1.关于紫藤花的古诗有哪些
1、唐代·杜审言《都尉山亭》
紫藤萦葛藟，绿刺罥蔷薇。下钓看鱼跃，探巢e799bee5baa6e4b893e5b19e31333365633933畏鸟飞。 叶疏荷已晚，枝亚果新肥。胜迹都无限，只应伴月归。
2、唐代·李白《紫藤树》
紫藤挂云木，花蔓宜阳春。密叶隐歌鸟，香风留美人。
3、唐代·杨巨源《和杜中丞西禅院看花》
一林堆锦映千灯，照眼牵情欲不胜。知倚晴明娇自足， 解将颜色醉相仍。好风轻引香烟入，甘露才和粉艳凝。 深处最怜莺蹂践，懒时先被蝶侵凌。对持真境应无取， 分付空门又未能。迎日似翻红烧断，临流疑映绮霞层。 幽含晚态怜丹桂，盛续春光识紫藤。每到花枝独惆怅， 山东惟有杜中丞。
4、唐代·白居易《紫藤》
藤花紫蒙茸，藤叶青扶疏。谁谓好颜色，而为害有馀。 下如蛇屈盘，上若绳萦纡。可怜中间树，束缚成枯株。 柔蔓不自胜，袅袅挂空虚。岂知缠树木，千夫力不如。 先柔后为害，有似谀佞徒。附著君权势，君迷不肯诛。 又如妖妇人，绸缪蛊其夫。奇邪坏人室，夫惑不能除。 寄言邦与家，所慎在其初。毫末不早辨，滋蔓信难图。 愿以藤为戒，铭之于座隅。
5、唐代·白居易《三月三十日题慈恩寺》
慈恩春色今朝尽，尽日裴回倚寺门。 惆怅春归留不得，紫藤花下渐黄昏。
6、唐代·李德裕《春暮思平泉杂咏二十首·潭上紫藤》
故乡春欲尽，一岁芳难再。岩树已青葱，吾庐日堪爱。 幽溪人未去，芳草行应碍。遥忆紫藤垂，繁英照潭黛。
7、唐代·白居易《陈家紫藤花下赠周判官》
藤花无次第，万朵一时开。不是周从事，何人唤我来。
8、唐代·岑参《出关经华岳寺，访法华云公》
寺聊解鞍，偶见法华僧。开门对西岳，石壁青棱层。竹径厚苍苔，松门盘紫藤。长廊列古画，高殿悬孤灯。五月山雨热，三峰火云蒸。侧闻樵人言，深谷犹积冰。久愿寻此山，至今嗟未能。谪官忽东走，王程苦相仍。欲去恋双树，何由穷一乘。月轮吐山郭，夜色空清澄。
参考资料
古诗文网.古诗文网[引用时间2018-1-15]
2.关于紫藤花的诗句
古代： 紫藤花
王世贞
蒙茸一架自成林，窈窕繁葩灼暮阴。
南国红蕉将比貌，西陵松柏结同心。
裁霞缀绮光相乱，剪雨萦烟态转深。
紫雪半庭长不白，闲抛簪组对清吟。
紫藤树
李白
紫藤挂云木，花蔓宜阳春.
密叶隐歌鸟，香风流美人.
