1.周姓
周姓是中国当今第九大姓，其人口约占全国汉族人口的2。
12%。周姓历史悠久，最早也可以上溯到远古的皇帝时代。
据《逸周书》等记载，皇帝将领有周昌，商朝有大使周任。但因周昌、周任均无世袭可考，所以，古代许多谱牒学家皆将周姓起源下延至周朝，认为周姓原为姬姓，是皇帝的后裔，被帝舜封于邰，别姓姬氏，是为周之始祖。
后稷的裔孙周太王为狄族所逼，率领族人自邰迁徙至陕西岐山下周原，从此称为周族。周太王的孙子姬昌。
在商纣王时为西伯，使周族不断发展壮大，后其子周武王姬发联合四方诸侯，功灭商朝，建立周朝，史称西周。西周历十三王，至周平王时，于公元770年迁都洛阳，史称东周。
周平王有个儿子叫姬烈，被封为汝南（今属河南），被当地人称为周家，传至第十八世孙姬 时，秦朝在其地制汝南郡，于是姬 及其后人便以周为氏。周平王以后，传至第24王周报王时，于公元前256年被秦国灭掉，以 王为首的王族，都被废为庶人百姓，迁至惮狐（今河南汝州西北），当地人也称他们为周家于是他们也以周作为他们的姓氏。
又，东周庄王时周公姬旦的后裔周黑肩企图杀死庄王而改立王子克，事泄被杀， 其后代也称周氏。此外，北魏献文帝次兄原为普氏，孝文帝迁都洛阳后，实行汉化改革，将其改为周氏，这是周氏的另一来源。
综上所述，周姓虽多种来源，而且分布在许多地方，但其祖根主要在河南，汝南、汝州、洛阳应是海内外周姓华人寻根拜祖的圣地。 。
2.中国姓周的名人有哪些
周氏的起源 周姓是一个历史悠久，姓源复杂的姓氏，历史可以上溯至远古黄帝时代。
周姓源于姬姓，是黄帝的后裔。 周氏来源较多，有以下几种： 一是出自姬姓，用国名作姓氏的。
后稷的裔孙古公□父（即周太王）为狄所逼，率领族人自邰迁徙至陕西岐山下周原，从此称为周族。 古公的曾孙姬发，继承其父姬昌的遗志，联合诸侯，攻灭商朝，建立周朝。
平王以后，传至第24王周赧王时，于公元前256年被秦国灭掉，以赧王为首的王族，都被废为庶人百姓，迁到今河南临汝县西北。当地人称其为周家，于是他们就以”周”作为自己的姓氏。
二是周平王有个儿子叫姬烈，被另封于汝南（今属河南），被当地人称为周家，后来演化成周氏。 三是东周庄王时，周公姬旦的后代周公黑肩企图杀死庄王而改立王子克，事泄被杀，其后代亦称周氏，这也是出自姬姓之周。
四是由姬氏改的周氏。唐先天年间，唐玄宗名叫李隆基，为了避讳，把姬氏改为周氏。
五是鲜卑族复姓中有贺鲁氏，后改为周氏。 周姓还有一支是少数民族改姓，北魏时魏献帝的次兄晋乃氏改为周氏。
孝文帝迁都洛都后改鲜卑姓为汉姓周氏。 周氏除上述来源外，北周、唐、后梁时又有因改姓、赐姓而姓成的，还有冒为王姓而成的周氏。
周姓的祖根在河南，早期主要在河南繁衍发展。 从东汉末年到晋代，都有中原周氏南迁的记载。
唐高宗总章年间，陈政、陈元光父子入闽开辟漳州，随行人员中有周姓将校。从清朝康乾年间始，闽、粤周氏陆续有人移居台湾，后又有不少人到海外定居。
“周姓是一个源远流长的世家。最早源于古代的姬姓，这是炎帝和周人祖先后稷的姓，在中国算是最古老的姓氏了，周时迁至河南汝南。
”（摘自河南人民出版社出版的由范志亭著的《鲁迅与许广平》一书的第4页）。“从黄帝直到周武王建立周朝，周姓有一个传说中的世家。
经过西周一朝的发展，至周平王东迁，其次子烈封于汝坟（在今河南叶县东北），成为周姓人所尊奉的周姓始祖。周平王东迁洛邑（在洛阳）之后，其中的一个儿子姬烈被封在汝坟，经过十九传，至姬邕时东周被秦所灭。
