1.【描写母爱的诗句(名言也行)告诉我描写母爱的诗句下周就要交了】

描写母爱的格言 1 冈察尔的名言:母亲的爱是永远不会枯竭的.这说明母爱是非常伟大的,是永远伴随在我们身边的.2 老舍说的:失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根.我觉得这句话说明慈母对一个人是非常重要的,就想根对花一样重要.3 世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲.(高尔基) 4 母爱是一种巨大的火焰.(罗曼·罗兰) 5 世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤.(但丁) 6 慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜?(雨果) 7 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲,最美好的呼唤,就是“妈妈”.(纪伯伦) 8 母爱是世间最伟大的力量.(米尔) 9 成功的时候,谁都是朋友.但只有母亲———她是失败时的伴侣.(郑振铎) 10 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情.(邓肯) 11 全世界的母亲多么的相像!他们的心始终一样.每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心.(惠特曼) 12 世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲.(高尔基) 13 人生最美的东西之一就是母爱,这是无私的爱,道德与之相形见拙.(日本) 14 妈妈你在哪儿,哪儿就是最快乐的地方(英国) 15 母爱是世间最伟大的力量 (米尔) 16 世界上一切其他都是假的,空的,唯有母亲才是真的,永恒的,不灭的.(印度) 17 记忆中的母亲啊!最心爱的恋人啊,您是我所有的欢乐,所有的情谊.(法国) 18 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情(邓肯) 19 在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝.(英国) 20 母爱是人类情绪中最美丽的,因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间(法国) 21 女人固然是脆弱的,母亲却是坚强的(法国) 22 没有无私的,自我牺牲的母爱的帮助,孩子的心灵将是一片荒漠.(英国) 游子吟 慈母手中线 游子身上衣 临行密密缝 意恐迟迟归 谁言寸草心 报得三春晖。

2.我下周要在班上讲古诗词(我是学生),嗯,求优美的古诗词的课件,

园不值

朝代:南宋·叶绍翁

应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。

【作者背景】

叶绍翁(生卒年不详),南宋诗人。字嗣宗,祖籍建安(今福建建瓯)。原姓李,后嗣龙泉(今浙江龙泉)叶氏。长期隐居钱塘西湖,《游园不值》广为传诵。

【注释】:

1.游园不值 : 游园没有遇到主人。 古时游园,是游私园,和后世的公园不同.这里是说没有进园游赏。

2.怜:爱惜:这个词在此不是“可怜”。

3.小扣 : 轻轻地敲。

4.柴扉 : 柴门。

5.屐齿 :木屐底的锯齿,可以防滑。

【今译】

园主人大概是怕木屐齿踩坏了苍苔,我轻轻地敲着柴门,门久久不开。那满园的美丽春色怎能关得住,一枝红色杏花已经早早探出墙来。春天真美好!

【赏析】: 这首小诗写诗人春日游园所见所感,写得十分形象而又富有理趣。这首诗情景交融,千古传诵。诗人去朋友家游园看花, 长满苍苔的路上遍印着诗人木屐钉齿的痕迹,敲了半天柴门,没有人来开。诗人从露在墙头的一枝杏花想象出满园的春色,说园门虽然关得紧,春色却是关不住的啊!

头两句“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开”,交代作者访友不遇,园门紧闭,无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣,说大概是园主人爱惜园内的青苔,怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹,所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家,故意说成主人有意拒客,这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想,才引出后两句更新奇的想象:虽然主人自私地紧闭园门,好像要把春色关在园内独赏,但“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明,构思奇特,“春色”和“红杏”都被拟人化,不仅景中含情,而且景中寓理,能引起读者许多联想,受到哲理的启示:“春色”是关锁不住的,“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样,一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的,它必能冲破任何束缚,蓬勃发展。

