1.龙的小故事
龙的故事 一 早已讨厌过着隐居生活的龙们终于骤集在一起，召开一个关于龙的前途的讨论会。
“我觉得咱们不能再隐居下去了，应该向世界公开我们身份。”一条年轻的龙首先发言。
“可是，隐居是老祖宗定下的规矩，咱们怎么能随便更改呀？”一条上了年纪的龙眉头紧皱。 “那怎么办？难道要咱们世世代代都过着这种生活？我可受不了。”
又有龙发表见解。 “就是，同样是动物，你们看，熊猫、老虎、还有狼，他们都能光明正大的活在世界上，多好呀！哪像咱们。
唉！” “大概老祖宗是怕咱们受到伤害，才立下这样的规矩吧。”
“不管怎么说，我反对过着这种隐居的生活！” “你反对也没用，规矩是老祖宗立下的。”老龙说。
“规矩是死的，咱们龙可是活的！”年轻的龙冒出了这么一句。 “要不，这样吧，咱们通过投票来决定要不要继续过着隐居的生活，怎么样？”有龙提议。
龙们都没意见。 于是，经过投票，反对隐居的票数一举击败了赞成隐居的票数。
龙们决定向世界公开身份。 整个寂寞已久的龙家族顿时沸腾起来。
二 当龙们出现在街头上时，人类都被吓坏了，他们纷纷抱头鼠窜，全世界进入了紧张状态。 “怎么回事？”一脸茫然的龙们瞪大了眼睛看着眼前的场面。
“人类是不是害怕咱们？”一条龙猜测。 “这怎么可能？他们不是自称是‘龙的传人’吗？”另一条龙这么说。
“龙的传人？是什么意思？”一条头脑比较简单的龙不解。 “就是说人类是咱们的后代！”一条见多识广的龙解释。
“人类是咱们的后代？” “没错，听说过去的皇帝都欢喜拿咱们龙当标志呢。” “那他们怎么一见到咱们，就吓得乱跑？” “大概人类是在欢迎咱吧。”
“这么欢迎咱们？” “也许人类的欢迎仪式就是这样。” 恍然大悟的龙们得意了。
人类对龙们动用了导弹。 然而，导弹根本就伤害不了龙们。
“人类还挺讲礼貌，居然放鞭炮欢迎咱们！”把导弹误以为是鞭炮的龙们陶醉了。 数百架飞机吊着大网扑向了龙们。
毫无防备的龙们被一张张大网牢牢地套住了。 人类欢呼起来。
三 龙们愣住了，他们做梦也没想到，人类竟然会用这种方式来欢迎他们的祖先？ “这到底是怎么回事？”龙们惑然。 “咱们应该派一个代表去向人类问个明白。”
老龙提议。 那条年轻的龙成了龙们的代表。
“我们是龙——也就是你们人类的祖先，你们怎么能这样对待我们？”龙代表质问人类。 “你们是龙？”一位画家使用怀疑的目光打量着龙们。
“是呀。”龙代表肯定。
“你别蒙人了，龙怎么会是你们这个样子？”画家不信。 “我们本来就是这个样子。”
龙代表认真的说。 “就算你们真的是龙，可你们一点也不像我们想像中的龙，就不能算是龙了。”
“你们想像中的龙？那是什么样子呀？”龙代表反问。 画家拿来一幅龙的画像。
“这画上的龙一点也不像我们呀！” “就是，咱们那有角呀！” “你看，他们还把身子画得那么长，真够难看的！” “可不是嘛。”
龙们七嘴八舌。 “这就是你们想像中的龙？”龙们觉得好笑。
“没错。”画家点头。
“你们以前又没见过我们，怎么知道我们是什么模样？” “我们认为龙就应该是这个样子。” “可我们才是真正的龙呀！” “要我们承认你们是龙，除非你们长得跟画里的龙一样。”
龙们叹息，他们没想到自己还不如画像上的龙。 经过一番思想斗争，龙们决定再度隐居。
大网难不住龙们，他们轻轻一挣扎，大网顿时裂开了。 龙再次在人间消失。
龙王输棋 东海有一个著名的乘山渔场，黄鱼、鲳鱼、带鱼、乌贼，一年四季也捕不完。传说很早 以前，这里海水混浊，鱼虾零落。
孤岛荒礁，根本成不了渔场。 到后来，岛上出现了一个奇怪的孩子，小小年纪，下棋赢了神仙，才使家乡改变了面 貌，有了生机。
这个奇特的孩子名叫陈棋，从小爱下棋，不论是到海边赶潮，还是上山砍柴，总要跟小 伙伴们杀上几盘。他白天讲下棋，晚上梦下棋，天长日久，下棋的本领越来越大。
