1.【出自诗句的成语有哪些请写出出处】
桂子飘香——“桂子月中落，天香云外飘.”（宋之问《灵隐寺》）桂花散发出阵阵香气，形容中秋前后佳景.曾经沧海——“曾经沧海难为水，除去巫山不是云.”（元稹《离思》）曾经：经历过；沧海：大海.比喻见过大世面. 为人说项——“平生不解藏人善，到处逢人说项斯.”（杨敬之《赠项斯》）指为人说好话，替人讲情. 壮志未酬——“壮志未酬三尺剑，故乡空隔万重山.”（李频《春是思归》）指宏伟的志愿没有实现. 为人作嫁——“若恨年年压金钱，为他人作嫁衣裳.”（秦韬玉《贫女》）原指贫女无钱置备妆奁，却年年为人缝制嫁衣，后用以比喻徒然为别人忙碌. 古稀之年——“酒债寻常行处有，人生七十古来稀.”（杜甫《曲江二首》）此成语指七十岁.过去人们能活到七十岁的很少，所以说“古来稀”. 绿叶成荫——“自恨寻芳到已迟，往年曾见不开时.如今风摆花狼藉，绿叶成荫子满枝.”（杜牧《叹花》）据《唐摭言》记载：杜牧佐宣州幕时，曾游湖州，见一民女，年十六有余，容颜极美.杜牧甚爱之，遂与其母约定：“等我十年，不来然后可嫁.”十四年后，杜牧任湖州刺史，那女子已嫁人生子，于是杜牧怅然写下了这首诗，表达了对这位姑娘的爱幕之情和不能婚配的无可奈何的自伤心理.比喻女子出嫁后生有子女. 作茧自缚——“烛蛾谁救护，蚕茧自缠萦.”（白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》）蚕吐作蚕，把自己包裹在里面.比喻做某事的结果反使自己受困.亦比喻束缚自己. 石破天惊——“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨.”（李贺《李凭弹箜篌》）诗句形容李凭的箜篌弹的好，使得正在补天的女娲入了迷，忘了自己的职责，结果石破天惊，秋雨倾盆.比喻文章、议论或事态的发展出奇而惊人. 天旋地转——“天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去.”（白居易《长恨歌》）天地转动.原指根本改变局面，现形容头晕眼花. 杳如黄鹤——“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠.”（崔颢《黄鹤楼》）比喻一去之后无影无踪.亦比喻人或物下落不明. 擒贼擒王——“射人先射马，擒贼先擒王.”（杜甫《前出塞》）捉盗贼要捉首恶.比喻做事要抓关键. 卷土重来——“江东子弟多才俊，卷土重来未可知.”卷土，人马奔跑时的尘土飞卷.此诗是诗人对项羽不肯过江而自刎乌江的惋惜和批评.现形容失败后组织力量，重新恢复势力. 走马观花——“春风得意马蹄急，一日看尽长安花.”（孟郊《登科后》）比喻粗略地观察事物. 四海为家——“今逢四海为家日，故垒萧萧芦获秋.”（刘禹锡《西塞山怀古》）诗人面对萧瑟秋风中的“故垒”（六朝时修建的江防工事），启发人们吸取历史教训，严防分裂局面的两次出现.原指国家统一，后指到处可以为家.。
2.来源于古诗文的成语有哪些
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺——悲欢离合
老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已——老骥伏枥
去年今日此门中，人面桃花相映红——人面桃花
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通——心有灵犀
山重水复疑无路，柳暗花明又一村——；柳暗花明
郎骑竹马来，绕床弄青梅——青梅竹马
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才——不拘一格
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇——怒发冲冠
乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海——乘风破浪《行路难》李白
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花——《登第》孟郊
无穷无尽是离愁，天涯海角寻思遍——无穷无尽、天涯海角《踏沙行》 晏殊
3.有哪些出自古诗文的成语
雨后春笋 出处：宋·张耒《食笋》：“荒林春雨足，新笋迸龙雏.”寸草春晖 出处：唐·孟郊《游子吟》：“谁言寸草心，报得三春晖.”满园春色 出处：宋·叶绍翁《游小园不值》：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来.”春风得意 出处：唐·孟郊《登科后》：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花.”春和景明 出处：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万春宵一刻 出处：宋·苏轼《春夜》：“春宵一刻值千金，花有清香月有阴.”一年之计在于春 出处：南朝梁·萧统《纂要》：“一年之计在于春，一日之计在于晨.”春梦无痕 出处：宋·苏轼《与潘郭二生出郊寻春》：“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕.”人面桃花 出处：唐·崔护《题都城南庄》：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风.”人去楼空 出处：唐·崔颢《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼.”人云亦云 出处：金·蔡松年《槽声同彦高赋》：“槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云.” 如履薄冰 出处：《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰.”弱不禁风 出处：唐·杜甫《江雨有怀郑典设诗》：“乱波纷披已打岸，弱云狼藉不禁风.” 奇文共赏 出处：晋·陶潜《移居》：“奇文共欣赏，疑义相与析.” 千里送鹅毛 出处：宋·欧阳修《梅圣俞寄银杏》：“鹅毛赠千里，所重以其人.”情不自禁 出处：南朝梁·刘遵《七夕穿针》：“步月如有意，情来不自禁.”穷困潦倒 出处：唐·杜甫《登高》：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯.”倾盆大雨 出处：唐·杜甫《白帝》：“白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆.”青梅竹马 出处：唐·李白《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅.同居长干里，两小无嫌猜.”晴天霹雳 宋·陆游《四日夜鸡未鸣起作》：“放翁病过秋，忽起作醉墨.正如久蛰龙，青天飞霹雳.”穷极无聊 出处：宋·费昶《思公子》：“虞卿亦何命，穷极若无聊.”秋水伊人 出处：《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方.”秋高气爽 出处：唐·杜甫《崔氏东山草堂》：“爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新.”屈指可数 出处：唐·韩愈《忆昨行和张十一》：“自期殒命在春序，屈指数日怜婴孩.”平分秋色宋·李朴《中秋》：“平分秋色一轮满，长伴云衢千里明.”呕心沥血出处： 唐·韩愈《归彭城》：“刳肝以为纸，沥血以书辞.”藕断丝连 出处：唐·孟郊《去妇》：“妾心藕中丝，虽断犹相连.”年逾古稀 出处：唐·杜甫《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀.”