1.求一篇核雕赋关于核雕的文言文
明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿(mǐn) 、人物,以至鸟兽、木石,罔(wǎng)不因势 雕橄榄核小舟(乾隆二年) 象形,各具情态。
尝贻(yí)余核舟一,盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有(yòu)奇(jī),高可二黍(shǔ)许。
中轩敞者为舱,篛(篛 ruò)篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。
启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁(sǎn)之。
船头坐三人,中峨冠(guān)而多髯(rán) 者为东坡,佛印居右,鲁直居左。 苏、黄共阅一手卷。
东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。
东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶(zhě)中。佛印绝类弥(mí)勒,袒胸露(lòu)乳(rǔ),矫(jiǎo)首昂视,神情与苏、黄不属(zhǔ)。
卧右膝,诎(qū) 右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫(jí)。
楫左右舟子各一人。居右者椎(chuí)髻(jì)仰面,左手倚一衡木,右手攀(pān)右趾,若啸呼状。
居左者右手执蒲葵扇,左手抚(fǔ)炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。 其船背稍夷(yí),则题名其上,文曰“天启壬(rén)戌(xū) 秋日,虞(yú)山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。
又用篆(zhuàn)章一,文曰“初平山人”,其色丹。 通计一舟,为人五;为窗八;为箬(ruò)篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆(zhuàn)文,为字共三十有(yòu)四;而计其长,曾(zēng)不盈寸。
盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉! 译文 明朝有个有特殊技艺的人名字叫王叔远,他能够用直径一寸的细小圆形木块,雕刻出宫殿、杯、盘、碗、碟等生活用具、人物,甚至于飞鸟走兽、树木、石头,没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状,各有各的神情姿态。
他曾经送给我一只用桃核制成的小船,原来刻的是苏轼乘船游赤壁。 船从头到尾大约八分多长,高约两分上下。
中间高起而开敞的部分是船舱,用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开小窗,左边右边各有四扇,共计八扇。
打开窗户来看,雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户,就看见右边刻着“山高月小,水落石出”八个字,左边刻着“清风徐来,水波不兴”八个字,用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子胡须浓密的是苏东坡,佛印位于右边,黄鲁直位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。
东坡右手拿着画幅的右端,左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着画幅的末端左端,右手指着画幅,好像在说什么似的。
东坡露出右脚,鲁直露出左脚,身子都略微侧斜着,他们互相靠近的两膝,即东坡的左膝、鲁直的右膝,都被遮蔽在手卷下边的衣褶里,也就是说,从衣褶上可以看出相并的两膝的轮廓。 佛印和尚极像佛教的弥勒菩萨,袒着胸脯,露出乳头,抬头仰望,神情跟苏、黄两个人不相关联。
佛印卧倒右膝,弯曲着右臂支撑在船上,竖着他的左膝,左臂上挂着一串念珠靠在左膝上——念珠简直可以粒粒清清楚楚地数出来。 船尾横放着一支船桨。
