晨语经典_佛家经典禅语

1、 万行法师:能量是不灭的,当你把这股能量引向爱的地方,它就变成了爱的能量,当你不爱的时候,这股爱的能量并没有消失,它只是变成了恨的能量。

2、 调心的最后目的是要把心调伏得没有烦恼、没有无明、没有贪心、没有痴心,最后全心全意来为大众服务、为大众做牛做马。

3、 【禅心佛语】人生就像一座山,经历奇特才能蔚为大观。伟大的一生,像黄山一样奇峰迭起,像泰山一样大气磅礴。

4、 【佛语悟道】父母对子女的恩情深厚,对子女的怜爱没有停止的时候。父母的心总是伴着子女的一举一动,总是随着子女的远离和归来而改变。百岁的母亲会为八十岁的儿子操心挂念,只有当生命停止的时候,这种恩爱才会停止。

5、 【佛心禅语】成熟不是看你的年龄有多大,而是看你的肩膀能挑起多重的责任。真正的幸福不是一路的追逐,而是生活中知足的心态。没有人亏待你,更没有人伤害你,而所有的伤害都来自于心胸的狭隘和内心的无明。——延参法师

6、 【佛心禅语】慈悲与智慧是佛教的唯一真理,犹如凤凰的翅膀,缺一不可。如同凤凰的翅膀既是左右,又是一体一般,慈悲与智慧既是两面,又是一体。

7、 蛟龙得云雨,终非池中物。狡吏不畏刑,贪官不避赃。脚跑不过雨,嘴强不过理。脚长沾露水,嘴长生是非。皆在乾坤内,何须叹别离。节食则无疾,择盲则无祸。结交须胜己,似我不如无。结有德之朋,绝无义之友。

8、 【禅语人生】心灵的宁静,是一种超然的境界。世界始终都在处于永不停息的变动之中,无论身边的世界如何变化,能在变幻莫测的环境中保持心灵的宁静才是一种真正的宁静。

9、 【佛家禅语】对于有意识地去生活者而言,人生就是一场修行之旅,但对于无意识地去生活的人来说,人生的确是一种大的惩罚。

10、 【禅心佛语】人生的道路,不一定起步就辉煌。起步的时候,往往会很艰难,但是只要制心一处,一切都可以创造,一切都可以改变。

11、 在真理上,一切法平等无有分别,离一切相。只有把真理上的种种虚妄分别去掉,才能真正无挂无碍。以烦恼为特征的生活境界就是世间法,以觉悟为特征的生活境界就是出世间法。

12、 【禅心佛语】两个相爱的人不能在一起,怎么办?佛曰:不能在一起就不能在一起吧,其实一辈子也没那么长。珍惜每一次相逢吧。

13、 想要为善就要真正地去做善事,用心和实际行动去做,而不是靠外物来达到“为善”的目的。善行不一定是善心,善举也并非都是真诚的。我们可以为自己的罪孽承担责任,但是我们不能施舍来换取因果回报。

14、 虽然一切显现都来自于自己的内心,但这绝不等同于唯心主义。根据佛教的观点,心的本性是空性,心的自性是光明。唯心主义既不提倡心的本性是空性,也不主张心的自性是光明。我们绝不能将大乘佛法的观点和唯心主义混为一谈。

15、 法界众生界,究竟无差别,一切悉了知,此是如来境。非识所能识,亦非心境界,其性本清净,开示诸群生。《华严经》卷十三,菩萨问明品

16、 【禅心佛语】人生多有福,想开就知足。思量愚昧苦,聪明就是福。思量饥寒苦,饱暖就是福。思量劳累苦,清闲就是福。思量孤独苦,友多就是福。福禄系于心,心正得大富。

17、 【禅语人生】修习禅定每天不少于三次,每次不少于四十分钟,每天都在训练自己的专注力,进一步每时都在善护自己的身口意,渐能降伏身口意,才能善用身口意,最终达到身口意对事物不着相,不住空。

18、 在修行过程中,我们理解多少,就要实践多少;如果只求理解而不重实践,不管你累积多么渊博的知识,那也只是废知识。一耕云先生

19、 生活中,许多人会遇到意想不到的伤害。不管伤害你的人是无意识还是蓄意向你挑衅,心胸宽阔的人都应采取不和他一般见识的态度。暂时巧妙地躲开,就可以避免两败俱伤的悲剧。