虽然封国已不存在，可是源自周朝血脉世代食周爵禄俸的姬邕家族却在习惯上仍被人称作‘周家’，姬邕索姓也以‘周’为姓，以示纪念，以示不忘本，并代代相传。邕生秀，秀生仁。
这时已到了西汉时代，汉初统治者为了笼络民心，特地封周仁为汝坟侯，赐号正公，绍续周室香火，周汝坟地势卑湿，遂徙地于汝南郡，这支周姓在当地生息繁衍，形成汉唐时期著名的汝南周氏（以上摘自东方出版社出版的由王大良、李琼英著的《中国姓氏通史。 周姓》”。
随着后来天灾人祸等各种原因造成的人口大迁徙，汝南周氏不断向四周辐射扩散，其后的陈留、临川、寻阳、庐江、泰山、淮南、永安、河内、临汝、华阴、河东等周氏郡望，都与它有深厚的渊源。它被视为今天周姓的主要来源。
在《百家姓》里，周姓居第五位。 按现在人口统计，周姓为中国第九大姓。
周姓也是中国最古老的姓氏之一，有很多姓氏甚至都是从周姓发源的。相传周人的祖先后稷本来居住在邰（今陕西武功县西南），夏末时公刘又迁往幽地居住。
商朝后期，游牧民族戎和狄族不断侵袭周人，使得从事农业为生的周人无法安居。 这时古公？？父率领族人迁往周原（今陕西渭河平原一带），开荒耕种，兴建宗庙和宫殿，还修了坚固的城墙，从此称周族。
古公的曾孙周武王建立周朝，立国约800年。公元前256年，秦国灭掉东周，将周赧王废为庶人，迁到惮孤（今河南临汝县西北）。
当地百姓谓赧王是周家后代，称为周氏，史称正宗。 春秋时，周公旦的后代周公黑肩在周朝执政，他企图杀死周庄王，改立王子克，因事泄被杀，他的后代也称周氏；改姓周的姓氏有北魏时鲜卑皇族普乃氏、代北地区贺鲁氏、北周普屯氏等。
此外唐代避唐玄宗名讳，姬姓朝臣也改姓周，五代时后梁赐氵内姓周。据考，周姓有声望的世家大族居汝南郡（今河南汝南县东南60里）。
周姓家族专用楹联 周姓家族常以下面4位族中名人嵌作楹联，以事彰扬。门前挂这样的楹联，主人定姓周。
岐阳启姓，濂水分源（周敦颐）。 风高细柳（周亚夫），将军声断蓝田（周鲂）。
旌赐素丝（周举），谏议名高琐闼（周昌）。 周姓家族名人之最 新中国的第一任总理是周恩来。
周恩来祖籍浙江绍兴，1898年出生于江苏淮安。少年时代在天津南开中学求学，积极参加学生运动。
1922年加入中国共产党。1927年参加组织了“八一”南昌起义。
抗日战争期间，任中共中央代表，长期驻在国民党所在地，进行统一战线的工作。新中国成立后，任政府总理兼外交部长。
1976年1月8日因病在北京逝世，终年78岁。 宋明理学的开山之祖为周敦颐原名敦实，字茂叔。
道州营道（今湖南道县）人。他继承《易传》和部分道家思想，提出了一个系统的宇宙构成论。
他的学说对以后理学的发展很有影响。 脊梁骨最硬的中国人是鲁迅。
鲁迅本姓周，原名樟寿，后取名树人，字豫才，鲁迅是笔名。浙江绍兴人，出身于没落的封建士大夫家庭。
早年时留学日本，回国后一方面从事教育工作，一方面研究古典文学和进行文学创作。他不顾国。
3.周作姓氏的诗词
人情汹汹： 形容人心动荡不安。同“人情汹汹”。
人情世态： 人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。
人琴两亡： 形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。
人琴俱逝： 形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。
