1.古诗中表现期待的诗句有哪些
过故人庄故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。青青子衿，悠悠我心。
《诗经·郑风·子衿》中是写热恋中的女子对情人的思念期待，诗句的意思是说，你那青青的衣领呦，牵动我对你绵绵不断的愁绪。 《卜算子》 李之仪 我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮一江水。
此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁–陆游《示儿》何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时–李商隐《夜雨寄北》待到重阳日，还来就菊花–孟浩然《过故人庄》青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。
–曹操《短歌行》。
2.形容期盼的古诗词有哪些
一、城里夕阳城外雪，相将十里异阴晴。也知造物曾何意，底事人心苦未平。柏府楼台衔倒影，茅茨松竹泻寒声。布衾莫谩愁僵卧，积素还多达曙明。
白话释义：城市里夕阳城外雪，相将十里不同阴晴。也知道造物主曾是什么意思，底事人心苦于没有平。柏府楼台倒影着，茅草屋顶松竹泻寒冷的声音。布衾别说谎愁僵卧，积素还多达旦明。
朝代：明代：
作者：王守仁
出处：《次韵陆佥宪元日春晴》
二、梅子青，梅子黄，菜肥麦熟养蚕忙。山僧过岭看茶老，村女当垆煮酒香。
白话释义：梅子青，梅子黄，蔬菜肥麦熟养蚕忙。山寺的和尚过岭看茶老，村女当垆煮酒香味。
朝代：明代：
作者：祝允明
出处：《首夏山中行吟》
三、池边新种七株梅，欲到花时点检来。莫怕长洲桃李妒，今年好为使君开。
白话释义：池塘边新品种七株梅花，要到花时间清理来。不要怕长洲桃李嫉妒，今年好为您打开。
朝代：唐代：
作者：白居易
出处：《酬刘和州戏赠》
四、湖阔兼云雾，楼孤属晚晴。礼加徐孺子，诗接谢宣城。雪岸丛梅发，春泥百草生。敢违渔父问，从此更南征。
白话释义：湖宽兼云雾，楼我属晚晴。礼加徐孺子，诗接谢宣城。雪岸丛梅发，春季泥百草生长。敢违抗渔父问，从这里再南征。
朝代：唐代：
作者：杜甫
出处：《陪裴使君登岳阳楼》
五、秋蟾流异彩，斋洁上坛行。天近星辰大，山深世界清。 仙飙石上起，海日夜中明。何计长来此，闲眠过一生。
白话释义：秋季以流异彩，斋戒沐浴上坛行。天近星辰大，山深世界清。仙飙石上起，海每天半夜明。有什么办法长来这里，闲睡过一辈子。
朝代：唐代：
作者：姚合
出处：《秋夜月中登天坛》
3.表达希望的诗句,并解释其意义
拜新月【唐】李端开帘见新月，便即下阶拜.细语人不闻，北风吹裙带.唐代妇女拜新月，多是祈求青春常驻.作者对细节的描写传神入化，主人公拜月虔诚纯真的高尚情感跃然纸上，沁人肌髓.这首五言绝句，在轻描淡写之间让人顿时如身临其境，感受拜月全境，妙不可言.鉴赏：唐代拜月的风俗流行，不仅宫廷及贵族间有，民间也有.这首描写拜月的小诗，清新秀美，类乐府民歌.诗中既未明标人物身份，就诗论诗，也无须非查明所指不可.以诗中情感与细节论，宫廷可，民间也无不可.开帘一句，揣摩语气，开帘前似未有拜月之意，然开帘一见新月，即便于阶前随地而拜，如此不拘形式，可知其长期以来积有许多心事，许多言语，无可诉说之人，无奈而托之明月.以此无奈之情，正见其拜月之诚，因诚，固也无须兴师动众讲究什么拜月仪式.“即便”二字，于虚处传神，为语气、神态、感情之转折处，自是欣赏全诗的关键所在：一以见人物的急切神态，二以示人物的微妙心理.“细语”二字，维妙维肖地状出少女娇嫩含羞的神态.少女内心隐秘，本不欲人闻，故于无人处，以细声细语出之，诗人亦不闻也.其实，少女内心隐秘，非愁怨即祈望，直书反失之浅露.现只传其含情低诉，只传其心绪悠远，诗情更醇，韵味更浓.庭院无人，临风拜月，其虔诚之心，其真纯之情，其可怜惜之态，令人神往.即其于凛冽寒风之中，发此内心隐秘之喃喃细语，已置读者于似闻不闻、似解不解之间，而以隐约不清之细语，配以风中飘动之罗带，似纯属客观描写，不涉及人物内心，但人物内心之思绪荡漾，却从罗带中断续飘出，使人情思萦绕，如月下花影，拂之不去.后两句呕心吐血，刻意描绘，而笔锋落处，却又轻如蝶翅.李端这首《拜新月》，纯用白描勾勒人物，通过娴美的动作、轻柔的细语和亭立的倩影，将人物一片虔诚纯真之情烘托而出，读之余音袅袅，如见其人，如闻其声.表面看，似即写作者之所见所闻，又全用素描手法，只以线条勾勒轮廓：隐秘处仍归隐秘，细节处只写细节.通过娴美的动作、轻柔的细语和亭立的倩影，人物一片虔诚纯真的高尚情感跃然纸上，沁人肌髓.这正是诗人高超艺术功力所在.。