弄假成真 出处：宋·邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总轮勤.”万紫千红 出处：宋·朱熹《春日》：“等闲识得东风面，万紫千红总是春.”万马齐喑清·龚自珍《己亥杂诗》：“九州风气恃风雷，万马齐喑究可哀.”无穷无尽 出处：宋·晏殊《踏莎行》：“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍.”望眼欲穿 出处：唐·白居易《寄微之》：“白头吟处变，青眼望中穿.”无理取闹 出处：唐·韩愈《答柳州食虾蟆》：“鸣声相呼和，无理只取闹.周公所不堪，洒灰垂典教.”五湖四海唐·吕岩《绝句》：“斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游.”百读不厌 出处：宋·苏轼《送安惇秀才失解西归》：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知.”天涯比邻 出处：唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻.”豆蔻年华 出处：唐·杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初.”为人作嫁 出处：唐·秦韬玉《贫女》：“苦为年年压金线，为他人作嫁衣裳.”庐山真面目 出处：宋·苏轼《题西林壁》：“不识庐山真面目，只缘身在此山中.”走马观花 出处：唐·孟郊《登科后》：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花.”司空见惯 出处：唐·孟棨《本事诗·情感》载刘禹锡诗：“司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠.”苍翠欲滴 出处：宋·郭熙《山川训》：“春山澹冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡.”草长莺飞 出处：南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞.”。
4.古诗的起源是什么
古典诗词的发展简况
为了便于大家了解诗词的艺术特点极其体裁的分类，首先介绍一下古典诗词的发展历史。
在中国文学史上，我们能看到的最早的诗是距今三千年左右的《诗经》，这是我国最早的一部诗歌总集，一共三百零五篇，古称《诗》或《诗三百篇》。其内容有“风，雅，颂”三个部分，这是从音乐角度上分的。在表现手法上有“赋，比，兴”三种。因此前人把“风，雅，颂”和“赋，比，兴”称作《诗》的六义。在语言的句法上，基本上是四个字一句。
继《诗经》之后，公元前四世纪，在楚国出现了一种新的诗体，叫“楚辞”，它的创始人是屈原。后来，汉朝人把屈原，宋玉等人写的作品编成一书，叫《楚辞》。《楚辞》突破了《诗经》的四字句，发展为五言句，七言句，即把偶字句（四个字一句）变为奇字句（五个字以及七个字一句），不但能更好地表达思想感情，而且韵律和节奏也更富于音乐性。
到了汉代，出现了为配合音乐而歌唱的诗即“乐府诗”。在语言上有四言，五言，杂言，但多数是五言的。这以后曹操父子以及陶渊明为首的文人们发展了五言诗。同时，七言诗也有了很大的发展。
在魏晋南北朝以前，诗的格律和声韵还没有形成大家共同遵守的规律，只是由作者按照个人的内容需要和声韵感觉来进行写作。到了魏晋，由于受到了印度（古称天竺）的梵音学的影响，我国的声韵学得到了发展。齐梁的周喁和沈约总结了汉字的发音规律，提出了“四声”“八病”之说，使诗歌创作由自然的声律发展到讲究追求声律，出现了作诗要注意平仄和韵律的性质，形成了格律诗的主要内容。
