1.形容融合的诗句
1、鸟鸣涧
（唐）王维
人闲桂花落，夜静春山空.
月出惊山鸟，时鸣春涧中.
描写诗人内心的闲静.更突出了人与自然的融合
2、渔歌子
（唐）张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥.
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.
体现的是渔父与自然的另一种和谐
陶渊明
饮酒
采菊东篱下，
悠然见南山.
山气日夕佳，
飞鸟相与还.
此中有真意，
欲辩已忘言.
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽.—-王籍
送灵澈上人 刘长卿
苍苍竹林寺，
杳杳钟声晚.
荷笠带夕阳，
青山独远归.
谷口书斋寄杨补阙 钱起
竹怜新雨后，
山爱夕阳时.
湖上 徐元杰
风日晴和人意好，
夕阳箫鼓几船归.
2.关于散文散文的节奏美,在语言上表现为声调的平仄或抑扬相配,无
首先我给你解释下长短句的定义：长句是指结构复杂、词语较多的句子；短句是指结构简单、词语较少的句子. 长句节奏慢，短句节奏快，如何体现快慢？看句子的字数吗？ 不是的.“字数多就叫长句，字数少就叫短句”.——这个概念是错误的. 如何体现长句节奏慢，短句节奏快？楼主我给你举个例子： “ 巴尔的摩地方法院1987年5月30日裁决亚特兰大市一个生产据称“能使头发卷曲而发亮”的美发剂的制造商向一位使用该厂生产的美发剂而毁发毁容的妇女赔偿45万美元巨款.”将长句改为短句，会是怎样的呢？ 改过之后的短句是这样的：“亚特兰大市一制造商生产了一种据称“能使头发卷曲而发亮”的美发剂，一位妇女因使用这种美发剂而毁发毁容，1987年5月30日巴尔的摩地方法院裁决该制造商向这位妇女赔偿45万美元的巨款”. 由此，你可以看到，它们的字数差异并不大，而且改过之后的短句字数似乎还更多.那么如何体现各自的节奏呢？ 长句节奏慢：是指它所表述的意思必须是整句话来贯穿的，说直白一点，也就是一句长句， 你不读完整句话，很多时候你不能完全领会它究竟要表述什么意思.我再给你举个例子“跨国公司董事会5月18日举行的全体会议经表决一致同意公司总经理对欧洲分公司经理提出的裁减员工500人的方案的否决.”就这句长句而言，你不读完整句话，你能知道它要表达的意思吗？比如无法断开，“跨国公司董事会5月18日举行的”举行的什么？这不是一个完整的句意. 而它的短句则节奏明快：“跨国公司的欧洲分公司经理提出裁减员工500人的方案，总经理否决了这一方案，在5月18日举行全体会议上，跨国公司董事会经表决一致同意总经理的否决”.你可以随时断开. 楼主还需注意一个问题：无论是长句还是短句，一个句号结尾才能称之为“句”. 希望我的解释对你有帮助！有什么不懂的还可以问我. ——南溯禾。
3.形容融合的诗句
1、鸟鸣涧 （唐）王维 人闲桂花落，夜静春山空.月出惊山鸟，时鸣春涧中.描写诗人内心的闲静.更突出了人与自然的融合 2、渔歌子 （唐）张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥.青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.体现的是渔父与自然的另一种和谐 陶渊明 饮酒 采菊东篱下，悠然见南山.山气日夕佳，飞鸟相与还.此中有真意，欲辩已忘言.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽.—-王籍 送灵澈上人 刘长卿 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚.荷笠带夕阳，青山独远归.谷口书斋寄杨补阙 钱起 竹怜新雨后，山爱夕阳时.湖上 徐元杰 风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。
4.关于艺术的古诗词
李凭箜篌引 《李凭箜篌引》是唐代诗人李贺的作品。
此诗运用一连串出人意表的比喻，传神地再现了乐工李凭创造的诗意浓郁的音乐境界，生动地记录下李凭弹奏箜篌的高超技艺，也表现了作者对乐曲有深刻理解，具备丰富的艺术想象力。全诗语言峭丽，构思新奇，独辟蹊径，对乐曲本身，仅用两句略加描摹，而将大量笔墨用来渲染乐曲惊天地、泣鬼神的动人效果，大量的联想、想象和神话传说，使作品充满浪漫主义气息。
作品原文 版本一 李凭箜篌引 吴丝蜀桐张高秋，空白凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入坤山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。版本二 李凭箜篌引 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
注释译文 词句注释 ⑴李凭：当时的梨园艺人，善弹奏箜篌。杨巨源《听李凭弹箜篌》诗曰：“听奏繁弦玉殿清，风传曲度禁林明。
君王听乐梨园暖，翻到《云门》第几声？”“花咽娇莺玉嗽泉，名高半在玉筵前。汉王欲助人间乐，从遣新声坠九天。”
箜篌引：乐府旧题，属《相和歌·瑟调曲》。箜篌：古代弦乐器。
又名空侯、坎侯。形状有多种。
据诗中“二十三丝”，可知李凭弹的是竖箜篌。引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。
⑵吴丝蜀桐：吴地之丝，蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。
