1.【有关五岳的诗句有哪些

山–张岱 正气苍茫在,敢为山水观?阳明无洞壑,深厚去峰峦.牛喘四十里,蟹行十八盘.危襟坐舆笋,知怖不知欢.望岳 杜甫 岱宗夫如何,齐鲁青未了.造化钟神秀,阴阳割晓.荡胸生层云,决眦入归鸟.会当凌绝顶,一览众山小.衡山的诗句 胜迹冠吴中,有梅村诗句,衡山画图,坐对茶花思往事; 名流来日下,是丰沛故家,金张贵姓,好凭酒盏话升平.华山题王母祠 年代:【唐】 作者:【李商隐】 体裁:【七绝】 莲华峰下锁雕梁,此去瑶池地共长.好为麻姑到东海,劝栽黄竹莫栽桑.华山歌 年代:【唐】 作者:【刘禹锡】 体裁:【五古】 洪垆作高山,元气鼓其橐.俄然神功就,峻拔在寥廓.灵迹露指爪,杀气见棱角.凡木不敢生,神仙聿来托.天资帝王宅,以我为关钥.能令下国人,一见换神骨.高山固无限,如此方为岳.丈夫无特达,虽贵犹碌碌.归嵩山作 (王维·五言) 清川带长薄,车马去闲闲.流水如有意,暮禽相与还.荒城临古渡,落日满秋山.迢递嵩高下,归来且闭关.登恒山 金·元好问 大茂维岳古帝孙,太朴未散真巧存 乾坤自有灵境在,奠位岂合他山尊 椒原旌旗白日跃,山界楼观苍烟屯 谁能借我两黄鹄,长袖一拂元都门。

2.五岳的古诗

望岳 杜甫岱宗夫如何 齐鲁青未了造化钟神秀 阴阳割昏晓荡胸生层云 决眦入归鸟会当凌绝顶 一览众山小望岳西岳岭嶒竦处尊 诸峰罗立似儿孙安得仙人九节杖 拄到玉女洗头盆车箱入谷无归路 箭栝通天有一门稍待秋风凉冷后 高寻白帝问真源望岳 杜甫南岳配朱鸟 秩礼自百王歘吸领地灵 鸿洞半炎方邦家用祀典 在德非馨香巡守何寂寥 有虞今则亡洎吾隘世网 行迈越潇湘渴日绝壁出 漾舟清光旁祝融五峯尊 峯峯次低昴紫盖独不朝 争长嶫相望恭闻魏夫人 羣仙夹翱翔有时五峯气 散风如飞霜牵迫限修途 未暇杖崇冈归来觊命驾 沐浴休玉堂三叹问府主 曷以赞我皇牲璧忍衰俗 神其思降祥泰山吟(六首)[唐]李 白四月上泰山,石平御道开。

