1.诗经
诗经·国风·邶风·柏舟 泛彼柏舟，亦泛其流。
耿耿不寐，如有隐忧。 微我无酒，以敖以游。
我心匪鉴，不可以茹。 亦有兄弟，不可以据。
薄言往愬，逢彼之怒。 我心匪石，不可转也。
我心匪席，不可卷也。 威仪棣棣，不可选也。
忧心悄悄，愠于群小。 觏闵既多，受侮不少。
静言思之，寤辟有摽。 日居月诸，胡迭而微？ 心之忧矣，如匪浣衣。
静言思之，不能奋飞。 译文 柏木船儿荡悠悠，河中水波漫漫流。
圆睁双眼难入睡，深深忧愁在心头。不是想喝没好酒，姑且散心去邀游。
我心并非青铜镜，不能一照都留影。也有长兄与小弟，不料兄弟难依凭。
前去诉苦求安慰，竟遇发怒坏性情。 我心并非卵石圆，不能随便来滚转；我心并非草席软，不能任意来翻卷。
雍容娴雅有威仪，不能荏弱被欺瞒。 忧愁重重难排除，小人恨我真可恶。
碰到患难已很多，遭受凌辱更无数。静下心来仔细想，抚心拍胸猛醒悟。
白昼有日夜有月，为何明暗相交迭？ 不尽忧愁在心中，好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想，不能奋起高飞越。
2.诗经 邶风 柏舟的翻译,不想要那个打油诗模式的~
【F-026】柏舟泛彼柏舟，泛亦其流。
耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。
我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。
薄言往愬，逢彼之怒。我心匪石，不可转也。
我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。
忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。
静言思之，寤辟有摽。日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪澣衣。
静言思之，不能奋飞。【注释】1、泛（泛fàn）：同“泛”，漂流貌。
柏舟：柏木刳成的舟。刳（哭kū）：剖开，挖空。
2、亦：语助词。这两句是说柏舟泛泛而流，不知所止。
作者用来比喻自己的身世。3、耿耿：不安貌。
4、如：犹“而”。隐：幽深。
《淮南子？说山训》高诱注引作“殷”，盛大。“隐忧”是深藏隐曲之忧。
“殷忧”是大忧，都可以通。5、微：非，不是。
6、以：于此。敖：通“遨”。
五、六两句言并非我无酒消忧，也不是不得遨游，而是饮酒和遨游都解不了这忧愁。7、匪：非。
鉴：明镜。8、茹（如rú）：含，容纳。
以上两句是说我心不能像镜子对于人影似的，不分好歹，一概容纳。9、据：依靠。
10、薄言：见《芣苢》篇。愬（素sù）：告诉。
11、以上四句言石头是任人转动的，席子是任人卷曲的，我的心却不是这样。也就是说不能随俗，不能屈志。
12、威仪：尊严、礼容。棣棣：犹“秩秩”，上下尊卑次序不乱之貌。
13、选：读为“巽（逊xùn）”，巽是屈挠退让的意思。14、悄悄：苦愁状。
15、愠（运yùn）：怒。群小：众小人。
16、觏（够gòu）：通“遘”，遭遇。《楚辞？哀时命》王逸注引作“遘”。
闵（敏mǐn）：痛。因为见怒于群小所以遭遇许多伤痛的事，受了不少侮辱，因此不得不“忧心悄悄”。
17、静言：犹“静然”，就是仔细地。18、辟：《玉篇》引作“擗”，就是拊（府fǔ）心。
摽（biào）：捶击。这句是说醒寤的时候越想越痛，初则拊（抚摩）胸，继则捶胸。
19、居、诸：语助词。20、迭：更迭，就是轮番。
微：言隐微无光。《小雅？十月之交》篇“彼月而微，此日而微”，微指日月蚀，这里“微”字的意义相似。
以上二句问日月为何更迭晦蚀，而不能常常以光明照临世界。言正理常常不能表白。
21、澣（换huàn）：洗。如匪澣衣：像不加洗濯的衣服。
以上二句言心上的烦恼不能清除，正如不澣之衣污垢长在。【题解及原文】这诗的作者被“群小”所制，不能奋飞，又不甘退让，怀着满腔幽愤，无可告语，因而用这委婉的歌辞来申诉。