大伙送他 一个美号：东海棋怪。谁知七传八传，传到东海龙王敖广的耳朵里去了。
原来敖广也是个棋迷，曾跟棋仙南斗学过棋艺。除了天上南北两斗，还未遇过敌手。
他 想：小小渔童敢称“东海棋怪”，把我堂堂龙王放到哪里去了！ 他越想越不服气，摇身一变，变作一个渔夫，迳自来到乘山找陈棋。 傍晚，乘山岛的海滩边，东一堆，西一堆，摆了好几个棋摊。
敖广东瞧瞧西看看，只见 奕棋的有粗扩豪放的渔翁，有愣头愣脑的捕鱼人，有傻里傻气的小渔童，也不知哪个是“东 海模怪”。不远处，他看到五、六个渔童簇在一块岩石上奕棋，想必那个“棋怪”也在其 中，于是走上前去，蹲在一旁观望。
眼看一个渔童将要输了，忍不住比手划脚起来： “出车，快出车！” 谁知惹恼了那些渔童，七嘴八舌指责起来： “下棋的规矩你懂不懂？谁叫你多嘴啦！” 敖广冷笑看说：“再不出车，这局棋就完了！” 这时，出来了一个粗眉大眼的渔童，笑谜谜的对敖广说：“这位老大叔熟知棋路，想来 也是位棋手吧？” “嗯嗯！”敖广见渔童相貌不俗，便问：“你莫非就是什么棋怪？” “我明陈棋。刚才听老大叔说，这盘棋不出车就是输了？” 敖广正想找陈棋较量，便接口道： 。
2.十二生肖的诗句带“鼠,牛,虎,兔,龙,蛇,马,羊,猴,鸡,狗,
十二生肖诗 子.鼠 子夜阑珊独醒时 一天喜乐我先知 早闻洞外乾坤大 莫误机缘举步迟 丑.牛 众生得福我为牛 耕遍山原万里畴 力尽筋疲终不悔 卧栏望月盼丰收 寅.虎 一声长啸谷生风 独步山林盖世雄 莫笑狡狐威假借 尊容常见挂堂中 卯.兔 捣药勤工拜月华 迷离扑朔两无差 性灵识就存三窟 智比群英堪自夸 辰.龙 化石何曾似画龙 腾云驾雾本无踪 点睛能使飞天外 要辨真容问叶公 已.蛇 蛇本纯顽性独聪 庸人自扰影杯弓 千年修得灵珠现 倒海翻江跃巨龙 午.马 驰骋沙场百战威 铁骑闯破万重围 功成归放南山日 犹忆当年草上飞 未.羊 柔顺生知跪乳恩 裘毛献奉岁寒珍 咩声唤起三阳泰 大地春回遍绿茵 申.猴 金睛看透宦沉浮 可恼人间冠沐猴 漫道天庭曾弼马 为官多是稻粮谋 酉.鸡 红冕锦衣本自来 竹篱茅舍独徘徊 平生未许轻言语 金口一啼万户开 戌.狗 可恨人间事事昏 忠诚反落丑名冤 来年得道升天去 张口敢将日月吞 亥.猪 小豕拱爬大豕眠 凡尘万事食为天 家肥屋润丁财旺 六畜排行我最前 我回你个带马字的诗句： 1. 夜阑卧听风吹雨， 铁马冰河入梦来. （陆游：《十一月四日风雨大作》） 2. 竹马踉跄冲淖去， 纸鸢跋扈挟风鸣. （陆游《观村童戏溪上》） 3. 乱花渐欲迷人眼， 浅草才能没马蹄. （白居易《钱塘湖春行》） 4. 草枯鹰眼疾， 雪尽马蹄轻. （王维《观猎》） 5. 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马. （马致远《天净沙·秋思》） 6. 马寅识路真疲路， 蝉到吞声尚有声. （黄景仁《杂感》） 7. 挥手自兹去， 萧萧班马鸣. （李白：《送友人》） 8. 好山好水看不足， 马蹄催趁月明归. （岳飞《池州翠微亭》） 9. 云横秦岭家何在？ 雪拥南关马不前. （韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） 10. 山回路转不见君， 雪上空留马行处. （《白雪歌送武判官归京》岑参） 11. 宝马雕车香满路， 凤箫声动， 玉壶光转， 一夜鱼龙舞. （辛弃疾《青玉案》） 12. 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催. （王翰《凉州词》） 13. 