因游赏受阻而扫兴又得兴,这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的,它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”,我却嫌这“嫌”字不好,它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高,但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致,高齿的木板鞋(屐,音jī击)不避苔滑路僻,去探访春天消息,其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情,尽管它吃了“闭门羹,轻拍木编门扇(柴扉,音fēi非)而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔,“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔,后者更贴合“游园不值”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门,游赏的愿望受阻,未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴,由一枝红杏出墙,想象着墙内满园春色灿烂夺目,这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿,弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间,冲破围墙,溢出园外,显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣,这就不仅是游人怜屐,而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看,此诗点化了陆游的《马上作》一诗:“平桥小陌雨初收,淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展,有点马上观花,不及叶绍翁之作那么精神专注,在深挚的精神体验和心理波折中,迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度,以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一定都能省心地成为名作,非名家一旦对生命与诗进行精诚开发,也可能出现奇迹。

叶绍翁,南宋中期诗人。字嗣宗。祖籍建安(今福建建瓯),本姓李,后嗣于龙泉(今属浙江)叶氏。生卒年不详。他长期隐居钱塘西湖之滨,与葛天民互相酬唱。

3.求一篇简单点的古诗词鉴赏

如梦令

【宋】李清照

昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。

试问卷帘人,却道“海棠依旧”。

“知否?知否?应是绿肥红瘦。”

【简析】 本篇是李清照早期的词作之一。

《如梦令》这个词调,为五代时后唐庄宗李存勖创制,原名《忆仙姿》,嫌其不雅,故改为“如梦令”,又名“宴桃源”。“宴桃源”和”“如梦”均是创调中的词句。李清照的这首《如梦令》,不少选本印有题目,如《春晚》、《春晓》、《春景》、《春容》、《暮春》等,但都是编选者另加的。

词中充分体现出作者对大自然、对春天的热爱。这是一首小令,内容也很简单。它写的是春夜里大自然经历了一场风吹雨打,词人预感到庭园中的花木必然是绿叶繁茂,花事凋零了。因此,翌日清晨她急切地向“卷帘人”询问室外的变化,粗心的“卷帘人”却答之以“海棠依旧”。对此,词人禁不住连用两个“知否”与一个“应是”来纠正其观察的粗疏与回答的错误。“绿肥红瘦”一句,形象地反映出作者对春天将逝的惋惜之情。

词的写法别致,侧重于从听觉方面来塑造形象并构成意境。作者不是平铺直叙地去描写百花凋残的暮春景象,而是立足清晨醒后,从“昨夜”写起,通过“雨疏风骤”,从听觉上展开联想,然后转化为视觉形象:“绿肥红瘦”。值得指出的是,这“绿肥红瘦”四字只不过是作者内心虚拟想象之词,它还有一个向客观现实转化的过程。正因为这首词有一个从听觉到视觉,有一个从内心到客观现实的转化过程,所以才能给读者留下广阔的想象空间,便于进行艺术的再创造。这首词之所以耐人咀嚼,其原因也正在这里。

其次,通过问答进行感情上的对比烘托。这种写法,不仅语言精炼生动,结构也由此显得分外紧凑,使读者有如闻其声、如见其人的真切感。人物的身份、性格、教养以及感情上的细微差别也都历历在目,词也由此而显得生动活泼。“却道”一句,写出了“卷帘人”观察上的粗疏与感情上的淡漠,它恰好衬托出作者体察的细腻与情思的深婉。没有这种细腻的体察与深婉的情思,是不可能写出好作品来的。

再次,成功地使用拟人化的手法。词中把本来用以形容人的“肥”、“瘦”二字,借来用以形容绿叶的繁茂与红花的稀少,暗示出春天的逐渐消失。这一句不论是在语言的提炼上还是在修辞手法的使用上都是极富创造性的。

明代的杨慎读了这首《如梦令》,曾用八个字概括其特点:“语新意隽,更有丰情”(《草堂诗余》),这评价是非常中肯切实的。

赏析二

这首小令是词人李清照的早期作品,一共六句话,却似一幅图。内容曲折而含蓄,语言深美而自然,笔调跌宕而有致。

写景:“雨疏风骤”,雨小而风急;写人:“浓睡”、“残酒”,睡得香甜而残醉未醒;写花:“绿肥红瘦”,绿代指叶,红代指花,暮春时节,叶儿茂盛了,花儿稀少了;如此精心刻意地选择对立统一的形象和词语,相彰并比地渲染和形容,给读者更加鲜明醒豁的印象。其中尤以“绿肥红瘦”一语最为清新。色泽浓艳,形象逼真,从来没有为人道过。甚至在用韵上,依律上、去可以互押。但作者哪怕在这方面也用心做到上去递换使用,象∶“骤”、“酒”、“旧”、“否”、“瘦”,抑扬相间,跌宕入耳。