关于作者的身份和性别，旧说颇为纷歧，大致有君子在朝失意，寡妇守志不嫁和妇人不得志于夫等说。从诗中用语，像“如匪澣衣”这样的比喻看来，口吻似较适合于女子。
从“亦有兄弟，不可以据”两句也见出作者悲怨之由属于家庭纠纷的可能性比较大，属于政治失意的可能性比较小。【余冠英今译】柏木船儿顺水流，飘飘荡荡不能休。
两眼睁睁睡不着，千斤烦恼在心头。不是要喝没有酒，也不是没处可遨游。
我心不比青铜镜，是好是歹都留影。我有亲弟和亲兄，谁知兄弟难凭信。
我向他呕胆倒苦水，他对我瞪起牛眼睛。我心难把石头比，哪能随人来转移。
我心难把席子比，哪能要卷就卷起。人有尊严事有体，哪能脖子让人骑。
烦恼沉沉压在心，小人当我眼中钉。遭逢苦难说不尽，忍受欺凌数不清。
我手按胸膛细细想，猛然惊醒乱捶心。问过月亮问太阳，为何有光像无光？心上烦恼洗不净，好像一堆脏衣裳。
我手按胸膛细细想，怎得高飞展翅膀。【白话翻译】划着小小柏木舟，飘来荡去到中流。
惴惴不安难入睡，如有忧愁在心头。并非手中没有酒，举起痛饮自在游。
我心不是青铜镜，善恶很难都辨清。虽有亲兄弟同胞，心难沟通不能靠。
满心痛苦去倾诉，他们无情很恼怒。我心不比那方石，不能挪动又转移。
我心不比芦苇席，不能随手便卷起。你的气宇很轩昂，我心不会选他人。
满腹愁苦心焦虑，怨愤小人恨难消。遭遇祸患实在多，历经屈辱也不少。
静静细思此间事，捶胸不眠真难熬。可恨太阳与月亮，为何亏缺无光芒？心中忧虑难舒畅，犹如没洗脏衣裳。
静静细思从前事，不能上天任翱翔。更多《诗经》欣赏文章敬请关注“习古堂国学网”的诗经赏析栏目。
（）【讲解】 这是一首情文并茂的好诗。俞平伯认为：“通篇措词委婉幽抑，取喻起兴巧密工细，在朴素的《诗经》中是不易多得之作。”
（《读诗札记》）关于此诗的作者和主旨，在历史上曾有长期争论。概括起来主要是两派：一派认为作者是男性仁臣，《毛诗序》说：“言仁而不遇也。
卫顷公之时，仁人不遇，小人在侧。”另一派认为作者是女子，鲁诗即以为是卫宣夫人所作，说：“贞女不二心以数变，故有匪石之诗。”
（刘向《列女传·贞顺》）现代学者多认为是女子所作。我们观察整首诗的抒情，有幽怨之音，无激亢之语，确实不像男子的口气。
从诗的内容看，是一首女子自伤遭遇不偶，而又苦于无可诉说的怨诗。 全诗共五章三十句。
首章以“泛彼柏舟，亦泛其流”起兴，以柏舟作比。这两句是虚写，为设想之语。
用柏木做的舟坚牢结实，但却漂荡于水中，无所依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。
因此，才会“耿耿不寐，如有隐忧”了，笔锋落实，一。
3.求柏舟之翻译
柏舟 【概要】妇人遭受遗弃，又为群小所欺，坚持真理，不甘屈服的抒愤诗。
泛（泛Fan4）彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。
微我无酒，以敖以游。 我心匪鉴，不可以茹（rú如）。
亦有兄弟，不可以据。薄言往愬（珐碃粹度诔道达权惮护sù诉），逢彼之怒。
我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。
威仪棣棣（Di4），不可选也。 忧心悄悄，愠（yùn运）于群小。
觏（ɡòu够）闵（mǐn敏）既多，受侮不少。静言思之，寤辟（pì屁）有摽（biào鳔）。
日居月诸，胡迭而微。心之忧矣，如匪浣衣。
静言思之，不能奋飞。 【注释】1.泛（Fan）：泛，漂浮，漂流，随水冲走。
2.流：中流，水中间。 3.耿耿：有心事的样子；形容心中不安。
鲁诗作”炯炯”，指眼睛明亮。 4.隐忧：藏在心底的忧愁，深忧。
隐：痛 5.微：非，不是。 6.鉴：铜镜。
7.茹（rú如）：吃，包容。 8.据：依靠。
9.薄言：语助词。愬（sù诉）：同”诉”，告诉。
10.棣棣：上下尊卑次序井然，雍容娴雅貌；一说丰富盛多得样子。 11.选：同”巽”，屈挠退让貌。