六龙过万壑,涧谷随萦回。马迹绕碧峰,于今满青苔。

飞流洒绝巘,水急松声哀。北眺崿嶂奇,倾崖向东摧。

洞门闭石扇,地底兴去雷。登高望蓬瀛,想象金银台。

天门一长啸,万里清风来。玉女四五人,飘摇下九核。

含笑引素手,遗我流霞杯。稽首再拜之,自愧非仙才。

旷然小宇宙,弃世何悠哉。清晓骑白鹿,直上天门山。

山际逢羽人,方瞳好容颜。扪萝欲就语,却掩青去关。

遗我鸟迹书,飘然落岩间。其字乃上古,读之了不闲。

感此三叹息,从师方未还。平明登日观,举首开去关,精神四飞扬,如出天地间。

黄河从西来,窈窕入远山。凭崖望八极,目尽长空闲。

偶然值青童,绿发双去鬟。叹我晚学仙,蹉跎凋朱颜。

踌躇忽不见,浩荡难追攀。清斋三千日,裂素写道经。

吟诵有所得,众神卫我形。云行信长风,疯若羽翼生。

攀崖上日观,伏槛窥东溟。海色动远山,天鸡已先鸣。

银台出倒景,白浪翻长鲸。安得不死药,高飞向蓬瀛。

日观东北倾,两崖夹双石。海水落眼前,天光摇空碧。

千峰争攒聚,万壑绝凌厉。缅彼鹤上仙,去无云中迹。

长松入云汉,远望不盈尺。山花异人间,五月雪中白。

终当遇安期,于此炼玉液。朝饮王母池,暝投天门阙。

独把绿绮琴,夜行青山月。山明日露白,夜静松风歇。

仙人游碧峰,处处笙歌发。寂听娱清晖,玉真连翠微。

想象鸾凤舞,飘摇龙门衣。扪天摘匏瓜,恍惚不忆归。

举手弄清浅,误攀织女机。明晨坐相失,但见五去飞。

泰山吟[晋]谢道韫峨峨东岳高,秀极冲青天。岩中间虚字,寂寞幽以玄。

非工复非匠,云构岁自然。器象尔何物?遂令我屡迁。

逝将宕斯字,可以尽天年。泰山吟[晋] 陆机泰山一何高,迢迢造天庭。

峻极周一远,层云郁冥冥。梁父亦有馆,蒿里亦有亭。

幽岑延万鬼,神房集百灵。长吟泰山侧,慷慨激楚声。

泰山吟[南朝] 谢灵运泰宗秀维岳,崔崒刺云天。岞崿既崄巘,触石辄迁绵。

登封瘗崇坛,降禅藏肃然。石闻何吨蔼,明堂秘灵篇。

3.关于五岳的古诗

描写五岳的诗句之——东岳泰山

1、《望岳》杜甫

岱宗夫如何,齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割晓。

荡胸生层云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

(通过描绘泰山雄伟磅礴的景象,热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色,流露出了对祖国山河的热爱之情,表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概,以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志,体现了中华民族自强不息的仙字精神。)

2、《登泰山记》 姚鼐

泰山之阳,汶(wèn)水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。

(译文

泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去.南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的 水都流入济水.在那南北山谷分界的地方,是古长城。最高的日观峰,在古长城以南十五里。)

【描写五岳的诗句之——西岳华山】

《西岳云台歌送丹丘子》李白

西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来。

黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。

荣光休气纷五彩,千年一清圣人在。

巨灵咆哮擘两山,洪波喷箭射东海。

三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。

白帝金精运元气,石作莲花云作台。

云台阁道连窈冥,中有不死丹丘生。

明星玉女备洒扫,麻姑搔背指爪轻。

我皇手把天地户,丹丘谈天与天语。

九重出入生光辉,东来蓬莱复西归。

玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞。

(此篇写黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘秀伟,运用神话传说,驰骋想象,使山河更带有神奇的色彩。

“西岳”两句。此开篇,就以“西岳峥嵘何壮哉”的突发唱叹,写华山的雄伟,起势宏远突兀,接着便展现登山远眺所见到的黄河之雄姿。接着四句写黄河。先写河的触山动地的汹涌澎湃之势,继写河的急流盘旋成涡,声如巨雷,最后写河水在阳光下,反映出灿烂辉煌的色彩,并把它和人的命运连系起来。出人意外的是,诗人对黄河的勾勒,却用了飘忽的轻笔:“黄河如丝天际来!”与“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的雄奇景象迥异,这是因为诗人此刻是在烟云缥缈的华山绝顶;从万仞之上,远眺数千里外的盘曲黄河,正有细曲“如丝”“天际”来的奇妙感觉。而且诗人描述的重点是华山,用这样的轻笔勾勒,较之于重笔渲染黄河的壮阔,更可以反衬华岳的高峻入云。然而,黄河毕竟是狂暴不羁的,在它奔腾至华山脚下的时候,就不再轻细“如丝”,简直是波山浪海了。因此,诗人之笔亦突然夭矫而行、力挟千钧:“黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷”——它那蓄势“万里”的排浪,使山岳为之震撼;疾浪受阻,便沸怒而折,翻卷起巨轮般转动的漩涡,发出震撼三秦的雷鸣。这景象的确惊心动魄。)

