1.关于惊讶的古诗
1、也来惊讶希见（元·刘敏中 ·《满江红 又次前韵》）
2、市人皆惊讶（近代·刘伯坚·《带镣行》）
3、沙鸥浦雁应惊讶（唐·褚载·《鹤》）
4、空惊讶、年华虚度（元·凌云翰·《满江红 咏梨花鸟图》）
5、欲抽惊讶而改错兮（宋·敖陶孙·《赠缙云陈志仲主簿楚语一篇》）
6、恐小姑群婢同惊讶（清·曾国藩·《贺新郎 题钱楞仙同年玉堂归娶图二首》）
7、儿童见说深惊讶（唐·殷尧藩·《同州端午》）
8、寄言翡翠休惊讶（宋·胡仲弓·《翡翠》）
9、灶婢亦惊讶（宋·李伯玉·《淳佑七年丁未十一月朔蔡久轩自江东提刑归抵》）
10、惊讶昔人曾羽化（唐·崔橹·《过南城县麻姑山》）
11、异时相见无惊讶（宋·刘学箕·《次溪园纪实韵》）
12、一任百怪千妖暗中惊讶（宋·释宗琏·《赞月庵》）
13、路傍惊讶是文官（宋·周南·《寒食怀游诚之》）
14、滇阳万里浑惊讶（明·郭登·《自缅甸回感怀寄沭征南》）
15、主仆瞥见互惊讶（明·苏伯衡·《郭熙关山雪霁图》）
16、坐间观者皆惊讶（明·王绂·《为夏叔度写葡萄于雪洲之上因赋叙别》）
17、倦仆梦惊讶（明·韩上桂·《醉卧苏汝载积翠园晨起放笔呈汝载》）
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2.“不敢高声语,恐惊天上人”是出自哪首古诗
出自：唐代诗人李白的《夜宿山寺》 原诗： 夜宿山寺 唐代：李白 危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。 释义： 山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。
站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。 宿：住，过夜。
危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。
百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。星辰：天上的星星统称。
扩展资料 此诗运用了极其夸张的手法，描写了寺中楼宇的高耸，表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。全诗语言朴素自然，想象瑰丽，夸张巧妙，活灵活现。
此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。
诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前。 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。
此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。 诗人成就： 李白在诗歌艺术上有多方面的巨大成就。
他继承并发展了屈原、庄子以来的浪漫主义文学传统，以理想主义、叛逆精神和英雄气概做为浪漫精神的基础，并且创造性地运用多种浪漫式的创作手法。 他在诗中表现感情时直率迸发，诗的章法则起伏跌宕，统满变化。
他的作品中有着丰富而奇丽的想像，大胆的拟人化和惊人的极度夸张，并把幻想、夸张和神话传说熔于一炉，形成一个瑰丽奇特的艺术境界。 他的作品（蜀道难）、（梦游天姥吟留别）、（卢山谣寄卢侍御虚舟）等长篇杰作，最能表现出上述特点。
李白使中国古代诗歌中的「理想」和「反抗」精神得到了完美的结合，将浪漫式的诗歌推上高峰。 他以大量内容充实、形式完美的诗作，对唐诗的发展、提升做出了卓越的贡献。
他的作品对唐代的韩愈、李贺、杜牧，宋代的苏舜钦、欧阳修、苏轼、陆游、辛弃疾，明代的高启、阳慎，清代的魏源、龚自珍等作家，都产生了巨大的影响。
3.李白诗“恐惊天上人”全诗是什么
“恐惊天上人”全诗是《夜宿山寺》，词诗一般认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。
《夜宿山寺》 【作者】李白 【朝代】唐 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。
白话翻译： 山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。 站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。
扩展资料 此诗运用了极其夸张的手法，描写了寺中楼宇的高耸，表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。全诗语言朴素自然，想象瑰丽，夸张巧妙，活灵活现，给人以丰富的联想和身临其境之感。
此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。
诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真。 从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。
摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。
4.关于惊讶的古诗
1、也来惊讶希见（元·刘敏中 ·《满江红 又次前韵》）2、市人皆惊讶（近代·刘伯坚·《带镣行》）3、沙鸥浦雁应惊讶（唐·褚载·《鹤》）4、空惊讶、年华虚度（元·凌云翰·《满江红 咏梨花鸟图》）5、欲抽惊讶而改错兮（宋·敖陶孙·《赠缙云陈志仲主簿楚语一篇》）6、恐小姑群婢同惊讶（清·曾国藩·《贺新郎 题钱楞仙同年玉堂归娶图二首》）7、儿童见说深惊讶（唐·殷尧藩·《同州端午》）8、寄言翡翠休惊讶（宋·胡仲弓·《翡翠》）9、灶婢亦惊讶（宋·李伯玉·《淳佑七年丁未十一月朔蔡久轩自江东提刑归抵》）10、惊讶昔人曾羽化（唐·崔橹·《过南城县麻姑山》）11、异时相见无惊讶（宋·刘学箕·《次溪园纪实韵》）12、一任百怪千妖暗中惊讶（宋·释宗琏·《赞月庵》）13、路傍惊讶是文官（宋·周南·《寒食怀游诚之》）14、滇阳万里浑惊讶（明·郭登·《自缅甸回感怀寄沭征南》）15、主仆瞥见互惊讶（明·苏伯衡·《郭熙关山雪霁图》）16、坐间观者皆惊讶（明·王绂·《为夏叔度写葡萄于雪洲之上因赋叙别》）17、倦仆梦惊讶（明·韩上桂·《醉卧苏汝载积翠园晨起放笔呈汝载》）望采纳。
5.“不敢高声语,恐惊天下人”这句诗出自于哪首诗
夜宿峰顶寺，举手扪星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。 【出处】 唐·李白《题峰顶寺》 【鉴赏】 夜宿峰顶寺，山高得可以举手摸到天上的星辰；不敢大声说话，只怕会惊动了天上的人。
这四句诗描写人在高处，不胜欢欣喜悦，自然流露出了诗人李白率直豪放的性情。峰顶寺：在今湖北省黄梅县。
竹坡诗话记有杨大元的“登楼诗”：“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”
与这首诗的意境颇为相似。 【原诗】 夜宿峰顶寺，举手扪星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。 还有一首 李白《夜宿山寺》： 危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
6.关于失望的古诗
漫漫人海中，有缘来相逢。
天涯存知音，彼此犀心通。
画虎难画骨，知人不知心。
社会多变迁，人若浮萍转。
劝兄多只眼，能把枭雄辩。
理应晓曲直，苦柬把兄盼。
物是人非事事休，欲语泪先流。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
背灯和月就花荫，已是十年踪迹十年心。
我生君未生，君生我已老。
平生不会相思，才会相思，便害相思。
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
同行十二年，不知木兰是女郎。
垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
商女不知亡国恨，隔江尤唱后庭花。
我本将心向明月 奈何明月照沟渠。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
苦恨年年压金线，为她人作嫁衣裳。
何处合成愁，离人心上秋。
白骨青山忘姓氏，无非公子与红妆。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
只恐双溪舴艋舟。载不动，许多愁。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。【关于失望的古诗】
别后不知君远近，相逢尤恐是梦中。
应是良辰美景虚设，便纵有千种风情，更与何人说。梦里不知身是客，一晌贪欢。
从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
点滴芭蕉心欲碎，声声催忆当初。
自古美人如名将，不许人间见白头。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
