1.小学古诗画鸡的解释
很简单的诗，明代白话，跟现代白话差不多，不解释，直接给转贴的。
[注释]
//裁：剪裁，缝制。
//走将来：走过来。将：语助词，表示动作的开始。
//轻言语：轻易说话。
[赏析重点]
这是一首题画诗。画面本是静态的，诗中呈现的却是生动的生活场景：远远的有一只雄纠纠的大公鸡正昂首阔步地走过来。头顶着大红鸡冠，全身的羽毛洁白光亮，显得格外神气。它轻易不肯开口，因为只要它引吭啼叫，便要惊动千家万户了。
诗的前半部写雄鸡的外表形象，它有鲜红的鸡冠，雪白的羽毛，「红」与「白」的色彩照应，简单而明亮，给人以精神饱满，气宇轩昂的感觉。「走将来」三字，将它昂首阔步的形态生动地摹写出来。后半部写雄鸡的内在品质，以欲显先藏的手法传写它的声音，最后一句则点出它真正不平凡之处。雄鸡只在早晨特定的时间报晓，其他时间不会胡乱啼叫，所以它「平生不敢轻言语」；它一啼叫，便是东方吐白，新的一天来临；千万人家给唤醒了，开始这一天的生活。俗谚有云：「雄鸡一鸣天下白」，自古以来鸡就代表「除旧布新」、「送走黑暗、迎接黎明」的吉祥象征。鸡鸣则光明至，以光明胜黑暗，以正义胜邪恶，民间每以鸡来做为辟邪之物。古人更有「风雨如晦，鸡鸣不已」之说，以比喻君子之不畏邪恶。那么，诗中、画中的雄鸡，很可能也就是诗人的自况。
「一叫千门万户开」，不但写出了「雄鸡一鸣天下白」这一事实，同时也带有神话的色彩。在《玄中记》中说，东南有一座桃都山，山上有一棵大树，名叫桃都。树上有一只天鸡。它在日出之时就会鸣叫，之后全部的鸡都会随之而鸣。画中气派不凡的雄鸡是不是天鸡呢？这就由读者自己去想象了。
这首诗的语言通俗易懂，明白流畅，读者可单就字面去理解诗的内容，亦可结合中国的文化及诗人的经历去深入探讨诗的含意，为读者提供了不同的欣赏层次。
2.崔道融写的鸡这首古诗主要讲了什么
《鸡》
崔融道
买得晨鸡共鸡语，常时不用等闲鸣；
深山月黑风高夜，欲近晓天啼一声。
等闲—平时，平常。
等闲鸣：平常的鸣叫。
诗人对买来的鸡说，平常时刻用不着你受累，只要求你在荒野深山的月黑风寒之夜，黎明到来之前，叫一声就行了。“月黑风寒”，喻险恶的环境，特别需要雄鸡报晓，平常不叫天也照亮
【说明】报晓鸡虽然每到天将亮时总会啼叫，但真正需要啼叫的，只有在深山月黑风雨之夜。这时，晦明难辨，报晓鸡啼叫一声，人们便可以知道，黑暗即将过去，早晨已经来临了。
3.关于小鸡的古诗
半壁见海日，空中闻天鸡.
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜.
关关雎鸠，在河之洲.
雄鸡一声天下白。
鸡声茅店月，人迹板桥霜.
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
鹅豕鸡栖稻粱肥，山村水阁酒旗风.
羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨粟。
未晚先投宿，鸡鸣早看天。
荒路暧交通，鸡犬互鸣吠.
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.