【描写五岳的诗句之——中岳嵩山】

《归嵩山作》王维

清川带长薄,车马去闲闲。

流水如有意,暮禽相与还。

荒城监古渡,落日满秋山。

迢递嵩高下,归来且闭关。

( 整首诗写得很有层次。随着诗人的笔端,既可领略归山途中的景色移换,也可隐约触摸到作者感情的细微变化:由安详从容,到凄清悲苦,再到恬静澹泊。说明作者对辞官归隐既有闲适自得,积极向往的一面,也有愤激不平,无可奈何而求之的一面。诗人随意写来,不加雕琢,可是写得真切生动,含蓄隽永,不见斧凿的痕迹,却又有精巧蕴藉之妙。方回说:“不求工而未尝不工。”正道出了这首诗不工而工,恬淡清新的特点。)

【描写五岳的诗句之——南岳衡山】

《与诸公送陈郎将归衡阳》李白

衡山苍苍入紫冥,下看南极老人星。

回飚吹散五峰雪,往往飞花落洞庭。

(用夸张手法极写南岳之高。这是诗人在先一年秋天实地游历南岳的基础上,加以想象而凝成的名句。)

4.描写五岳的诗句

泰山的:

泰山–张岱

正气苍茫在,敢为山水观?

阳明无洞壑,深厚去峰峦。

牛喘四十里,蟹行十八盘。

危襟坐舆笋,知怖不知欢。

望岳 杜甫

岱宗夫如何,齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割晓。

荡胸生层云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

衡山的诗句

胜迹冠吴中,有梅村诗句,衡山画图,坐对茶花思往事;

名流来日下,是丰沛故家,金张贵姓,好凭酒盏话升平。

华山题王母祠

年代:【唐】 作者:【李商隐】 体裁:【七绝】

莲华峰下锁雕梁,此去瑶池地共长。

好为麻姑到东海,劝栽黄竹莫栽桑。

登恒山

金·元好问

大茂维岳古帝孙,太朴未散真巧存

乾坤自有灵境在,奠位岂合他山尊

椒原旌旗白日跃,山界楼观苍烟屯

谁能借我两黄鹄,长袖一拂元都门

归嵩山作

(王维·五言)