12.悄悄：忧愁的样子。 13.愠（yùn运）：恼怒，怨恨。
14.觏（ɡòu够）：同”遘”，遭逢。闵（mǐn敏）：痛，指患难。
15.寤：交互。辟（pì屁）：通”擗”，捶胸。
摽（biào鳔）：捶，打。 16.居、诸：语助词。
胡：何。 17.迭：更动。
微：指隐微无光 18.澣（huàn浣）：洗涤。 【译文】 柏木船儿荡悠悠，河中水波漫漫流。
圆睁双眼难入睡，深深忧愁在心头。不是想喝没好酒，姑且散心去邀游。
我心并非青铜镜，不能一照都留影。也有长兄与小弟，不料兄弟难依凭。
前去诉苦求安慰，竟遇发怒坏性情。 我心并非卵石圆，不能随便来滚转；我心并非草席软，不能任意来翻卷。
雍容娴雅有威仪，不能荏弱被欺瞒。 忧愁重重难排除，小人恨我真可恶。
碰到患难已很多，遭受凌辱更无数。静下心来仔细想，抚心拍胸猛醒悟。
白昼有日夜有月，为何明暗相交迭？不尽忧愁在心中，好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想，不能奋起高飞越。
【赏析】 这是一首情文并茂的好诗。俞平伯认为：“通篇措词委婉幽抑，取喻起兴巧密工细，在朴素的《诗经》中是不易多得之作。”
（《读诗札记》）关于此诗的作者和主旨，在历史上曾有长期争论。概括起来主要是两派：一派认为作者是男性仁臣，《毛诗序》说：“言仁而不遇也。
卫顷公之时，仁人不遇，小人在侧。”另一派认为作者是女子，鲁诗即以为是卫宣夫人所作，说：“贞女不二心以数变，故有匪石之诗。”
（刘向《列女传·贞顺》）现代学者多认为是女子所作。我们观察整首诗的抒情，有幽怨之音，无激亢之语，确实不像男子的口气。
从诗的内容看，是一首女子自伤遭遇不偶，而又苦于无可诉说的怨诗。 全诗共五章三十句。
首章以“泛彼柏舟，亦泛其流”起兴，以柏舟作比。这两句是虚写，为设想之语。
用柏木做的舟坚牢结实，但却漂荡于水中，无所依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。
因此，才会“耿耿不寐，如有隐忧”了，笔锋落实，一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧，独此“隐忧”非饮酒所能解，亦非遨游所能避，足见忧痛至深而难销。
次章紧承上一章，这无以排解的忧愁如果有人能分担，那该多好！女子虽然逆来顺受，但已是忍无可忍，此时此刻想一吐为快。寻找倾诉的对象，首先想到的便是兄弟，谁料却是“不可以据”。
勉强前往，又“逢彼之怒”，旧愁未吐，又添新恨。自己的手足之亲尚且如此，更何况他人？既不能含茹，又不能倾诉，用宋女词人李清照的话说，真是“这次第，怎一个‘愁’字了得”（《声声慢》词）。
第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁，但心之坚贞有异石席，不能屈服于人。
“威仪棣棣。不可选也”，我虽不容于人，但人不可夺我之志，我一定要保持自己的尊严，决不屈挠退让。
读诗至此，不由人从同情而至敬佩。那么主人公那如山如水的愁恨又是从何而来呢？诗的第四章作了答复：原来是受制于群小，又无力对付他们。
“觏闵既多，受侮不少”是一个对句，倾诉了主人公的遭遇，真是满腹辛酸。入夜，静静地思量这一切，不由地抚心拍胸连声叹息，自悲身世。
末章作结，前两句“日居月诸，胡迭而微”，于无可奈何之际，把目标转向日月。日月，是上天的使者，光明的源泉。
人穷则反本，“故劳苦倦极，未尝不呼天也”（司马迁语），女子怨日月的微晦不明，其实是因为女子的忧痛太深，以至于日月失其光辉。内心是那样渴望自由，但却是有奋飞之心，无奋飞之力，只能叹息作罢。
出语如泣如诉，一个幽怨悲愤的女子形象便宛然眼前了。那么女主人公是怎样的人呢？小人又何指呢？各家之说中，认为女主人公是贵族妇人，群小为众妾的意见似乎比较可取。
全诗紧扣一个“忧”字，忧之深，无以诉，无以泻，无以解，环环相扣。五章一气呵成，娓娓而下，语言凝重而委婉，感情浓烈而深挚。
