1.关于敬老的诗词
1、《游子吟》——唐代孟郊
谁言寸草心，报得三春晖。
译文：有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
2、《孟子·梁惠王上》——战国孟轲
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
译文：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人，在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
3、《孝经·三才》——春秋孔子弟子
夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
译文：孝道犹如天上日月星辰的运行，地上万物的自然生长，天经地义，是人类最为根本首要的品行。
4、《论语·里仁》——春秋孔子弟子
父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。
译文：父母的年纪，不能不时时记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。
5、《孟子·梁惠王上》——战国孟轲
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
译文：认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听，教给他们孝敬父母、尊敬兄长的道理。头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。
2.【尊老爱老敬老的诗歌（10行~20行）】
前辈， 古人云：“百善孝为先”，“孝为百行首”，“夫孝，德之本也.”孝顺父母，尊敬老辈，天经地义.一首《常回家看看》不知打湿了多少观众的眼睛，震撼了多少游子的心灵，说出了多少天下父母的心里话.一首歌为什么能引起如此强烈共鸣？这是因为这首歌用最朴实的语言道出了人世间最普遍的真挚情感，回应着人民群众对传统美德的呼唤.我不想把他们叫老人，我喜欢叫他们前辈.在一年一度的重阳节来临之际，除了道声好外，我不禁思绪万千…… “尊老爱幼”之说是谁提出来的，不曾考究，但皆知为中华民族的传统美德.“尊老”一词怎么解释？约定俗成的一些内涵，如供养尊敬父母.从大的范围来说，“尊老”实为“孝敬老人”.古人说：“老吾老，以及人之老.”这句话的意思是说，要像尊敬自己的老人一样尊敬别人的老人.我国自古以来就倡导“老有所终”，形成了尊敬老人的良好家庭道德传统.谁不尊敬老人、孝敬父母，谁就会被世人唾骂为“缺德”，情节严重的还将受到法律的制裁.因此，尊敬老人，不仅是每个公民必须遵守的道德准则，也是每个公民应尽的社会责任和法律义务.战国时期高居宰相之位的吕不韦曾写了一篇修身处世的文章——《孝是万事的纲纪》.文中提到：“人君孝顺，那名声光彩荣耀，可以让臣下信服而听从，天下都称誉.人君孝顺，臣就会忠心侍奉君王，做官清廉，面对危难而死节.士人民众孝顺，就会勤勉耕种，保国功战都坚定，孝是三皇五帝的根本要求，万事的纲纪.”君王尚且能以身做则，百姓效仿，自然可知. 纵观古今，我国有许多孝子孝孙的故事流芳后世.如在汉朝时，大梁有个叫韩伯愈的人，本性纯正，孝敬父母，是一位有名的孝子.他的母亲对他管教很严格，稍微有点过失，就举仗挥打.有一天伯愈在挨打时，竟然伤心哭泣.母亲觉得奇怪，问道：“往常打你时，你都能接受，今天为何哭泣？”伯愈回答道：“往常打我觉得疼痛，知道母亲还有力气，身体健康，但是今天感觉不到疼痛，知道母亲身体衰退，体力微弱，所以伤心禁不住流下了泪水.并不是疼痛不甘心忍受.”这说明了他非常孝敬母亲，.有诗颂曰： 体念母亲情至忱， 线棰轻重甚关心； 一朝知母力衰退， 顿起心酸泪湿襟. 是啊！人间情，最深数亲情.亲情是母亲油灯下熬白的双鬓，亲情是父亲肩头扛着的行李.暮色中那一双祈盼的眼睛，盛满的全是思念的泪水；千里外那几声轻轻的叮咛，串起的都是牵挂的音符.亲情啊，她是孟郊诗中的“慈母线”，她是朱自清笔下的“背影”，她是焦波镜头中的“我的父亲母亲”.万物会随时间而模糊，可深刻在亲人皱纹里的亲情却不会模糊；万事会随空间而淡忘，可烙印在亲人老茧中的亲情却不会淡忘. 一个尊老敬老爱老的人是高尚的人，一个尊老敬老爱老的家庭是温暖的家庭，一个尊老敬老爱老的社会是文明向上的社会.让我们一起加入尊敬前辈的行列吧！让一个个小小的好习惯支撑起闪光的美德； 让一个个默默的美德支撑起深厚的修养；让我们用深刻的思想这一撇和坚实的行动这一捺，共同支撑起不俗不凡的“人”字.再次愿天下所有的前辈笑颜常驻。
3.尊老爱老的古诗
尊老爱老古诗：
《九日齐山登高》唐 杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
《九月十日即事》唐 李白
昨日登高罢，今朝再举觞。
菊花何太苦，遭此两重阳。
《九月九日玄武山旅眺》唐 卢照邻
九月九日眺山川，归心望积风烟。
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
《蜀中九日》唐 王勃
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
《九日作》唐 王缙
莫将边地比京都，八月严霜草已枯。
今日登高樽酒里，不知能有菊花无。
《九日》唐 杨衡
黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。
不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。
《奉和九日幸临渭亭登高得枝字》唐 韦安石
重九开秋节，得一动宸仪。
金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。
睿览八紘外，天文七曜披。
临深应在即，居高岂忘危。
尊老爱老古诗句：
1.臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。（李密）