唐代，是我国诗歌发展的全盛时期，是古典诗歌的黄金时代。在继承前代诗歌的基础上，唐代的诗歌有了进一步的发展，并且形成了固定的分类。其分类有两种，一是古体诗，也叫古风；所谓古体诗，是指模仿唐代以前的传统诗体，没有一定格律，篇幅可长可短，用韵平仄都比较自由，句子的字数有整齐的，也有不整齐的；其中主要分五言古体和七言古体两种。二是近体诗，也叫今体诗（这个“今”指的是唐朝），就是我们所说的格律诗；近体诗不象古体诗那样自由，在篇幅，用韵，平仄，对仗等方面都有严格的要求。它基本上可分为两种：律诗和绝句。律诗和绝句都分五言和七言，超过八句的律诗称作排律。
在唐代中期，由诗派生出新的体裁，这种体裁到了宋代最为发达，这就是词。由于词是由诗派生出来的，所以词又被称为“诗余”；另外，由于词的句子字数长短不一，古人也称为“长短句”。
到了元明两代，又出现了一种新的体裁，叫曲，也称散曲。曲可以说是词的另一体。那么它跟词有什么不同呢？除了咏唱时的伴奏乐器不同以外，在语言上更加接近口语。最突出的特点是可以加衬字。如张养浩的《闲居三首之一》“昨朝杨柳依依，今朝雨雪霏霏，社燕秋鸿（忒）疾苦。（不是）浊醪有味，（怎）消磨（这）日月东西。”其中括号内的字就叫衬字。
上面简略地介绍了中国古典诗词的发展历史
5.古诗词的来历
在我们这个诗的国度，几千年来，诗歌一直是文学史的主流。
诗是怎么样产生的呢？原来在文学还没形成之前，我们的祖先为把生产斗争中的经验传授给别人或下一代，以便记忆、传播，就将其编成了顺口溜式的韵文。据闻一多先生考证.[诗]与[志]原是同一个字，[志]上从[士]，下从[心]，表示停止在心上，实际就是记忆。
文字产生以后，有了文学的帮助，不必再死记了，这时把一切文字的记载叫[志]。志就是诗。
在心为志，发言为诗。 歌的称谓又是怎样来的呢？诗和歌原不是一个东西，歌是人类的劳动同时产生的，它的产生远在文学形成之前，比诗早得多。
考察歌的产生，最初只在用感叹来表示情绪，如啊、兮、哦、唉等，这些字当时都读同一个音：”啊”。歌是形声字，由”可”得声。
在古代[歌]与[啊]是一个字，人们就在劳动中发出的[啊]叫作歌。因此歌的名字就这样沿用下来。
既然诗与歌不是一回事，后来为什么又把二者连在一起以[诗歌]并称呢？这只要弄清楚它们的关系就明白了。歌，最初只用简单的感叹字来表示情绪，在语言产生之扣，人类对客观事物的认识逐步深化，情绪更加丰富，用几个感叹字表达远远不够用了。
于是在歌里加进实词，以满足需要。在文字产生之后，诗与歌的结合又进了一步，用文字书写的歌词出现。
这时，一支歌包括两个部分：一是音乐，二是歌词，音乐是抒情的，歌词即诗，是记事的。这就是说，诗配上音乐就是歌，不配音乐就是诗。
最初的诗都能配上音乐唱，歌就是诗，诗就是歌。关于诗与歌的结合，我国古籍中很早就有论述。
《毛诗序》：”在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。
“《尚书》：”诗言志，歌永言”这便形象地指出了诗与歌的内在联系。由于这种情况，后来人们就把诗与歌并列，称为[诗歌]，目前，诗歌已经成为诗的代名词了。
v诗歌何时称之首 在古代，诗歌最初称”篇”或”章”，而不称”首”。例如我国最早的《诗经》，叫”三百篇”，屈原的诗叫”九章”，诗歌称”首”，最早出现于东晋初年。
当时有个名叫孙绰的诗人，在《悲哀诗序》中写道：”不胜哀号，作诗一首。”一个名叫支通的人，在《咏禅道人诗序》中写道：”聊箸诗一首。
“从此，人们普遍称诗为首。 v诗人的来源 诗人一词，战国时就有了，何以为证，《楚辞.九辩》注释说：”窃慕诗人之遗风兮，愿托志乎素餐。
“《正字通》注释说：”屈原作离骚，言遭忧也，今谓诗人为骚人。”这便是诗人后一词的最早提法，从此以后，诗人便成为两汉人习用的名词。
辞赋兴起之后，又产生辞人一词。杨子云《法言.吾子篇》说：”诗人之赋以则，辞人之赋丽以淫。
“用”则”和”淫”来划分诗人与辞人的区别，足见现汉代是把诗人看得很高贵，把辞人看得比较低贱。 六朝以后，社会上很看重辞赋，认为上不类诗，下不类赋，以此又创立了”骚人”一词。