射人先射马， 擒贼先擒王. （杜甫《前出塞》） 14.春风得意马蹄疾， 一日看尽长安花. （孟郊《登科后》） 15. 还似旧时游上苑， 车如流水马如龙， 花月正春风. （李煜《望江南》） 16. 郎骑竹马来， 绕床弄青梅. （李白《长干行》） 17. 但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山. （王昌龄《出塞》） 18. 胡马依北风， 越鸟巢南枝. （《古诗十九首》之《行行重行行》） 19. 牧人驱犊返， 猎马带禽归. （王绩《野望》） 20. 马作的卢飞快， 弓如霹雳弦惊. （辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）李贺的《马诗》共23首，大都别有比兴寓意. 其一 龙脊贴连钱，银蹄白踏烟. 无人织锦（革詹），谁为铸金鞭. 其二 腊月草根甜，天街雪似盐. 未知口硬软，先拟蒺藜衔. 其三 忽忆周天子，驱车上玉山. 鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩. 其四 此马非凡马，房星本是精. 向前敲瘦骨，犹自带铜声. 其五 大漠沙如雪，燕山月似钩. 何当金络脑，快走踏清秋. 其六 饥卧骨查牙，粗毛刺破花. 鬣焦珠色落，发断锯长麻. 其七 西母酒将阑，东王饭已干. 君王若燕去，谁为曳车辕？ 其八 赤兔无人用，当须吕布骑. 吾闻果下马，羁策任蛮儿. 其九 （风鹨去鸟）叔去匆匆，如今不豢龙. 夜来霜压栈，骏骨折西风. 其十 催榜渡乌江，神骓泣向风. 君王今解剑，何处逐英雄？ 其十一 内马赐宫人，银鞯刺麒麟. 午时盐坂上，蹭蹬溘风尘. 其十二 批竹初攒耳，桃花未上身. 他时须搅阵，牵去借将军. 其十三 宝（决左换王）谁家子，长闻侠骨香. 堆金买骏骨，将送楚襄王. 其十四 香幞赭罗新，盘龙蹙蹬鳞. 回看南陌上，谁道不逢春？ 其十五 不从桓公猎，何能伏虎威？ 一朝沟陇出，看洒云飞. 其十六 唐剑斩隋公，（拳下换毛）毛属太宗. 莫嫌金甲重，且去捉飘风. 其十七 白铁锉青禾，砧间落细莎. 世人怜斜，金埒畏长牙. 其十八 伯乐向前看，旋毛在腹间. 只今掊白草，何日蓦青山？ 其十九 萧寺驮经马，元从竺国来. 空知有善相，不解走章台. 其二十 重围如燕尾，宝剑似鱼肠. 欲求千里脚，先采眼中光. 其二十一 暂系腾黄马，仙人上彩楼. 须鞭玉勒吏，何事谪高州？ 其二十二 汉血到王家，随鸾撼玉珂. 少君骑海上，人见是青骡. 其二十三 武帝爱神仙，烧金得紫烟. 厩中皆肉马，不解上青天. .呼，终于完成了。
3.龙的小故事
龙的故事 一 早已讨厌过着隐居生活的龙们终于骤集在一起，召开一个关于龙的前途的讨论会。
“我觉得咱们不能再隐居下去了，应该向世界公开我们身份。”一条年轻的龙首先发言。
“可是，隐居是老祖宗定下的规矩，咱们怎么能随便更改呀？”一条上了年纪的龙眉头紧皱。 “那怎么办？难道要咱们世世代代都过着这种生活？我可受不了。”
又有龙发表见解。 “就是，同样是动物，你们看，熊猫、老虎、还有狼，他们都能光明正大的活在世界上，多好呀！哪像咱们。
唉！” “大概老祖宗是怕咱们受到伤害，才立下这样的规矩吧。”
“不管怎么说，我反对过着这种隐居的生活！” “你反对也没用，规矩是老祖宗立下的。”老龙说。
“规矩是死的，咱们龙可是活的！”年轻的龙冒出了这么一句。 “要不，这样吧，咱们通过投票来决定要不要继续过着隐居的生活，怎么样？”有龙提议。
龙们都没意见。 于是，经过投票，反对隐居的票数一举击败了赞成隐居的票数。
龙们决定向世界公开身份。 整个寂寞已久的龙家族顿时沸腾起来。