船桨的左右两旁各有一名撑船的人。 位于右边的撑船的人梳着椎形发髻,仰着脸,左手倚着一根横木,右手扳着右脚趾头,好像在大声呼叫的样子。
位于左边的撑船的人右手拿着一把蒲葵扇,左手抚摩着火炉,炉上有一把水壶,那个人眼光正视着茶炉,神色平静,好像在听茶水声音似的。 那只船的船底稍平,就在上面刻上名字,文字是“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,字迹细得像蚊子脚,笔画清清楚楚,颜色是黑的。
还刻着一方篆刻图章,文字是“初平山人”,字的颜色是红的。 总计一只核舟上,刻了五个人、刻了八扇窗户;刻了竹篷、船桨、火炉、水壶、手卷、念珠各一件;对联、题名和图章的篆字,刻的字共三十四个。
可是计算它的长度还不满一寸,是挑选长而窄的桃核刻造的。 嘻,这技艺也真灵巧奇妙啊。
2.描写煮茶的诗句
茶香叶,嫩芽。
慕诗客,爱僧家。碾雕白玉,罗织红纱。
铫前黄蕊色,碗转曲尘花。夜后邀陪明月,晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦,将知醉后岂堪夸!作者是中唐诗人元稹,这首诗别开生面,把茶的品质,茶具艺术,品饮意境以及茶的功用都描写的清幽淡雅,淋漓尽致,堪称千古绝唱。半壁山房待明月,一盏清茗酬知音。
(佚名) 待到春风二三月,石炉敲火试新茶。 (魏时敏) 卧云歌德,对雨著“茶经”。
(詹同) 小桥小店沽洒,初火新烟煮茶。 (杨基) 蚕熟新丝后,茶香煮洒前。
(杨基) 花沟安钓艇,蕉地著茶瓯。 (德祥) 春风修禊忆江南,洒榼茶炉共一担。
(唐寅) 寒灯新茗月同煎。浅瓯吹雪试新茶。
(文征明) 草堂幽事许谁分,石鼎茶烟隔户闻。 (浦瑾) 平生于物之无取,消受山中水一杯。
(孙一元) 加起炊茶灶,声闻汲井瓯。 (吴兆) 幽人采摘日当午,黄鸟流歌声正长。
(佚名) 竹灶糖嵯悴槐洌 钗队庑隆!?蓝仁) 冷然一啜烦襟涤,欲御天风弄紫霞。 (潘允哲) 济入茶水行方便;悟道庵门洗俗尘。
(周杏村) 闲是闲非休要管,渴饮清泉闷煮茶。 (选自《金瓶梅》) 风流茶说合,洒是色媒人。
(选自《金瓶梅》) 春风解恼诗人鼻,非叶非花自是香。 (杨万里) 潞公煎茶学西蜀,定州花瓷琢红玉。
(苏轼) 寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。 (杜耒) 磨成不敢付僮仆,自看雪汤生玑珠。
(苏轼) 坐客皆可人,鼎器手自洁。 (苏轼) 蜀土茶称圣,蒙山味独珍。
(文同) 何须魏帝一丸药,且尽卢仝大碗茶。 (苏轼) 青灯耿窗户,设茗听雪落。
(陆游) 茶映盏毫新乳上,琴横荐石细泉鸣。 (陆游) 寒涧挹泉供试墨,堕巢篝火吹煎茶。
(陆游) 更作茶瓯清绝梦,小窗横幅画江南。 (陆游) 长安酒价减千万,成都药市无光辉。
(范仲淹) 银瓶泻油浮蚁酒,紫碗铺粟盘龙茶。 (苏轼) 春烟寺院敲茶鼓,夕照楼台卓酒旗。
(林逋) 茶鼓适敲灵鹫院,夕阳欲压赭圻城。 (陈选) 寒泉自换菖蒲水,活火闲煎橄榄茶。
(陆游) 黄金碾畔绿尘飞,碧玉瓯中翠涛起。 (范仲淹) 小石冷泉留翠味,紫泥新品泛春华。
(梅尧臣) 样叠鱼鳞碎,香分雀舌鲜。 (佚名) 绿甲蝉膏泛,红丁蟹眼遮。
(佚名) 舌本芳频漱,头纲味最佳。 (佚名) 瀹泉尝玉茗,泼乳试金瓯。
(佚名) 茶甘酒美汲双井,鱼肥稻香派百泉。 (黄庭坚) 青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若。
(佚名) 兼然幽兴处,院里满茶烟。 (佚名) 吟诗不厌捣香茗,乘兴偏宜听雅弹。
(佚名) 茶香高山云雾质,水甜幽泉霜当魂。 (佚名) 心随流水去,身与风云闲。
(佚名) 茶鼎夜烹千古雪,花影晨动九天风。 (黄镇成) 欲试点茶三味手,上山亲汲云间泉。
(韩奕) 入社陶公宁止洒,品泉陆子解煎茶。 (韩奕) 玉杵和云春素月,金刀带雨剪黄芽。
(耶律楚材) 舌底朝朝茶味,眼前处处诗题。 (张可久) 诗床竹雨凉,茶鼎松风细。
(张可久) 乘兴诗人棹,新烹学士茶。 (张可久) 媚春光草草花花,惹风声盼盼茶茶。
(张可久) 汲来江水烹新茗,买尽青山当画屏。 (郑板桥镇江焦山吸江楼) 花笺茗碗香千载,云影波光一楼。