人强胜天： 人的力量强盛，可以战胜自然。
人千人万： 形容人多。
人面狗心： ①比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。
人离乡贱： 指离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视。
人间天堂： 指人世间极美好的地方。
人间天上： 人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。
人急偎亲： 指人到危急时则想投靠亲友。
人极计生： 指人到绝境就会产生计谋。
人荒马乱： 形容局势动荡不安。
人浮于食： 浮：超过，多余。食：指俸禄。原指人的才能超过所得的俸禄。后比喻人员太多超过了工作的需要。亦作“人浮于事”。
人非物是： 指人事变迁，景物依旧。
人非草木： 指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。
人多手杂： 指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。
人多阙少： 指求官职的人多而空额少。阙，旧时指官职的空额。
人多口杂： 指谈论的人多，各种议论都有。
人丁兴旺： 形容子孙后代人很多。
人心叵测： 叵：不可。人的心地不可探测。形容人心险恶。
人心难测： 谓人的内心难以探测。
人心皇皇： 见“人心惶惶”。人们内心惊恐不安。
人心涣散： 涣散：散漫，松懈。思想不统一。形容人心不齐。
人心大快： 快：痛快。指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。
人我是非： 是非：争执，纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。
人文荟萃： 人才和文物众多，并聚集在一地。
人微言贱： 犹言人微言轻。地位低，说话不受人重视。
人微望轻： 指身份低下，资望不足。多用作自谦之词。
人亡家破： 家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
人亡邦瘁： 指贤者不在位，国家因而衰败。
人世沧桑： 比喻人间世事变化很大。
人事不知： 指昏迷不醒，失去知觉。同“人事不省”。
人事不醒： 指昏迷不醒，失去知觉。同“人事不省”。
人事不省： 指昏迷不醒，失去知觉。
人生若寄： 指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
人生如梦： 人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。
人生七十古来稀： 稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。
人生朝露： 形容人生短暂。
人神同嫉： 人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。同“人神共嫉”。
4.周作姓氏的诗词
名字韩艺周评分：文化印象95分。
（参考成语、诗词等因素）五格数理75分。（参了考周易数理吉凶）总评：艺此字能较好的与您的姓氏搭配。
周此字能较好的与起名用字艺搭配。字义艺表示才能、艺术、艺圃；周表示忠信、周正、周密，意义优美。