二 当龙们出现在街头上时，人类都被吓坏了，他们纷纷抱头鼠窜，全世界进入了紧张状态。 “怎么回事？”一脸茫然的龙们瞪大了眼睛看着眼前的场面。
“人类是不是害怕咱们？”一条龙猜测。 “这怎么可能？他们不是自称是‘龙的传人’吗？”另一条龙这么说。
“龙的传人？是什么意思？”一条头脑比较简单的龙不解。 “就是说人类是咱们的后代！”一条见多识广的龙解释。
“人类是咱们的后代？” “没错，听说过去的皇帝都欢喜拿咱们龙当标志呢。” “那他们怎么一见到咱们，就吓得乱跑？” “大概人类是在欢迎咱吧。”
“这么欢迎咱们？” “也许人类的欢迎仪式就是这样。” 恍然大悟的龙们得意了。
人类对龙们动用了导弹。 然而，导弹根本就伤害不了龙们。
“人类还挺讲礼貌，居然放鞭炮欢迎咱们！”把导弹误以为是鞭炮的龙们陶醉了。 数百架飞机吊着大网扑向了龙们。
毫无防备的龙们被一张张大网牢牢地套住了。 人类欢呼起来。
三 龙们愣住了，他们做梦也没想到，人类竟然会用这种方式来欢迎他们的祖先？ “这到底是怎么回事？”龙们惑然。 “咱们应该派一个代表去向人类问个明白。”
老龙提议。 那条年轻的龙成了龙们的代表。
“我们是龙——也就是你们人类的祖先，你们怎么能这样对待我们？”龙代表质问人类。 “你们是龙？”一位画家使用怀疑的目光打量着龙们。
“是呀。”龙代表肯定。
“你别蒙人了，龙怎么会是你们这个样子？”画家不信。 “我们本来就是这个样子。”
龙代表认真的说。 “就算你们真的是龙，可你们一点也不像我们想像中的龙，就不能算是龙了。”
“你们想像中的龙？那是什么样子呀？”龙代表反问。 画家拿来一幅龙的画像。
“这画上的龙一点也不像我们呀！” “就是，咱们那有角呀！” “你看，他们还把身子画得那么长，真够难看的！” “可不是嘛。”
龙们七嘴八舌。 “这就是你们想像中的龙？”龙们觉得好笑。
“没错。”画家点头。
“你们以前又没见过我们，怎么知道我们是什么模样？” “我们认为龙就应该是这个样子。” “可我们才是真正的龙呀！” “要我们承认你们是龙，除非你们长得跟画里的龙一样。”
龙们叹息，他们没想到自己还不如画像上的龙。 经过一番思想斗争，龙们决定再度隐居。
大网难不住龙们，他们轻轻一挣扎，大网顿时裂开了。 龙再次在人间消失。
龙王输棋 东海有一个著名的乘山渔场，黄鱼、鲳鱼、带鱼、乌贼，一年四季也捕不完。传说很早 以前，这里海水混浊，鱼虾零落。
孤岛荒礁，根本成不了渔场。 到后来，岛上出现了一个奇怪的孩子，小小年纪，下棋赢了神仙，才使家乡改变了面 貌，有了生机。
这个奇特的孩子名叫陈棋，从小爱下棋，不论是到海边赶潮，还是上山砍柴，总要跟小 伙伴们杀上几盘。他白天讲下棋，晚上梦下棋，天长日久，下棋的本领越来越大。
大伙送他 一个美号：东海棋怪。谁知七传八传，传到东海龙王敖广的耳朵里去了。
原来敖广也是个棋迷，曾跟棋仙南斗学过棋艺。除了天上南北两斗，还未遇过敌手。
他 想：小小渔童敢称“东海棋怪”，把我堂堂龙王放到哪里去了！ 他越想越不服气，摇身一变，变作一个渔夫，迳自来到乘山找陈棋。 傍晚，乘山岛的海滩边，东一堆，西一堆，摆了好几个棋摊。
敖广东瞧瞧西看看，只见 奕棋的有粗扩豪放的渔翁，有愣头愣脑的捕鱼人，有傻里傻气的小渔童，也不知哪个是“东 海模怪”。不远处，他看到五、六个渔童簇在一块岩石上奕棋，想必那个“棋怪”也在其 中，于是走上前去，蹲在一旁观望。
眼看一个渔童将要输了，忍不住比手划脚起来： “出车，快出车！” 谁知惹恼了那些渔童，七嘴八舌指责起来： “下棋的规矩你懂不懂？谁叫你多嘴啦！” 敖广冷笑看说：“再不出车，这局棋就完了！” 这时，出来了一个粗眉大眼的渔童，笑谜谜的对敖广说：“这位老大叔熟知棋路，想来 也是位棋手吧？” “嗯嗯！”敖广见渔童相貌不俗，便问：“你莫非就是什么棋怪？” “我明陈棋。刚才听老大叔说，这盘棋不出车就是输了？” 敖广正想找陈棋较量，便接口道： “正是，。