清川带长薄,车马去闲闲。

流水如有意,暮禽相与还。

荒城临古渡,落日满秋山。

迢递嵩高下,归来且闭关。

5.有关泰山的古诗比叫熟悉的古诗来回吧~

比较熟悉的就是杜甫的《望岳》,其次如元好问、张养浩等望 岳杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了.造化钟神秀,阴阳割昏晓.荡胸生层云,决眦入归鸟.会当凌绝顶,一览众山小! 俯首无齐鲁,东瞻海似杯.斗然一峰上,不信万山开.日抱扶桑跃,天横碣石来.君看秦始后,仍有汉皇台.和元遗山呈泰山天倪布山张真人 [元]王奕 江右书生枉白头,杖藜始得此山游.手摩红日登三观,袖佛黄埃看九州. 赠灵岩西堂坚公禅师 [元]康渊 萦回绿水遶春山,蝶舞莺啼白昼闲.谁似西堂知解脱,不教忧色到朱颜.巡按谒灵岩名刹 礼佛焚香漫继严韵 [元]王珩钟山英秀草堂灵,林下相逢话愈清.闻道谋身官勇退,得闲何必待功成.呈灵岩方丈 [元]张士明清亭忝民牧,倏尔两月余.恳侧理辞讼,仓皇行简书.深秋访农事,东驰岱宗途.有山忽北转,宛然梵王居.云萝隔烟树,经阁参浮图.林峦类拱抱,涧壑如交趋.松风振岩谷,石泉溜疱厨.峭壁龙蛇窟,悬崖虎豹区.野猿啼町疃,海鹤舞庭除.僧闲看贝叶,客至翦新蔬.胜景跻寿域,禅房列周庐.山前回首望,一梦恍相符.登泰山 [元]贾鲁岱宗何崔嵬,群山无与比.使者久尘嚣,望之不胜喜.无缘凌绝顶,诣祠聊致讄.夫何一殿存,千间暴遗圮.人言遭劫火,金源乱兵里.感此废昔年,伤今未能理.飞奏入彤庭,经营良在迩.奈何齐鲁饥,百姓食糟秕.神兮愿效灵,穰穰多乐祀.行当复故宫,金碧荡瞻视. 西溪 [元]王旭我爱西溪好,披云屡往来.一川烟景合,三面画屏开.薄俗无高隐,清时有逸才.近岩多隙地,松竹更须栽. 游竹林寺 [元]王旭石径俯云壑,竹林开幽境.寺古僧徒稀,山深岚气冷.待游未终兴,红日忽倒影.曳杖披螟烟,长歌下前岭. 酆都峪 「元」李简石洞荒凉树影孤,洲人相语是酆都.古碑犹说韩擒虎,为问于今尚有无. 朝觐坛 「元」李简朝觐当年筑此坛,旌旗影里簇仙班.只今惟有青山在,日暮孤云自往还. 登岳 「元」李简三峰突兀与天齐,天门未到劳攀跻.层层石磴出林杪,萦回百折青云梯.盘石暂憩舒清眺,洞壑风来号万窍.水声俄在树梢头,疑有於菟天外啸.向晓才登日观峰,手披云雾开鸿蒙.火轮欲上海波赤,金霞翻动苍龙宫.黄河一线几千里,吴越山川真地底.为数齐洲九点青,更将伏槛窥东溟.李白不遇安期生,安得羽翼飞蓬瀛,登岳 [元]张养浩风云一举到天关,快意平生有此观.万古齐州烟九点,五更沧海日三竿.向来井处方知隘,今后巢居亦觉宽.笑拍洪崖咏新句,满空笙鹤下高寒.天门铭 [元]杜仁杰泰山天门,无室宇尚矣,布山张炼师为之经构;累岁乃成,可谓破天荒者也.