(何绍基) 一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。 (崔道融) 味为甘露胜醍醐,服之顿觉沉疴苏。
(葛长庚) 扫来竹叶烹茶叶,劈碎松根煮菜根。 (郑板桥四川青城山天师洞联) 国不可一日无君,君不可一日无茶。
(乾隆与大臣联) 竹露松凤蕉雨,茶烟琴韵书声。 (张鳌) 坐,请坐,请上坐,茶,敬茶,敬香茶。
(郑板桥) 烹调味尽东南美,最是工夫茶与汤。 (冼玉清) 试院煎茶并饮甘泉一勺水,仙潭分竹常平苦海万重波。
(王师俭) 润畦舒茶甲,暧树拆花枪。 (黄遵宪) 拣茶为款同心友,筑室因藏善本书。
(张延济) 白菜青盐糁子饭,瓦壶天水菊花茶。 (郑板桥) 墨兰数枝宣德纸,苦茗一杯成人窑。
(郑板桥) 楚尾吴头,一片青山入座;淮南江北,半潭秋水烹茶。(郑板桥) 山光扑面因朝雨,江水回头为晚潮。
(郑板桥) 雷文古泉八九个日铸新茶三两瓯。 (郑板桥) 武夷春暖月初圆,采摘新芽献地仙。
——唐·徐 夤溪边奇茗冠天下,武夷仙人从古栽。——宋·范仲淹武夷真是神仙境,已产灵芝又产茶。
——元·林锡翁桑苎家传旧有经,弹琴喜傍武夷君。——清·陆廷灿御茶园里筑高台,惊蜇鸣金礼数该。
那识好风生两腋,都从著力喊山来。——清·周亮工武夷黄山一片绿,采茶农夫如蝴蝶。
岂惜辛勤慰远人,冬日增温夏解渴。——当代·郭沫若得天独厚大红袍,味到岩茶意气豪。
——当代·潘主兰。
3.形容泡茶的诗句
陆羽的《六羡歌》:“不羡黄金垒,不羡白玉杯,不羡朝人省,不羡暮人台,千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来”。
白居易的《两碗茶》:“食罢一觉睡,起来两碗茶;举头看日影,已复西南斜;乐人惜日促,忧人厌年赊;无忧无乐者,长短任生涯。”唐代,随着茶叶生产与贸易的发展,涌现了大批以茶为题材的诗篇。
如李白的《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》: “茗生此中石,玉泉流不歇”;杜甫的《重过何氏五首之三》: “落日平台上,春风啜茗时”;白居易的《夜闻贾常州、崔湖州茶山境会亭欢宴》:“遥闻境会茶山夜, 珠翠歌钟俱绕身”;卢仝的《走笔谢孟谏议寄新茶》: “唯觉两腋习习清风生”,“玉川子乘此清风欲归去” 等等, 有的赞美茶的功效,有的以茶寄托诗人的感遇,而广为后人传诵。诗人袁高的《茶山诗》:“黎甿辍农桑,采摘实苦辛。
一夫旦当役,尽室皆同臻。扪葛上欹壁,蓬头入荒榛。
终朝不盈掬,手足皆鳞皴……选纳无昼夜,捣声昏继晨”,则表现了作者对顾渚山人民蒙受贡茶之苦的同情。李郢的《茶山贡焙歌》,描写官府催迫贡茶的情景,也表现了诗人同情黎民疾苦和内心的苦闷。
此外,还有杜牧的《题茶山》、《题禅院》等,齐己的《谢湖茶》、《咏茶十二韵》等, 以及元稹的《一字至七字诗•茶》、颜真卿等六人合作的《五言月夜啜茶联句》等等,都显示了唐代茶诗的兴盛与繁荣。以下是关于茶的诗:半壁山房待明月,一盏清茗酬知音。
(佚名)待到春风二三月,石炉敲火试新茶。 (魏时敏)卧云歌德,对雨著“茶经”。
(詹同)小桥小店沽洒,初火新烟煮茶。 (杨基)蚕熟新丝后,茶香煮洒前。
(杨基)花沟安钓艇,蕉地著茶瓯。 (德祥)春风修禊忆江南,洒榼茶炉共一担。
(唐寅)寒灯新茗月同煎。浅瓯吹雪试新茶。
(文征明)草堂幽事许谁分,石鼎茶烟隔户闻。 (浦瑾)平生于物之无取,消受山中水一杯。
(孙一元)加起炊茶灶,声闻汲井瓯。 (吴兆)幽人采摘日当午,黄鸟流歌声正长。
(佚名)竹灶烟轻香不变,石泉水活味逾新。 (蓝仁)冷然一啜烦襟涤,欲御天风弄紫霞。
(潘允哲)济入茶水行方便;悟道庵门洗俗尘。 (周杏村)闲是闲非休要管,渴饮清泉闷煮茶。
(选自《金瓶梅》)风流茶说合,洒是色媒人。 (选自《金瓶梅》)春风解恼诗人鼻,非叶非花自是香。
(杨万里)潞公煎茶学西蜀,定州花瓷琢红玉。 (苏轼)寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。
(杜耒)磨成不敢付僮仆,自看雪汤生玑珠。 (苏轼)坐客皆可人,鼎器手自洁。
(苏轼)蜀土茶称圣,蒙山味独珍。 (文同)何须魏帝一丸药,且尽卢仝大碗茶。
(苏轼)青灯耿窗户,设茗听雪落。 (陆游)茶映盏毫新乳上,琴横荐石细泉鸣。
(陆游)寒涧挹泉供试墨,堕巢篝火吹煎茶。 (陆游)更作茶瓯清绝梦,小窗横幅画江南。
