1.兄弟的诗句
1、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——（春秋）孟子
释义：人们互相认识，贵在能够相互了解。 而人们相互了解，贵在能够了解到对方的心灵深处。
2、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——（唐）王维
释义：遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸可惜我却不在场。
3、四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》
释义：天下五湖四海，每个人都是我的兄弟。
4、兄弟八九人，吴秦各分离。——（唐）李白
释义：我们八九个兄弟，分居吴国、秦国，分离不见。
5、关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。——（唐）杜甫
释义：想当年长安丧乱的时候，兄弟遭到了残酷的杀戮。
6、落地为兄弟，何必骨肉亲。——《论语》
释义：来到这个世界上的都应该成为兄弟，何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。
2.描写兄弟情的诗句
孟氏》唐.杜甫
孟氏好兄弟，养亲唯小园。承颜胝手足，坐客强盘飧。
负米力葵外，读书秋树根。卜邻惭近舍，训子学谁门。
2.《伤情》唐.孟云卿
为长心易忧，早孤意常伤。出门先踌躇，入户亦彷徨。
此生一何苦，前事安可忘。兄弟先我没，孤幼盈我傍。
旧居近东南，河水新为梁。松柏今在兹，安忍思故乡。
四时与日月，万物各有常。秋风已一起，草木无不霜。
行行当自勉，不忍再思量。
3.《感怀弟妹》唐.沈千运
今日春气暖，东风杏花拆。筋力久不如，却羡涧中石。
神仙杳难准，中寿稀满百。近世多夭伤，喜见鬓发白。
杖藜竹树间，宛宛旧行迹。岂知林园主，却是林园客。
兄弟可存半，空为亡者惜。冥冥无再期，哀哀望松柏。
骨肉能几人，年大自疏隔。性情谁免此，与我不相易。
唯念得尔辈，时看慰朝夕。平生兹已矣，此外尽非适。
4.《春日言怀》唐.鲍溶
湛湛琴前酒，期自赏青春。胡为缄笑语，深念不思身。
寂寂花舞多，嘤嘤鸟言频。心悲兄弟远，愿见相似人。
江界田土卑，竞来东作勤。岁寒虚尽力，家外无强亲。
杳窅青云望，无途同苦辛。
5.《忆舍弟》唐.于逖
衰门少兄弟，兄弟唯两人。饥寒各流浪，感念伤我神。
夏期秋未来，安知无他因。不怨别天长，但愿见尔身。
茫茫天地间，万类各有亲。安知汝与我，乖隔同胡秦。
何时对形影，愤懑当共陈。
3.描写兄弟情深的诗句
九月九日忆山东兄弟 王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
七步诗 曹植
煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
喜见外弟又言别 李益 详细内容 切换到百度里搜索
十年离乱后，长大一相逢。
问姓惊初见，称名忆旧容。
别来沧海事，语罢暮天钟。
明日巴陵道，秋山又几重。
頍弁 诗经 详细内容 切换到百度里搜索
有頍者弁，实维伊何，尔酒既旨，尔肴既嘉。
岂伊异人，兄弟匪他，茑与女萝，施于松柏。
未见君子，忧心奕奕，既见君子，庶几说怿。
有頍者弁，实维何期，尔酒既旨，尔肴既时。
岂伊异人，兄弟具来，茑与女萝，施于松上。
未见君子，忧心怲怲，既见君子，庶几有臧。
有頍者弁，实维在首，尔酒既旨，尔肴既阜。
岂伊异人，兄弟甥舅，如彼雨雪，先集维霰。
死丧无日，无几相见，乐酒今夕，君子维宴。
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沔水 诗经 详细内容 切换到百度里搜索
沔彼流水，朝宗于海。
鴥彼飞隼，载飞载止。
嗟我兄弟，邦人诸友。
莫肯念乱，谁无父母。
沔彼流水，其流汤汤。
鴥彼飞隼，载飞载扬。
念彼不迹，载起载行。
心之忧矣，不可弭忘。
鴥彼飞隼，率彼中陵。
民之讹言，宁莫之惩。
我友敬矣，谗言其兴。
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棠棣 诗经 详细内容 切换到百度里搜索
棠棣之华，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。
死丧之威，兄弟孔怀，原隰裒矣，兄弟求矣。
脊令在原，兄弟急难，每有良朋，况也求叹。
兄弟阋于墙，外御其务，每有良朋，烝也无戎。
丧乱既平，既安且宁，虽有兄弟，不如友生。
傧尔笾豆，饮酒之饫，兄弟既具，和乐且孺。
妻子好合，如鼓琴瑟，兄弟既翕，和乐且湛。
宜尔家室，乐尔妻帑，是究是图，亶其然乎。
别诗 汉无名氏 详细内容 切换到百度里搜索
骨肉缘枝叶，结交亦相因。
四海皆兄弟，谁为行路人。
况我连枝树，与子同一身。
昔为鸳和鸯，今为参与辰。
昔者长相近，邈若胡与秦。
惟念当乖离，恩情日以新。
鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。
我有一樽酒，欲以赠远人。
愿子留斟酌，叙此平生亲。
黄鹄一远别，千里顾徘徊。
胡马失其群，思心常依依。
何况双飞龙，羽翼临当乖。
幸有弦歌曲，可以喻中怀。
请为游子吟，泠泠一何悲。
丝竹厉清声，慷慨有余哀。