齐人杜仁杰,于是乎铭之:元气裂,两仪具.五岳峙,真形露.惟岱宗,俨箕锯.仰弥高,屹天柱.浩千劫,空来去.谁为凿,起天虑.匪斤斧,乃祝祖.一窍开,达底处.十八盘,盘千步.荠初吐,抱围树.日车昃,惨曦驭.六龙颓,莽回顾.躇此往,嘉无数.无怀下,兵刑措.七十君,接銮辂.圣道熄,彝伦斁.揖让歇,篡夺屡.忽焉阖,梗无路.象纬森,敕诃护.朝百灵,由兹户.金璀璨,朱间布.九龙蹲,万无怖.我欲叩,阍者怒.辟何时,坦如故.对冕旒,获控槊.豁蒙蔽,泄尘雾.刮政疵,剔民蠹.上得情,下安作.额血殚,帝聪悟.崖不磨,苍壁竖.刻我铭,期孔固.垂万世,正王度. 纪梦 [元]徐世隆我梦天倪子,同登日观峰.骨强清似鹤,步健老犹龙.方外无官府,堂中有岱宗.仙闾真福地,杖屦会相从. 送天倪子还泰山 [元]徐世隆九十行年发未华,道人风骨饱烟霞.洞天府地三千里,神府仙闾第一家.牛膝药灵斟美酝,兔毫盏净啜芳芽.隐居自爱陶宏景,莫作山中宰相夸. 泰山喜雨 [元]张志纯岱宗天下秀,霖雨遍人间.高卧今何在,东山似此山. 题桃花峪 [元]张志纯流水来天洞,人间一脉通.桃源知不远,浮出落花红. 游灵岩题壁 [元]赵文昌路人藤阴石径凉,马头遥认赞公房.兜罗天近云烟湿,婆律风清草木香.红鹤飞来山隐隐,玄猿啼罢月苍苍.穷探自是平生病,拄杖真须到上方. 登岱 [元]元好问泰山天壤间,屹如郁萧台.厥初造化手,劈此何雄哉.天门一何高,天险若可阶.积苏与垒块,分明见九垓.扶摇九万里,未可诬齐谐.秦皇憺威灵,茂陵亦雄才.翠华行不归,石坛满苍苔.古今一俯仰,感极今人哀.奇控忘登顿,意惬自迟回.夜宿玉女祠,崩奔涌去雷.鸡鸣登日观,四望无氛霾.六龙出扶桑,翻动青霞堆.平生华嵩游,兹山未忘怀.十年望齐鲁,孤云指层崖.青壁落落云间开.眼前有句道不得,但觉胸次高崔嵬.徂徕山头唤李白,吾欲从此观蓬莱. 送天倪子归布山 [元]元好问太白诗笔布山头,布袜青鞋欠一游.拟欲高人参药镜,却嫌凡肯比丹丘.云间茅屋鸡犬静,物外烟霞风露秋.后日天门重登览,蜕仙岩下幸迟留. 诗呈堂头云禅师 [元]任瀛放开尘眼顿超凡,便觉栖真悟泐潭.碧嶂排空千仞矗,清泉漱颊十分甘.五花殿里师因果,百法堂中问指南.若道为官太拘束,三年三得到精蓝. 山居吟 [元]释·惠才山僧乐道无拘束,破衣坏衲临溪谷.或歌或咏任情足,僻爱山泉伴麋鹿.水泠泠兮漱寒玉,风清清兮动疏竹.闲身悦唱无生曲,石鼎微烟香馥郁.幽居免被繁华逐,赢得萧条兴林麓.大道无涯光溢目,大用无私鬼神伏.知音与我同相续,兔落尘寰受荣辱.浮生梦觉黄梁熟,何得驱妪重名禄. 送天倪子归布山 [元]元好问太白诗笔布山头,布袜青鞋欠一游.拟欲高人参药镜,却嫌凡肯比丹丘.云间茅屋鸡犬静,物外烟霞。