20、 【禅心佛语】今之做工夫人,总不知自心妄想,元是虚妄,将此妄想,误为真实,专只与作对头。如小戏灯相似,转戏转没交涉,弄久则自生怕怖。

21、 【禅心佛语】所谓幼稚,就是既憋不住尿又憋不住话;所谓不够成熟,就是只能憋得住尿,却憋不住话;所谓成熟,就既憋得住尿,又憋得住话;所谓衰老,就是指憋得住话,却憋不住尿。

22、 【禅心佛语】假使每一个人都把人类赖以生存的环境看作是神圣的,我们以感恩的心情加倍地爱护它们,那么,我们人类生存的环境就会日趋完善。

23、 【禅心佛语】寺院的所有权究竟归谁所有?答案很明确,寺院所有权既不应归属政府所有,也不归属社会大众所有,而是归属佛法僧三宝,更具体来说,归属佛法的传承者僧团所有。

24、 时间不是汰渍,无法把一切污点全都洗白。人生的路上,有成功的欢愉,也会有失败的伤痛;有晴朗的天空,也会有风雨泥泞;有鸟语花香,也会有没落的风景。经历写就了前方的路,过程铺垫了成功的根基。

25、 善养生无病最利,知足最富,厚为最友,泥洹最快。《法句经》卷下,泥洹品有食有命,有命有身,有身有道。无食无命,无命无身,无身无道。《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》卷上

26、 一个人面对这纷纷扰扰的世界,是爽朗,不是矜持,是善意,不是怀疑,你可以保持沉默,但不可以是拒绝,用一种向上的信念去启迪生活中的希望,让一个人的心地复苏、生机,这才是禅的意义。

27、 【禅语人生】修行就是持续地安处于禅定之中。当能够长时间自如地处于禅定状态时,才能为最终生命解脱和开悟打下牢固的根基。

28、 一个人,风尘仆仆地活在这个世界上,要为喜欢自己的人而活着。这才是最好的态度。不要在不喜欢你的人那里丢掉了快乐,然后又在喜欢自己的人这里忘记了快乐。

29、 逆境使人成熟,绝境使人醒悟。人生的每一笔经历,都在书写自己的简历。生活中有很多不公平,别抱怨,因为没有用。永远不要去质疑一个人的善良,因为在绝境面前,众生早已情不自禁地学会了原谅与宽恕。

30、 【禅心佛语】人的一生都要经历生、老、病、死等诸多的痛苦,要能真正离苦得乐,就必须了解生命之真相,了然因缘果报的道理,而开启这把人生智慧之钥就在–禅修。

31、 若修行者离贪瞋痴而求如空,当知是人未善修行,不得名为修行之者。何以故?贪瞋痴等一切烦恼即空故。《文殊师利所说不思议佛境界经》卷上

32、 人忧日落慢,心急马行迟。人有心头病,猫叫也心惊。认理不认人,帮理不帮亲。认真还自在,做假费工夫。任它雪山高,日出冰自消。日长无好饭,客长无笑脸。荣名秽人身,高位多灾患。容得虎当道,不是好猎手。

33、 万般随缘过,一切随缘了。只见活人论是非,不见死人道丑好。世人都为不忙之事忙碌,只要三寸气在,名利争执不休,殊不知无常期到,请问能带走多少?皇帝一死,江山也丢,万般将不去唯有业随身。

34、 【佛心禅语】曾经拥有的不要忘记;已经得到的更加珍惜;属于自己的不要放弃;已经失去的留作回忆;想要得到的一定得努力;累了就把心靠岸;选择了就不要后悔;苦了才懂得满足;痛了才享受生活;伤了才明白坚强。

35、 一、不妄言:“妄言”就是不确实的言语,自己无法做到的事,却说得天花乱坠。做人重在守信,言出必行,说诚实语,取得社会人群的信赖,更须守时尽责,“口出有实”。

36、 【佛心禅语】作为一个常人,习惯随着感觉走,对于取舍标准多是根据自己的喜恶而定;作为一位智者,无论是在平时,还是在生死攸关的时刻,都能够看清并随顺于仁义之道,不会动摇和妄加更改。

37、 生活中充满了太多的变数,所以无论多么成功或顺利的时候,也别以为结果一定是自己想象中的那样,别抱百分百的希望;也正因为生活中的变数,多么不顺利或艰辛的时候,也别不抱希望。

38、 被人误解的时候能微微一笑是素养,受委屈的时候能坦然一笑是大度,吃亏的时候能开心一笑是豁达,无奈的时候能达观一笑是境界,危难的时候能泰然一笑是大气,被轻蔑的时候能平静一笑是自信,失恋的时候能轻轻一笑是洒脱。

