1.找几首写梅的诗
《诗经·召南·镖有梅》曰“镖有梅，其实七兮。
求我庶士，追其吉兮！” 魏晋时期，萧纲的《雪里觅梅花》：“绝讶梅花晚，争来雪里窥。下枝低可见，高处远难知。
俱羞惜腕露，相让到腰赢。定须还剪彩，学作两三枝。”
“故作负霜花，欲使罗绮见”吴均《梅花》 唐“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜一枝开。”
齐己《早梅》 “梅以韵胜，以格高，故以横斜疏瘦与老枝怪奇者为贵”《范成大梅谱》 “梅妻鹤子”的“和靖先生”：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”《山园小梅二首》 宋代诗人王琪：“只因误识林和靖，惹得诗人说到今”《梅》 宋代刘克庄作《落梅》言：“东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张”。《病后访梅》中深有感触地说“幸然不识桃与柳，却被梅花误十年” 张道洽生平作梅花诗三百余首，“绝知南雪羞相并，欲嫁东风耻自媒” 《梅花》 《荆州记》曰：“陆凯与范蔚宗相善，凯自江东遣使寄梅花一枝，诣长安与范蔚宗，并诗一绝云：‘折梅逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊赠一枝春。’” 杨万里的《钓雪舟倦睡》中，“无端却被梅花恼，特地吹香破梦魂” 宋初诗人梅尧臣：“家住寒溪曲，梅花杂暖春，学妆如小女，聚笑发丹唇。”
《红梅》 吴颐《次韵宪宣德红枨诗韵》梅花：“玉骨冰肌冷照人，匀红轻绛罗巾…寄声闭户英夫子，体取居尘不杂尘。” 王安石的梅花：“向人自有无言意，倾国天教抵死香。
须袅黄金危欲坠，蒂团红蜡巧能装。”《梅花诗》其三 “皎皎仙姿脉脉情，绛罗仙萼裹瑶英。”
晁端友《梅花》 “玉立寒烟寂寞滨，仙姿潇洒净无尘。”朱熹《次韵列秀野前树梅》 “骑龙古仙绝火食，惯住空山啮冰雪。”
陆游《湖山寻梅》 周必大眼中梅花“初疑太真欲起舞，霓裳拂拭天然姿。又如东家窥墙女，施朱映粉尤相宜。”
《次韵史院洪境卢简洋馆中梅》） 范成大的《雪后守之家梅未开，呈宗伟》：“瑞雪再三白，南枝尚含情。定知司花女，未肯嫁娉婷。”
“秋水娟娟隔美人，江东日暮几重云。孤灯竹屋霜清夜，梦到梅花即见君。”
张道洽《对梅》 “姑射仙人冰作体，秦家公主粉为身。素娥已自称佳丽，更作广寒宫里人。”
郑懈《雪中梅》 苏轼的《红梅》诗“怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。
寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。”
王安石“驿使何时发，凭君寄一枝”《梅花》 “殷勤手折遥相赠，不欲花前独举觞。”《和史诚之谢送张明叔梅台三种梅花》 “岭北霜枝最多思，忍寒留待使君来。”
苏轼《次韵杨公济奉议梅花》 “为怜北客飘流远，偷报东君信息回。香气轻于新酿熟，襟怀重似故人来。
舟中莫问无兼有，呼儿觅酒杯。”张舜民《舟行湘岸见梅盛开》 朱松《饮梅花下赠客》：“且当醉倒此花前，犹胜相思寄愁绝。”
朱熹《清江道中见梅》：“他年千里梦，谁与寄相思。” “遥怜水风晚，片片点汀沙。”
《题花光老为曾公兖作水边梅》 范成大的“花开常恐赏花迟，花落何曾报我知？”《连夕大风，凌寒梅已零落殆尽三绝句》其三 秦观的《和黄法曹忆建溪梅花同参寥赋》“海陵参军不枯槁，醉忆梅花愁绝倒。” “还怜客路龙山下，未折一枝先断肠。”
陆游《客舍对梅》 “望远可无南北使，客愁定费短长吟。”尤袤《梅花》 林逋眼中梅花“澄鲜只共邻僧惜，冷落犹嫌俗客看”，“幸有微吟可相押，不须檀板共金尊”（《山园小梅二首》 林逋“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏” 王冕题画诗《墨梅》：“我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。” 张道洽的《瓶梅》：“寒水一瓶春数枝，清香不减小溪时。
横斜竹底无人识，莫与微云淡月知。” 张道洽平生做梅花诗三百余首，其中《梅花》“行尽荒林一径苔，竹梢深处数枝开” 《和秦太虚梅花》曰：“西湖处士骨应稿，只有此诗君压倒。
东坡先生心已灰，为爱君诗被花恼” 东坡“怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不人时。故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪藉姿。
