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  • 第一,《西游记》第一集“灵根孕育孕,心性修炼道”,给出了非常明显的暗示。
  • 二、菩提菩提这个名字本身就有深刻的含义。
  • 三、菩提祖师位于“灵台方寸山,斜月三心洞”。这个名字不是随意取的,而是一个谜。
  • 第四:吴空求道时,并不是他一个人,还有“三四十”个师兄弟,但这些弟子在下文中从未出现过。
  • 第五:菩提菩萨赶走吴空时,两人的对话极有意味。
  • 第六:真假孙武空一节,如来讲到混世四猴,从而道出了孙武空的所有来龙去脉。

菩提是西游记中最神秘的人物之一。他在书中用空出现,似乎是为了教孙武空技能。教完之后,他突然消失了,再也没有出现在这个世界上。

这个人有着神秘的来历和神秘的归宿,但他也很强大。如果他随意教一个徒弟孙武空,会让三界不得安宁。

这个充满魔力的神秘力量是谁?他为什么要教孙武空?这里面有什么隐情吗?

历代评论者对这个谜题有过很多猜测。

孙武空与菩提菩萨

有人认为菩提菩提菩萨是佛的化身,有人认为是观音的变化,还有人脱离文本,从整个中国神话体系去考证。这样的“考证”在这里就不要提了。

菩提、菩提、菩提、菩提、菩提、菩提树、菩提树、菩提树、菩提树、菩提树、菩提树、菩提树、菩提树、菩提树、菩提树、菩提树、菩提树、菩提树

在平顶山,孙武空对九尾狐说:

“我是个勇敢的人,拜过三个人,西方的佛,南海的观音。二结山大师救了我,我拜了四拜。”

孙武空说他一生只拜三个人,佛,观音,唐僧。

南海观音

这种说法显然有漏洞, 因为武空拜菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提

似乎有些道理。

其实还有一种可能,吴空没说。

孙武空说“他这辈子只拜了三个人”,但他不包括他自己!

这就意味着菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提

这种说法听起来很奇怪,但最可笑的是如果有证据就另当别论了。

而且证据确实存在,原著中有六处之多。

Sun 空

第一,《西游记》第一集“灵根孕育孕,心性修炼道”,给出了非常明显的暗示。

第二句“心向修道”,意思是孙武空因为心向修道,所以心中有了道。

回过头来看,这句话直接指出了悟空的“道”是自己实现的。

这是第一个证据。

二、菩提菩提这个名字本身就有深刻的含义。

“菩提”一词是梵文的音译,意为悟出真理,看清自然。

换句话说,“菩提”就是“悟”的意思,所谓菩提、菩提、菩提、菩提、菩提、菩提、菩提、菩提、菩提、菩提、菩提、菩提、菩提。

这是第二个暗示。

大话西游,菩提祖师

三、菩提祖师位于“灵台方寸山,斜月三心洞”。这个名字不是随意取的,而是一个谜。

灵台和芳村都是指“意念”、“灵机一动”、“芳村大”这两个成语,意思相同。

“三心斜月”是字谜,答案是“心”字。

悟道的方法就是用“心”去悟。

所以孙武空的求道之地“灵台方寸山,斜月三心洞”指的就是孙武空自己的“心”。

这是第三件证据。

打了瘦脸针的猴子。

第四:吴空求道时,并不是他一个人,还有“三四十”个师兄弟,但这些弟子在下文中从未出现过。

孙武空大闹天宫,四大洲也走遍天下。按理说他遇到了几个一起学艺术的师兄师姐,这在题目里也是理所当然的。然而,令人费解的是,孙武空却一个都没见过。

他的师兄弟虽然能力不如他,但起码是神仙,天上地下神仙不多。很奇怪,他一个都没打中。

这只能说明灵台方寸山的那些师兄弟,他们本身是不存在的,他们也是他在脑海中想象出来的。除此之外,没有其他合理的解释。

这是第四个暗示。

第五:菩提菩萨赶走吴空时,两人的对话极有意味。

“如果你去这里,它会对你不好,”老师说。怎么会惹上麻烦,却不说是我徒弟?你说一个字,我就知道。我会剥了你的皮,锉了你的骨头,把你放逐到一个僻静的地方,教你翻不了身!”吴空说,“从来不敢提大师二字,只说是我自己开会。\”

菩提菩萨驱悟空

菩提、菩提、菩提、菩提、菩提、菩提树、菩提树、菩提树、菩提树、菩提树、菩提树、菩提树、菩提树、菩提树、菩提树、菩提树、菩提树、菩提树

孙武空是一只在三界之内跑来跑去的猴子。菩提菩提为什么“说一句话”就能知道?

唯一答案:菩提菩萨一直和吴空在一起。

这也说明了,菩提化的地方,菩提化的地方,菩提化的地方,菩提化的地方,菩提化的地方,菩提化的地方,菩提化的地方,菩提化的地方,菩提化的地方,菩提化的地方,菩提化的地方,菩提化的地方

这是第五个暗示。

悟空访道求仙

第六:真假孙武空一节,如来讲到混世四猴,从而道出了孙武空的所有来龙去脉。

如来说:“第一个是灵明石猴,它知道变化、天气、位置和星星。

是灵明石猴的孙武空。例如,这种猴子会“变化”,因此可以看出灵明石猴天生具有变化的神奇力量。

所以孙武空“冥界七十二变”根本不是别人教的。这是他与生俱来的能力。

孙武空出生的时候,能力还没有显现出来。直到他开始“悟道”,他的自然神通才逐渐解锁。

以上六个证据均出自原著,可见孙武空是一个惊天动地的技能。其实是他自己经过十几年的世俗生活才领悟到的。

上述结论颇为理想化,与《西游记》作品所表达的思想密切相关。

四大师徒剧照

历代以来,关于《西游记》的性质,争论不休。

佛教徒说《西游记》是佛教经典,道家说《西游记》是秘藏。不管这些说法对不对,至少说明《西游记》确实是一本关于“启蒙”的书。

四师徒历尽千辛万苦,前往西天拜佛取经。本质上是指人的求道之道。所谓“真经”,就是“大道”。

四大弟子向灵山进发。

由此可见,指导人们如何“求道”才是《西游记》这本书真正想表达的中心思想。

所以,悟空其实就是修行者“悟”的过程,称之为;

灵台小清露,胸怀大路生!

所以菩提啊菩提啊菩提啊菩提啊菩提啊菩提啊菩提啊菩提啊菩提啊菩提啊菩提啊菩提啊菩提啊菩提啊菩提啊菩提啊菩提啊菩提啊菩提啊菩提啊菩提啊菩提啊菩提啊菩提

后记:西游记是三教合一。它既是佛教和道教的古书,也是儒家心理学的书。

据现代研究,与明代阳明心学关系密切。这方面的知识有很多论文。如果你有兴趣,请阅读它们。

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