2.谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊）
3.将出牵衣送，未归倚阁望。（黄遵宪）
4.子孝父心宽。（陈元靓）
5.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！（孟子）
6. 子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。
7.人，更相为命 老有所终，壮有所用，幼有所养
8.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）
9、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。（庄子）
以上供参考。
4.孝亲敬老的古诗
慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安
十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》
母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》
母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》
老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》
尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》
母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严
成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎
哀哀父母，生我劬劳。《诗经》
无父何怙，无母何恃？《诗经》
父之美德，儿之遗产。字严
父母德高；子女良教。《格言对联》
有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈
人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》
为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》
父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，
顾我，复我。《诗经》
父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则
妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著
父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》
谁言寸草心，报得三春晖 孟郊
5.尊老爱幼的古诗
1、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼；
子孝父心宽。——陈元靓
2、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。——《四言》
3、幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
4、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！——孟子
5、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？——《论语·为政第二》
6、将出牵衣送，未归倚阁望。——黄遵宪
7、游子吟
孟郊
慈 母 手 中 线，
游 子 身 上 衣。
临 行 密 密 缝，
意 恐 迟 迟 归。
谁 言 寸 草 心，
报 得 三 春 晖。
8、子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。——康熙
9、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。——庄子
10、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。——李密
11、将出牵衣送，未归倚阁望。——黄遵宪
1、译：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
注释
寸草：比喻非常微小。
三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。
2、译文
慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？
3、译文
总是明日又明日，明日是何等的多啊！如果天天等待明天，那么只会空度时光，永远一事无成。世上的人都受“待明日”的害处，明日是无穷无尽的，但人却越来越老。从早到晚，一天天就像这滚滚东流水一样，飞逝而去，从古至今的漫长岁月，就是随着落日西下，慢慢过去。百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《明日歌》。
相似词语：骨肉至亲 骨肉相连 恩重如山 返哺之恩 尊老爱幼 百善孝为先 寸草春晖
4、译文
花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。
6.关于“孝亲敬老”的古诗有哪些
1、《座右铭》
陈子昂（唐）
事父尽孝敬，事君贵端贞。
兄弟敦和睦，朋友笃信诚。
从关重公慎，立身贵廉明。
待干慕谦让，莅民尚宽平。
理讼惟正直，察狱必审情。
谤议不足怨，宠辱讵须惊。
处满常惮溢，居高本虑倾。
诗礼固可学，郑卫不足听。
幸能修实操，何俟钓虚声。
白珪玷可灭，黄金诺不轻。
秦穆饮盗马，楚客报绝缨。
言行既无择，存殁自扬名。
2、《封泰山乐章.太和》
张说（唐）
孝敬中发，和容外彰。腾华照宇，如升太阳。
贞璧就奠，玄灵垂光。礼乐具举，济济洋洋。
3、《饮后戏示弟子》
白居易（唐）