长歌正激烈，中心怆以摧。
欲展清商曲，念子不得归。
俯仰内伤心，泪下不可挥。
愿为双黄鹄，送子俱远飞。
结发为夫妻，恩爱两不疑。
欢娱在今夕，嬿婉及良时。
征夫怀往路，起视夜何其？
参辰皆已没，去去从此辞。
行役在战场，相见未有期。
握手一长叹，泪为生别滋。
努力爱春华，莫忘欢乐时。
生当复来归，死当长相思。
烛烛晨明月，馥馥秋兰芳。
芬馨良夜发，随风闻我堂。
征夫怀远路，游子恋故乡。
寒冬十二月，晨起践严霜。
俯观江汉流，仰视浮云翔。
良友远别离，各在天一方。
山海隔中州，相去悠且长。
嘉会难再遇，欢乐殊未央。
愿君崇令德，随时爱景光。
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4.描写兄弟情义古诗词有哪些
1、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——《赠汪伦》唐代诗人李白
2、兄弟阋于墙，外御其务，每有良朋，也无戎。——《诗经·小雅·棠棣》春秋
3、怡怡兄弟情，仆驭力。——《送高文父上柏省坟》宋代诗人葛绍体
4、四海皆兄弟，谁为行路人。——《别诗四首·其一》佚名
5、本自同根生，相煎何太急。——《七步诗》三国时代诗人曹植
6、露从今夜白，月是故乡明。——《月夜忆舍弟》唐代诗人杜甫
7、寄语红桥桥下水，扁舟何日寻兄弟？——《渔家傲·寄仲高》宋代诗人陆游
8、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。——《别董大二首》唐代诗人高适
9、兄弟尚路人，吾心安所从。——《箜篌谣》唐代诗人李白
10、宴笑友朋多，患难知交寡。——《咏史》清代蒲松龄
5.描写友情,兄弟情的诗词
有关友谊的 1.君有奇才我不贫。
-（清）郑板桥 2.海内存知已，天涯若比邻 。-（唐）王勃 3.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
-（唐）白居易 4.莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适 5.天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。
-（清）蒲松龄 6.人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 -（春秋）孟子 7.君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。
-（战国）庄子 8.近朱者赤，近墨者黑 。-（西晋）付玄 9.人生贵相知，何用金与钱。
-（唐）李白 10.与朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏 11.布衣之交不可忘。
-（唐）李延寿 12.君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。—（宋）欧阳修 13.人生乐在相知心 。
-（宋）王安石 14.冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 -（明）冯梦龙 15.于患难风豪杰。
-（清）魏禧 16.万两黄金容易得，知心一个也难求 。-（清）曹雪芹 17.换我心，为你心，始知相忆深。
-（宋）顾夏 18.钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》 19.山河不足重，重在遇知已。
-鲍溶 20.大丈夫处世处，当交四海英雄。-《三国志.蜀书.刘巴传》 21.君子上交不诌，下交不渎。
-《周易》 22.若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 -陈刚中 23.人的生活，离不开友谊，但要获得真正的友谊并不容易。
它需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。——奥斯特洛夫斯基 24.不要靠馈赠来获得一个朋友。
你需贡献你挚情的爱，学习怎样有正当的方法来赢得一个人的心。 ——（古希腊）苏格拉底 25.财富不是朋友，而朋友却是财富。
——（希腊）斯托贝 26.世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳。——（罗马）西塞罗 27.友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药。
——（美）爱迪生 28.没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。——（英）培根 29.真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴而不捧场；在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励；在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。