寒心未肯随春去，酒晕无端上玉肌。诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。”
陆游的《园中赏梅》：“人间商略谁堪比，千载夷齐伯仲间” 朱服的《梅花》：“幽香淡淡影疏疏，雪虐风飞亦自如。正是花中巢许辈，人间富贵不关渠” 王安石的《独山梅花》，“亭亭孤艳带寒日，漠漠远香随远 风。”
范楷的《咏梅》：“平生自抱冰为骨，莫待趋炎附热时” 张道洽《梅花》：“雅淡久无兰作伴，孤高惟有竹为朋”；“玉色独钟天地正，铁心不受雪霜清” 苏轼的《许州西湖》“惟有落残梅，标格若矜爽。” 陆游的《落梅》 “雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。
过时自合飘零去，耻想动军更乞怜。” 刘克庄的《落梅》“一片能教一断肠，可堪平砌更堆墙。
飘如迁客来过岭，坠似骚人去赴湘。乱点莓苔多莫数，偶粘衣袖久犹香。
东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张。” 刘翰的《种梅》“凄凉池馆欲栖鸦，彩笔无心赋落霞。
怊怅后庭风味薄， 自锄明月种梅花。” “一朵忽先变，百花皆后香。”
陈亮《梅花》 王安石的《江梅》“江南岁尽多风雪，也有江梅漏泄春” 王安石的《梅花》：“墙角数枝梅，凌寒。
2.关于几本书的书评
陆侃如、冯沅君先生《中国诗史》的主要贡献 作者：张可礼 内容提要 《诗史》出版以后，学术界一直把它作为我国古代文学研究的一项重要成果，被视为20世纪经典学术史著作之一。
《诗史》植根于传统的学术基础，又运用了现代学术观念和研究方法。它对我国古代诗歌变迁的趋势，对多种诗体的产生和变化，对不少诗歌的艺术技巧，都基于进化的观念和唯物史观，从流变的视角，做动态的描述。
在史料方面，《诗史》以“传信自勉”，扩大了“‘诗’的领土”。它把诗歌作品作为诗史的本位和主体，特别重视分析具有创新意义的作品和流派，注意运用文艺社会学、文艺心理学、比较文学和语言学等方法，从多方面揭示作品丰富的内涵。
由于时代的局限，《诗史》中也存在一些偏失。 关键词 陆侃如 冯沅君 中国 诗史 在我国，文学史作为一门独立的学科始于20世纪初。
根据陈玉堂《中国文学史书目提要》和其他文献资料，我们知道，在陆侃如、冯沅君先生着手撰写《中国诗史》（以下简称《诗史》）之前，我国已经出版的中国文学史约有30种，国外出版的也有多种。对于已经出版的多种文学史，先生都不满意。
陆先生在1927年发表的《古代诗史·自序》一文中说： 我国文学至少有三千年的历史（公元前1100—公元后1900年），然迄无一本差强人意的文学史—也有移译外人所著来充数的，也有杂抄文论诗话来凑成的。书的内容更是可笑—也有远论三皇五帝的文学的，也有高谈昆曲与国运之关系的。
个个人都诅咒中国无好文学史，个个人都希望中国有好文学史，然而没有一个肯自己动手做一部文学史。在这种情形之下，我忍不住要来尝试一尝试。
然而中国文学史的材料异常丰富，像我这样一个年轻学浅的人，自然不能一蹴就成。所以我现在先做《诗史》，做成后再扩充做全部文学史。
先生对以前编写的文学史的看法显然是相当偏激的，但却表现了他开始撰写《诗史》时的青年朝气，表现了一种学术挑战的勇气和超越前人的信念，同时也确定了自己所追求的学术品格。这一点流贯在《诗史》的写作过程中，同时也预示了撰写超越以前的中国文学史，是先生一生治学所追求的一个重要目标。
关于《诗史》的写作情况，陆先生在1930年写的《诗史·序例》中做了说明： 此书是我和沅君合写的。起初我打算一个人写，在北平读书时，便写成“导论”及《古代诗史》。
后来在上海教书，即以此稿作讲义，并续写《中代诗史》。时沉君在上海讲词曲，故以《近代诗史》托付她。
我自己又写一篇附论，全书就此完成了。 《诗史》全书的定稿是在1930年夏天。
此书在没有出版之前，一些知情者就寄以很高的期望。胡适在1928年所写的《白话文学史·自序》中说：“我很抱歉，此书不曾从《三百篇》做起，这是因为我去年从外国回来，手头没有书籍，不敢做这一段很难做的研究。
但我希望将来能补作一篇古代文学史，即作为这书的‘前编’。我的朋友陆侃如先生和冯沅君女士不久要出版一部《古代文学史》（按：应为《中国诗史》），他们的见地和功力都是很适宜做这种工作的，我盼望他们的书能早日出来，好补我的书的缺陷。”
先生的《诗史》，的确不负所望。书中不止有一篇“诗经时代”，对《诗经》做了全面的述评，弥补了《白话文学史》的缺陷，更重要的是此书出版以后，因其学术价值而受到了学术界的重视，或推荐，或参考，或评论，产生了相当大的影响。