音律韩、艺、周的读音是hán、yì、zhōu，声调为阳平、去声、阴平，音律优美，朗朗上口。字型韩为左右结构，姓名学笔画17画；艺为上下结构，姓名学笔画21画；周为独体字结构，姓名学笔画8画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为17-21-8，五格俱佳。意蕴成语武艺超群函盖充周扩展了名字的意境。
5.古代姓周的女名人
周秀英 周秀英，清代农民起义领袖。
青浦白鹤塘湾（今上海青浦）人。清咸丰二年（1852年），青浦在连年歉收的情况下，知县余龙光还限期追征已豁免的钱粮，激起民愤。
在周秀英及其父周立春带领下，青浦农民群起武装抗粮。同年九月，连续击退青浦知县和苏州知府所部的进攻。
周秀英身先士卒，白鹤江一仗，打得清军落花流水。群众歌颂周秀英：”女中英雄周秀英，大红裤子小紧身，手提大刀百廿斤，塘湾桥上杀四门。
” 次年春，太平军攻下南京，周秀英父女与嘉定南翔农民秘密组织罗汉党联合，并得到上海小刀会刘丽川的帮助，举行嘉定起义，于八月初三（9月5日）占领嘉定。农民起义军先后攻下嘉定、上海、南汇、川沙、宝山、青浦6座县城，并改用太平天国年号。
清廷调动苏、松两地驻军进行反扑，连攻青浦，农历八月二十日（9月22日）城陷。周立春力竭被俘，英勇就义。
周秀英与罗汉党徐耀率部分义军撤至上海，继续同清军作战，被推为女将军。青浦、宝山等县城失守后，清军围攻上海，周秀英和小刀会将士坚守上海县城18个月，屡立战功。
咸丰四年一次战斗中，周秀英率200余义军由上海城内冲出，大败清军。清军勾结英、法侵略者在上海城四周建筑围墙，围困义军。
义军处于断粮困境，于咸丰五年正月初一（2月17日）从上海城西门突围。周秀英率部且战且撤，在虹桥附近牺牲。
周婉如（1824-1864）女，自号纫湘女史，吟秋山馆主人，清末贵州毕节县（今毕节市）人，著名女诗人、书画家，与大定女诗人、书画家陈枕云并称“贵州两絮才”。 婉如生于清道光四年四月十四日，卒于同治三年。
其父周凤冈为道光年间翰林，曾任四川绵州知州。丈夫黄育德，字梅溪，贵州大定（今大方县）人，道光年间监生，曾任广东藩库厅丞、布政使司理问；黄父士观，嘉庆六年进士，选翰林院庶吉士，授河南汤阴县知县。
婉如聪敏好学，自幼即生活在文人世家，所受熏陶极深，又拜当时著名的教育家、文艺家陈庚（1795-1853，字西垣，号觉来，自号萃元堂主人，贵州毕节人，道光二十四年举人，松山书院山长，以古学受知于兵部尚书许乃普，著有《萃元堂课艺》、《觉来笑史》等书传世）为师，是以擅长诗文书画、通晓音律。随父寓居四川十余年，常与当地文人墨客相互唱酬，以才华出众而获“不栉进士”之称。
道光二十二（1842）年，婉如与黄育德结为伉俪，婚后夫唱妇随，常与大定著名学者、文艺家章永康（1831-1864，婉如外侄，咸丰二年进士，官翰林、侍读）、姨侄杨绂章、陈枕云（女，1829-1910）等人切磋诗词书画，又设帐授徒，检阅里中闺秀诗文，故其门人中亦多工于词翰者。 婉如的诗词作品大都成于清咸丰至同治年间，当时其夫黄育德正出任广东藩库厅丞，因连年兵燹，夫妻间音信断断续续，婉如不得不自持家务，躬耕陇亩，间以代人拈针压线，辛劳无寸晷之闲，直至心血耗尽，家产典当一空而生计濒危。