4.关于龙的小故事大全
画龙点睛 南北朝时期的梁朝，有位很出名的大画家名叫张僧繇[yáo]，他的绘画技术很高超。
当时的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺庙，都让他去作画。 传说，有一年，梁武帝要张僧繇为金陵的安乐寺作画，在寺庙的墙壁上 画四条金龙。
他答应下来，仅用三天时间就画好了。这些龙画得栩栩如生，惟妙惟肖，简直就像真龙一样活灵活现。
张僧繇画好后，吸引很多人前去观看，都称赞画得好，太逼真了。可是， 当人们走近一点看，就会发现美中不足得是四条龙全都没有眼睛。
大家纷纷请求他，把龙得眼睛点上。张僧繇解释说：“给龙点上眼珠并不难，但是点上了眼 珠这些龙会破壁飞走的。”
大家听后谁都不相信，认为他这样解释很荒唐，墙上的龙怎么会飞走呢？ 日子长了，很多人都以为他是在说谎。 张僧繇被逼得没有办法，只好答应给龙“点睛”，但是他为了要让庙中留下两条白龙，只肯为另外两条白龙点睛。
这一天，在寺庙墙壁 前有很多人围观，张僧繇当着众人的面，提起画笔，轻轻地给两条龙点上眼睛。 奇怪的事情果然发生了，他点过第二条龙眼睛，过了一会儿，天空乌云密布，狂风四起，雷鸣电闪，在雷电之中，人们看见被“点睛”的两条龙震破墙壁凌空而起，张牙舞爪地腾云驾雾飞向天空。
过了一会，云散天晴，人们被吓得目瞪口呆，一句话都说不出来了。再看看墙上，只剩下了没有被点上眼睛的两条龙，而另外两条被“点睛”的龙不知去向了。
后来人们根据这个传说引申出“画龙点睛”这句成语，比喻说话或文章，在主要处用上关键性的、精辟的一两句话，点明要旨，这样的话被称为”点睛之笔”，使内容就更加生动有力了。但是在知识改革开放的信息时代，我们可以认为这就是一种创新，因为张僧繇给龙点了眼睛就发生了一个质的飞跃。
5.关于龙的古诗
龙
作者：李峤
衔烛耀幽都，含章拟凤雏。西秦饮渭水，东洛荐河图。
带火移星陆，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭阙正晨趋。
两千三百年前，一位诗人同时又是哲人的士大夫在洞庭湖畔徘徊。他时而低首思索，时而仰天咏叹。在珠走玉盘级的诗句中，他把积郁在心头的那种疑惑一泻而出：
那远古的初态，是谁传告下来？
天地还未成形，凭什么来考证？
日夜水分，一片黑暗。
有谁能分辨极限？
天气运动，克盈无形。
如何可以识得天地？
禹用应龙。
如何沟通江海？
应龙怎样以尾划地？
江河流向海洋，有何经历？
日光无处不到，
烛龙如何再照？
太阳尚未升起，
神树为何闪耀光华？
这位士大夫就是春秋时期的著名诗人屈原。
上面的诗句来自他的《天问》。在诗中，屈原一口气提出了百余个问题，从自然到社会，从历史到传说，他都大胆地提出了怀疑，自然，“龙”这个神物也没逃脱他那敏锐的目光。因为传说当年大禹治水时，曾有应龙（一种有翼的龙）以尾划地，为禹指出疏导洪水的路线，于是才有后世江河的浩荡。
参考资料：/culture/dragon/qiyuan/sh-1.htm
“驾飞龙兮北征”、“‘石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩”，
参考资料：《湘君》
晴空万里出神龙，神龙一显曙光照
6.龙的故事龙的诗歌以及带龙的词语
中国人一直自许为龙的传人。
原因到底是什么呢？因为远古的时候夏族的代表就正是以后流传数千年，神性越来越强的龙。 据说当年鲧奉天帝之命治水，他看到了当时地面上的人们受到洪水的侵逼，四处逃窜，无法打猎耕种，几乎快要生存不下去了。