它的影响从上一世纪的三十年代开始，一直延续到今天。 鲁迅在1933年《致曹靖华》的信中，推荐“可看”的文学史共5种，其中有先生的《诗史》，另外4种是：谢无量的《中国大文学史》；郑振铎的《插图本中国文学史》；王国维的《宋元戏曲史》；鲁迅的《中国小说史略》。
《诗史》问世之后，相继出版了许多文学史。其中有不少文学史的写作参考了《诗史》。
1933年杨荫深出版的《先秦文学大纲》，书末列42种参考书，含近人著作5种，其中有《诗史》卷上。1934年龙沐勋出版的《中国韵文史》，附录列中国韵文简要书目，选“时人论著”种，其中之一为《诗史》。
1935年刘经庵出版《中国纯文学史纲》，此书“曾参考关于中国文学论著的版本数十种”，其中有《诗史》。1936年赵景深出版《中国文学史新编》，分古代、宋元和明清三编，各编均列《诗史》为参考书。
1938年杨荫深出版《中国文学史大纲》，除《楚辞》部分吸取陆先生的成果外，关于乐府部分，也多取资于《诗史》。1934年，罗根泽发表了《郑宾于著 》一文。
文中论及“五四”以后“泰半是用观念论的进化史观与缘情的文学观”来编写文学史时，列举了3种著作，第一种就是《诗史》。[1](P114) 在40年代，顾颉刚在《当代中国史学》一书中，认为《诗史》“颇称详备，为此类书的创作”。
到50年代，《诗史》仍被视为一种重要的著作。1956年，作家出版社出版了修订本。
1957年，《文学研究》第二期发表了谷典的以《中国诗史》为题的书评，从多方面肯定了这部著作。认为它是第一部“有系统的诗歌史”，“二十多年来，这部著作在我国古典文学研究方面是起到一定推动作用的”。
进入80年代以。
3.第三个字是之的成语有哪些
【昂昂之鹤】高于鸡群的鹤。
比喻德行高洁的人。【案牍之劳】案牍：公文。
办理公文的劳累。【岸谷之变】比喻政治上的重大变化。
【鞍马之劳】鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。
【暧昧之情】行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。
【暗昧之事】指见不得人的丑事。【暧昧之事】行为不光明，内有不可告人的隐情。
也指男女互相爱悦可能有的私事。【爱莫之助】爱：爱惜；莫：不。
虽然心中关切同情，却没有力量帮助。【哀戚之情】戚：悲哀。
丧亲后的悲痛心情。【安忍之怀】习于残忍之事的心肠。
【安身之处】指得以立足容身的地方。【安身之地】存身的地方。
批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。【不拔之策】不拔：牢固不可拔除，即不可动摇；策：计策。
稳妥可靠的计策。【不便之处】指不方便的地方。
【不败之地】原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。
【不变之法】不可改变的法则。【八拜之交】八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。
旧时朋友结为兄弟的关系。【北鄙之声】指殷纣时的音乐。
后世视为亡国之声。【不宾之士】宾：客人。
不以客人自居的人士。形容以主人翁的面目出现的人，敢于提意见，提建议。
现多指实事求是，不客气、不虚伪的正直人士。【北鄙之音】指殷纣时的音乐。
后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。
【不白之冤】白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。
【不拔之志】比喻意志坚决，不可动摇。【不拔之柱】不拔：牢固不可拔除，即不可动摇。
拔不动的柱子。比喻有坚固的根基。
【鄙薄之志】鄙薄：浅陋、微薄；志：志向。指微小的志向。
多用作谦词。【不存之地】非常危险的境地。
【百城之富】形容藏书极多，似拥有许多城市那样富有。【不测之祸】测：揣度，预测。
无法揣测的祸患。多指牢狱或杀身之祸。
【兵车之会】春秋时齐桓公争霸，屡次与诸侯会盟，其中在鲁僖公年间的四次，齐国带有军队，你为“兵车之会”。【不次之迁】次：顺序，等第；迁：官位升迁。
比喻超出常规的提升官级。【不才之事】不才：不成材。
指不正经的事情。【拜赐之师】用以讽刺为复仇而又失败的出兵。
【不此之图】此：这个；图：图谋，计划。不打算做此事或不考虑这个问题。
【不次之图】此：这，这个；图：图谋，打算。不打算做这件事或不考虑这个问题。