所著《吟秋山馆诗词钞》中“半亩春蔬带雨锄”（《春初杂兴》）、“频将十指寄生涯”（《拟闺怨》）、“嫁衣典尽贫难补，药饵为生病未除’（《病怀寄外》）等句正是其贫病交加境况之真实写照。 同治三（1864）年，婉如与其夫梅溪取得联系，多年离索，本应欢聚有日，无奈天公不作美，在她赴粤途中，又突遇兵乱壅塞，只好折回四川云阳，寄寓于妹夫云阳县令杨某官邸。
不久，即闻梅溪噩耗，婉如悲愤填膺，招致宿疾而逝，享年四十岁。 婉如的诗词可分为两个时期：前期作品多写少女时代的闺情及婚后的幸福生活，感情丰富，生活气息浓郁，语句轻松细腻，生动明快，有如春云浮空，舒卷自如；中后期由于时局动荡，夫妻分离，加上家道中落而遭遇诸多不幸，风格突变，作品中流露出忧时伤世之情，对清廷的腐败、国弱民贫、内忧外患的社会现实充满了不满和忧虑，风格凝郁凄凉，情绪低沉，大多哀怨之作，当然也有一些苏、辛纵横激越的豪放之气和持冰霜厉节之志之作，以“融婉约与豪放流派于一炉”来一言蔽之应不为过。
如《乔装吟》中“幻成明月前生影，尽洗铅华粉黛羞。我欲乘槎兼破浪，五云天畔任我游。”
其设想乔装男儿，欲效九万里鹏程之举，慨然抒发胸中块垒。又如《丙辰夏五月吊娱闲主人》诗中“肯让娥眉称进士，敢夸香茗属多才。”
流露出对封建社会科举制度的不满，抒发了自己的远大抱负，希望打破妇权的桎梏。再如《送夫入都》中“燕市交宜择，豪门刺莫投。”
告诫夫婿交游宜慎，仕途适可而止，可谓入木三分。更如《黄泥坡晓发》中“旌旗拥道全遮日，马足沾泥半掩尸。
四面云山稀鸟迹，遥村瓦砾断晨炊。”感情沉痛，笔端饱含血泪，描绘的画面凄怆，对劳苦大众充满了同情，揭露了战争给人民带来的痛苦，其心与杜工部、屈灵均一般无二。
婉如不但长于诗词楹联，而且精于书画。在其诗作之中，有大量的题画诗词，余在大方县六龙镇徐诗汇老师处所见《吟秋山馆诗词钞》作者墨迹本，其书法流畅娟秀，颇具书卷之气，观之令人爱不释手。
今从其题画诗词中可以隐约看出她的“诗中有画，画中有诗”，画面清新明丽，处处荡漾着蕙兰之香；虽然至今尚未发现其花鸟、。
6.周这个姓氏的来源
一、姓氏字源： 甲骨文中的“周”字，最初是没有“口”字的，只表示界划分明的农田，后经过长期的衍化，才形成今天的字形。
对早期的“周”字，典籍《说文解字》中是这样解释的：“周，密也。从用、口。”
清人段玉裁对《说文解字·注》中对“密”字解释为：“密，山部曰山如堂者，引申训为周致也。 ”如此，“周”即周密、完备的意思。
最早的“周”字出现在殷墟以及周原出土的卜辞中，关于甲骨文、金文中“周”的解释，张日舁考证曰：“口像四周田界，其中阡陌纵横，像田中所植，田言种植之地，圄则指四周四至，两者所指不同，而取谊则近，故《成周戈》，周字直作田。 ”也就是说，最早的“周”字是指界限分明的农田，田里种满了庄稼。
这种田间阡陌纵横的农田，中国自古就是一个农业国家，人们在很早的时候就知道种植各种农作物。早期周人活动中心在周原地区，都是属于平原地方。
由于纵横交错的农田里种植有密密麻麻的作物，所以“周”字就被训诂为“密、周密”的意思。 由于在书写“周”时加上“口”，后来人对“周”的解释就增加了另外的意思，表示国家政令之所出。
体现在甲骨文、金文中，“周”已经是作为一个方国出现在卜辞与青铜器上，而不仅仅再是一片农田。这与周朝先人的农业生产与迁徙活动有关。
