1.关于创新的古诗、成语、名人名言

论诗

清 赵翼

李杜诗篇万人传,至今已觉不新鲜。

江山代有才人出,各领风骚数百年。

成语

别具一格

别出心裁

巧夺天工

独辟蹊径

推陈出新

万象更新

吐故纳新

洗心革面

另辟蹊径

不落窠臼

标新立异

不甘示弱

百折不挠

追根问底

标新立异

独树一帜

继往开来

力争上游

只争朝夕

自强不息

毛遂自荐

改天换地

积极进取

求索不止

百尺竿头

更进一步

别具匠心

不甘后人

不屈不挠

戴月披星

滴水穿石

水滴石穿

发奋图强

发愤忘食

革放鼎新

坚持不懈

苦心孤诣\

一往无前

人定胜天

不知寝食

风雨无阻

心坚石穿

与时俱进

匠心独运 名人名言

竞争优势的秘密是创新,这在现在比历史上的任何时候都更是如此。

创造力对于创新是必要的,公司文化应该提倡创造力,然后将其转变成创新,而这种创新将导致竞争的成功。

————美国《未来学家》1995年10月号文章

——《未来学家》

对于创新来说,方法就是新的世界,最重要的不是知识,而是思路。

————郎加明《创新的奥秘》27页

——郎加明

创新,可以从需求的角度而不是从供给的角度给它下定义为:改变消费者从资源中获得的价值和满足。

————〖彼得·德鲁克〗管理学权威

中国、孙黎编著《策划家》第178页

——德鲁克

不创新,就死亡。

————〖艾柯卡〗现代美国著名企业家

——艾柯卡

创新应当是企业家的主要特征,企业家不是投机商,也不是只知道赚钱、存钱的守财奴,而应该是一个大胆创新敢于冒险,善于开拓的创造型人才。

————〖熊彼特〗奥地利经济学家

——熊彼特

日日创新。

————日本索尼公司

在人类日超拥挤的生存空间里,唯一可以使人摆脱拥挤感觉的,不是别的什么,而是创新之路。

把尝试“解决新问题“的追求,从人群中的局部人、少数人,扩大到人群中的绝大多数人,并使之成为日常生活中有机构成的一部分,这种趋势在二十世纪末已初露端倪……

————中国、金马著《21世纪罗曼司》第402页

——金马

如若说,在创新尚属于人类个体或群体中的个别杰出表现时,人们循规蹈矩的生存姿态尚可为时代所容,那么,在创新将成为人类赖以进行生存竞争的不可或缺的素质时,依然采用一种循规蹈矩的生存姿态,则无异于一种自我溃败。

————中国、金马著《21世纪罗曼司》第404页

——金马

……以空前未有的热情,焕发青春的创新功能,激发人人独特的创新精神,使民族的、国家的创新智慧来一个总发动!使个体的、群体的创新潜能来一个大爆发!

————中国、金马著《21世纪罗曼司》第382页

——金马

最佳的创新定义是“不限大小,不限部门”。

最有效的创新都简单得惊人,其实,一项创意所能得到的最高褒奖就是别人说一句:“这个一看就懂,我怎么没有想到呢?”

有效的创新开始时……要做的只是某件具体的事。但是,基于聪明设想的创新数量极大,哪怕成功的百分比较小,仍然成为开辟新行业、提供新职业、给经济增添新的活力方面的相当巨大的源泉。

这种创新代表着社会所需要的东西:首创性、进取心和创造精神。

————佚名

2.形容创新的诗词有哪些

1、《尊贤堂》

年代: 宋 作者: 陈正善

闻道骑鲸碧眼仙,黄柑手植尚依然。

人间俯仰更成古,天下声名不计年。

茧纸谁能收妙墨,鸡林何用续遗编。

使君为创新堂事,若解尊贤即是贤。

2、《尉治吏隐亭二首》

年代: 宋 作者: 傅察

公馀吏隐创新亭,野阔云低叠素屏。

风动荷茎翻偃盖,日摇波影散疏星。

望穿南亩千里绿,坐久西山数点青。

更待晚凉蝉乱噪,与君散策试同听。

3、《绿净轩》

年代: 宋 作者: 郑刚中

小小轩窗冷逼人,竹无俗韵水无尘。

正如芦苇潇湘浦,不见樊然花柳春

4、《水调歌头·金篆锁岩穴》

年代: 宋 作者: 黄机

金篆锁岩穴,玉斧凿山湫。

飞泉溅沫无数,六月自生秋。

天矫长松千岁,上有冷然天籁,清响眇难收。

亭屋创新观,客鞅棹还留。

推名利,付飘瓦,寄虚舟。

蒸羔酿秫,醅瓮戢戢蚁花浮。

唤取能歌能舞,乘兴携将高处,杯酌荐昆球。

径醉双股直,白眼视庸流。

5、《水仙庙》

年代: 宋 作者: 董嗣杲

云翘雨佩有遗仙,香火宁随世代迁。

庙始大同年纪著,额颁乾化敕碑镌。

凤闲露辇荒瑶草,龙湿秋衣翦玉莲。

堤上创新谁述记,却无门外一泓泉

3.表达创新的诗句有哪些

1、论诗

清代:赵翼

满眼生机转化钧,天工人巧日争新。

预支五百年新意,到了千年又觉陈。

只眼须凭自主张,纷纷艺苑漫雌黄。

矮人看戏何曾见,都是随人说短长。

译文:大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。即使能预支五百年的新意作,到了一千年又觉得陈旧了。