39、 【佛心禅语】比一比,想一想,心情自然会宽畅;会一会,喝一喝,倾吐烦恼心明亮;走一走,让一让,他人高兴自安祥;乐一乐,放一放,卸去负担心神旷。

40、 恒路法师:看人间,宽宽的是路,窄窄的却是心,人世间最多的遗憾是缺少那颗包容的心,人间多少错,最错是执着,人生多少失误,悲催还是耽误,风雨来去,花开易落,人间走过,不要错过。

41、 古人道即心即佛,而今会者少得。虽道即心,不是五识、六识、八识、九识及心数法等。又不是悉多、汗栗驮、矣栗陀等。。不是虑知念觉、知见解会、灵灵知、昭昭了等。(日本)大久保道舟《道元禅师全集》卷下

42、 佛在心中,而不在脸上。佛是有生命有人性的,既然连鸟儿部有佛性,那人与人之间为什么不可以多一些宽容和博爱呢?

43、 【禅语人生】一杯清澈的茶,有甘有苦,含香内敛;对懂她的人,报以慧心,对不懂她的人,报以香韵;一个清澈的人,无痴无怨,谦逊平和;对懂他的人,报以真心,对不懂他的人,报以微笑。

44、 【佛心禅语】不要贪多,做精做透很重要,碰到一个强大的对手或者榜样的时候,你应该做的不是去挑战它,而是去弥补它。

45、 清凉月,月到天心光明殊皎洁。今唱清凉歌,心境光明一笑呵。清凉风,凉风解瘟暑气已无踪。今唱清凉歌,热恼消除万物和。清凉水,清水一渠涤荡诸污秽。今唱清凉歌,身心无垢乐如何。清凉,清凉无上,究竟真常。

46、 这世间只有经过的过往,没有以身相许的烦恼,更没有搁浅的旅途,既然生活总要发生那么多故事,所以需要善待,也需要忽略,更不要让内心的脆弱,去伤害生活的美好存在。

47、 【禅心佛语】吵闹,喧嚣,摩擦,嫌怨,勾心斗角,尔虞我诈,都是争的结果。争到最后,原本广阔的尘世,只能容下一颗自私的心。把看似要紧的东西淡然地放一放,你会发现,人心就会一下子变宽。

48、 今日仍流连于苦海之中,明日便无法收获安心之乐。日日不离苦,日日都是苦。与其原地蹉跎,等待着不知何日到来的解脱,不如用行动将自己从痛苦中释放出来,以获得轻松和幸福。

49、 【禅语人生】有些人不见再见总要见,有些故事纵然再艰难,也要让生命的信念去面对和化解,成为一种云淡风轻的自然而然。

50、 一位印度老人对孙子说:“每个人的身体里都有两只狼,一只狼代表愤怒、嫉妒、骄傲、无知和恨。另一只代表温柔、善良、感恩、微笑和爱。”小男孩急切地问:“爷爷,哪只狼更厉害呢?”老人回答:“你喂食的那一只。”

51、 【杨升庵临江仙词】滚滚长江水逝东,浪花淘尽英雄。是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红?白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。

52、 【禅心佛语】其实,人生就是一场梦境,不必在乎太多,也不必为自己的失败而气妥,生命终归是自己的,没有人可以主宰你,珍惜生命,善待自己,才是生活最好的唯一。

53、 实见者,尚不见实,何况非实。所以者何?非肉限所见,慧眼乃能见。而此慧眼,无见无不见。《维摩经》卷中,入不二法门品

54、 古大德曾说,人分三种:下等者,见别人快乐,心生嫉妒;中等者,自己受苦时,只想自己尽快解脱;上等者,见他人快乐,自己就快乐,见他人受苦,如自己受苦。扪心自问,你属于哪一种呢?

55、 【禅心佛语】禅悟人生:《传心颂》:空手把锄头,步行骑水牛。人从桥上过,桥流水不流。有物先天地,无形本寂寥。能为万象主,不逐四时凋。

56、 就是这个道理,佛性本来光明像太阳一样,清净如明镜一般,我们如果不能先做一个光明的人,清净的人,那么,明心见性不是痴人说梦吗?