【不逞之徒】不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。
【不次之位】次：顺序，等第。旧指对于有才干的人不拘等级授予重要职位。
【不臣之心】不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。
后也指犯上作乱的野心。【倍称之息】倍称：借一还二；息：利息。
取一还二的债款利息。指百分之百的高利贷。
【不测之渊】深渊。亦以比喻危险之地。
【北窗之友】指琴、诗、酒。【不测之忧】指意外的祸患。
【不测之罪】指大罪，死罪。【不测之诛】测：估计；诛：惩罚。
不可估计的惩处。【不测之智】测：估计；智：才智，智慧。
不可估计的才智。形容智高才广。
【八斗之才】才：才华。比喻人极有才华。
【北斗之尊】北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。
【不二之老】不二：不生二心，一心一意；老：老人。指一心一意，忠心耿耿的老人或元老。
【拨烦之才】拨烦：处理繁重的政务。办事利索，有处理繁重复杂事务的才能。
【不费之惠】指白白得到的好处。【剥复之机】剥复：《周易》的二卦名，剥落与来复；机：时机。
盛衰、消长的时机。【北风之恋】比喻对故土的怀念之情。
【不法之徒】对抗或违反法律的人，歹徒或逃犯，流窜或犯有暴力行为罪行的亡命之徒。【剥肤之痛】剥：剥去。
肤：皮肤。指受害极深而引起的痛苦。
【白圭之玷】白玉圭上的一个斑点。比喻人或物大体很好，只是有些小缺点。
【兵革之祸】兵革：兵器战甲，引申为战争。指发生战争。
【不根之论】根：根据；论：言论。没有根据的言论。
【败鼓之皮】败：破旧。破鼓皮可作药材。
比喻虽微贱，却是有用的东西。【杯羹之让】指受人挟持，惹人讥诮。
【不轨之徒】不守法纪或图谋作乱的人。【不根之谈】指没有根据的话。
【抱关之怨】抱关：守门人。指职位低微俸禄少的官吏的牢骚。
【不讳之变】不讳：死的婉词，指人死不可避免；变：变故。指人的死亡。
【白毫之赐】白毫：佛家指如来三十二相之一，其眉间白色毫毛，放有光明，称白毫相。指供养僧徒之物。
【不讳之朝】可直言不讳的朝代。指政治清明之世。
【不讳之门】讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。
【不惑之年】不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
【不讳之路】指忠言直谏之路。【八荒之外】八面荒远的地方以外。
形容极其旷远。【白华之怨】指女子失宠之哀怨。
【不毁之制】毁：毁坏；制：制度。不楞破坏的制度。
指经久不变的制度。【不解之仇】解除不了的仇恨。
【不羁之才】羁：马笼头，比喻约束。非凡的、不可拘束的才能。
【不竭之府】取之不尽的府库。【不及之法】指不适用的法规。
【邦家之光。
4.描写我国传统节日的诗句有哪些
过年（春节）元宵节寒食节清明节端午节中秋节重阳节1。
描写除夕的：除夜文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。 命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。
2。 描写春节的：元日王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
3。 描写元宵节的：元夕 欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。 3。
描写清明节的：清明 杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
5。 描写端午节的：端午文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
6。 描写中秋节的：中秋月 苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。7。
描写七夕节的：七夕罗隐络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。
香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
8。 描写重阳节的：九月九日忆山东兄弟王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