张：调好弦，准备调奏。高秋：指弹奏时间。
这句说在深秋天气弹奏起箜篌。⑶空白：一作“空山”。
《列子·汤问》：“秦青抚节悲歌，响遏行云”。此句言山中的行云因听到李凭弹奏的箜篌声而凝定不动了。
⑷江娥：一作“湘娥”。李衎《竹谱详录》卷六：“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云：‘舜南巡，葬于苍梧，尧二女娥皇、女英泪下沾竹，文悉为之斑。
’一名湘妃竹。”素女：传说中的神女。
《汉书·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”这句说乐声使江娥、素女都感动了。
⑸中国：即国之中央，意谓在京城。⑹昆山玉碎凤凰叫：昆仑玉碎，形容乐音清脆。
昆山，即昆仑山。凤凰叫，形容乐音和缓。
⑺芙蓉泣露、香兰笑：形容乐声时而低回，时而轻快。⑻十二门：长安城东西南北每一面各三门，共十二门，故言。
这句是说清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中。⑼二十三丝：《通典》卷一百四十四：“竖箜篌，胡乐也，汉灵帝好之，体曲而长，二十三弦。
竖抱于怀中，用两手齐奏，俗谓之擘箜篌。”“紫皇”：道教称天上最尊的神为“紫皇”。
这里用来指皇帝。⑽女娲：中华上古之神，人首蛇身，为伏羲之妹，风姓。
《淮南子·览冥训》和《列子·汤问》载有女娲炼五色石补天故事。⑾石破天惊逗秋雨：补天的五色石（被乐音）震破，引来了一场秋雨。
逗，引。⑿坤山：一作“神山”。
神妪（yù）：《搜神记》卷四：“永嘉中，有神现兖州，自称樊道基。有妪号成夫人。
夫人好音乐，能弹箜篌，闻人弦歌，辄便起舞。”所谓“神妪”，疑用此典。
从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙，惊动了仙界。⒀老鱼跳波：鱼随着乐声跳跃。
源自《列子·汤问》：“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃。” ⒁吴质：即吴刚。
《酉阳杂俎》卷一：“旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。
人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。” ⒂露脚：露珠下滴的形象说法。
寒兔：指秋月，传说月中有玉兔，故称。白话译文 在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。
听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。
出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。
清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。
高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。
幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。
桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！创作背景 此诗大约作于唐宪宗元和六年（811年）至元和八年（813年），当时李贺任职于长安，官奉礼郎（执掌祭祀的九品小官）。作品鉴赏 整体赏析 李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。
“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。
李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”。
诗。
5.写一句有关艺术的诗句
古筝艺术：
在唐代诗人笔下，古筝艺术被淋漓尽致地描写出来，成为古筝史上辉煌的一页。李白、岑参、卢纶、李端、刘禹锡、元稹、白居易、李商隐等数不清的诗人写下了流传千古的古筝诗篇。白居易有近20首诗提到筝，在《筝》一诗中，描写了一女筝手的精妙表演：“云髻飘萧绿，花颜旖旎红，双眸剪秋水，十指剥春葱”。张牯在《筝》里有两句“夜风生碧柱，春水咽红弦”写出了古筝音色如水的特点。更有李端在《听筝》中写了三国的故事“鸣筝金栗柱，素手玉房前。欲待周郎顾，时时误拂弦”，诗中把周喻精通音律的技艺呈现在人们眼前。唐诗中有近百首诗句中写及古筝，从中可见古筝在唐代的发展状况。
琵琶艺术：
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间（jiān）关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇——白居易的《琵琶行》
关于琴的
独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
——王维《竹里馆》
泠泠秋泉韵，贮在龙凤池。油油春云心，一杯可致之。
自古有琴酒，得此味者稀。只应康与籍，及我三心知。
——白居易《对琴酒》
孤桐秘虚鸣，朴素传幽真。仿佛弦指外，遂见初古人。
意远风雪苦，时来江山春。高宴未终曲，谁能辨经纶。
——王昌龄《琴》
蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。