半卧方入梦，村外又鸣鸡。
君子于役，不知其期，曷至哉？ 鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。 君子于役，如之何勿思！
一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。
4.名叫画鸡的古诗
《画鸡》
作者：唐寅 （明）
头上红冠不用裁，
满身雪白走将来。
生平不敢轻言语，
一叫千门万户开。
翻译：它的头上鲜红如红花怒放的帽子不用栽培是天生就有的，它是白鸡所以满身雪白走过来。一生中它从来不敢随便说话，一旦喊起来千门万户就随着打开了。
说内容：唐伯虎说，我这是题我画的白鸡。“头上红冠不用栽，满身雪白走将来。平身不敢轻言语，一叫千门万户开。”他好像又在说自己，他说，我美丽的，天生的冠如大官员头上的帽子，我披着满身雪白的羽毛慢慢向你们走来。平时我不会随便说话，因为我是时间的使者，一旦我说话了，你们就要开始新的一天了！
红冠，当时是当官的人戴的帽子；而我的红冠，是自己长出来的。满身雪白，因为我是从冬天走过来的；“走将来”，将，是助词，向你走来；我背负冬天的雪向你走过来！因此因为我有重大责任所以白天黑夜我不能随便说话，因为我一旦说话的时候，是君临天下了的呀；我一旦说话的时候，是告诉你们天亮了，起床了，皇帝也不能例外，长官也不能例外，有钱人也不能例外，老百姓也不能例外，天下人应该起床了……
从此诗看，第一、二句，作者运用了描写和色彩的对比。这是古代诗人写诗的一个特点。起句的“头上红冠”，从局部描写公鸡头上的大红冠，承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确，从局部到全面；用大面积的白色（公鸡）与公鸡头上的大红冠相比，色彩对比强烈，我们可以想象大公鸡威严的姿态向我们走过来。第三、四句又道出了深刻的道理来。转句“平身不敢轻言语”，诗人的诗路急转，说公鸡一生不敢随便啼叫，此句的气色收敛，还很低调，尤其“不敢”一词，用的很贴切，此句是全诗中最难写的一句，为第四句的结句做了无法替代的铺垫，当我们读到“一叫千门万户开”时，才突然醒悟过来，原来第三、四句在说公鸡具备的美德和权威。第三、四句又是运用了诗歌的艺术手法，使两句产生了强烈的对比。
所以，全诗一气呵成，大气有余，艺术手法老道。先是大白和大红的色彩强烈对比；后是气势上的强烈对比。在诗歌的感情表现上，四句分别是“放，放。收，放”。写豪放的诗歌，最难写的就是在感情豪放的诗句中，如何安排感情收敛的词句，与豪放的词句作对比，提高豪放的效果。
浅显直白的诗歌，难就难在如何运用浅显直白的词句，符合一定的格律，道出深刻的道理。
5.古诗画鸡 唐寅
画鸡
朝代：明代
作者：唐寅
原文：
头上红冠不用裁，满身雪白走将来。
平生不敢轻言语，一叫千门万户开。
《画鸡》是一首题画，描绘了雄鸡的优美高洁的形象，赞颂了轻易不鸣，鸣则动人的品格，也表现了诗人的精神面貌和思想情怀。
“头上红冠不用裁，满身雪白走将来”，这是写公鸡的动作、神态。头戴无须剪裁的天然红冠，一身雪白，兴致冲冲地迎面走来。诗人运用了描写和色彩的对比，勾画了一只冠红羽白、威风凛凛，相貌堂堂的大公鸡。起句的“头上红冠”，从局部描写公鸡头上的大红冠，在这第一句里，诗人更着重的是雄鸡那不用装饰而自然形成的自然美本身，所以诗人称颂这种美为“不用裁”。承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确，从局部到全面；用大面积的白色（公鸡）与公鸡头上的大红冠相比，色彩对比强烈，描绘了雄鸡优美高洁的形象。
“平生不敢轻言语，一叫千门万户开”。这是写公鸡的心理和声音。诗人拟鸡为人揭开了它一生中不敢轻易说话的心理状态，它一声呜叫，便意味着黎明的到来。它一声呜叫，千家万户都要打开门，迎接新的一天的到来。“平身不敢轻言语”，诗人的诗路急转，说公鸡一生不敢随便啼叫，此句的气色收敛，还很低调，尤其“不敢”一词，用的很贴切，为第四句的结句做了铺垫，并对下句有反衬效果。后两句用拟人法写出了雄鸡在清晨报晓的情景，动静结合，运用了诗歌的艺术手法，使两句产生了强烈的对比树立了雄鸡高伟的形象，表现了公鸡具备的美德和权威。
这首诗，诗人表达含蓄又不失些许豪放之情，借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者的远大志向。
6.详细释义：
唐伯虎《画鸡》诗：激发向上的精神。