从战国而至盛唐，诗人、骚人的称号受人尊敬。 v古诗二言至十一言之始 中国是诗歌的王国，从远古至近代诗歌不知其几千万万，因种种原因失传了的除外，保存下来的仍可说是浩如烟海。
诗歌也和其他任何事物一样，有一个萌牙、产生、发展变化的过程。《弹歌》”断竹、续竹，飞士、逐肉”据说是黄帝时代的歌谣，公认是原始社会诗歌，是二言诗之始。
《诗经·有骈》”振振鹭、鹭于飞、鼓咽咽、醉言归”是三言诗之始。《周易》”其亡其亡，系于苞桑”四言诗之始。
卜辞”其自西来雨，其自东来雨，其自北来雨，其自南来雨”五言诗之始。《诗经·卷耳》”我姑酌彼金（三个田字上面，下加缶字），我姑酌彼凹觥”六言诗之始。
《诗经·鹿鸣》”我有旨酒，以燕乐嘉宾之心”七言诗之始，《诗经·十月之交》”我不敢效我友自逸”八言诗之始。《诗经·昊天有成命》”二后受之成王不敢康”九言诗这始。
杜甫诗”男儿生不成名身已老”也是九言诗。李白”黄帝铸鼎于荆山炼丹砂，丹砂成骑龙飞上太清家”十言诗之始。
苏东坡”山中故人应有招我归来篇”十一言诗之始。 v题画诗之考 我国题画诗的产生、历来被认为始于唐代，创始者为杜甫。
这里首先应该说明什么是题画诗？如若说题画诗专指题在画面上的诗，以现有的资料看，那是唐代才有的事。若不是专指题在画面上的诗，而是把不直接题在画面上的吟画、题画、论画以及题扇画、题壁画、题屏风画都看作是题画诗的话，那么，从现有资料看，在六朝时已经有了题画诗。
如《全汉三国两晋南北朝诗》中，就收有东晋桃叶的《答王团扇歌》三首，其一是：”七宝画团扇，灿烂明月光。与郎却喧暑，相忆莫相忘。
“虽说比较简单，但确实是对画扇的歌咏。 特别是由梁至北周的杰出诗人庾信，在梁朝时，曾作《咏画屏风》诗二十五首，生动地描绘了屏风上的各优美画面，在题画诗创作的发展中，占有重要地位，由此可见，我国的题画诗，六朝时已经产生。
6.来源于诗词的名字
鉴于姓氏不知道。
就只给些名字好了。
徵羽 出自中国古乐的五个乐音：宫商角徵羽
樽月 出自李白《将进酒》
潇湘 出自秦少游《踏莎行》
夕相待 出自李贺《苏小小墓》
苏世 出自屈原《橘颂》
桃夭 出自《诗经》
锦瑟 出自李商隐《锦瑟》
暖烟 出自李商隐《锦瑟》
流景 出自张先《天仙子》
花弄影 出自张先《天仙子》
雨潺 出自李煜《浪淘沙》
轩窗 出自苏轼《江城子》
花零 出自张养浩《殿前欢》
蒲荷 出自《诗经·陈风》
夕照 出自赵善庆《山坡羊·燕子》
疏狂 出自柳永《蝶恋花》
浅斟 出自柳永《鹤冲天》
桐阴 出自苏轼《贺新凉》
风竹 出自苏轼《贺新凉》
弦歌 出自晏几道《蝶恋花》
秦筝 出自晏几道《帝王莲花》
缓弦 出自晏几道《蝶恋花》
月暮 出自欧阳修《蝶恋花》
晚照 出自宋祁《玉楼春》
花间 出自宋祁《玉楼春》
初静 出自张先《天仙子》
云淡 出自孟浩然
音尘 出自李白《忆秦娥》
陵阙 出自李白《忆秦娥》
天流 出自哪个人突然忘记了，，但是词的名字是《喜迁莺》
云霏 出自《楚辞·九章·涉江》
承宇 出自《楚辞·九章·涉江》
昭彰 这个是出自昭明太子萧统评价陶渊明的几句话里的
向晚 出自李倾《送魏万之京》
烟景 出自李白《春夜宴桃李园序》
修竹 出自王羲之《兰亭集序》
溯流光 出自苏轼《前赤壁赋》
天伦 出自李白《春夜宴桃李园序》
季俊 出自同上
咏歌 出自同上
天涯 出自苏轼《临江仙》。。阿哈哈，，超喜欢苏轼和李白~~~
千秋 出自卢釉《江楼吹笛煮酒大醉中作》
醉景 出自李白：黄金白璧买歌笑，一醉景月轻王侯。拉拉~咱家李白太潇洒了~
沧浪 出自李白《答王十二寒夜独酌有怀》忽。。。有好多李白的。。请提问的亲理解me激动的心情~
当歌 出自李白《把酒对月》唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
如翚 出自《诗经·小雅·斯干》。那个，翚字是展翅疾飞的意思
江冉 出自杜甫《狂夫》
清兮 出自《孟子》：沧浪之水清兮。
遥岚 出自李贺《南苑十三首》
暖墨 出自李贺的哪一首我忘记了（原谅me的忘形吧~~），原句是纱帏昼暖墨花春
呃，
目前就想到这些了。
