1.关于“贫穷”的诗句有哪些
1、陶尽门前土，屋上无片瓦。——《陶者》宋代：梅尧臣
十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
译文：烧瓦工人成天挖呀挖，门前的土都挖光了，可自家的屋上却没有一片瓦。那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高楼大厦。
2、书生自古不清贫，一笔文才天下匀。——清代：黄景仁《书生自古不清贫》
译文：书生自古以来就不是贫穷的，笔下写出来的文采天下人都会分享。
3、清贫聊自尔，素责将如何。——唐代：孟郊 《立德新居》诗之三
译文：你自己守着清贫吧，你的素质和责任将怎么办呢？
4、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，——唐代：杜甫 《茅屋为秋风所破歌》
译文：希望有千万间广阔的房间，让天底下的所有的穷人都开心有地方住。
5、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——魏晋：陶渊明《五柳先生传》
译文：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
2.【描写穷苦的诗句】
1唐朝李申：《悯农一》锄禾日当午，汗滴禾下土.谁知盘中餐，料料皆辛苦.2唐朝李申：《悯农二》春种一粒粟，秋收万颗子.四海无闲田，农夫尤饿死.3宋朝张俞：《蚕妇》昨日入蚕市，归来泪满巾.遍身罗绮者，不是养蚕人.4宋朝梅尧臣：《陶者》陶尽门前土，屋上无片瓦.十指不粘泥，5再来一首长的：唐朝白居易的《卖炭翁》卖炭翁，伐薪烧炭南山中.满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑.卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食.可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒.夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙.牛困人饥日已高，市南门外泥中歇.翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿.手把文书口称敕，回车叱牛牵向北.一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得.半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直.（注，直为通假字，古通值）。
3.关于贫穷的诗句有哪些
1. 未曾清贫难成人，不经打击老天真。
译文：以前没经历过贫穷难以成为有担当的人，不经历打击一直会很天真。
2. 书生自古不清贫，一笔文才天下匀.——清 黄景仁《书生自古不清贫》
译文：书生自古以来就不是贫穷的，笔下写出来的文采天下人都会分享。
3. 清贫聊自尔，素责将如何.——唐 孟郊 《立德新居》诗之三
译文：你自己守着清贫吧，你的素质和责任将怎么办呢？
4. 宁可清贫自乐，不作浊富多忧.——释道元《景德传灯录》
译文：宁愿自娱自乐的贫穷，也不想有肮脏的钱来烦忧。
5. 朝为田舍郎，暮登天子堂.将相本无种，男儿当自强！——《神童诗》
译文：年轻的时候是田地里的牛郎，老了进了天子的朝堂，王侯将相本来没有区分出生，是男子就该自强。
6. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，——杜甫 《茅屋为秋风所破歌》
译文：希望有千万间广阔的房间，让天底下的所有的穷人都开心有地方住。
7. 贫贱不能移——战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》
译文：贫穷低贱也不能动摇自己的决心。
8. 不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱.——陶渊明的《五柳先生传》
译文：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
赏析：正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”，交代“五柳先生”号的由来，开篇点题。“先生不知何许人也”，文章开头第一句，即把这位先生排除在名门望族之外，不仅不知他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”，五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的，而五柳先生竟与这种风气背道而驰，这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树，因以为号焉”，就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名，而且根本就不重视姓字，用庄子的话说，“名者，实之宾也”，本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李，只有这么几棵柳树，这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋，生活贫穷，这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
4.关于“贫穷”的诗句有哪些
1、陶尽门前土，屋上无片瓦。
——《陶者》宋代：梅尧臣 十指不沾泥，鳞鳞居大厦。 译文：烧瓦工人成天挖呀挖，门前的土都挖光了，可自家的屋上却没有一片瓦。
那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高楼大厦。 2、书生自古不清贫，一笔文才天下匀。
——清代：黄景仁《书生自古不清贫》 译文：书生自古以来就不是贫穷的，笔下写出来的文采天下人都会分享。 3、清贫聊自尔，素责将如何。
——唐代：孟郊 《立德新居》诗之三 译文：你自己守着清贫吧，你的素质和责任将怎么办呢？ 4、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，——唐代：杜甫 《茅屋为秋风所破歌》 译文：希望有千万间广阔的房间，让天底下的所有的穷人都开心有地方住。 5、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。
——魏晋：陶渊明《五柳先生传》 译文：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
5.代表穷并快乐的诗句
昔日龌龊不足夸，今朝旷荡恩无涯；春风得意马蹄疾，一日看尽长安花；最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都 .最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤.竹喧归浣女，莲动下渔舟.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风.欲问行人去那边，眉眼盈盈处.有时三点两点雨，到处十枝五枝花.衣沾不足惜，但使愿无违 .随意春芳歇，王孙自可留.水是眼波横，山是眉峰聚.山气日夕佳，飞鸟相与还却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂.莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚.满园深浅色， 照在绿波中 .两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊.多情谁似南山月，特地暮云开.长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱 .才始送春归，又送君归去.悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花.。
6.【含有山穷水尽的古诗带诗名和作者,朝代.】
游山西村 陆 游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚.山重水复疑无路，柳暗花明又一村.箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存.从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门.陆游[1125年11月13日（北宋宣和七年十月十七）—1210年1月26日（南宋嘉定二年十二月廿九）]，南宋爱国诗人、词人.字务观，号放翁.汉族，越州山阴（今绍兴市越城区）人.少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜.孝宗时赐进士出身.中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制.晚年退居家乡.其一生笔耕不辍，今存九千多首，内容极为丰富.与王安石、苏轼、黄庭坚并称“宋代四大诗人”，又与杨万里、范成大、尤袤合称“中兴四大诗人”.著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等.。
7.富在深山有远亲,穷在闹市无人问.谁写的诗
《增广贤文》是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目.又名《昔时贤文》、《古今贤文》.书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间.此书集结了从古到今的各种格言、谚语.后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》.作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶 贫居闹市无人问，富在深山有远亲. 谁人背后无人说，哪个人前不说人？ 有钱道真语，无钱语不真. 不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人. 闹里挣钱，静处安身. 来如风雨，去似微尘. 长江后浪推前浪，世上新人赶旧人. 近水楼台先得月，向阳花木早逢春. 古人不见今时月，今月曾经照古人. 先到为君，后到为臣. 莫道君行早，更有早行人. 莫信直中直，须防仁不仁. 山中有直树，世上无直人. 自恨枝无叶，莫怨太阳偏. 一切都是命，半点不由人. 一年之计在于春，一日之计在于寅. 一家之计在于和，一生之计在于勤. 责人之心责己，恕己之心恕人. 守口如瓶，防意如城. 宁可人负我，切莫我负人. 再三须慎意，第一莫欺心. 虎身犹可近，人毒不堪亲. 来说是非者，便是是非人. 远水难救近火，远亲不如近邻. 有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人？ 人情似纸张张薄，世事如棋局局新.。