再看词中的问答。“卷帘人”指正在卷帘的侍女。“试问卷帘人”,引出女主人公与侍女的一番对话。“却道海棠依旧”,是答语,问语省去,从答语中可知问的是:“经过一夜风雨的海棠究竟怎么样了?”问答显然不相称,问得多悄,答得淡漠。因答语的漫不经心,逼出一句更加多情的“知否?知否”来。 《如梦令》小词,安顿两个叠句短语最难。然而这里的“知否?知否”,口气宛然,浑成天巧,非圣于词者不能到此。女主人公出于对花的关心,问得那么认真:出于惜花的心情,驳得那么恳切。

结句“应是绿肥红瘦”,是她脑中浮现的景象和感受。“绿肥红瘦”四个字,无限凄婉,却又妙在含蓄。蕴积了她对春光一瞬和好花不常的无限惋惜心情;体现了女词人的纯净心灵和高雅情趣。

4.求好心人帮忙推荐好的诗歌,下周朗诵比赛

最流行的全球华语现代韵脚诗,句句押韵,读起来朗朗上口,且整首诗有种沧桑之感,抒发人生与梦想,非常适合朗育,希望你也会喜欢:《梦想那些年》暮霭沉沉,屋檐疾风现雨帘处暑寒,癸巳年行路将过半隔窗秋景残,别绪百结绕成几个圈二十七回青草蔫,梦里盼春天光阴荏冉,雏鹰成雄凤成仙若非在人间,何愁风餐漂泊异乡远秋千绳断,跷跷板上蘑菇伞,童年远闻鸡起,狗睡晚,成年路上岁岁寒笙箫歌舞间,唯君望月独自意阑珊醉红颜千百遍,梦里梦外执手看泪眼耳根谁苦劝,造化弄人天才多磨难谎话荼毒君心好多年,巧将苦难熬成甜村廓外千里远,遥想慈母送别语凝咽行路难,勤为鉴,念儿功成名就返披星戴月间,血雨腥风逞儿男以梦为马征途远,心系乡野藏明天累世躬耕一千年,功名一世又何甘千帆抵彼岸,谁知吾爱心中寒。

5.关于写月的诗句,及分类分析

(明月:明月松间照(幽清明净的自然美;向往自然美的情感);(清新秀丽,给人以愉悦美感。)

诵明月之诗,歌窈窕之章; 沧海月明珠有泪 (沧海月明泣泪成珠,以美景衬迹长管短攮的归痊害花感伤之情) 冷月:二十四桥仍在,波心荡,冷月无声 (冷月即冷心,桥虽在,时已非,物是人非事事休,欲语泪先流。见痛惜之情,伤今怀古之意跃然纸上) 秋月:春花秋月何时了; 东船西舫悄无言,唯见江心秋月白 (暗示曲声的感人) 春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾(写谪居的郁闷心情,感慨)今年欢笑复明年,秋月春风等闲度 夜月:又闻子规啼夜月 (哀愁,更觉蜀道之难) 人生如梦,一尊还酹江月 残月:今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月 (透别后心境的凄清冷落。

曲折写出作者的离情,细致深婉,被视为“婉约派”的代表人物)江月:醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月 (写饯别时的凄凉情景。“别”句借江边月影烘托主客相对无言,黯然神伤的心情-月圆人不圆) 旧时月:淮水东边旧时月,夜深还过女墙来(当年从秦淮河东边升起的明月,如今仍多情地从城垛(女墙)后边升起,照见这久已残破的古城。