诗人调用多种修辞手法，比喻的运用更是生动形象，“我心匪石，不可转也；我心匪席。不可卷也”，几句最为精彩，经常为后世诗人所引用。
4.诗经《柏舟》“泛彼柏舟 亦泛其流”什么意思 有什么深意 该如何理解
意思是柏木小船在漂荡，漂泊荡漾在水中。深意是以柏舟泛流起兴，首章以“泛彼柏舟，亦泛其流”起兴，以柏舟作比。这两句是虚写，为设想之语。
用柏木做的舟坚牢结实，但却漂荡于水中，无所依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此，才会“耿耿不寐，如有隐忧”了，笔锋落实，一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。
《柏舟》原文
泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。
我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往诉，逢彼之怒。
我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。
忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。
日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。
译文
柏木船儿荡悠悠，河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡，深深忧愁在心头。不是想喝没好酒，姑且散心去邀游。
我心并非青铜镜，不能一照都留影。也有长兄与小弟，不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰，竟遇发怒坏性情。
我心并非卵石圆，不能随便来滚转；我心并非草席软，不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪，不能荏弱被欺瞒。
忧愁重重难排除，小人恨我真可恶。碰到患难已很多，遭受凌辱更无数。静下心来仔细想，抚心拍胸猛醒悟。
白昼有日夜有月，为何明暗相交迭？不尽忧愁在心中，好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想，不能奋起高飞越。
扩展资料：
《国风·邶风·柏舟》创作背景
此诗的作者和背景，历来争论颇多，迄今尚无定论。简略言之，汉代时不仅今古文有争议，而且今文三家也有不同意见。
《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作，说：“贞女不二心以数变，故有匪石之诗。”（刘向《列女传·贞顺》），《韩诗》亦同《鲁诗》说（见宋王应麟《诗考》）。《毛诗序》说：“《柏舟》，言仁而不遇也，卫顷公之时，仁人不遇，小人在侧。”
这是以此诗为男子不遇于君而作，为古今文家言。今文三家，《齐诗》之说，与《诗序》同。
自东汉郑玄笺《毛诗》以后，学者多信从《毛诗》说，及至南宋，朱熹大反《诗序》，作《诗序辩说》，又作《诗集传》，力主《柏舟》为妇人之诗，形成汉、宋学之争论。元、明以降，朱熹《诗集传》列为科举功名，影响颇大，学者又多信朱说，但持怀疑态度的亦复不少。
明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议，争论不休，至今尚未形成一致的意见。今人之《诗经》选注本、译注本各有所本，或主男著，或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作，而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。
这些争议概括起来主要是两派：一派认为作者是男性仁臣，另一派认为作者是女子。现代学者多认为是女子所作。
