1.关于渴望知识的名言或诗句
人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。
——歌 德 人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习！学习！！！ ——高尔基 学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹 学习是劳动，是充满思想的劳动。
——乌申斯基 当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。 ——利希顿堡 游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。
——约·贝勒斯 求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。 ——加菲劳 学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。
——洛 克 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。 ——普列汉诺夫 好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。
——佚 名 聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 ——弗莱格 把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。
——培 根 我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。 ——笛卡儿 人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。
——B.V 重复是学习之母。 ——狄慈根 学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 ——孔丘（春秋时代思想家，教育家）引自《礼记。
学记》 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 ——刘向（西汉经学家，文学家）引自〈说苑〉 多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。
——桓宽 引自《盐铁论。制议》 人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。
——张载（北宋哲学家）引自《经学理窟。义理篇》 世事洞明皆学问，人情练达即文章。
——曹雪芹（清代文学家）引自《红楼梦》第5回 好问，是好的。……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。
所以学问二字，“问”放在“学”的下面。 ——谢觉哉（现代革命家）引自《不惑集》 做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。
好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。 ——陶铸 引自《理想。
情操。精神生活》 惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。
——蔡尚思（现代史学家）转引自《青年文摘》1983年第11期 学习要抓住基本知识：即不好高骛远，而忽略基本的东西。喜马拉雅山是世界著名的高山，因为它是建立在喜马拉雅山之上， 盘基广大高原之上的一个高峰；假如把喜马拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是难以存在的，犹如无源之水易于枯竭的。
——徐特立（现代教育家、革命家）引自《徐特立教育文集》 学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。 ——高士其 转引自1980年12月31日《解放军报》 学习和钻研，要注意两个不连良，一个是“营养不良”，没有一定的文史基础，没有科学理论上的准备，没有第一手资料的收集，搞出来的东西，不是面黄肌瘦，就是畸形发展；二是“消化不良”，对于书本知识，无论古人今人或某个权威的学说，要深入钻研，过细咀嚼，独立思考，切忌囫囵吞枣，人云亦云，随波逐流，粗枝大叶，浅尝辄止。
——马寅初（现代学者、教育家）转引自1981年6月22日《北京晚报》 要循序渐进！我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。 ——华罗庚（现代数学家）转引自1980年6月20日《北京晚报》 古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。
知识就是机积累起来的，经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。
——邓拓（现代新闻工作者、学者）转引自1979年2月27日《忆邓拓》 我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。
——毛泽东引自《做革命的促进派》 情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。 ——毛泽东 引自《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
——周恩来（现代革命家、政治家）引自《周恩来选集》上卷 钉子有两个长处：一个是“挤”劲，一个是“钻”劲。我们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和钻。
——雷锋（当代优秀战士、烈士）引自《雷锋日记》。
2.渴望知识的名言或诗句
1，人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。
——歌 德 2，人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习！学习！！！ ——高尔基 3学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹 4，学习是劳动，是充满思想的劳动。
——乌申斯基 5，当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。 ——利希顿堡 6，游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。
——约·贝勒斯 7，求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。 ——加菲劳 8，学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。
——洛 克 9，学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
释义：学习才能知道自己的不足，然后知道自己的困惑，自己才能反省，知道困惑，才能自强。——孔丘（春秋时代思想家，教育家）引自《礼记。
学记》 10，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 释义：年少时如果好学，就如刚出来的太阳，年轻时如果好学，就如正午的阳关光，年长者如果好学，就如蜡烛的光一样明亮。
——刘向（西汉经学家，文学家）引自〈说苑〉 11，世事洞明皆学问，人情练达即文章。 释义：世间的事都可以明了的做学问，人情事故就可以练就一篇文章。
——曹雪芹（清代文学家）引自《红楼梦》第5回 做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。
——陶铸 引自《理想。情操。
精神生活》 14，惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。 ——蔡尚思（现代史学家）转引自《青年文摘》1983年第11期 15，我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。
——笛卡儿 。
3.有关期待的名言名句
希望是对未来荣耀的某种期待。意大利诗人 但丁
世上总有一颗心在期待、呼唤着另一颗心。 期待名言西班牙小说家 塞万提斯
我很期待，有个实力相当的人，好好来骂我。赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒
恋爱是艰苦的，不能期待它象美梦一样出来。英国诗人 拜伦
少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。
若时间是一个圆，我期待与你再圆的另一头重逢。 期待的名言中国80后作家，畅销小说家 郭敬明 《最小说》
那种一味期待而从不行动的人们，是滋生瘟疫的温床。布莱克
4.有关愿望的名言
没有伟大的愿望，就没有伟大的天才。
——巴尔扎克
生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲衰。
——但丁
信念是由一种愿望产生的，因为愿意相信才会相信，希望相信才会相信，有一种利益所在才会相信。
——斯特林堡
情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力，不管呈现在我们面前的这种努力和创造外表上是多么高超。
——爱因斯坦
我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。
——纪伯伦
一支拉普兰歌曲的诗句，直到如今也不能遗忘：“孩子的愿望是风的愿望，青春的思想是悠长的思想”。
——朗费罗
意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。