——（俄）高尔基 30.万两黄金容易，半个知己也难求 31.真正的友谊——十分理智的友谊，是人生最好的无价之宝，你能够对自己的朋友守信，永远无愧于他，那将是对你性格、灵魂以及道德的最高考验。 ——马克思 32.莫愁前路无知己，天下谁人不识君！——高适 33.对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。
——伊索 34.两个人交谈，一个人可以洗耳恭听。但是，三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。
——爱默生 35.原谅敌人要比原谅朋友容易。——狄尔治夫人 36.友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
——巴金 37.人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅 38.真正的爱情能够鼓舞人，唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。
——薄迦丘 39.除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。——培根 40.谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土…… 1、《送别》【唐】王维 下马饮君酒，问君何所之。
君言不得意， 归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。
2、《渭城曲》【唐】王维 又名《送元二使安西》 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
3、《送梓州李使君》【唐】王维 万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输幢布，巴人讼芋田。文翁翻教授，不敢倚先贤。
4、《送綦毋潜落第还乡》【唐】王维 圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。
既至金门远，孰云吾道非。江淮度寒食，京洛缝春衣。
置酒长安道，同心与我违。行当浮桂棹，未几拂荆扉。
远树带行客，孤城当落晖。吾谋适不用，勿谓知音稀。
5、《送友人》【唐】李白 青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
6、《送孟浩然之广陵》【唐】李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
7、《渡荆门送别》【唐】李白 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
8、《杜少府之任蜀州》【唐】王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
9、《送魏万之京》【唐】李颀 朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初度河。 鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
关城曙色催寒近，御苑砧声向晚多。 莫是长安行乐处，空令岁月易蹉跎。
11、《芙蓉楼送辛渐》【唐】王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
12、《别董大》【唐】岑参 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
13、《送李端》【唐】卢纶 故关衰草遍，离别正堪悲。路出寒云外，人归暮雪时。
少孤为客早，多难识君迟。掩泣空相向，风尘何所期。
14、《赋得暮雨送李胄》【唐】韦应物 楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。
海门深不见，浦树远含滋。相送。
6.关于兄弟
相逢意气为君饮， 系马高楼垂柳边。 《少年行》王维
海内存知己， 天涯若比邻。 ——–王勃《送杜少府之任蜀州》
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。―――王维《送元二使安西》
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。―――李白《送孟浩然之广陵》
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。――――李白《赠汪伦》
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。―――高适《别董大》
<<；杂诗>>；中的一句：
人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲！睡在我上铺的兄弟
睡在我上铺的兄弟
无声无息的你
你曾经问我的那些问题
如今再没人问起
分给我烟抽的兄弟
分给我快乐的往昔
你总是猜不对我手里的硬币
摇摇头说这太神秘
你来的信写的越来越客气
关于爱情你只字不提
你说你现在有很多的朋友
却再也不为那些事忧愁
睡在我上铺的兄弟
睡在我寂寞的回忆
那些日子里你总说起的女孩
是否送了你她的发带
你说每当你回头看夕阳红
每当你又听到晚钟