6.描写五大山的诗词描写泰山·衡山·华山·嵩山·恒山的诗词

1.泰山望岳杜甫岱宗夫如何,齐鲁青未了.造化钟神秀,阴阳割晓.荡胸生层云,决眦入归鸟.会当凌绝顶,一览众山小2.华山西岳云台歌送丹丘子李白西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来.黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷.荣光休气纷五彩,千年一清圣人在.巨灵咆哮擘两山,洪波喷箭射东海.三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开.白帝金精运元气,石作莲花云作台.云台阁道连窈冥,中有不死丹丘生.明星玉女备洒扫,麻姑搔背指爪轻.我皇手把天地户,丹丘谈天与天语.九重出入生光辉,东来蓬莱复西归.玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞.3.衡山李白衡山苍苍入紫冥,下看南极老人星.回飚吹散五峰雪,往往飞花落洞庭.4.恒山贾岛天地有五岳,恒岳居其北,岩峦叠万重,诡怪浩难测5.嵩山卷123_1 【嵩山十志十首·草堂】卢鸿一草堂者,盖因自然之溪阜,前当墉洫;资人力之缔构,后加茅茨.将以避燥湿,成栋宇之用;昭简易,叶乾坤之德,道可容膝休闲.谷神同道,此其所贵也.及靡者居之,则妄为剪饰,失天理矣.词曰:山为宅兮草为堂,芝兰兮药房.罗蘼芜兮拍薜荔,荃壁兮兰砌.蘼芜薜荔兮成草堂,阴阴邃兮馥馥香,中有人兮信宜常.读金书兮饮玉浆,童颜幽操兮不易长.知卷123_2 【嵩山十志十首·倒景台】卢鸿一倒景台者,盖太室南麓,天门右崖,杰峰如台,气凌倒景.登路有三处可憩,或曰三休台,可以邀驭风之客,会绝尘之子.超逸真,荡遐襟,此其所绝也.及世人登焉,则魂散神越,目极心伤矣.词曰:天门豁兮仙台耸,杰屹崒兮零澒涌.穷三休兮旷一观,忽若登昆仑兮中期汗漫仙.耸天关兮倒景台,鲨颢气兮轶嚣埃.皎皎之子兮自独立,云可朋兮霞可吸,曾何荣辱之所及.古卷123_3 【嵩山十志十首·樾馆】卢鸿一樾馆者,盖即林取材,基颠柘,架茅茨,居不期逸,为不至劳,清谈娱宾,斯为尚矣.及荡者鄙其隘阒,苟事宏湎,乖其宾矣.词曰:紫岩隈兮青溪侧,云松烟茑兮千古色.芳靃蘼兮荫蒙茏,幽人构馆兮在其中.靃蘼蒙茏兮开樾馆,卧风霄兮坐霞旦.粤有宾兮时戾止,樵苏不爨兮清谈已,永岁终朝兮常若此.古卷123_4 【嵩山十志十首·枕烟庭】卢鸿一枕烟庭者,盖特峰秀起,意若枕烟.秘庭凝虚,窅若仙会,即扬雄所谓爰静神游之庭是也.可以超绝纷世,永洁精神矣.及机士登焉,则寥阒戃恍,愁怀情累矣.词曰:临泱漭兮背青荧,吐云烟兮合窅冥.怳欻翕兮沓幽霭,意缥缈兮群仙会.窅冥仙会兮枕烟庭,竦魂形兮凝视听.闻夫至诚必感兮祈此巅,契颢气,养丹田,终仿像兮觏灵仙.斋卷123_5 【嵩山十志十首·云锦淙】卢鸿一云锦淙者,盖激溜冲攒,倾石丛倚,鸣湍叠濯,喷若雷风,诡辉分丽,焕若云锦.可以莹发灵瞩,幽玩忘归.及匪士观之,则反曰寒泉伤玉趾矣.词曰:水攒冲兮石丛耸,焕云锦兮喷汹涌.苔驳荦兮草夤缘,芳幂幂兮濑溅溅.石攒丛兮云锦淙,波连珠兮文沓缝.有洁冥者媚此幽,漱灵液兮乐天休,实获我心兮夫何求.古卷123_6 【嵩山十志十首·期仙磴】卢鸿一期仙磴者,盖危磴穹窿,迥接云路,灵仙仿佛.若可期及,儒者毁所不见则黜之,盖疑冰之谈信矣.词曰:霏微阴壑兮气腾虹,迤逦危磴兮上凌空.青霞杪兮紫云垂,鸾歌凤舞兮吹参差.鸾歌凤舞兮期仙磴,鸿驾迎兮瑶华赠.山中人兮好神仙,想像闻此兮欲升烟,铸月炼液兮伫还年.知卷123_7 【嵩山十志十首·涤烦矶】卢鸿一涤烦矶者,盖穷谷峻崖,发地盘石,飞流攒激,积漱成渠.澡性涤烦,迥有幽致.可为智者说,难为俗人言.词曰:灵矶盘礴兮溜奔错漱,泠风兮镇冥壑.研苔滋兮泉珠洁,一饮一憩兮气想灭.磷涟清淬兮涤烦矶,灵仙境兮仁智归.中有琴兮徽以玉,峨峨汤汤兮弹此曲,寄声知音兮同所欲.主卷123_8 【嵩山十志十首·幂翠庭】卢鸿一幂翠庭者,盖崖巘积阴,林萝沓翠,其上绵幂,其下深湛.可以王神,可以冥道矣.及喧者游之,则酣谑永日,汩清薄厚.词曰:青崖阴兮月涧曲,重幽叠邃兮隐沦躅.草树绵幂兮翠蒙茏,当其无兮庭在中.当无有用兮幂翠庭,神可谷兮道可冥.有幽人兮张素琴,皇徽兮绿水阴,德之愔兮澹多心.主卷123_9 【嵩山十志十首·洞元室】卢鸿一洞元室者,盖因岩作室,即理谈玄,室返自然,元斯洞矣.及邪者居之,则假容窃次,妄作虚诞,竟以盗言.词曰:岚气肃兮岩翠冥,空阴虚兮户芳迎.披蕙帐兮促萝筵,谈空空兮核元元.蕙帐萝筵兮洞元室,秘而幽兮真可吉.返自然兮道可冥,泽妙思兮草玄经,结幽门兮在黄庭.古卷123_10 【嵩山十志十首·金碧潭】卢鸿一金碧潭者,盖水洁石鲜,光涵金碧,岩葩林茑,有助芳阴.鉴空洞虚,道斯胜矣.而世生缠乎利害,则未暇游之.词曰:水碧色兮石金光,滟熠熠兮濙湟湟.泉葩映兮烟茑临,红灼灼,翠阴阴.翠相鲜兮金碧潭,霜天洞兮烟景涵.有幽人兮好冥绝,炳其焕兮凝其洁,悠悠千古兮长不灭.。