但是鲧对于这样大规模的洪水所能想出来的办法就只有围堵。 眼看着这些洪水不断的突破他的堤防和水坝，鲧再也不能忍受眼睁睁看着凡人受苦却无能为力的无力感了，于是他决定盗取天庭的宝物“息壤”——这是一种会不断生长的土壤，能够使得鲧的围堵不会再失效。
中国龙文化，上下8000年，源远而流长。龙的形象深入到了社会的各个角落，龙的影响波及了文化的各个层面，多彩多姿。
诗歌是我国文学中出现最早的形式，在上古的诗歌集《诗经》中，就已有关于龙的描述：“龙旗十乘”、“龙旗阳阳”，展示了在盛大的祭祀活动中，绘有龙纹的旗帜迎风猎猎的神圣庄严场面。在春秋战国时兴起的楚辞中，龙也是诗人幻想咏颂的对象。
伟大的爱国主义诗人屈原在脍炙人口的《离骚》中，以热情真挚的语句、丰彤荟蔚的修辞表现了他崇高的人格和强烈的忧国情怀。 诗人讲到他因不见容于楚国的群小而欲上天去求贤女、圣妃时，幻想自己也如仙人那样驾起龙车在彩云中遨游： 为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车， 何离心之可用兮，吾将远适以自疏。
屯余车其千乘兮，齐玉绂而奔驰。 驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。
（大意为： 为我驾起那娇健的飞龙， 乘上玉与象牙装饰的车辆。 心志不一岂能共处， 我将自己离去，适彼远方！ 我的车队有千辆，排列整齐， 队伍威武，隆隆驱驰。
每辆车有八条蜿蜒的神龙牵曳， 车上飘动着五彩的云旗。 ） 带龙的词语有：乘龙快婿、龙凤呈祥、游龙戏凤、龙腾虎跃、龙争虎斗、卧龙藏虎，虎踞龙盘、群龙无首、生龙活虎、望子成龙~~~ 。
7.描写“青龙”的诗句有哪些
1. 《题青龙寺》贾岛
碣石山人一轴诗，终南山北数人知。拟看青龙寺里月，待无一点夜云时。
2. 《题青龙寺》张祜
二十年沈沧海间，一游京国也应闲。人人尽到求名处，独向青龙寺看山。
3. 《送行者妙淙往青龙谒陈七官人》敖陶孙
三生同听寺楼钟，紧峭芒鞋任所从。莫向华亭觅船子，赵州桥下有青龙。
4. 《题青龙精舍》卢骈
寿夭虽云命，荣枯亦大偏。不知雷氏剑，何处更冲天。
5. 《赠青龙印禅师》李洞
雨涩秋刀剃雪时，庵前曾礼草堂师。居人昨日相过说，鹤已生孙竹满池。
6. 《送青龙一公》张谓
事佛轻金印，勤王度玉关。不知从树下，还肯到人间。楚水青莲净，吴门白日闲。圣朝须助理，绝莫爱东山。
7. 《风入松 辟兵青龙，食萝卜有感》谢应芳
青龙地脉土酥香。产玉似昆冈。可怜不入瑶池宴，到冰壶、风味凄凉。忽忆故园时序，春盘春酒羔羊。青丝生菜韭芽黄。银缕染红霜。桃花人面柔荑手，酒微酣、象箸频将。鼙鼓一声惊散，六年地老天荒。
8. 《登青龙寺》李复
疏爽岩边寺，秋登更晚晴。连冈横野断，远水隔林明。废井余荒甃，残碑有旧名。几经兵火劫，禾黍徧新耕。
9. 《病后游青龙寺》李端
病来形貌秽，斋沐入东林。境静闻神远，身羸向道深。芭蕉高自折，荷叶大先沈。
10. 《秋宿青龙禅阁》李洞
前山不可望，暮色渐沉规。日转须弥北，蟾来渤海西。风铃乱僧语，霜枿欠猿啼。阁外千家月，分明见里迷。
8.求有龙字的诗句
宝马雕车香满路，
凤箫声动，
玉壶光转，
一夜鱼龙舞。
（辛弃疾《青玉案》）
还似旧时游上苑，
车如流水马如龙，
花月正春风。
（李煜《望江南》）
水月通禅寂，
鱼龙听梵声。
（韩翃《送僧归日本》）
斯须九重真龙出，一洗万古凡马空”。（杜甫《丹青引·赠曹将军霸》）“当年双桧是双童，相对无言老更荒。庭雪到腰埋不死，如今化作雨苍龙。”（苏轼《塔前古桧》）。
黑潭龙
【唐】白居易
黑潭水深黑如墨，传有神龙人不识。