二、姓氏渊源： 1、源于嬴姓，出自远古黄帝大将周昌，和商朝太史周任之后，属于以祖先名字为氏。 据史籍《河图运录法》记载，远古黄帝轩辕氏时有一位叫周昌的大将，至商朝又有一名叫周任的太史，这两人的后代都以周为姓氏，分散于古时候的汝南（今河南南阳）、庐江（今安徽合肥）、浔阳（今江西浔阳）、临川（今江西临川）、陈留（今河南商丘）、沛国（今江苏沛县）、泰山（今山东泰安）、河南（今河南洛阳）等地。
2、源于姬姓，出自黄帝曾孙帝喾之子后稷，属于以居邑名为氏。 1。
周族始祖后稷： ⑴周族始祖后稷的母亲姜？？： 姜？？是黄帝曾孙帝喾的元妃，即第一个妻子，又号有邰氏。邰是古地名（今陕西武功），有邰氏是以地为号，表明她是有邰氏部落的女子，不是姓。
姜？？姓姜，姜姓始于炎帝，所以她是炎帝的后裔。姜？？是炎帝的后代。
姜？？踩巨人足迹而生后稷。《诗经》所歌咏的：“履帝武敏。”
赋予这位周族始祖以神话色彩。姜？？随帝喾到郊外祭天，见到一个巨大的足迹，好奇而踩其大拇指足印，内心震动而受孕。
姜？？生下后稷，以为是不祥之物，曾三次抛弃婴儿。 第一次将婴儿弃置于狭巷，牛羊经过那里，不但不践踏他，反而庇抚喂奶。
第二次将婴儿弃置在平地树林，恰遇著有人砍伐树木，婴儿又被救回。第三次将婴儿弃置在寒水冰上，有鸟张开翅膀覆盖温暖他。
鸟儿飞开后，婴儿呱呱哭起来了。史籍《诗经》与《史记》均生动描写了后稷出生后的这段神奇经历，说明他当婴儿时受到大自然和人们的保护。
这个婴儿遭几次抛弃而不死，姜？？便以为他是神，遂收回家中抚养，因最初想抛弃他，因此取名为“弃”，就是后来的周族始祖后稷。 姜？？是周族始祖之母，周族先人对她是非常崇拜的。
周族先人对这位始祖之母的歌颂和缅怀，超过了对始祖之父帝喾的歌颂与缅怀。 据南宋朱熹在《诗经》中的注释，在姜？？出嫁帝喾后，邰地姜姓似已后继无人。
因此，后来帝尧因后稷有功于民，将后稷封于邰，即封后稷于外祖父所在地，以主持对姜？？的祭祀。后来后稷的裔孙建立了周朝，周朝也世世代代在邰地祭祀姜？？。
⑵周族始祖后稷的父亲帝喾： 黄帝是上古帝号，他以土德王，土地为黄色，故称黄帝。 黄帝又号称有熊氏、轩辕氏。
黄帝生玄嚣，玄嚣生蟜极，蟜极生帝喾，帝喾生后稷（名弃）。 有熊，是当时一个诸侯国的国名，也就是原始社会黄帝部落的名称。
轩辕，是黄帝居住的地名。黄帝姓姬，典籍《说文解字》中描述：“黄帝居姬水，以为姓。”
黄帝一生下来就神异，两个多月就会讲话，幼小时才智敏捷、品行敦厚，二十岁成人时非常聪明。 黄帝在父亲少典氏逝世后建立了有熊氏的诸侯国，成为原始社会一个大部落的首领。
而他的兄长炎帝，则为天子，担任全国部落联盟领袖。黄帝在担任部落首领的初期，求仙修道，清静无为，因此，后世人们将黄帝与老子并尊为道家之祖。
黄帝是中华民族的始祖，是战国至西汉初年人们就具有的共识。 黄帝有四个妃子，生有二十五个儿子，其中有十二个儿子继承父姓即姓姬，另外十三个儿子被黄帝改为姬姓以外的姓。
元妃西陵氏，为西陵氏女，号嫘祖，生子三人：昌意、玄嚣、龙苗。西陵氏所生长子昌意，降居（指由帝子下降为诸侯）若水，生子三人：长子名乾荒，乾荒生颛顼（高阳氏，后为五帝之一）；次子名安，居西土，其后裔为李氏；三子名悃，迁居北土，其后裔为拓跋氏，即后来北朝的鲜卑族。
西陵氏所生次子玄嚣，姬姓，降居溉水，生子娇极，娇极生帝喾（高辛氏，后为五帝之一）；西陵氏所生三子龙苗，生吾融，吾融生卞明，卞明迁居南方，为南蛮之祖。帝喾有四妃，元妃有邰氏，名姜？？，生子后稷，为周族始祖。
二妃有蜮氏，名简狄，生子契，后为商朝的始祖。 三妃阵丰氏，名庆都，生子放勋，即帝。