7.描写五大名山的古诗,子越少越好

李白《梦游天姥吟留别》翻译参考 原文: 海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求,越人语天姥,云霞明灭或可睹.天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城.天台一万八千丈,对此欲倒东南倾. 我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月.湖月照我影,送我至剡溪.谢公宿外今尚在,渌水荡漾清猿啼.脚著谢公屐,身登青云梯.半壁见海日,空中闻天鸡.千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝.熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅.云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟.列缺霹雳,丘峦崩摧,洞天石扉,訇然中开.青冥浩荡不见底,日月照耀金银台.霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下.虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻.忽魂悸以魄动,怳惊起而长嗟.惟觉时之枕席,失向来之烟霞. 世间行乐亦如此,古来万事东流水.别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜. 译文: 航海的人谈起瀛洲,大海波涛渺茫确实不易寻求;吴越一带的人谈起天姥山,云霞忽明忽暗(天姥山)有时可以看到.天姥山仿佛连接着天遮断了天空,(它)山势高过五岳,遮蔽了赤城山.天台山虽高一万八千丈,对着这天姥山,(却矮小得)象要向东南方倾倒一样. 我想根据这(传说),梦游一趟越地(的天姥山),梦中,一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖.湖上的月光映照着我的身影,送我到剡溪.诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在,清澈的溪流水波荡漾,山中的猿猴叫声极为凄清.(我)脚穿谢公游山时穿的木屐,亲自攀登直入云霄的天梯(高峻陡峭的山路).在半山腰就看见从海上升起的太阳,在山顶上可以听到天鸡啼鸣.无数山岩重叠,道路曲折回旋,没有一定(的方向).(由于)迷恋奇花,倚着山石,不觉已经天黑了.岩泉发出的响声,象熊在怒吼,龙在长鸣,使幽静的树林战栗使层层山岩震惊,乌云黑沉沉啊要下雨了,水波荡漾升起阵阵烟雾.闪电迅雷,使山峦崩裂.仙府的石门,轰隆一声从中间打开了,洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿.云中的神仙用彩虹做衣裳,把清风当作马,一个接一个地下来了;老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车,仙人成群结队多得象麻一样.猛然间(我)心惊胆颤,神志恍惚,一惊而起,不禁长声叹息,醒来时见到的只有枕头床席还在,刚才梦中的烟雾云霞消失了. 人世间行乐也是象梦中的幼境这样,自古以来万事都象东流的水一样一去不复返.告别诸位朋友离开(东鲁)啊,什么时候才能再回来?暂且把白鹿放在青青的山崖间,要想远行时就骑上它去探访名山.怎么能低头弯腰侍奉权贵,使我不能舒心畅意,高高兴兴地过日子。

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