潭上驾屋官立祠，龙不能神人神之。
丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。
家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。
神之来兮风飘飘，纸钱动兮锦伞摇。
神之去兮风亦静，香火灭兮杯盆冷。
肉堆潭岸石，酒泼庙前草。
不知龙神享几多，林鼠山狐长醉饱。
狐何幸？豚何辜？年年杀豚将喂狐。
狐假龙神食豚尽，九重泉底龙知无？
龙移
【唐】韩愈
天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。
清泉百丈化为土，鱼鳖枯死吁可悲。
龙
【唐】李峤
衔烛耀幽都，含章拟凤雏。西秦饮渭水，东洛荐河图。
带火移星陆，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭阙正晨趋。
骊龙
【唐】唐无名氏
有美为鳞族，潜蟠得所从。标奇初韫宝，表智即称龙。
大壑长千里，深泉固九重。奋髯云乍起，矫首浪还冲。
荀氏传高誉，庄生冀绝踪。仍知流泪在，何幸此相逢。
9.关于龙的故事和诗歌
故事：龙生九子：一说囚牛，睚眦，嘲风，蒲牢，狻猊，赑屃，狴犴，负屃，螭吻/鸱尾；一说赑屃，螭吻/鸱尾，蒲牢，狴犴，饕餮，蚣蝮，睚眦，狻猊，椒图。
囚牛，龙生九子之一，形状为有鳞角的黄色小龙，喜音乐，蹲立于琴头。汉族的胡琴外，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。
睚眦，龙生九子之一，龙身豺首，性刚烈，最是好杀 嗜杀好斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。相貌似豺，好腥杀。
常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。
嘲风，龙生九子之一，平生好险，如今殿角走兽是其形象。 蒲牢，传说中的龙生九子之一，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。
形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。
每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。
狻猊，传说中龙生九子之一，形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。又称金猊、灵猊。
狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。
狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，人们便 将其安排为佛的座席，或者雕在香炉上让其享用香火。
唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。” 赑屃，又名龟趺、霸下、填下，龙生九子之长，貌似龟，有齿，力大，好负重。
其背亦负以重物，在石碑下的石龟为其形象。在拆除北京旧城墙时，在东便门和西便门的城墙下各发现半个赑屃，因此有赑屃驮着北京城之说。
狴犴，龙生九子之一，形象老虎，传说其好诉讼，故狱门或官衙正堂两侧立其形象。又叫宪章。
相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。