参考资料来源：搜狗百科-国风·邶风·柏舟
5.《柏舟》的意思是
《诗经·邙风·柏舟》赏析2008-07-26 00:39【原文】 泛彼柏舟，亦泛其流。
耿耿不寐，如有隐忧，微我无酒，以敖以游。 我心匪鉴，不可以茹。
亦有兄弟，不可以据。薄言往诉，逢彼之怒。
我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。
威仪棣棣，不可选也。 忧心悄悄，韵于群小。
觏敏既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。
日居月诸，胡迭而微？心之忧之，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。
【注释】 泛：：浮行，漂流，随水冲走。流：中流，水中间。
亦：语助词。这两句是说柏舟泛泛而流，不知所止。
作者用来比喻自己的身世。 耿耿：鲁诗作”炯炯”，指眼睛明亮；一说形容心中不安。
如：犹“而”。隐：幽深。
《淮南子·说山训》高诱注引作“殷”，盛大。“隐忧”是深藏隐曲之忧。
“殷忧”是大忧，都可以通。隐忧：深忧。
微：非，不是。 以：于此。
敖：通“遨”。五、六两句言并非我无酒消忧，也不是不得遨游，而是饮酒和遨游都解不了这忧愁。
匪：非鉴：铜镜。茹（rú如）：容纳。
以上两句是说我心不能像镜子对于人影似的，不分好歹，一概容纳。 据：依靠。
薄言：语助词。愬（sù诉）：同”诉”，告诉。
以上四句言石头是任人转动的，席子是任人卷曲的，我的心却不是这样。也就是说不能随俗，不能屈志。
选：同”巽”，屈挠退让貌。 悄悄：忧貌。
愠（yùn运：恼怒，怨恨。群小：众小人。
觏（ɡòu够）：同”遘”，遭逢。闵（mǐn敏）：痛，指患难。
静言：犹“静然”，就是仔细地。寤：交互。
辟（pì屁）：通”擗”，捶胸。摽（biào鳔）：捶，打。
这句是说醒寤的时候越想越痛，初则拊（抚摩）胸，继则捶胸。 居、诸：语助词。
迭：更动。微：指隐微无光。
以上二句问日月为何更迭晦蚀，而不能常常以光明照临世界。言正理常常不能表白。
浣：洗。以上二句言心上的烦恼不能清除，正如不洗之衣污垢常在。
【译文】 我乘坐那一片白木小舟，也任其轻飘水面随水流。夜深深我两眼睁睁难以入眠，是在是心中有无限忧伤；并非我无解愁酒，我只想放舟散心游。
我心并非青铜镜，天下事事可照清。也有同胞兄弟，难以依凭述真情。
本是我去诉说忧伤获得安慰，往往横遭欺落与指责。 我的心不是那路边的石头，可以由人随意搬转。
我的心也并非身下席，任谁都可以乱卷翻。虽受磨难仪容端，绝非落魄任你拣选。
心里忧伤隐隐疼，只恨小人无品行。我生坎坷多磨难，尝尽人间屈辱；无言心中万千苦，静言捶胸心更痛。
我问日升月落，为何交迭而我没有感觉到灿烂光辉？悲苦忧伤愁心洗不尽，好像一堆脏衣，不言静心再细思，再无奋发高飞心。 【赏析】 这诗的作者被“群小”所制，不能奋飞，又不甘退让，怀着满腔幽愤，无可告语，因而用这委婉的歌辞来申诉。
关于作者的身份和性别，旧说颇为纷歧，大致有君子在朝失意，寡妇守志不嫁和妇人不得志于夫等说。 （一）女人怨歌 妇人遭受遗弃或妇人不得志于夫，又为群小所欺，坚持真理，不甘屈服的抒愤诗。
从诗中用语，像“如匪澣衣”这样的比喻看来，口吻似较适合于女子。从“亦有兄弟，不可以据”两句也见出作者悲怨之由属于家庭纠纷的可能性比较大，属于政治失意的可能性比较小。
一是“如匪浣衣”，这种比喻更适合女子；再有就是“亦有兄弟，不可以据”，由此判断应是一女子陷于家庭纠纷之中。 这个女子究竟为了何事这般愤慨，旧说有寡妇守志和妇人不得志于夫。
据我看来，前者的可能性颇大。 “亦有兄弟，不可以据。
薄言往愬，逢彼之怒。”这两句很自然令我想起了《孔雀东南飞》，“我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望！”“谢家事夫婿，中道还兄门。