吾为尔先生，尔为吾弟子。孔门有遗训，复坐吾告尔。
先生馔酒食，弟子服劳止。孝敬不在他，在兹而已矣。
欲我少忧愁，欲我多欢喜。无如酝好酒，酒须多且旨。
旨即宾可留，多即罍不耻。吾更有一言，尔宜听入耳。
人老多忧贫，人病多忧死。我今虽老病，所忧不在此。
忧在半酣时，尊空座客起。
4、《孝敬皇帝挽歌》
刘祎之（唐）
戒奢虚蜃辂，锡号纪鸿名。地叶苍梧野，途经紫聚城。
重照掩寒色，晨飙断曙声。一随仙骥远，霜雪愁阴生。
5、《水龙吟·闾丘大夫孝终公显尝守黄州》
苏轼（宋）
闾丘大夫孝终公显尝守黄州，作栖霞楼，为郡中胜绝。元丰五年，余谪居黄。正月十七日，梦扁舟渡江，中流回望，楼中歌乐杂作。舟中人言：公显方会客也。觉而异之，乃作此词。公显时已致仕在苏州。
小舟横截春江，卧看翠壁红楼起。云间笑语，使君高会，佳人半醉。危柱哀弦，艳歌余响，绕云萦水。念故人老大，风流未减，独回首、烟波里。
推枕惘然不见，但空江、月明千里。五湖闻道，扁舟归去，仍携西子。云梦南州，武昌东岸，昔游应记。料多情梦里，端来见我，也参差是。
7.关于尊老爱幼的诗句有哪些
1. 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。——（唐）孟郊《游子吟》
译文：慈爱的母亲用手中的丝线，为游子缝制身上的衣服。游子通常是指远走他乡的孩子，不管年龄大小，儿女在母亲的眼中永远都是孩子。
2. 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——（战国）孟子《孟子·梁惠王上》
译文：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
3. 挟太山以超北海，语人曰我不能，是诚不能也。——（战国）孟子《孟子·梁惠王上》
赏析：要一个人把 泰山夹在胳膊下跳过 渤海，这人告诉人说：‘我做不到。’这是真的做不到。要一个人为老年人揉揉胳膊这人告诉人说：‘我做不到。’这是不愿意做，而不是做不到。大王您没有做到用道德来统一天下，不是属于把 泰山夹在胳膊下跳过渤海的一类，而是属于为老年人揉揉 胳膊的一类。 尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。
4. 谁言寸草心，报得三春晖。——（唐）孟郊《游子吟》
译文：谁能说像萱草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠。
5. 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫 。——（近代）鲁迅《答客诮》
赏析：这首诗，不仅是鲁迅回答别人对他爱孩子的讥讽，表现他对孩子深厚的感情，而且应该看做鲁迅对革命后代的殷切期望。“知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟”，正是希望革命后代也能如自己那样勇猛，那样“兴风狂啸”，像一只小老虎。
6. 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。——（战国）孟子《孟子·梁惠王上》
译文：认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听。 头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。意思是，年轻人知道敬老，都来代劳了。
7. 夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。——（战国）孔子《孝经•三才》
译文：孝道犹如天上日月星辰的运行，地上万物的自然生长，天经地义，是人类最为根本首要的品行。尽孝是为人子女者义不容辞的责任，也是判断一个人本性善恶的最基本一个品行。
8. 子孝父心宽。——（明朝）冯梦龙《名贤集》
译文：儿子孝顺，老爸才能心宽。
9. 陈遗至孝。母好食铛底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮收焦饭，归以遗母。——（南北朝）刘义庆《陈遗至孝》
译文：陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时，总是收拾好一个口袋，每次煮饭，就把锅底的焦饭（锅巴）储存起来，等到回到家里，就带给母亲。
10. 君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。”《诗》曰：”孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎！”——（先秦）左丘明《郑伯克段于鄢》
译文：君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说：“孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。”大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧？”
8.关于敬老的古诗有哪些
关于敬老的古诗如下：
1、先秦时期孟子及弟子《齐桓晋文之事》：
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
2、唐代孟郊《游子吟》：
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
3、明代吕得胜《小儿语》：
万爱千恩百苦，疼我孰知父母？
4、战国时期孟子《孟子·梁惠王上》：
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 。
5、唐代韩愈《谁氏子》：
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
敬老的名言：
1、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。
2、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。
3、子孝父心宽。