头上红冠不用裁，满身雪白走将来。
平生不敢轻言语，一叫千门万户开。
唐伯虎就是唐寅，明代诗人、画家。
赏析如下：
雄鸡啼曙本是其自然属性，在常人眼中，并没有什么特别的地方。但在题诗《画鸡》里，它却成为了冲破黑暗、迎来曙色的光明之神，啼声成了催人奋进、激人兴起的号角。一首题诗，使画的意境顿时变得高昂和开阔。
《画鸡》是一首题画诗，描绘了雄鸡的优美高洁的形象，赞颂了轻易不鸣，鸣则动人的品格，也表现了诗人的精神面貌和思想情怀。
“头上红冠不用裁，满身雪白走将来”，这是写公鸡的动作、神态。头戴无须剪裁的天然红冠，一身雪白，兴致冲冲地迎面走来。诗人运用了描写和色彩的对比，勾画了一只冠红羽白、威风凛凛，相貌堂堂的大公鸡。起句的“头上红冠”，从局部描写公鸡头上的大红冠，在这第一句里，诗人更着重的是雄鸡那不用装饰而自然形成的自然美本身，所以诗人称颂这种美为“不用裁”。承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确，从局部到全面；用大面积的白色（公鸡）与公鸡头上的大红冠相比，色彩对比强烈，描绘了雄鸡优美高洁的形象。
“平生不敢轻言语，一叫千门万户开”。这是写公鸡的心理和声音。诗人拟鸡为人揭开了它一生中不敢轻易说话的心理状态，它一声呜叫，便意味着黎明的到来。它一声呜叫，千家万户都要打开门，迎接新的一天的到来。“平身不敢轻言语”，诗人的诗路急转，说公鸡一生不敢随便啼叫，此句的气色收敛，还很低调，尤其“不敢”一词，用的很贴切，为第四句的结句做了铺垫，并对下句有反衬效果。后两句用拟人法写出了雄鸡在清晨报晓的情景，动静结合，运用了诗歌的艺术手法，使两句产生了强烈的对比树立了雄鸡高伟的形象，表现了公鸡具备的美德和权威。
这首诗，诗人表达含蓄又不失些许豪放之情，借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者的远大志向。
名家点评：
中华诗词学会会员、中国国际文艺协会会员卢如山《绝句选译》：这首题画诗，描绘了雄鸡的优美高洁形象，作者的精神面貌，思想情怀在诗中可见。诗写得通俗，有如民谣。
中国书画名家协会副会长、伏牛山书画院院长张晨《中国题画诗分类鉴赏辞典》： 公鸡的威武的姿态、高洁的心灵、惊人的呜叫，都表现了作者本人的情怀和抱负。
供参考。
7.古诗：“社日”的意思
所谓“社日”，是古时候人们祭祀土地神的日子。民俗中有春秋两祭，称为春社和秋社。从诗的内容上看，我们不难发现，王驾的《社日》显然写的是春社。
诗的起笔两句：“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。”从村居风光着墨，“稻粱肥”叙写的是庄稼的长势，一个“肥”字，跃然纸上的是丰收的景象，而孕育其中的则是农人的喜悦。一片风景何尝不是一种心景，诗人以“肥”字统摄全诗，笔触也渐渐由村外的靓丽风光移至村内，“豚栅鸡栖”，说通俗一点，就是猪归圈，鸡回巢。诗人信手拈来，借这农村生活中最为常见的生活场景，以六畜的兴旺渲染出节日的喜庆气氛。在这里，我们不仅能领略到山野的自然景观，还仿佛可以嗅到裹杂着的泥土气息，听到那久违的鸡鸣犬吠。见猪见鸡，而唯不见人。农人家家“半掩扉”，“半掩”可见民风的淳厚，很有点“夜不闭户”的太平安宁之气。然而，人又去哪儿了呢？这样又构成了一种悬念，极为巧妙地将诗意向后联过渡。
“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”诗人并没有将笔墨集中于“社日”表演的热闹场面，而是把“聚焦点”集中于“社散”之时。桑树、柘树的影子斜斜的，长长的，既是夕阳余辉的照射，又是农人心境的体味，“桑柘”还暗示出了山野蚕业的火红，可见诗人用语的艺术匠心。“家家扶得醉人归”，结句造语奇峰突起，更是神来之笔，可谓全诗的精髓之所在，大有点铁成金的妙用。正因为有了这“醉”，前文的“肥”，也就落到了实处。因“肥”而“醉”，又因“醉”而映衬了“肥”，“肥”的是庄稼，“醉”的是农人的心呀。同时，“醉”还扣住了“社日”的正题，衬托出社日的盛况。
诗人未有一字正面写社日，却通过一些极富有农村生活情调的画面勾勒，诸如“稻粱肥”、“醉人归”和“豚栅”、“鸡栖”，烘托出山村节日的欢乐，反映的却是农人辛勤劳动带来的富裕生活。
全诗朴实、真切，无一丝刻意雕琢之痕迹，犹如一幅淳朴而又情趣盎然的乡村风俗画。它不同于近乎幻想的桃花源，而是更具有现实意义的田园生活。可以说，它是晚唐诗中的别具一格之作。