处分适兄意，那得自任专！”还有后面的“我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。”
《孔雀东南飞》则有“君当做磐石，妾当做蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”之句。
但两者之意却相反，一言“匪石”一言“做磐石”，不过寓意相类。 （二）志行高洁之士 作者可能就是朝中的大臣。
一只白木小舟拉开本诗的序幕，迅速将全诗带入愤懑孤独的氛围中。古人以松柏来比喻坚贞，这就是本诗的题旨所在。
扁舟常常用来刻画一个飘零于天地之间的一种孤苦的感觉，而在水面上行舟，视野比较开阔，但是同时也会感觉到无奈，因为目光所及很远，与实际能活动的舟的空间的有限，形成一种强烈的反差，这叶扁舟在苍茫天地间就显得何等的微小；在水面不平静的时候，行舟人往往失去对这叶小舟的控制权而丧命。 扁舟如人生，行舟正好与人生的境遇有某种相似之处。
诗歌中的行舟人就是作者自己，他向我们陈述了他心中充满烦忧，这或许就是他夜晚泛舟散心的原因。这种烦忧来自于自身遭到的排挤，这可以从后面对一群小人的痛恨之中看出；而让诗人痛心的是，本来想在同胞兄弟那里得到安慰，不想却被他们指责为不识时务。
但是诗人坚定的表达了自己做人的尊严，绝对不受外力左右：“我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。
威仪棣棣，不可选也。”这是诗人表达得最高潮之所在。
身处逆境，能不屈不挠，却“石可破也，而不可夺其坚；丹可磨也。
6.诗经柏舟的意义
《柏舟》的题旨，大致有两种根本分歧：一说是妇人不得志于夫；一说是君子失意于君主。至于偶有一说，寡女守志不嫁，则纯为牵强。而实际上，这两种分歧，看起来好像是区别很大，但其实都有道理，用现在的话就是一枚硬币的两面：妇人与夫是表，君子与君主则是里，二者从深层上讲是互为表里。无论是诗经还是楚辞，二者都有一个共性，那就是以美人香草喻臣子君王。
诗中虽然是以一个不宠于丈夫的女子的口吻来诉说自己的遭际，但其内容所指并无一件事涉及家庭生活。或者说，她所倾诉的忧愁其实都是抽象的，而不是一般的弃妇诗或怨妇诗所常指的室家生活。
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7.《诗经·国风·邶风·柏舟》 以及葬花诗解、
泛彼柏舟，亦泛其流。
耿耿不寐，如有隐忧。 微我无酒，以敖以游。
我心匪鉴，不可以茹。 亦有兄弟，不可以据。
薄言往诉，逢彼之怒。 我心匪石，不可转也。
我心匪席，不可卷也。 威仪棣棣，不可选也。
忧心悄悄，愠于群小。 媾闵既多，受侮不少。
静言思之，寤辟有摽。 日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。
静言思之，不能奋飞。 翻译： 荡起小小的柏木舟，随波漂浮水中流。
长夜不安难以入睡。好像心坎有忧愁。
不是想喝酒没有酒，不是想出游没处游。我的心不是一块明镜，不可以美丑全都包容。
虽然也有骨肉兄弟，却不可以前去依凭。本想向兄弟诉不平，正逢人们怒气冲冲。
我的心不是一块磐石，却比磐石更难翻转。我的心不是一领席子，却比席子更难收卷。
我雍容娴雅又威仪，让人欺侮做不到。忧思萦绕心如火烧，愠怒憎恨来自群小。
遭受痛苦已经很多，受到侮辱也已不少。静下心来思前想后，捶胸击首怒气难消。
天上的太阳和月亮，为什么时而不放光芒。心中的忧愁抹不掉，好像没洗的脏衣裳。
静下心来思前想，只恨想飞无翅膀。 赏析： 这首诗是个体的自我价值在现实中惨遭否定，痛苦忧愤而疾，以诗言志，表明自己志向高洁和矢志不渝，坚贞不屈的意志。
人常常像一根软弱无力的芦苇，却富有思想。可能没有力量摆脱命运的不公，没有力量反抗制度的压迫，无法避开他人的陷阱，但是，可以思想，可以由此反思自我存在的意义和价值。
从更高的意义上来说，在发泄时，并不仅仅是单纯的发泄和自我表现，而是在肯定自己存在的意义和价值。