主要是昨天期末联考才考完，，心情那个好阿~~
所以今天看到这个问题就无比激动地开始码字了。
me得承认me还是有点私心的。。。实在是很喜欢苏轼和李白那种很豪放很潇洒的感觉，于是ms弄了好多他们2人的诗词上去了。。。嘻嘻。。。。本来也很喜欢李煜的，但是因为他的好词都比较伤感，放在名字里情感有些抑郁，所以就基本没有他的。
呃，希望楼主满意~
=w=
为满意回答。
7.关于古诗的来源
古诗古诗古诗词是中国古代文学中的一枝奇葩，是祖国极其珍贵的文化遗产。
古 诗词中蕴藏着大量的物理知识，在物理概念教学中有机的插入古诗词有时会 起到画龙点睛、锦上添花的作用. 一 利用古诗词创设物理情境、导入物理概念 利用古诗词创设物理情境，可使学生兴趣盎然.教师再因势利导引入物理概念，这样可谓是水到渠成。 例如，讲授分子运动论的概念时，可引用王安石的《梅花》： 墙角数枝梅，凌寒独自开.遥知不知雪，为有暗香来. 在问学生为什么会有“暗香来”后，学生会引起浓厚的兴趣，稍作讨论 后可顺水推舟引入分子动理论. 再如，讲授相对运动、参照物的知识前可引用宋代诗人陈与义的《襄邑 道中》： 飞花两岸照晚虹，百里榆堤半日风. 卧看满天云不动，不知云与我俱东. 后两句可用相对运动的知识来解释，因为船与云运动速度相同，以船为 参照物，云是静止的，在此基础上又可以王之涣的《登鹳雀楼》“白日依山尽， 黄河入海流.欲穷千里目，更上—层楼.”为例，要学生指出白日依山尽的参照物，黄河入海流的参照物。
一些古诗词通俗易懂，读来朗朗上口，脍炙人口、生动形象而有趣，通过古诗词引入物理概念，可引起学生的浓厚兴趣，学生听得津津有味、回味无穷，课堂气氛活跃，有事半功倍的功效. 二利用古诗词帮助理解记忆概念 物理概念繁多且表述严密，有相当多的概念不太好理解，学生因对物理 概念理解困难故而对物理望而生畏.若借助于对相关古诗词的分析，可使 学生针对具体问题中的概念，在理解古诗词的基础上逐渐接受和理解物理概念。 例如，分析力能使物体的运动状态发生改变或使物体发生形变时，可引 用刘邦的《大风歌》“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。”
以及《敕勒歌》 “天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”以及《秋歌》“秋风入窗里，罗帐起飘扬.”这些古诗词词义浅显，学生易理解，理解了古诗词含义的同时亦即理解了相应的物理概念. 再如讲授平面镜成象特点时引入高骈的《山亭夏日》 绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘. 水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香. 也可引入朱熹的《观书有感》： 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊. 问渠哪得清如许，为有源头活水来. 这样可加深对平面镜成象特点的理解，同时也是对平面镜成象特点在自 然界中存在的涉及，可拓宽学生视野，扩大学生的知识面。
又如，理解物体间的相互作用和力的分解现象时，分析风筝为什么能浮 在空中的原因，可将清代吴有水的《风筝》介绍给学生. 只凭风力健，不假羽毛丰.红线凌空去，青云有路通. 同时进行受力分析，讲清其道理，效果很好.而在讲授光的直线传播、影子的形成时，用苏轼的《花影》有助于学生的理解. 重重迭迭上遥台，几度呼童扫不开. 刚被太阳收拾去，又教明月送将来. 三 利用古诗词深化和应用物理概念 学牛对物理概念的掌握不是靠死记硬背，不是靠生吞活剥，而是靠深刻 理解，靠有机吸收。如学生学习了光的反射后，对李白的“床前明月光，疑 是地上霜.”就有更深层次的理解，再如引入张若虚的《春江花月夜》： 春江潮水连海平，海上明月共潮生.滟滟随波千万里，何处春江无月明. 可使学生在文学欣赏中对参照物、光的反射、力的作用效果等概念得到 深化和升华。