57、 【禅心佛语】所谓发展,就是在冒险与谨慎之间的抉择。敢于冒险的人才有机会谋求发展;谨慎小心的人虽然没有大的发展,但是可以得到生活的平静。

58、 三宝加持的阳光下成长的我,由于获得恩德善知识的正确引导,坚定地认知心中本来具足爱心的明灯和智慧的光明,再也不怕生命的夜路,也不畏轮回的黑暗。

59、 幸福其实很简单,无欲无求,知足常乐。虽说有些消极,可人有时真的很需要这样看待自己的生活。幸福本身与钱并无太大的关系,只是我们把幸福叠加的太重。让它蒙上了铜臭的味道。

60、 【语录基地经典禅语】世间纷扰本来多,有的说不清,有的说不得。又没必要患得患失,冷静的看透这世间的喧闹,告诉自己一句话,糊涂真好。

61、 【禅语人生】我们生命得自于父母,父母的恩德一生一世;我们的慧命,得力于佛,佛的恩德生生世世。谁知道?觉悟的人知道,所以才知恩报恩。

62、 【佛心禅语】安祥,是真正的生命。心里面没有祥和之气的人,永远得不到幸福。想得到幸福,从内心里头要有“安祥”两个字。要能够“放得下”,才能保持一颗祥和之心。

63、 【禅心佛语】那些细微的让人分不清楚的花种,实际上内在有着很大的差别,我们想种出什么颜色的花,并不是在于你后期是如何努力的浇水和施肥,而是完全取决于你播撒什么样子的种子。

64、 世间、出世间为二。世间性空,即是出世间。于其中不出不入,不溢不散,是为人不二法门。《维摩经》卷中,入不二法门品

65、 【禅语人生】我们固不能做到佛家的大彻大悟,但于立身处世之时,可以努力地寻找和体会存在在现实生活中的禅机。其实,禅就在我们心间中,禅就在多彩多姿的红尘中。

66、 【禅语人生】信徒轻手轻脚地找了一张蒲团,悄悄地坐在禅师对面,看着禅师滑稽的打盹状,最终不由得笑出了声。心明禅师一下子惊醒,被信徒告知来龙去脉后,阳光般的笑意又重新回到了脸上。

67、 【禅心佛语】帅气不轻浮,平常不霸气,善辩不纠缠,能言不多事,谨慎不畏缩,勇敢不粗鲁,细致不小器,精明不计较,重情不自扰,失恋不失志。

68、 人生,靠的不是时间,靠的是珍惜。抱最大希望,尽最大努力,做最坏打算,持最好心态。记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受成事实的。太阳总是新的,每天都是美好的日子。

69、 【禅心佛语】人生的路也是这样,尽管往前走,不要停留,走过去就好了。好路要走过去,坏路也要走过去。遇到烂路难道我们就停在那里不走了吗?那样就永远在烂路上。所以我体会到生命就是穿越,不断地穿越。

70、 【禅心佛语】禅说,佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是众生,自性觉即是佛。所谓“迷人念佛,求生于彼;悟人自净其心。所以其随心净,即佛土净”。

71、 【禅语人生】一个人的豁达,体现在落魄的时候。一个人的涵养,体现在愤怒的时候。一个人的体贴,体现在悲伤的时候。一个人的成熟,体现在抉择的时候。–谁都愿意做自己喜欢的事情,可是,做你该做的事情,才叫成长。

72、 【圣经句子】449神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵,骨节与骨髓,都能刺入剖开,连心中的思念和主意,都能辨明。(来4:12)

73、 【佛心禅语】正如一首诗所描述的那样:“手把秧苗插满田,低头便见水中天。心地清静方为道,退步原来是向前。”

74、 在凡夫称为“人心”,在佛家称为“佛性”,二者名异质同,差别只在于人们常忘了发挥清净的智慧,让欲念蒙蔽、污染了清净本性。

75、 常常爬山的人,都知道“山不转路转,路不转心转”的道理。禅宗也有类似的说法,“山不转路转,境不转心转”,境由心生,心乃工画师,能画世间万般景象。

76、 人生在世,每个人都有自己应尽的本分与职责,禅修之人更是不可逃避。若不能恪尽本分而侈言学佛,终是自欺欺人,所谓修行也将会成为竹篮打水,最后将一无所得。

77、 骂人,大家都觉得是不文明的行为,可是还是有人忍不住要骂,看来是缺乏安忍的定力,用佛家的话讲,就是犯下了恶口罪业。佛家的口业分恶口、两舌、妄语、绮语。

78、 【一杯茶】一杯茶,文人看风月,哲人看人生,市井看流言;恋人看情,痴人看怨,佛家看空;儒家看礼,商家看利,道家看气。

79、 自责既是对他人的道歉,也是对自己心灵的解脱;它既可以化暴戾为祥和,也会使人真心相对。这时,双方的心里都会涌上一种感动。自己快乐,别人才能分享到你的快乐。

80、 【静的禅语】如果有来生,要做一棵树,站成永恒,没有悲欢的姿势。一半在土里安详,一半在风里飞扬,一半洒落阴凉,一半沐浴阳光,非常沉默非常骄傲,从不依靠从不寻找。