如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。

2、酬乐天扬州初逢席上见赠

唐代:刘禹锡

巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

译文:被贬谪到巴山楚水这些荒凉的地区,度过了二十三年沦落的光阴。怀念故去旧友徒然吟诵闻笛小赋,久谪归来感到已非旧时光景。

翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过;枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。今天听了你为我吟诵的诗篇,暂且借这一怀美酒振奋精神。

3、己亥杂诗

清代:龚自珍

九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。

译文:只有依靠风雷激荡般的巨大力量才能使中国大地焕发勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。

4、论诗

清代:赵翼

李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。

江山代有才人出,各领风骚数百年。

译文:李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂,但读起来感觉已经没有什么新意了。

国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。

5、次北固山下

唐代:王湾

客路青山外,行舟绿水前。

潮平两岸阔,风正一帆悬。

海日生残夜,江春入旧年。

乡书何处达?归雁洛阳边。

译文:郁郁葱葱的山外是旅客的道路,碧波荡漾的江上正好行船。潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。

积雪已慢慢融化,因汇集了千山万壑雪化之水,长江的水量逐渐大了起来,江面因之愈发宽广,再加上江水中央一片船帆高高挂起,使得长江两岸的距离愈显阔大。

渐渐上涨的江水与恰到好处的正风吹拂二者相合,才有这“风正一帆悬”,勾勒出壮美的大江行船图。

夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。寄出去的家信不知何时才能到达,希望北归的大雁捎到洛阳去。

4.表达创新的诗句

“江山代有才人出,各领风骚数百年” ——《论诗》

(诗人呼唤创新意识,希望诗歌要有时代精神和个性特点,大胆创新。 )

“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”

——《酬乐天扬州初逢席上见赠》

(这两句形象生动,说明新事物必将取代旧事物。)

“删繁就简三秋树,领异标新二月花“

——郑板桥的题书斋联

”潮平两岸阔,风正一帆悬“

——《次北固山下》

(’意思是说:积雪已慢慢融化,因汇集了千山万壑雪化之水,长江的水量逐渐大了起来,江面因之愈发宽广,再加上江水中央一片船帆高高挂起,使得长江两岸的距离愈显阔大。渐渐上涨的江水与恰到好处的正风吹拂二者相合,才有这“风正一帆悬”,勾勒出壮美的大江行船图。’这个是copy的)

5.关于创新的古文或诗句有哪些

1、《已亥杂诗》清·龚自珍 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。 译文要是这么大的中国重新朝气蓬勃,靠的是像疾风迅雷般的改革。

像万马齐喑一样的局面,毕竟让人心痛。我奉劝皇帝能重新振作精神,不要拘守一定规格降下更多的人才。

2、《元日》宋·王安石 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

译文 阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。

3、《答朱载言书》唐·李翱 创意造言,皆不相师。 释义:文意和词句都应该自己创新,不效仿过去的传统方法。

4、《商君书》 治世不一道,便国不法古。 释义:管理国家和治理社会都不应该拘泥于从前的旧法。

5、《商君书》 变法以治,更礼以教百姓。 释义:变革法治是为了更好地治理国家,变革礼教是为了更好地教导百姓。

6、《少年说》清·梁启超 惟进取也故日新。 释义:只有不断的进取,才有不断的创新。

扩展资料:第一首: 赏析 这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰,共分三个层次:第一层,写了万马齐喑,朝野噤声的死气沉沉的现实社会。

第二层,作者指出了要改变这种沉闷,腐朽的现状,就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。

第三层,作者认为这样的力量来源于人材,而朝庭所应该做的就是破格荐用人材,只有这样,中国才有希望。 诗的前两句用了两个比喻,写出了诗人对当时中国形势的看法。

“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下,思想被禁锢,人才被扼杀,到处是昏沉、庸俗、愚昧,一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量,比喻尖锐猛烈的改革。

从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句,“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”是传诵的名句。

诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着优秀杰出人物的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。

第二首: 此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年,饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。

初升的太阳照耀着千家万户,家家门上的桃符都换成了新的。 这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。

第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。

挂桃符,这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。

这首诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神,是因为他当时正出任宰相,推行新法。这首诗虽然用的是白描手法,极力渲染喜气洋洋的节日气氛,同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想。

参考资料:百度百科—己亥杂诗。

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