1.关于旺夫石的诗词
望夫石
王建
望夫处，江悠悠。 化为石，不回头。
山头日日风复雨， 行人归来石应语。
这是一首依据古老的民间传说写成的抒情小诗。相传，古代有个女子，因为丈夫离家远行，经久未归，就天天上山远望，盼望丈夫归来。但是许多年过去了，丈夫终未回来，这女子便在山巅化为石头。石头的形象如一位女子翘首远望，人们就把此石称作望夫石，此山称作望夫山了。这个故事起源于今湖北武昌附近，由于流传广泛，许多地方都有望夫山、望夫石、望夫台。在我国古典诗歌中，有不少以这富有浪漫主义色彩的民间传说作为题材的作品，王建的这首《望夫石》感深情切，在众多的诗作中独具特色。
头四句十二字，绘出了一幅望夫石生动感人的图画。这里有浩浩不断的江水，江畔屹立着望夫山，山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山，无语伫立；水，不停地流去。山、水、石，动静相间，相映生辉，形象之鲜明，自不待言。值得注意的是，在这段描绘中，包孕了丰富的思想内容，融入了诗人的深挚情意。“望夫处，江悠悠”，写出望夫石的环境、气氛。“悠悠”二字，描绘江水千古奔流，滔滔不绝，既交代了故事发生的背景，渲染了浓郁的抒情气氛，同时又衬托望夫石的形象，把静立江边的石头写活：仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立，翘首远望，她有生命，她在思念，在等待。这种以动景衬静物的手法，不仅使画面生动，有立体感，而且也暗喻了思妇怀远，思念之情的绵绵不绝。读到这里，我们自然会想起白居易《长相思》词的名句：“思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。”这悠悠不尽的情思，同悠悠不绝的江水，不是很相象的么？“悠悠”在这里既是写景状物，渲染环境气氛，又是摹情写人，形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融，不可分割，富有形象性和艺术感染力，真有一石三鸟之妙。
“化为石，不回头”，诗人又以拟人手法具体描绘望夫石的形象。人已物化，变为石头；石又通灵，曲尽人意，人与物合，情与景谐。这不仅形象地描画出望夫石的生动形象，同时也把思妇登临的长久，想念的深切，对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文，是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括，着笔不多，却收到了动人的艺术效果。
接下去，“山头日日风复雨”，是说望夫石风雨不动，坚如磐石，年年月月，日日夜夜，长久地经受着风吹雨打，然而它没有改变初衷，依然伫立江岸。这里写的是石头的形象和品格，说的仍是思妇的坚贞。她历经了种种艰难困苦，饱尝了相思的折磨，依然怀着至死不渝的爱情，依然在盼望着，等待着远方的行人。这纯朴而优美的节操，这坚贞的爱情，难道不令人同情和起敬么？
千种相思，万种离情，她有多少话要对远行的丈夫倾吐啊！“行人归来石应语”，诗人在结句处把笔宕开，作了浪漫的推想：待到远行的丈夫归来之时，这伫立江边的石头定然会倾诉相思的衷肠啊！然而，丈夫在何方？行人何日归？“妾心正断绝，君怀那得知”（郭震《子夜四时歌·春歌》），丈夫可曾知道思妇的相思么？行人归来日，石头能否说话呢？这些都留给读者去思索，诗人却就此戛然停笔了。结句实在是含悠然不尽之意，给人以美的启示和美的享受。
这首诗于平淡质朴中，蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受，平平写出，象是信手拈来，不费力气，然而却是情意无穷，耐人咀嚼，发人深想，极有情味，很能引起人们的共鸣。
2.关于旺夫石的诗词
望夫石 王建 望夫处，江悠悠。
化为石，不回头。 山头日日风复雨， 行人归来石应语。
这是一首依据古老的民间传说写成的抒情小诗。相传，古代有个女子，因为丈夫离家远行，经久未归，就天天上山远望，盼望丈夫归来。