再如，李白的《望庐山瀑布》： 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天. 气势磅礴的瀑布化作熠熠生辉的银河落下神州，如果没有一定的光学知 识，就不会有对诗中意境的深刻领悟，反过来，在欣赏和领会诗中意境的同 时也是光学知识、力的作用效果知识，能的转化知识在认识上的又一次飞跃。 再如，学习物理后，同学们知道了一些时空概念，再重温李白的《朝发 自帝城》： 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还. 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山. 这首诗说的是作者和船在空间运动，西辞自帝城，东抵江陵府，乘船顺 流而下，在阵阵猿鸣声中，身处轻舟，但见群山万壑，千姿百态，迎面扑来。
好一幅人舟共融于大自然的山水画，岂不令人心驰神往。在这幅画中，我们 可以领悟时空概念，相对运动概念、声的概念、力的概念.诗仙未曾想到会 给后人留下一部绝妙的物理教科书. 四 利用古诗词进行素质化教学 物理概念的教学过程要有利于培养学生获取物理学习方法，有利于培养 学生的学习能力，有利于培养学生的批判精神，有利于培养学生的综合素质， 古诗词在这些方面可起到一定的作用. 例如学习物态变化时可利用郑板桥的《江晴》 雾里山疑失，雷鸣雨未休.夕阳开一半，吐出望江楼. 可先要求学生归纳诗中出现的一些物态变化，再要求学生比较区分它们的异同。
再如张继的《枫桥夜泊》： 月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠. 姑苏城外寒山寺.夜半钟声到客船. 当学生学习了凝华概念后，对凝华现象及其形成原因有了一个初步了解 后，可要求学生用批判的态度去欣赏鉴别，并说明文学毕竟不是科学，它可 使用想象和夸张的手法，这对强化物理概念，提高教学效果是大有益处的。 再如，学习了机械运动知识后，可引入李白的《黄鹤楼送孟浩然之广 陵》： 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州. 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流. 后两句的。
8.来源于古诗词的成语
花明柳暗
拼音： huā míng liǔ àn 简拼： hmla
近义词： 反义词：
用法：
解释： 垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。
出处： 唐·李商隐《夕阳楼》诗：“花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。”
雨丝风片
拼音： yǔ sī fēng piàn 简拼： ysfp
近义词： 微风细雨 反义词：
用法： 联合式；作宾语、定语；多指春景
解释： 形容春天的微风细雨。
出处： 明·汤显祖《牡丹亭·惊梦》：“朝飞暮卷，云霞翠轩；~，烟波画船。”
莺歌燕舞
拼音： yīng gē yàn wǔ 简拼： ygyw
近义词： 鸟语花香、莺吟燕舞 反义词： 鸡犬不宁
用法： 联合式；作谓语、定语；含褒义
解释： 黄莺在歌唱，小燕子在飞舞。形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻革命和建设蓬勃兴旺的景象。
出处： 宋·苏轼《报锦亭》词：“烟红露绿晓风香，燕舞莺啼春日长。”
寻花问柳
拼音： xún huā wèn liǔ 简拼： xhwl
近义词： 偷香窃玉、拈花惹草 反义词： 正人君子
用法： 联合式；作谓语、定语；含贬义
解释： 花、柳：原指春景，旧时亦指娼妓。原指赏玩春天的景色。后旧小说用来指宿娼。
出处： 唐·杜甫《严中丞枉驾见过》诗：“元戎小队出郊炯，问柳寻花到野处。”
9.