(陆游)长安酒价减千万,成都药市无光辉。 (范仲淹)银瓶泻油浮蚁酒,紫碗铺粟盘龙茶。
(苏轼)春烟寺院敲茶鼓,夕照楼台卓酒旗。 (林逋)茶鼓适敲灵鹫院,夕阳欲压赭圻城。
(陈选)寒泉自换菖蒲水,活火闲煎橄榄茶。 (陆游)黄金碾畔绿尘飞,碧玉瓯中翠涛起。
(范仲淹)小石冷泉留翠味,紫泥新品泛春华。 (梅尧臣)样叠鱼鳞碎,香分雀舌鲜。
(佚名)绿甲蝉膏泛,红丁蟹眼遮。 (佚名)舌本芳频漱,头纲味最佳。
(佚名)瀹泉尝玉茗,泼乳试金瓯。 (佚名)茶甘酒美汲双井,鱼肥稻香派百泉。
(黄庭坚)青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若。(佚名)兼然幽兴处,院里满茶烟。
(佚名)吟诗不厌捣香茗,乘兴偏宜听雅弹。 (佚名)茶香高山云雾质,水甜幽泉霜当魂。
(佚名)心随流水去,身与风云闲。 (佚名)茶鼎夜烹千古雪,花影晨动九天风。
(黄镇成)欲试点茶三味手,上山亲汲云间泉。 (韩奕)入社陶公宁止洒,品泉陆子解煎茶。
(韩奕)玉杵和云春素月,金刀带雨剪黄芽。 (耶律楚材)舌底朝朝茶味,眼前处处诗题。
(张可久)诗床竹雨凉,茶鼎松风细。 (张可久)乘兴诗人棹,新烹学士茶。
(张可久)媚春光草草花花,惹风声盼盼茶茶。 (张可久)汲来江水烹新茗,买尽青山当画屏。
(郑板桥镇江焦山吸江楼)花笺茗碗香千载,云影波光一楼。 (何绍基)一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。
(崔道融)味为甘露胜醍醐,服之顿觉沉疴苏。 (葛长庚)扫来竹叶烹茶叶,劈碎松根煮菜根。
(郑板桥四川青城山天师洞联)国不可一日无君,君不可一日无茶。 (乾隆与大臣联)竹露松凤蕉雨,茶烟琴韵书声。
(张鳌)坐,请坐,请上坐,茶,敬茶,敬香茶。(郑板桥)烹调味尽东南美,最是工夫茶与汤。
(冼玉清)试院煎茶并饮甘泉一勺水,仙潭分竹常平苦海万重波。(王师俭)润畦舒茶甲,暧树拆花枪。
(黄遵宪)拣茶为款同心友,筑室因藏善本书。 (张延济)白菜青盐糁子饭,瓦壶天水菊花茶。
(郑板桥)墨兰数枝宣德纸,苦茗一杯成人窑。 (郑板桥)楚尾吴头,一片青山入座;淮南江北,半潭秋水烹茶。
(郑板桥)山光扑面因朝雨,江水回头为晚潮。 (郑板桥)雷文古泉八九个日铸新茶三两瓯。
(郑板桥)。
4.“葫芦”的诗句
· 吕岩 七言
经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。拄杖两头担日月,葫芦一个隐山川。
· 吕岩 七言
垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。
· 吕岩 又记
推倒玉葫芦,迸出黄金液。
· 贯休 施万病丸
葫芦盛药行如风,病者与药皆惺憁。
· 徐夤 赠东方道士
葫芦窗畔挂,是物在其间。
· 吕岩 绝句
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
· 贯休 遇道者
身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
· 郑谷 江宿闻芦管(商船小童善吹)
须知风月千樯下,亦有葫芦河畔人。
· 贯休 送姜道士归南岳
药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
· 杜荀鹤 戏赠渔家
葫芦杓酌春浓酒,舴艋舟流夜涨滩。
5.如何鉴别橄榄核核雕的真伪与收藏价值
答:
橄榄核雕刻是手工工艺的代表性雕刻。材料不贵,贵在人工,讲究的是精细和艺术表现。时下的橄榄核雕,便宜的一两百(核质差,做工普通),而贵的,一粒可以卖过万元。
一般来说,苏南地区的橄榄核雕 其雕工细腻、技艺超人 而价格偏高;北方和广东的略低,目前市场上这三个地区的核雕都有,但价格普遍都甚高。
橄榄核雕技艺从广义上说,属微雕,不过因它受核本身的局限,一般都是立雕、浮雕,要充分利用果核的形状、麻纹、质地,因材施艺,精心设计及雕刻。
据资料记载:橄榄核雕始于明代万历、天启年间
文人 魏学颖 写有《核舟记》一文详记此事:“。.橄榄果核质地坚硬,雕时可以发出清脆的响声。精雕细刻完成后,定要仔细刮亮。如果在手中摩弄久了时间长了,橄榄核就越玩越红,最后会有一种晶莹剔透的效果。”