现代：紫藤花 文 / 温可心
紫藤花的枝藤
缠绕在我的梦幻之间
我望那沉淀的紫色
那小小的花苞
就是我的摇篮
我的感动在花中摇曳
是遗憾么
就像是那曾经拥有的美丽吧
该走的都走了
不该走的也都去了
现在
只有我一个
我与梦幻离开
就此不见
那些藤萝
是我唯一的念想
紫色的花瓣
绿色的枝藤
我听见
花仙子在夜晚呼唤
还有着琴音
当我觉察时
她却如同蒸发了般离逝
又一个走了
紫色的花啊
生命的船舱
或许她真能载我远去
去见那花儿的梦境
只是不忍同她别离
就像我不忍让我深爱的世人受罪
那紫色如同有灵性吧
竟然落泪了
我微笑着轻轻拭去她的泪
不经意间地向天一望
天
刚刚破晓
紫藤花
美如瀑布般的紫藤花
多象你披肩的柔发
每当吻着花的馨香
总想把心中的情感表达
喜欢你绚丽的色彩
更爱你大方而优雅
我会珍藏每一片花瓣
带着它走遍海角天涯
都说命运时常阴阳差错
错就错吧，有什么可怕？
生活本来就象四季的花朵
每一个季节都会开出动人的奇葩
如果你是冬天的雪花
我就是那挺拔的枝桠
愿你轻轻地飘落在我的枝头
构成一幅更加壮观美丽的图画
不知你要哪种啊~！
3.关于紫藤花的诗
1、紫藤萦葛藟
唐
杜审言
《都尉山亭》
2、绕廊紫藤架
唐
白居易
《伤宅》
3、紫藤挂云木
唐
李白
《紫藤树》
4、紫藤萦葛藟
唐
杜审言
《都尉山亭》
5、馀花发紫藤
唐
萧嵩
《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴（赋得登字）》
6、松门盘紫藤
唐
岑参
《出关经华岳寺，访法华云公》
7、盛续春光识紫藤
唐
杨巨源
《和杜中丞西禅院看花》
8、遥忆紫藤垂
唐
李德裕
《春暮思平泉杂咏二十首·潭上紫藤》
9、春晚紫藤开
唐
李德裕
《忆平泉杂咏·忆新藤》
10、紫藤垂羚
唐
皮日休
《初夏游楞伽精舍》
11、石上生紫藤如龙蛇
宋
苏轼
《石芝（并叙）》
12、紫藤香起竹根炉
宋
陆游
《秋思》
13、紫藤架底倚胡床
宋
陆游
《自上灶过陶山》
14、蓣药割紫藤
宋
黄庭坚
《己未过太湖僧寺得宗汝为书寄山蓣白酒长韵诗》
15、空倚紫藤杖
宋
黄庭坚
《胜业寺悦亭》
16、王屋千霜老紫藤
宋
黄庭坚
《以天坛灵寿杖送莘老》
17、骨凝王屋紫藤霜
宋
艾性夫
《竹杖》
18、紫藤缠老苍
宋
范成大
《铧嘴》
19、紫藤垂千扃
宋
梅尧臣
《寄谢师直》
20、绶花空结紫藤高
宋
释永颐
《春暮怀伯弓》
21、青鞋紫藤杖
宋
舒岳祥
《夏日山居好十首》
22、满身薰得紫藤香
宋
王镃
《紫极宫》
23、塞马初归放紫藤
宋
夏竦
《华山》
24、闲披鹤氅紫藤冠
宋
徐集孙
《赠黄羽士》
25、紫藤附暖应生地
宋
赵师秀
《题方兴化茔舍》
26、紫藤坞里归逢雪
明
高启
《过海云院赠及长老》
27、紫藤峰下麓公房
明
李流芳
《送汪伯昭游白门伯昭将自京口至栖霞寺因忆旧》
28、紫藤无惜赠两枝
明
蒲庵禅师
《送吴知府之官雷州》
29、田衣挂紫藤
明
圆复
《赠无生祝发》
4.【《紫藤树》（李白）中的诗句的意思是什么