但是许多年过去了，丈夫终未回来，这女子便在山巅化为石头。石头的形象如一位女子翘首远望，人们就把此石称作望夫石，此山称作望夫山了。
这个故事起源于今湖北武昌附近，由于流传广泛，许多地方都有望夫山、望夫石、望夫台。在我国古典诗歌中，有不少以这富有浪漫主义色彩的民间传说作为题材的作品，王建的这首《望夫石》感深情切，在众多的诗作中独具特色。
头四句十二字，绘出了一幅望夫石生动感人的图画。这里有浩浩不断的江水，江畔屹立着望夫山，山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。
山，无语伫立；水，不停地流去。山、水、石，动静相间，相映生辉，形象之鲜明，自不待言。
值得注意的是，在这段描绘中，包孕了丰富的思想内容，融入了诗人的深挚情意。“望夫处，江悠悠”，写出望夫石的环境、气氛。
“悠悠”二字，描绘江水千古奔流，滔滔不绝，既交代了故事发生的背景，渲染了浓郁的抒情气氛，同时又衬托望夫石的形象，把静立江边的石头写活：仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立，翘首远望，她有生命，她在思念，在等待。这种以动景衬静物的手法，不仅使画面生动，有立体感，而且也暗喻了思妇怀远，思念之情的绵绵不绝。
读到这里，我们自然会想起白居易《长相思》词的名句：“思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。”这悠悠不尽的情思，同悠悠不绝的江水，不是很相象的么？“悠悠”在这里既是写景状物，渲染环境气氛，又是摹情写人，形象地描画了思妇相思的情状。
这二句情与景融，不可分割，富有形象性和艺术感染力，真有一石三鸟之妙。 “化为石，不回头”，诗人又以拟人手法具体描绘望夫石的形象。
人已物化，变为石头；石又通灵，曲尽人意，人与物合，情与景谐。这不仅形象地描画出望夫石的生动形象，同时也把思妇登临的长久，想念的深切，对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。
这二句紧承上文，是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括，着笔不多，却收到了动人的艺术效果。 接下去，“山头日日风复雨”，是说望夫石风雨不动，坚如磐石，年年月月，日日夜夜，长久地经受着风吹雨打，然而它没有改变初衷，依然伫立江岸。
这里写的是石头的形象和品格，说的仍是思妇的坚贞。她历经了种种艰难困苦，饱尝了相思的折磨，依然怀着至死不渝的爱情，依然在盼望着，等待着远方的行人。
这纯朴而优美的节操，这坚贞的爱情，难道不令人同情和起敬么？ 千种相思，万种离情，她有多少话要对远行的丈夫倾吐啊！“行人归来石应语”，诗人在结句处把笔宕开，作了浪漫的推想：待到远行的丈夫归来之时，这伫立江边的石头定然会倾诉相思的衷肠啊！然而，丈夫在何方？行人何日归？“妾心正断绝，君怀那得知”（郭震《子夜四时歌·春歌》），丈夫可曾知道思妇的相思么？行人归来日，石头能否说话呢？这些都留给读者去思索，诗人却就此戛然停笔了。结句实在是含悠然不尽之意，给人以美的启示和美的享受。
这首诗于平淡质朴中，蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受，平平写出，象是信手拈来，不费力气，然而却是情意无穷，耐人咀嚼，发人深想，极有情味，很能引起人们的共鸣。
3.形容女人旺夫的词语
旺夫益子。
旺夫女。 传统的一些男人，对老婆总有一种期望，就是老婆可以“旺”自己。
通常在一个比较美满而且又和谐的家里，必定有一个被人视为“旺夫”的女主人。八字中讲究女命的旺夫益子，同样在中国传统相学也是大讲特讲旺夫益子的女相。
八字命学女命的好坏主要看她的夫星、子星的，中国人的命学观念认为，女人一生，丈夫孩子就是她的全部，女性的社会价值是不值一谈的。即使文明如当下，即使一个女人官居高位、事业有成，如果没有一个好的老公、子女与家庭，那在世人眼中，她也绝称不上是好命的。