负屃，龙生九子之一，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。 螭吻，又叫鸱尾、鸱吻，龙生九子之一，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
鸱尾到底是一种鸟还是传说中海上的鲸鱼没有确定的说法。鸱吻也叫好望。
形状像四脚蛇剪去了尾巴，其好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。
另外还有说嘲风、囚牛、负屃并非九子，取而代之的则是： 饕餮，传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。
形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。
由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。
蚣蝮，应为，传说中龙生九子之一，性喜水，被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形。 椒图，龙生九子之一，形状像螺蚌，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，铺首衔环为其形象。
形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。
人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。 还有说螭、麒麟、犼、貔貅也是九子 螭，或螭首，传说中的龙生九子之一，嘴大，肚子能容纳很多水，在建筑中多用于排水口的装饰，称为螭首散水。
麒麟，中国古代神话传说中的神兽。雄的名麒，雌的名麟。
麒麟的形状像鹿，尾似牛尾，麒有独角，麟无角。中国古代用麒麟象征祥瑞。
犼，俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。
又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。 貔貅又名天禄、辟邪。
是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。
古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。
许多人配戴貔貅形的玉制品正因如此。（还有叶公好龙呀，等等……）诗歌：黑潭龙 【唐】白居易 黑潭水深黑如墨，传有神龙人不识。
潭上驾屋官立祠，龙不能神人神之。 丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。
家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。 神之来兮风飘飘，纸钱动兮锦伞摇。
神之去兮风亦静，香火灭兮杯盆冷。 肉堆潭岸石，酒泼庙前草。
不知龙神享几多，林鼠山狐长醉饱。 狐何幸？豚何辜？年年杀豚将喂狐。
狐假龙神食豚尽，九重泉底龙知无？ 龙移 【唐】韩愈 天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。 清泉百丈化为土，鱼鳖枯死吁可悲。
龙 【唐】李峤 衔烛耀幽都，含章拟凤雏。西秦饮渭水，东洛荐河图。
带火移星陆，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭阙正晨趋。
骊龙 【唐】唐无名氏 有美为鳞族，潜蟠得所从。标奇初韫宝，表智即称龙。
大壑长千里，深泉固九重。