——罗洛·梅
生活里没有做不到的事，但需要有强烈的愿望，必要时应该不惜生命。
——列·列昂诺夫
假如你的孩子仅仅受到实现自己的愿望的训练，他是不会有最大的意志的。
——马卡连柯
人类的心理统统就是这样，而且，似乎永远是这样；愈是得不到手的东西，就愈是想得到它，而且在实现这一愿望的过程中所遇到的困难愈大，奋斗的意志就愈是坚强。
——乔万尼奥里
“思考”应当走到众人前面去，“愿望”不妨留在后面。
——富兰克林
持久的愿望的确有起死回生之力。
——巴尔扎克
在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的喜乐中发生而共享了。
——纪伯伦
正义是给予每个人他应得的部分的这种坚定而恒久的愿望。
——优士丁尼
当一个人因为厌倦的缘故而失去观赏美的东西的愿望的时候，欣赏那种美的要求也不能不消失。
——车尔尼雪夫斯基
只有唤起人类追求美的愿望，她才能获得美的本身。
——邓肯
没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。
——陀思妥耶夫斯基
人必须像天上的星星，永远很清楚地看出一切希望和愿望的火光，在地上永远不熄地燃烧着火光。
——高尔基
心中没有愿望，等于地上没有空气。
——布尔韦尔·科顿
每一个有良好愿望的人的责任，就是要尽其所能，在他自己的小天地里做坚定的努力，使纯粹人性的教义，成为一种有生命的力量。
——爱因斯坦
有愿望才会幸福。
——席勒
光有知识是不够的，还应当运用；光有愿望是不够的，还应当行动。
——歌德
良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。
——弗洛伊德
希望对你有帮助！
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5.关于“期望的名言 ”
永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。
——金斯莱
希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。
——罗 素
我的希望是想确定因为我生活在这个世界上，才使这个世界变得好了一些。
——林 肯
幸运的不是始终去做你所希望做的事而是始终希望达到你所做的事情的目的。
——列·托尔斯泰
幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。
——培 根
生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲衰。
——但 丁
希望与忧虑是分不开的，从来没有无希望的忧虑，也没有无忧虑的希望。
——拉罗什夫科
要学孩子们，他们从不怀疑未来的希望。
——泰戈尔
每朵乌去背后都有阳光。
——吉伯特
旧希望欺骗了我们的地方，就存在着希望。
——莫里兹
寄托有时便是断送。
——雨 果
黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。
——莎士比亚
6.关于期望与现实的名言
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》）
百学须先立志。（朱熹）
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫）
别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫）
博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》）
不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》）
不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁）
不患人之不知己，患不知人也。（孔子）
不入虎穴，焉得虎子？（后汉书）
不塞不流，不止不行。（韩愈）
不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼）
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石）
不以规矩，无以成方园。（孟子）
7.关于期待的名言警句
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
贤哉，回也！士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。
贫与贱，是人之所恶也； 不以其道，得之不去也。富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。有朋自远方来，不亦乐乎？ 见利思义，见危授命。
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。君于疾没世而名不称焉。
夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
君子之仕也，行其义也。子谓于产。
“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。法语之言，能无从乎？改之为贵。
（“撰”去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
见善无不及，见不善如探汤。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
士而怀居，不足为士矣！做人格言不学礼，无以立。己所不欲，匆施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？居处恭，执事敬，与人忠。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”
请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
君子哉！过而不改，是谓过矣！过，则匆惮改。不迁怒，不二过。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！人无远虑，必有近忧。无欲速，无见小利。
欲速，则不达；见小利，则大事不成。士不可不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。与朋友交，言而有信。
以文会友，以友辅仁。益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
君子欲讷于言而敏于行。君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
巧言乱德。巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。君于不以言举人，不以人废言。
古者言之不出，耻躬不逮也。君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。放于利而行，多怨。
孔子论学习知之为知之，不知为不知，是知也。盖有不知而作者，我无是也。
多闻，择其善者而从之；多见而识之。圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
学如不及，犹恐失之。敏而好学，不耻下问。
以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。兴于诗，立于礼.成于乐。
志于道，据于德，依于仁，游于艺。不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。学而不思则罔，思而不学则殆。
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。学而时习之，不亦说乎？温故而知新，可以为师矣。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。不学诗，无以言。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
人而无恒，不可以作巫医。有教无类。
自行束侑以上，吾未尝无诲焉。政治格言政者正也，子帅以正，孰敢不正？ 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。慎终，追远，民德归厚矣。
不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。为政。
8.关于期望的诗句
老骥伏枥，志在千里（魏·曹操《龟虽寿》）
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐·李白《行路难》）
会当临绝顶，一览众山小。（唐·杜甫《望岳》）
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（唐·李贺《南园》）
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（宋·王安石《登飞来峰》）
但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。（宋·李纲《病牛》）
但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。（明·于谦《咏煤炭》）
落红不是无情物，化作春泥更护花。（清·龚自珍《己亥杂诗》）
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？（清·林则徐《赴戍登程口占示家人》）
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。（近代·秋瑾《对酒》）