《紫藤树》 李白紫藤挂云木，花蔓宜阳春.密叶隐歌鸟，香风留美人.这首《紫藤树》是李白谪夜郎（今贵州桐梓）假道藤州途中之所作.李白，（701—762年）字太白，号清莲居士.祖藉陇西成纪，742年，由道士吴筠推荐，奉诏入京，供奉翰林.因得罪权贵，744年还山.后安史之乱爆发，应永王李璘之邀入幕府.李璘兵败被杀，他受牵连入浔阳狱.获释不久（758年），被流放夜郎，途中遇赦而返.其诗与杜甫齐名，并称“李杜”，有《李太白全集》.据《李太白全集·附录六》引《统一志》注云：“李白岩在梧州东六十里赤水峡，渠阔丈余，顶有窍，通日光，相传李白谪夜郎过此.”清朝末年编的《藤县志》称：“璘败……（李白）假道藤州，寓广惠寺.右有岩，白读书其中，因以李白名岩，有咏《紫藤树》诗.”由此可见，李白被谪郎的确假道藤州，写作《紫藤树》时间应为758—759年之间.这是一首吟咏藤州景物的诗.咏物诗重在借物抒情，这首诗主要是通过吟咏紫藤树抒发作者对祖国大好河山的热爱，诗中有画，画中有诗，不雕不典，意境清新.紫藤树是什么样的树呢？宋沈括《梦溪笔读》说：“黄钚，即今之朱藤也，叶如槐，其花穗悬，紫色，如葛花，可作菜食，……谓之紫藤花者也，实如皂类.”《辞海》：紫藤亦称朱藤，豆科，高大木质藤本，春季开花……由此可见紫藤树是高大木质藤本类植物.藤县古称藤州，应该是此植物的产地，作者咏紫藤树是赞美藤州，以小见大，手法独特.诗的第一句“紫藤挂云木”，就说明紫藤树的高大形象，用“云”字修饰树，使树高度形象化.诗的第二句“花蔓宜阳春”，用白描手法说明紫藤花蔓适合在春天的气候开放生长，笔触由树到花蔓，使紫藤树的形象更清晰.诗的第三句“密叶隐歌鸟”，明写叶况和密叶深处的啼鸟.实则写作者的感觉：紫藤树的密叶远处隐藏有啼鸣的鸟儿，但只闻鸟歌，不见鸟影！突出紫藤树林的幽静，妙趣横生.全诗朴质自然，不雕不典，综合运用了白描、倒装、想象、对偶，与唐朝诗人王维《鹿柴》诗中“空山不见人，但闻人语声”的意境近似，以静衬动，以动见静，手法非凡，让人回味.第四句“香风留美人”，为全诗最精彩之笔.在前三句介绍了“树、花、叶”的基础上，笔锋一转写风，突出大自然的静美.实则以风写自己的感受：“香风留美人！”作者用风香赞古藤州大自然之美及紫藤花之香！风香的程度如何？作者大胆想象，用“留美人”作诠释，使风香具体化！闻到风香可以使前行的美人留住脚步欣赏，境界全出.这种手法和汉《乐府.陌上桑》中：行者见罗敷，下担捋髭须，少年见罗敷，脱帽著帩头，耕者志其犁，锄者志其锄……写罗敷之美异曲同工，由此可见作者不愧一代大师.全诗运用白描、倒装、想象、对偶等手法，形象地突出了紫藤树之美，歌颂了祖国自然风光，实为写景物诗中不可多得的佳作.这种手法可谓：清水出芙蓉，天然去雕饰，意境新奇.。
5.描写紫藤萝情态的句子
1、这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我.2、花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的.赏析：1：将无形的“香气”化作可见的“紫色”，把嗅觉形象用视觉形象表现出来，这种通感手法巧妙地把人带入一种新的境地.“梦幻”一词恰当的表现了“香气”给“我”的感觉.2：本句是中心句，由花及人，再漫长的人生长河中，会遇到许多困难和挫折.要正视困难和挫折，不向命运低头.对生命的美好要保持坚定的信念，勇于迎接挑战，创造美好的生活.也表达了作者豁达的胸襟.《紫藤萝瀑布》赏析（张梅）同样的花草面对不同的人，可能会唤起不同的审美感受.女作家宗璞更多注意的，常常是丁香、二月兰、玉簪、木槿、紫藤萝这样的花，它们虽平凡而柔弱，却有着生命的尊严与蓬勃.她往往会从这些小小的生命中发掘出许多美好的品性，并藉此表达对于美好人性的追求.《紫藤萝瀑布》这篇散文便传达了这样的一种追求.