要是换过来，那就不一样了，就成了大大的好命了。 扩展资料： 1、旺夫是古代封建思想，就是女子会让丈夫事事顺利大富大贵，与克夫相对。
2、《系辞传》、《滴天髓徵义》记载，女子需要佩戴蓝绒晶、橘子石、或者以影子石制作的石碑护身符才可以旺夫。蓝绒晶五行为水，“金生丽水，水为金之母”所以佩戴蓝绒晶可以旺夫、橘子石五行为木，“紫气东来，木可接”所以佩戴橘子石可以旺夫，影子石是招财的灵性玉石这样制作的石碑护身符可以助丈夫。
3、鼻为夫星，主婚姻、权力及财运地位，若女子的鼻生得好，就会嫁得好，并增强丈夫的运势，使其事业顺利、财运亨通。虽说鼻梁低的女人有帮助夫运，但鼻梁亦不能过低和太扁。
而准头即鼻头圆润有肉，代表正财鼻，可以靠个人努力，达致事业有所成就。 4、面形圆圆，即“田子脸”，额头偏方型且腮首突出，同时脸有丰腴肉质，脸型方中带圆。
这种女子心胸广宽，广结好友又乐于助人，细密的心思，可帮丈夫渡过难关。若丈夫没有工作，她会热心为其安排。
无论如何，田子脸的女人愿意付出比别人多，只要娶到她们，就等于同时拥有一班真心好友。 参考资料来源：百度百科-旺夫 人民网-什么面相的女人最旺夫？。
4.有关莲的古诗词
采莲曲 唐 王昌龄 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 古风 唐 李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。
秋花冒绿水，密叶罗青烟。 秀色粉绝世，馨香谁为传？ 坐看飞霜满，凋此红芳年。
结根未得所，愿托华池边。 夏日南亭怀辛大 唐 孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。 荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。 感此怀故人，中宵劳梦想。
《无题•其二》 唐 李商隐 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。 金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
莲 花 唐 温庭筠 绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白草。 应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。
莲 唐 唐彦谦 新莲映多浦，迢递绿塘东。 静影摇波月，寒香映水风。
金尘飘落蕊，玉露洗残红。 看著余芳少，无人问的中。
咏双开莲花 唐•刘商 菡萏新花晓并开，浓妆美笑面相隈。 西方采画迦陵鸟，早晚双飞池上来。
芙 蓉 唐 温庭筠 刺茎澹荡碧，花片参差红。 吴歌秋水冷，湘庙夜云空。
浓艳香露里，美人清镜中。 南楼未归容，一夕练塘东。
独芙蓉 唐 王贞白 方塘清晓镜，独照玉容秋。 蠹芰不相采，敛苹空自愁。
日斜还顾影，风起强垂头。 芳意羡何物，双双鸂鸟游。
夏日南亭怀辛大蓉 孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。 散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。 采莲曲 隋 殷英童 荡舟无数伴，解缆自相催。
汗粉无庸拭，风裙随意开。 棹移浮荇乱，船进倚荷来。
藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。 折荷有赠 唐 李白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。
攀荷弄其珠，荡漾不成圆。 佳人彩云里，欲赠隔远天。
相思无因见，怅望凉风前。 采莲 南朝 梁吴均 锦带杂花钿，罗衣垂绿川。
问子今何去，出采江南莲。 辽西三千里，欲寄无因缘。
愿君早旋返，及此荷花鲜。 咏荷诗 江洪 泽陂有微草，能花复能实。
碧叶喜翻风，红英宜照日。 移居玉池上，托根庶非失。
