1.有关节曰习俗的名篇佳作或古诗词
一、描写春节习俗的古诗：
田家元日
（唐）孟浩然
1.昨夜斗回北，今朝岁起东；
我年已强壮，无禄尚忧农.
桑野就耕父，荷锄随牧童；
田家占气候，共说此年丰.
2.卖痴呆词
（唐）范成大
除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；
小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖.
3.元日
（北宋）王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符.
4.《爆竹行》
年代： 宋 作者： 范成大
岁朝爆竹传自昔，吴侬政用前五日。
食残豆粥扫罢尘，截筒五尺煨以薪；
节间汗流火力透，健仆取将仍疾走；
儿童却立避其锋，当阶击地雷霆吼。
一声两声百鬼惊，三声四声鬼巢倾；
十声百声神道宁，八方上下皆和平。
却拾焦头叠床底，犹有余威可驱疠；
屏除药裹添酒杯，昼日嬉游夜浓睡。
二、有关其他节日的古诗：
《鹧鸪天·旧日桃符管送迎》
年代： 宋 作者： 刘辰翁
旧日桃符管送迎。灯球爆竹斗先赢。
鹿门乱走团栾久，才到城门有鼓声。
梅弄雪，柳窥晴。残年犹自冷如冰。
欲知春色招人醉，须是元宵与踏青
2.【表现风俗习惯的诗句有什么】
清明节：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.唐·杜牧《清明》重阳节：遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人.唐 王维《九月九日忆山东兄弟》春 节：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏.千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”王安石《元日》中秋节：但愿人长久，千里共婵娟.宋 苏轼《水调歌头 明月几时有》元宵节：有灯无月不娱人，有月无灯不算春.明 唐寅《元宵》冬 至： 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身. 想得家中夜深坐，还应说著远行人.唐 白居易《邯郸冬至夜思家》端午节：节分端午自谁言，万古传闻为屈原.堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤.唐 文秀《端午》七夕节：今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢.家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵.唐 权德舆《七夕》。
3.形容民俗的诗句
中秋》
（唐）李朴
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；
平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；
灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
《八月十五夜玩月》
（唐）刘禹锡
天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。
《水调歌头》
（宋）苏东坡
丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟
元日·王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符
九月九日忆山东兄弟
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
清明
唐·杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村
生查子·欧阳修（元夕）
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖
4.有形容个人愤世嫉俗的诗句吗
凝眸千年的是笑意？是泪水？
明灭不变的是希望？是绝望？
命为伊生，愿为伊亡
奈何厮守不得
既然世不容我，何不我来灭世！
唐伯虎的 桃花诗
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。
半醉半醒日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。
若将显者比隐士，一在平地一在天。
若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田.
唐寅——别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
屈原——举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
5.关于俗字的诗词
1、谣诼谓余以善淫；固时俗之工巧兮
先秦 屈原 《离骚》
2、羌无实而容长；委厥美以从俗兮
先秦 屈原 《离骚》
3、又何芳之能祗；固时俗之流从兮
先秦 屈原 《离骚》
4、终与俗违
唐 司空图 《二十四诗品》
5、牲璧忍衰俗
唐 杜甫 《望岳》
6、俗耳只知繁手、不须弹
宋 苏轼 《虞美人·定场贺老今何在》
7、何由俗
宋 辛弃疾 《满江红·半山佳句》
8、不逐东风桃李俗
宋 无名氏 《满庭芳·标格清高》
9、混俗凝然不染
宋 无名氏 《满庭芳·一向沉空》
10、少无适俗韵
魏晋 陶渊明 《归园田居 其一》
6.有关节检的名言
1、节俭本身就是一个大财源。——辛尼加
2、节俭是你生中食用不完的美筵。——爱默生
3、舒适的享受一旦成为习惯，便使人几乎完全感觉不到乐趣，而变成了人的真正的需要。 ——卢梭
4、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于 饥寒。——萨迪《蔷薇园》
5、奢侈只是从他人的劳动中获得安乐而已。——孟德斯鸠《论法的精神》
6、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物务维艰。——朱柏庐《朱子家训》
7、君子忧道不忧贫。——孔丘《论语卫灵公》
8、财有限，费用无穷，当量入为出。——颜之推
9、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非子《韩非子显学》
10、常将有时思无时，莫把无时当有时。——《增唐贤文》
11、静以养身，俭以养德。——诸葛亮
12、侈将以其力毙。——先秦《左传·襄公二十九年》
13、天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。——陆游
14、侈则多欲。君子多欲则含慕富贵，枉道速祸。——司马光《训俭示康》
15、豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。——王安石
16、君子以俭德辟难，不可荣以禄。——先秦《易传·否》
17、俭，德之共也：侈，恶之大也。——先秦《左传·庄公二十四年》
18、奢俭之节，必视世之丰约。——先秦《三国志·魏书·己凯传》
19、囚其国家，去其无用之费，足以倍之。——先秦《墨子·节用上》
20、节用于内，而树德于外。——先秦《左传·昭公十九年
7.有关节粮的名言有哪些
