山行劳累的旅人多半已经就寝；而从暮色苍茫到黑夜来临，从寒气侵人到风雪交作，从进入茅屋到安顿就寝，中间有一段时间，也应当有一些可以描写的事物，可是诗笔跳过了这段时间，略去了一些情节，即使诗篇显得格外精炼，也使承接显得更加紧凑。诗人在取舍之间是费了一番斟酌的。
如果不下这番剪裁的功夫，也许下半首诗应当进一步描写借宿人家境况的萧条，写山居的荒凉和环境的静寂，或写夜间风雪的来临，再不然，也可以写自己的孤寂旅况和投宿后静夜所思。但诗人撇开这些不去写，出人意外地展现了一个在万籁俱寂中忽见喧闹的犬吠人归的场面。
这就在尺幅中显示变化，给人以平地上突现奇峰之感。 就写作角度而言，前半首诗是从所见之景着墨，后半首诗则是从所闻之声下笔的。
因为，既然夜已来临，人已就寝，就不可能再写所见，只可能写所闻了。“柴门”句写的应是黑夜中、卧榻上听到的院内动静：“风雪”句应也不是眼见，而是耳闻，是因听到各种声音而知道风雪中有人归来。
这里，只写“闻犬吠”，可能因为这是最先打破静夜之声，也是最先入耳之声，而实际听到的当然不只是犬吠声，应当还有风雪声、叩门声、柴门启闭声、家人回答声，等等。这些声音交织成一片，尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。
诗写到这里，含意不伸，戛然而止，没有多费笔墨去说明倾听这些声音、构想这幅画面的借宿之人的感想，但从中透露的山居荒寒之感，由此触发的旅人静夜之情，都不言自见，可想而知了。