这篇散文写的是作者重见紫藤萝盛开，而引发的对生命的感慨.文章从紫藤萝引人驻足、炫人眼目的美丽写起.盛开的藤萝花像辉煌的淡紫色的瀑布，色调的错落有致，阳光下的跳跃闪烁，使它仿佛有了生命，给人一种“在流动，在欢笑，在不停地生长”的感觉.藤萝不与群芳争胜，它们静静开在春花已谢的时节，踏春的人无意流连，蜂蝶亦不来/PGN>眷顾.然而，它们仍然盛开着，尽情绽放着它们自己的生命.虽然是静静的，但那挨挨挤挤的繁盛让人觉得它们在骄傲而坦荡地为自己美丽的存在而欢腾笑闹.在描述了藤萝带给自己的强烈的瀑布般的整体印象后，作者的笔触沿自己的视线所及，从细处落墨，描写了组成那神奇瀑布的每一朵小花.原来那迸溅着的浅色水花，是已经盛开了的；那流动的、仿佛沉淀了的紫色瀑水，便是那正含苞待放的.而每一朵盛开的花又像是在那紫色河流上轻泛的一叶扁舟，这张满了帆的小舟有着鼓鼓的舱，“又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的”.——这些小生命盛着怎样的仙露琼浆，才会有这神话样的美丽啊！作者几乎感到有点疑惑了，忍不住想摘一朵来看看.但是作者没有摘花的习惯.在这一犹疑的驻足中，她陷入了凝思.这美丽的紫色瀑布不再只是眼前的景致，它也缓缓流过作者的心，使她一点一点从连日来对小弟的病痛的焦虑、悲痛中平静下来.这架盛开的藤萝几乎有一种魔力，不惟光彩，它的芳香似乎也是浅紫色的，将作者笼罩在宁静与喜悦中.她忽然记起从前的家，门外也曾有过一大株爬得很高，但花朵从来都稀落的紫藤萝.在那个年代，由于“花和生活腐化有什么必然关系”，连这稀零的藤萝后来也没有了.过了这么多年，藤萝终于又开花了，而且开得这样盛，这样密.文章至此点明了主题：“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的.”——原来那使紫藤萝花如此美丽与繁盛的仙露琼浆，就是“生命的酒酿”啊！看到这里，读者自然会想到，人亦如花，时代的洪流总会冲走种种令人不快的过往.只要你也加快脚步，张起生命的风帆，在这闪光的时代中航行，你也会再次盛开，你也会是组成那灿烂瀑布的一朵浪花，不是吗？宗璞的写景散文，一向重在对客观景物作精细、真切的描摹.她以女性作家特有的细腻与爱心体贴物情，品味景物的最积极的内在精神，比如这藤萝花的充盈蓬勃的生命力，与既灿烂奔放又耐得寂寞的纯朴本性.同时，她避免作主观的渲染抒发，避免直接的说教，而是以客观、精微、从容的笔调来叙写自己所体味到的，力图使读者能够自己去领略这景物的精神与意义.这与宗璞本人醇厚自然的天性，重视内敛的个人修养，与直面人生的勇气是分不开的.比如在这篇《紫藤萝瀑布》中，假使作者真的摘了一朵花来仔细欣赏，那么她的注意力就会一直在这花的美丽上了；惟其惜花驻足，作者与如水的繁花才有了内在的沟通，它抚慰了作者的郁痛，作者才能在宁静与喜悦中，把对这美丽的感触升华为对生命的感触.而假使作者直接盛赞这花的生命力，读者也不过是感叹藤萝之热烈美盛；惟其回想与展望交织，内在精神与外在情态并举，读者才会更加深刻地体会到今日的丰茂曾经经过怎样长久而执著的期待，在倍加珍惜的同时，更会鼓舞起你拥抱生活的热情.本文有着宗璞写景散文的一贯风格：积极又含蓄的主题追求，婉曲有致的感情流露，精美的景物描写，简洁精练的文字表达.由于文章的写作是在创乱初定，热情复炽的年代，这篇优美的散文便有着更普遍的时代意义，在当代散文史上有着重要的地位。