不薄今人爱古人 清丽词句必为邻。
弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
宣州谢？I楼饯别校书叔云 李白 举头望明月， 低头思故乡。 《静夜思》 李白 举杯邀明月， 对影成三人。
《月下独酌》 春风不相识， 何事入罗帏。 《春思》 一夫当关，万夫莫开。
《蜀道难》 吾爱孟夫子， 风流天下闻。 《赠孟浩然》 明月出天山， 苍茫云海间。
《关山月》 昔日横波目， 今作流泪泉。 《长相思》 郎骑竹马来， 绕床弄青梅； 同居长干里， 两小无嫌猜。
《长干行》 云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。 一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。
《清平调一》 《清平调二》 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽， 惟见长江天际流。
《送孟浩然之广陵》 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。
《早发白帝城》 人生得意须尽欢， 莫使金樽空对月。 天生我材必有用， 千金散尽还复来。
呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁 《将进酒》 凤凰台上凤凰游， 凤去台空江自流。 总为浮云能蔽日， 长安不见使人愁。
《登金陵凤凰台》 长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海。 《行路难》 人生在世不称意， 明朝散发弄扁舟。
抽刀断水水更流， 举杯销愁愁更愁。 《宣州谢月（左）兆楼饯别校书叔云》 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜。 《梦游天姥吟留别》 会当凌绝顶， 一览众山小。
《望岳》 杜甫 绝代有佳人， 幽居在空谷。 但见新人笑， 那闻旧人哭。
《佳人》 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。
《春夜喜雨》 烽火连三月， 家书抵万金。 《春望》 露从今夜白， 月是故乡明。
《月夜忆舍弟》 吴楚东南坼， 乾坤日夜浮。 《登岳阳楼》 射人先射马，擒贼先擒王。
《前出塞》 出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟。 《蜀相》 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
《茅屋为秋风所破歌》 白日放歌须纵酒， 青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡， 便下襄阳向洛阳。
《闻官军收河南河北》 无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。 《登高》 锦江春色来天地， 玉垒浮云变古今。
《登楼》 五更鼓角声悲壮， 三峡星河影动摇。 《阁夜》 正是江南好风景， 落花时节又逢君。
《江南逢李龟年》 离离原上草， 一岁一枯荣。 野火烧不尽， 春风吹又生。
《草》 白居易 回头一笑百媚生， 六宫粉黛无颜色。 风吹仙袂飘飘举， 犹似霓裳羽衣舞。
在天愿作比翼鸟， 在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 《长恨歌》 千呼万唤始出来， 犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声， 未成曲调先有情。 别有幽愁暗恨生， 此时无声胜有声。
同是天涯沦落人， 相逢何必曾相识。 《琵琶行》 夕阳无限好， 只是近黄昏。
《登乐游原》 李商隐 此情可待成追亿， 只是当时已惘然。 《锦瑟》 身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通。
《无题》 春心莫共花争发， 一寸相思一寸灰。 《无题》 相见时难别亦难， 东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。 《无题》 何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。
《夜雨寄北》 宣室求贤访逐臣， 贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席， 不问苍生问鬼神。
《贾生》 渡头余落日， 墟里上孤烟。 《辋川闲居赠裴秀才迪》 王维 空山新雨后， 天气晚来秋。
明月松间照， 清泉石上流。 《山居秋瞑》 江流天地外， 山色有无中。
《汉江临眺》 行到水穷处， 坐看云起时。 《终南别业》 红豆生南国， 春来发几枝。
愿君多采撷， 此物最相思。 《相思》 漠漠水田飞白鹭， 阴阴夏木啭黄鹂。
《积雨辋川庄作》 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 《九月九日忆山东兄弟》 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
《渭城曲》 气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。 《临洞庭上张丞相》 孟浩然 野旷天低树， 江清月近人。
《宿建德江》 春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。 夜来风雨声， 花落知多少。
《春晓》 白日依山尽， 黄河入海流。 欲穷千里目， 更上一层楼。
《登鹳雀楼》 王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。
《凉州词》 落叶满空山， 何处寻行迹。 《寄全椒山中道士》 韦应物 春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。
《滁州西涧》 慈母手中线， 游子身上衣。 临行密密缝， 意恐迟迟归。
谁言寸草心， 报得三春晖。 《游子吟》 孟郊 前不见古人， 后不见来者。
念天地之悠悠， 独怆然而涕下。 《登幽州台歌》 陈子昂 远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 《山行》 杜牧 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花 《泊秦淮》 忽如一夜春风来， 千树万树梨花开。
《白雪歌送武判官归京》 岑参 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。
《江雪》 柳宗元 烟销日出不见人， 矣欠乃一声山水绿。 《渔翁》 海上生明月， 天涯共此时。
《望月怀远》 张九龄 海内存知已， 天涯若比邻。 《杜少府之任蜀州》 王勃 客路青山下， 行舟绿水前。
《次北固山下。