●成由勤俭破由奢 ●勤俭永不穷，坐食山也空 ●从俭入奢易，从奢入俭难 ●小钱不知省，大钱将滥花（英国） ●成家子，粪如宝；败家子，钱如草 ●眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡 ●一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去（哈萨克族） ●辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完（维吾尔族） ●家有万石粮，挥堆不长 ●杀牛吃肉，不如留着挤奶（藏族） ●有钱时摆阔，没钱时挨饿 ●欲求温饱，勤俭为要 ●紧紧手，年年有 ●勤能补拙，省能补贫 ●思前顾后，吃穿常有 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅 ●小富由俭，大富由天 ●不喝酒，不抽烟，三年省下无数钱 ●节俭是致富的秘诀（英国） ●节俭本身就是一宗财产（英国） ●积小利，成巨富（英国） ●节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生） ●小处不省钱袋空（托？莫尔） ●钱币是圆的，所以容易滚走（托里安诺） ●节约一分钱，等于生产一分钱（英国） ●节省下来多少，就是得到多少（丹麦） ●黄金本无种，出自勤俭家 ●饱时省一口，饿时得一斗 ●细水长流，遇灾不愁 ●省下烟酒钱，急难免求人 ●有荒节约度荒，天荒节约备荒 ●好处安身，苦处用钱 ●精打细算够半年，遇到荒年不受难 ●年年有储存，荒年不荒人 ●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化（英国） ●奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己（安格尔） ●奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱（卡尔） ●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因（鲁迅） ●不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的（潜夫） ●奢侈乃德义之灭亡（瑞士） ●奢侈是民族衰弱的起点（古巴） ●知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊） ●良田万顷，日食一升。
广厦千间，夜眠七尺 ●一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？ ●身后有余忘缩手，眼前无路想回头 ●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰 ●惜衣有衣，惜食有食 ●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 ●一粥一饭汗珠换 ●不当家不知柴米贵 ●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆 ●吃饭要知牛马善，着丝应记养蚕人 ●成物不可损坏 名言？ 1、节俭本身就是一个大财源。？？辛尼加？ 2、节俭是你生中食用不完的美筵。
爱默生？ 3、舒适的享受一旦成为习惯，便使人几乎完全感觉不到乐趣，而变成了人的真正的需要。 ？？卢梭？ 4、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于 饥寒。
萨迪《蔷薇园》？ 5、奢侈只是从他人的劳动中获得安乐而已。？？孟德斯鸠《论法的精神》？ 6、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物务维艰。
朱柏庐《朱子家训》 ？ 7、君子忧道不忧贫。？？孔丘《论语卫灵公》？ 8、财有限，费用无穷，当量入为出。
颜之推？ 9、侈而惰者贫，而力而俭者富。？？韩非子《韩非子显学》？ 10、常将有时思无时，莫把无时当有时。
《增唐贤文》？ 11、静以养身，俭以养德。？？诸葛亮？ 12、侈将以其力毙。
先秦《左传？襄公二十九年》？ 13、天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。？？陆游？ 14、侈则多欲。
君子多欲则含慕富贵，枉道速祸。？？司马光《训俭示康》？ 15、豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。
王安石？ 16、君子以俭德辟难，不可荣以禄。？？先秦《易传？否》？ 17、俭，德之共也：侈，恶之大也。
先秦《左传？庄公二十四年》？ 18、奢俭之节，必视世之丰约。？？先秦《三国志？魏书？己凯传》？ 19、囚其国家，去其无用之费，足以倍之。
先秦《墨子？节用上》？ 20、节用于内，而树德于外。？？先秦《左传？昭公十九年》 1、君子以俭德辟难。
大意：君子用俭朴的德行来避免危难。 2、克勤于邦，克俭于家。
大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。 3、俭，德之共也；侈，恶之大也。
大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。 4、民生在勤，勤则不匮。
大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。 5、俭节则昌，淫佚则亡。
大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。 6、锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。
又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。 7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。 8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。 9、由俭入奢易，由奢入俭难。
大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。 10、取之有度，用之有节，则常足。
大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。 11、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
大意：只有节。
8.有形容个人愤世嫉俗的诗句吗
李白的《将进酒》
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回？
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪？
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还（huán）复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。（会须：应当）
岑（cén）夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。（注：某些高中教材也用作：“君莫停”）
与君歌一曲，请君为我侧耳听：（注：人教版高中教材也可作“倾耳听”）
钟鼓馔（zhuàn）玉何足贵（注：此处也可作“不足贵”），但愿长醉不复醒。（注：也有版本为但愿长醉不用醒）
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐（lè），斗酒十千恣（zì）欢谑（xuè）。
主人何为言少钱（注：此处也可作“言钱少”），径（jìng）须沽（gū）取对君酌（zhuó）。（径须：直截了当。）
五花马，千金裘（qiú），呼儿将（jiāng）出换美酒，与尔同销万古愁。