——李白《听蜀僧氵睿琴》
十指生秋水，数声弹夕阳。不知君此曲，曾断几人肠？
心造虚无外，弦鸣指甲间。夜来宫调罢，明月满空山。
声出五音表，弹超十指外。鸟啼花落处，曲罢对春风。
——白玉蟾《无题》
五音六律十三徽，龙吟鹤响思庖羲。一弹流水一弹月，水月风生松树枝。
——卢仝《风中琴》
关于棋的
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
登观音台望城 白居易
百千家似围棋局，十二街[2]如种菜畦。
遥认微微入朝火[3]，一条星宿五门西。
别房太尉墓 杜甫
他乡复行役，驻马别孤坟。
近泪无干土，低空有断云。
对棋陪谢傅，把剑觅徐君。
唯见林花落，莺啼送客闻。
江村 杜甫
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，
相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
多病所须唯药物，微躯此外更何求。
更漏子
冯延巳
夜初长，人近别，
梦断一窗残月。
鹦鹉睡，蟪蛄鸣，
西风寒未成。
红蜡烛，半棋局，
床上画屏山绿。
搴绣幌，倚瑶琴，
前欢泪满襟。
杨柳枝
温庭筠
井底点灯深烛伊，
共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆，
入骨相思知不知。
弈棋二首呈任渐 黄庭坚
偶无公事负朝暄，三百枯棋共一樽。
坐隐不知岩穴乐，手谈胜与俗人言。
簿书堆积尘生案，车马淹留客在门。
战胜将骄疑必败，果然终取敌兵翻。
孤山寺瑞上人房写望
林逋
底处凭栏思眇然，孤山塔后阁西偏。
阴沉画轴林间寺，零落棋枰葑上田。
秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。
迟留更爱吾庐近，只待春来看雪天。
山中寄招叶秀才
林逋
夜鹤晓猿时复闻，寥寥长似耿离群。
月中未要恨丹桂，岭上且来看白云。
棋子不妨临水着，诗题兼好共僧分。
新忧他日荣名后，难得幽栖事静君。
6.【含有“融、合”字的诗词想要些个关于融合的文章,想问问有没有句
“融”字没找到，“合”字的就这些人人尽说江南好，游人只合江南老.——韦 庄 人生只合扬州老，祥智山光好墓田—— 张 祜 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全.—— 苏 轼 杯通大道，一斗合自然.——李 白 悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明.—— 蒋捷 绿树村边合，青山郭外斜.—— 孟浩然 合昏尚知时，鸳鸯不独宿.—— 杜甫：佳人空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴.——李颀：听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去.—— 白居易：长恨歌钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿.—— 白居易：长恨歌白云回望合，青霭入看无.—— 王维：终南山别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜.—— 张泌：寄人 融字的记载：融融者皆趣热之士，其得炉冶之门者，惟夹炭之子.——唐·房玄龄等《晋书》融而为川渎.——孙绰《游天台山赋》古代融还是姓氏，融姓起源于上古，这样的字怎么入诗词……只能找到这些了。
7.形容“融合”的诗句有哪些
《鸟鸣涧 》（唐）王维 人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。《饮酒》 （东晋）陶渊明 采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。
《渔歌子 》（唐）张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
体现的是渔父与自然的另一种和谐。《水龙吟》（宋）苏轼似花还似非花，也无人惜从教坠.抛家傍路，思量却是，无情有思.萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭.梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起.不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀.晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎.春色三分，二分尘土，一分流水.细看来不是杨花，点点是离人泪.《行路难三首》 （唐）李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱. 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然. 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山. 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边. 行路难，行路难，多歧路，今安在.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海. 。