如何霜露交，应与飞蓬匹。 荷花 李商隐 都无色可并，不奈此香何。
瑶席乘凉设，金羁落晚过。 回衾灯照绮，渡袜水沾罗。
预想前秋别，离居梦棹歌。 无题其二 李商隐 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 浣溪沙 薛昭蕴 倾国倾城恨有馀，几多红泪泣姑苏， 倚风凝睇雪肌肤。
吴主山河空落日， 越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖。 采莲曲 唐•李康成 采莲去，月没春江曙。
翠细红袖水中央，青荷莲子杂衣香。 云起风生归路长。
归路长，那得久，各回船，两摇手。 芙蓉花 隋•辛德源 洛神挺凝素，文君拂艳红。
丽质徒相比，鲜彩两难同。 光临照波日，香随出岸风。
涉江良自远，？意在无穷。 荷 唐•李峤 新溜满澄陂，圆荷影若规。
风来香气远，日落盖阴移。 鱼戏排缃叶，龟浮见绿池。
魏朝难接采，楚服但同披。 芙蓉 唐•柳宗元 有美不自蔽，安能守孤根。
盈盈湘西岸，秋至风露繁。 丽景别寒水，浓芳委前轩。
芰荷料难比，反此生高原。 高荷 唐•元稹 种藕百余根，高荷才四叶。
颭闪碧云扇，团圆青玉叠。 亭亭自抬举，鼎鼎难藏？ 。
不学著水荃，一生长？G?G。 黄子陂 荷花 唐•唐彦谦 十顷狂风撼麴尘，缘堤照水露红新。
世间花气皆愁绝，恰是莲香更恼人。 残莲花 唐•崔橹 倚风无力减香时，涵露如啼卧翠池。
金谷楼前马嵬下，世间殊色一般悲。 七律 莲花 唐•崔橹 影？ه缋耸？ّ蹋尢暄匀盏帜辍？ 轻雾晓和香积饭，片红时堕化人船。
人间有笔应难画，雨后无尘更好怜。 何限断肠名不得，倚风娇情醉腰偏。
七律 惜莲花 唐•崔橹 半塘前日染来红，瘦尽金方昨日风。 留样最嗟无巧笔，护香谁为惜熏笼。
缘停翠棹沉吟看，忍使良被积渐空。 魂断旧溪憔悴态，冷烟残粉楚台东。
新荷 唐•李群玉 田田八九叶，散点绿池初。 嫩碧才平水，圆阴已蔽鱼。
浮萍遮不合，弱荇绕犹疏。 半在春波底，芳心卷未舒。
芙蓉 唐•温庭筠 刺茎澹荡碧，花片参差红。 吴歌秋水冷，湘庙夜云空。
浓艳香露里，美人清镜中。 南楼未归容，一夕练塘东。
赠荷花 唐•李商隐 世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。 惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
此荷此叶常相映，翠减红衰愁杀人。 秋池一枝莲 唐•郭恭 秋至皆零落，凌波独吐红。
托根方得所，未肯即随风。 张静婉采莲曲 唐•温庭筠 兰膏坠发红玉春，燕钗拖颈抛盘云。
城西杨柳向桥晚，门前沟水波粼粼。 麒麟公子朝天客，珂马？？度春陌。
掌中无力舞衣轻，剪断鲛绡破春碧。 抱月飘烟一尺腰，麝脐龙髓怜娇娆。
秋罗拂水碎光动，露重花多香不销。 鸂？交交塘水满，绿萍如粟莲茎短。
一夜西风送雨来，粉痕零落愁红浅。 船头折藕丝暗牵，藕根莲子相留连。
郎心似月月易缺，十五十六清光圆。 重台莲 唐•皮日休 欹红？s？窳δ讶危恳锻繁甙朊捉稹？ 可得教他水妃见，两重元是一重心。
莲花 唐•郭震 脸腻香熏似有情，世间何物比轻盈。 湘妃雨后来池看，碧玉盘中弄水晶。
咏白莲（其二） 唐•皮日休 细嗅深看暗断肠，从今无意爱红芳。 折来只合琼为客，把种。
5.人间真情的诗句
1.嘤嘤鸣矣，求其友声——《诗经。
小雅。伐木》 2.投我以桃，报之以李——《诗经。
大雅。抑》 3.投我以木瓜，报之以琼琚——《诗经。
卫风。木瓜》 4.结交在相知，骨肉何必亲——汉乐府民歌《箜篌谣》 5.丈夫志四海，万里犹比邻——三国。
魏。曹植《赠白马王彪》 6.海内存知己，天涯若比邻——唐。
王勃《送杜少府之任蜀州》 7.相知无远近，万里尚为邻——唐。张九龄《送韦城李少府》 8.少年乐新知，衰暮思故友——唐。
韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》 9.以文常会友，唯德自成邻——唐。 祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》 10.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识——唐。