从前的点点滴滴会涌起
在你来不及难过的心里
我问我几时能一起回去
看看我们的宿舍我们的过去
你刻在墙上的字依然清晰
从那时候起就没有人能擦去
行了吧~~
7.描写兄弟情深的诗句
【摘要】《长恨歌》是白居易的传世代表作之一。
人们对它主题的理解一直众说纷纭。我们从诗歌本身出发，联系作者当时的思想状况和时代背景，并参考了一些前人对《长恨歌》的研究，认为《长恨歌》的主题是讽喻更为合理。
【关键词】白居易 生平 讽喻 不惑 思想状况 时代背景 一分为二 【正文】 《长恨歌》是一篇长篇叙事诗，所咏的是历史上唐玄宗和杨贵妃的故事。但这样一篇大家喜读熟诵的作品的主题思想究竟是怎样的，却一直是古今研究者所争论的问题。
古人的评论就有两种截然不同的意见：一种认为这首诗的主题是讽喻，“讥明皇迷于色而不悟也”（唐汝询《唐诗解》）；另一种则认为它只是在写李、杨的爱情，“不过述明皇追怆贵妃始末，无他激扬”（张邦基《墨庄漫录》）。而今人在这两种观点的激烈争论中又产生了双重主题说，即认为该诗既有对明皇的讽刺批判，又有对李、杨爱情的同情歌颂。
到底是哪一种正确呢？我们通过对一些资料的研究，认为《长恨歌》的主题应是讽喻，讽前皇之“惑”以诫今皇之“不惑”。要真正理解白居易《长恨歌》的主题，首先必须对白居易有一定的了解。
白居易（772~846），字乐天，原籍太原，后迁居下邽（今陕西渭南），生于新郑（今河南新郑县）。十一二岁时，因避战乱而迁居越中，后又往徐州、襄阳等地，过着颠沛流离的生活，对人民疾苦有着深刻的认识。
贞元十六年（800）白居易进士及第，三年后中书判拔萃科，授秘书省校书郎。元和元年（806），为应制举，他与元稹闭户累月，研讨其时社会政治的各种问题，撰成《策林》七十五篇，几乎包括了当时所有社会政治、经济、文化的主要问题，以及他们自己提出的解决方法，比如“弘贞观之理也，则思闻房、杜之谠议，以致升平；嗣开元之政也，则思得姚、宋之嘉谋，而臻副寿。”
（《〈策林〉九：〈致和平复雍熙〉》）。这说明了白居易有意成为执元和政治牛耳的人物。
另外在白居易的许多诗句中也有类似体现，如“所恨凌烟阁，不得画功名。”（《题旧写真图》）；“迢递麒麟阁，图功未有期，区区尺素上，焉用写真为？”（《赠写真者》）……这些诗句都表达了白居易想成为大政治家以一展平生抱负的愿望。
大致从青年时代开始一直到四十五岁贬官江州司马之际，白居易对封建君王抱着较大希望，有极高的参政热情，“有阙必规，有违必谏”（《初授拾遗献书》），屡次上书，指陈时政，倡言蠲租税、绝进奉、放宫女、抑宦官，在帝前面折廷诤。与此同时，他还创作了《秦中吟》、《新乐府》等大量讽谕诗，锋芒所向，权豪贵近为之色变。
在这种心态之下，白居易所写的《长恨歌》不能不受到影响。张伦的话说得好：“白乐天《长恨歌》备述明皇、杨妃之始末，虽史传亦无以加焉。
盖指其覆华，托为声诗以讽时君，而垂来世。”（《林泉随笔》） 研究《长恨歌》的主题，亦不能离开白居易所处的时代背景。
当时的唐王朝，政治上的弊病已趋明显，而宪宗又有意重开纳谏之风，对开元、天宝治乱的问题也很关心，比如他曾问与白居易同时期的李绛关于“开元治理，天宝兆乱”的问题（详见《旧唐书》4288页）。可见，当时的政治热点已集中于此。
因此，如果说白居易在创作《长恨歌》时对此毫不关注，而只是对李、杨爱情发生极其浓厚的兴趣，就未免有些故作惊人之论了。另外，从《长恨歌》本身来说，也明显地体现出了作者借诗讽谏、劝勉皇帝“不惑”的意向。
《长恨歌》开篇，便直言不讳，“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得”，一个荒淫好色的封建君王形象便跃然纸上。据白居易《上阳白发人》所载，明皇一次就“采择百余人”。
诗中“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”一句，又刻画出唐明皇得杨贵妃后是如何地沉迷于美色的。又如，诗中描写杨家权势之句，“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户”，以至“遂令天下父母心，不重生男重生女”，从侧面写出唐明皇对杨贵妃的宠幸之至。
诸如此类的例子，全诗中可谓俯拾即是。因此，与《长恨歌》同时创作的《长恨歌传》亦说此歌“不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来也”，可谓是对《长恨歌》的最好诠释。
通过以上分析，《长恨歌》应该是以讽劝君王“不惑”为主要目的的。那么就出现了一个问题——对诗歌后半部分（从”临邛道士鸿都客”到”在地愿为连理枝”四十四句）李、杨缠绵爱情描写的理解。
这也是历代学者矛盾集中的所在。因为，此部分与前部分的主旨似乎不太相符。
是白居易创作至此时被李、杨的爱情故事所感，而转变了诗的主题吗？这正是双重主题说的观点。然而，如果对白居易的创作特点进行一下研究，就可以发现，双重主题说是站不住脚的。
陈寅恪先生《元白诗征稿》第五章《新乐府》中，曾谈及元稹和白居易在创作新乐府时的一个区别：“关于元白二公作品之比较，又有可得而论者，而元氏诸篇所咏，似有繁复与庞杂之病，而白氏每篇则各具事旨，不杂亦不复也。…… ……《白氏长庆集》壹《伤塘衢》二首之贰云：‘遂作秦中吟，一吟悲一事。
’ 寅恪案：‘一吟悲一事’虽为乐天《秦中吟》十首之通则，实则《新乐府》五十篇亦无一篇不然。