81、 我们要沿着一切风景美丽的道路开过去,带着你最喜欢的人,把那些影子甩在脑后。去看无限平静的湖水,去看白雪皑皑的山峰,去看芳香四溢的花地,去看阳光唱歌的草原。去远方,而漫山遍野都是家乡。

82、 【禅心佛语】根松仁波切:嗔是什么?嗔是前世带来的习性,这个习性不改变,最后自己连一个亲人朋友都没有。嗔恨心的嗔就是习性中的无明怒火,要克制改变自己,尽量用加行中的发菩提心、发慈悲喜舍四无量心,来调节自己的心。

83、 【禅语人生】修行只要出现禅相,就不会生起任何境界或感应。例如参话头疑情一起,外缘内境所产生的法尘,即刻被转为疑情的力量。疑念、疑情、疑团,可以视为参禅的禅相。

84、 每个人都在承担着生活的压力,但同样也承载着生命的信念,没有谁会不堪一击,那些软弱不过是一些没有意义的借口,人生的意义不在于目标多么遥远,而在于能够选择开始的勇气。

85、 心灵禅语:每个人都是在生活百态中经过,人生的方向,也在于能够有勇气能磊落,去尝试解决人生面对的新问题。人生也是一场义务,能够亲切友好尊重理解的去生活,生命便不再是一种煎熬。

86、 【佛语悟道】如果你知道煮的饭里有一粒米已经熟了,你就会知道其余的米也都熟了;所有事物的道理也是一样,知道一个就会知道其他所有的。

87、 【巧言令色,鲜矣仁】子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”(《论语·学而》)孔子说:“话说得很漂亮,很动听,脸色装得很和善,但是一点不诚恳,不是仁者。”

88、 【禅心佛语】人活着是一种心情,穷也好,富也好,得也好,失也好,一切都是过眼云烟,只要心情好,一切都好。

89、 【佛心禅语】傲慢心,是以己之长来较人之短。一个人再强,也有弱的地方;一个人再弱,也有强的地方,既要以平常心看待他人,也要以平常心看待自己。如果自己真的处处优胜,那就需要担负起更多的责任,帮助更多人成长。

90、 人生多几道坎,不一定是坏事,很多人或事,经历了心就坚强了;很多沟或坎,跨过了心就会豁达了。学会浅行,学会释重,深深领悟,静静飞翔。

91、 【每日一句禅语】生活已经很累,不要过于严肃给自己加码。这世上没有处理不好的关系,只要你爱笑、真诚、将心比心的对待他人。试想下没有人愿意听一个人重复的抱怨自己多累多烦躁多不幸。

92、 生于此世界,我们融入它,但保持清醒;我们热爱它,但不抱幻想;我们为它奉献,但不怀期望;我们欣赏它,但不沉溺;我们感恩它,但不缠绵。

93、 【一禅语录】一条河趟过了方知深浅,跨越了险阻明白了好事需要多磨。付出总会有回报的,多一份努力,就多一分收获。对生活好一点,植入快乐的种子,让它开出生命的色泽,温馨整个家园。

94、 【佛心禅语】徒弟抱怨自己总是得不到别人的认可和欣赏。师傅听后抓起一把沙子扔到地上说:请把沙子捡起来。年轻人一脸惊愕:这怎么可能?

95、 【禅悟】心有一切有,心空一切空;心迷一切迷,心悟一切悟;心邪一切邪,心正一切正;心乱一切乱,心安一切安;一切为心造,无心自解脱。

96、 【禅语人生】在人生的旅途中,我们有很多的时间都是在回忆中度过的,尽管回忆让我们痛苦过,悲伤过,快乐过,幸福过。但更多是让我们明白了很多的道理,人生没有后悔药,人生没有回头路,人生没有删除键。

97、 【禅语人生】有人年龄不大生来老成,有人年近花甲从未长大;有人年少心情苍老,有人年老精神焕发。这个世界上永远有二十岁的朽木,也永远有八十岁的常青树。

98、 三缄其口为宜!世人对于有才干的人,通常是妒羡交加的,唯有收敛锋芒才是上策!当然,过份沉默也不是好事,在适当的时候发表中肯的言论,才能获得他人的尊敬。

99、 【禅心佛语】更糟的是,如果这时刚好有人愿意为他印证;可能是觉得他的经验与经典完全符合,也可能是因为曾经有过相同的经验,所以有这个立场来印证;那么他会感到非常欢喜,并把那个为他印证的人当作真正的善知识。

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