白居易《琵琶行》 11.人生结交在终结，莫为升沉中路分——唐。贺兰进明《行路难五首》 12.人生交契无老少，论交何必先同调——唐。
杜甫《徒步归行》 13.友如作画须求淡，山似论文不喜平——清。 翁照《与友人寻山》 14.一日不见，如三秋兮——《诗经。
王风。采葛》 15.盈盈一水间，脉脉不得语——汉。
古诗十九首《迢迢牵牛星》 16.举手长劳劳，二情同依依——汉乐府民歌《孔雀东南飞》 17.红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思——唐。
王维《相思》 18.郎骑竹马来，绕床弄青梅——唐。李白《长干行》 19.月上柳梢头，人约黄昏后——宋。
欧阳修《生查子》 20.一日不思量，也攒眉千度——宋。柳永《昼夜乐》 21.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通——唐。
李商隐《无题二首》 22.去年今日此门中，人面桃花相映红。 人面不知何处去，桃花依旧笑春风——唐。
崔护《题都城南庄》 23.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干——唐。李商隐《无题》 24.东边日出西边雨，道是无晴却有晴？ ——唐。
刘禹锡《竹枝词》 25.曾经沧海难为水，除却巫山不是云——唐。元稹《离思五首》 26.上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见——唐。
白居易《长恨歌》 27.从此无心爱良夜，任他明月下西楼——唐。李益《写情》 28.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮——宋。
秦观《鹊桥仙》 29.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝——唐。白居易《长恨歌》 30.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴——宋。
柳永《凤栖梧》 。
6.古诗词里关于仲秋的诗句有哪些
发后渚 鲍照 江上气早寒，仲秋始霜雪。
赠祖三咏 王维 仲秋虽未归，暮秋以为期。 皇帝降诞日集贤殿赐宴 张说 仲秋金帝起，五日土行昭。
赠祖三咏（济州官舍作） 王维 仲秋虽未归，暮秋以为期。 元日寄诸弟兼呈崔都水 韦应物 淮滨益时候，了似仲秋月。
至大梁却寄匡城主人 岑参 仲秋至东郡，遂见天雨霜。 应天长 无名氏 正属仲秋弥月，称觞对此际。
过洞庭 李屿 动轴当新霁，漫空正仲秋。 北窗哦诗因赋 陆游 露下萤飞仲秋月，山围水绕建安城。
嘉泰辛酉八月四日雨后殊凄冷新雁已至夜复风 陆游 仲秋四日雁横天，闭户垂帷意已便。 九月七日子坦子聿俱出？a租谷鸡初鸣而行甲夜 陆游 仲秋谷方登，螟生忽告饥。
十月暄甚人多疾十六日风雨作寒气候方少正作 陆游 仲秋已戒寒，九月常霣霜。 日夕望江山赠鱼司马诗 何逊 仲秋黄叶下。
长风正骚屑。 。
7.关于婚姻的古诗词
〈长恨歌〉
唐.白居易
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！
《春宵》
宋.苏轼
春宵一刻值千金，花有清香月有荫。
歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。
《题捻花微笑图》
明.唐寅
昨夜海棠初着雨，数朵轻盈娇欲语。
佳人晓起出闺房，将来对镜比红妆。
问郎花好侬颜好？郎道不如花窈窕，
佳人见语发娇嗔，不信死花胜活人！
将花揉碎掷郎前，请郎今夜伴花眠。
《集俗语竹枝词》
清.缪良
巧妻长拌拙夫眠，千里姻缘使线牵。
世事都从愁里过，月如无恨月常圆。
《手书单》
清.张灿
书画棋琴诗酒花，当年件件不离他。
如今七事都更变，柴米油盐酱醋茶。