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一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴！ 百川岛东海，一去不复返！ 少壮不努力，老大徒伤悲！ 只要功夫深，鉄杵磨成针！ 百尺竿头，更进一步！少年易老学难成 一寸光阴不可轻 未觉池塘春草梦 亭前梧桐已秋深 只要功夫深，鉄杵磨成针！ 百尺竿头，更进一步！ 劝学 颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时. 黑发不知勤学早，白头方悔读书迟. 陆游 冬夜读书示子聿 古人学问无遗力， 少年功夫老始成. 纸上得来终觉浅， 绝知此事要躬行.朱熹 观书有感 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊. 问渠那得清如许，为有源头活水来. 古代的“劝学诗”集锦 一、立志 少小多才学，平生志气高.别人怀宝剑，我有笔如刀.（《神童诗》） 朝为田舍郎，暮登天子堂.将相本无种，男儿当自强.（《神童诗》） 读律看书四十年，乌纱头上有青天.男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱.（明 杨继盛《言志诗》） 二、勤学 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.（唐 颜真卿《劝学》） 力学如力耕，勤惰尔自知.但使书种多，会有岁稔时.（宋 刘过《书院》） 三、惜时 青青园中葵，朝露待日晞.阳春布德泽，万物生光辉.常恐秋节至，焜黄华叶衰.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲.（《长歌行》） 盛年不再来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人.（晋 陶渊明《杂诗》） 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时.有花堪折直须折，莫待无花空折枝.（唐 《金缕衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼.世人但知悔昨日，不觉今日又过了.水去汩汩流，花落日日少.万事立业在今日，莫待明朝悔今朝.（佚名《昨日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事.为君聊赋今日诗，努力请从今日始.（明 文嘉《今日歌》） 明日复明日，明日何其多.我生待明日，万事成蹉跎.世人若被明日累，春去秋来老将至.朝看东流水，暮看日西坠.百年明日能几何？请君听我明日歌.（清 钱泳《明日歌》） 四、方法 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长.未晓不妨权放过，切身须要急思量.（宋 陆九渊《读书》） 读书患不多，思义患不明.患足己不学，既学患不行.（唐 韩愈《劝学诗》） 五、体会 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊.问渠那得清如许，为有源头活水来.（宋 朱熹《观书有感》） 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻.向来枉费推移力，此日中流自在行.（宋 朱熹《观书有感》） 六、乐趣 木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾.坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐.地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者.读书之乐何处寻？数点梅花天地心.（元 翁森《四时读书乐》冬） 春读书，兴味长，磨其砚，笔花香.读书求学不宜懒，天地日月比人忙.燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章.（民国 熊伯伊《四季读书歌》春）。
5.关于渴望统一的诗句
陆游的示儿死去元知万事空，但悲不见九州同.（译文：本来就知道人死去了就什么也没有了.只是为没有亲眼看到中国的统一而感到悲伤.） 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.（译文：朝廷的军队收复北方领土的那一天，在家里祭祀祖先的时候，不要忘记{把这件事情}告诉你们的父亲.）诉 衷 情 陆 游 当年万里觅封候，匹马戍梁州.关河梦断何处，尘暗旧貂裘.胡未灭，鬓先秋，泪空流.此生谁料，心在天山，身老沧洲.译诗 当年我远赴万里边疆立志建功封侯，单枪匹马戍守在梁州.在那关塞河防边的日子如梦消逝，不知何处寻求，只留下这尘封色暗的旧貂裘.敌人还未消灭，白发却先漫头，感慨的老泪空自纵流.我这一生谁能料到，心还在那前线的天山，人却已垂老在这沧州.。