有“今月曾经照古人”之意,融合着诗人故国萧条,人生凄凉的深沉感伤。) 《峨眉山月歌》:峨嵋山月半轮秋,影入平羌江水流(作为蜀人,李白对故乡峨嵋山的月怀有特别深厚的感情。

此诗写出了诗人与峨嵋山月,也可以说是故乡的自然山水之间亲密无间的感情。江上望月,月影随人;峡行月隐,思念不绝。)

《静夜思》:床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。

(望、思于俯仰之间,凝缩的语言,凝缩了乡思和乡愁。) 《把酒问月》:今人不见古时月,今月曾经照古人。

(以浓郁的诗情道出,其中蕴含着深刻的哲理)。

6.谁知道10首古诗

1 长歌行

乐府歌辞

青青园中葵,朝露待日晞。

阳春布德泽,万物生光辉。

常恐秋节至,焜黄华叶衰。

百川东到海, 何时复西归?

少壮不努力, 老大徒伤悲。

2 山居秋暝

[唐]王维

空山新雨后, 天气晚来秋。

明月松间照, 清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,王孙自可留。

3回乡偶书

〔唐〕贺知章

离别家乡岁月多。

近来人事半消磨。

惟有门前镜湖水。

春风不改旧时波。

4山中杂诗

〔南朝〕吴均

山际见来烟,竹中窥落日。

鸟向檐上飞,云从窗里出。

5生查子

〔宋〕欧阳修

去年元夜时,花市灯如昼。

月上柳梢头,人约黄昏后。

今年元夜时,月与灯依旧。

不见去年人,泪湿春衫袖。

6题画梅

〔清〕李方膺

挥毫落纸墨痕新,几点梅花最可人。

愿借天风吹得远,家家门巷尽成春。

7宿甘露寺僧舍

〔宋〕曾公亮

枕中云气千峰近,床底松声万壑哀。

要看银山拍天浪,开窗放人大江来。

8 酬乐天扬州初逢席上见赠

[唐] 刘禹锡

巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

9 观猎

[唐] 王维

风劲角弓鸣,将军猎渭城。

草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。

忽过新丰市,还归细柳营。

10 十一月四日风声大作

[宋] 陆游

僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。

11 清平乐.村居

[宋] 辛弃疾

芽檐低小,溪上青青草。

醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?

大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。

最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。

12 秋登宣城谢眺北楼

[唐] 李白

江城如画里,山晚望晴空。

两水夹明镜,双桥落彩虹。

人烟寒橘柚,秋色老梧桐。

谁念北楼上,临风怀谢公。

13 游山西村

[宋] 陆游

莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

萧鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月,柱杖无时夜扣门。

14 竹石

[清] 郑燮

咬定青山不放松,

立根原在破岩中;

千磨万击还坚劲,

任尔东西南北风。

15 元日

〔宋〕王安石

爆竹声中一岁除,

春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日,

总把新桃换旧符。

16 赠范晔

〔南朝〕陆凯

折花逢驿使,

寄与陇头人。

江南无所有,

聊赠一枝春。

7.我是高二的,下周我们班升旗继续关于古诗中的文明礼仪演讲稿,重

九歌 礼魂 屈原

成礼兮会鼓,传芭兮代舞;

姱[1]女倡兮容与;

春兰兮秋菊,长无绝兮终古。

奉和皇帝上( 一作丘 ) 陈子昂

大君忘自( 一作物 )我。

应( 一作膺 )运居紫宸。

揖让期明辟。

讴歌且顺人。

轩宫帝图盛。

皇极礼容申。

南面朝万国。

东堂会百神。

云陛旗常满。

天庭玉帛陈。

钟石和睿思。

雷雨被深仁。

承平信娱乐。

王业本艰辛。

愿罢瑶池宴。

来观农扈春。

卑宫昭夏德。

尊老睦尧亲。

微臣敢拜手。

歌舞颂维新。

君子行 齐己

圣人不生,麟龙何瑞。梧桐不高,凤凰何止。

吾闻古之有君子,行藏以时,进饲蠹骸H俦匚煜氯伲?br>;耻必为天下耻。苟进不如此,退不如此,

亦何必用虚伪之文章,取荣名而自美?

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