1.关于乌鸦的古诗有哪些
《乌引雏》
唐- 韦应物
日出照东城，春乌鸦鸦雏和鸣。雏和鸣，羽犹短。巢在深林春正寒，引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高，举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引，音声上下惧鹰隼。引赶雏乌，尔心将如，何得比日搜索雀卵噉尔雏。
《欲雪》
宋-范成大
乌鸦撩乱舞黄云，楼上飞花已唾人。说与江梅须早计，冯夷无赖欲争春。
《菩萨蛮·冥濛秋夕溥清露》
宋-张孝祥
冥濛秋夕溥清露。玉绳耿耿银潢注。永夜滴铜壶。月华楼影孤。佳人纡绝唱。翠幕丛宵上。休劝玉东西。乌鸦枝上啼。
《题密山寺壁》
宋-范端臣
篱落邻林麓，江湾应霭烟。乌鸦依野屋，独鹿度平田。孤阁高竿隔，篮棂绿柳连。僧栖心象息，游衍亦夤缘。
《诉衷情 继古韵》
元- 王丹桂
瑞云深处是仙家。高枕卧烟霞。调引个中物象，玉兔配乌鸦。甘淡素，弃轻纱。远浮华。身崇三教，心敬三光，头戴三花。
《简曾才叔》
宋- 戴复古
虚庭贮明月，酒醒独登楼。偶逐一笑乐，遂成三夕留。乌鸦工报晓，蟋蟀早吟秋。欲赴东溪约，烦君具小舟。
古诗中意象乌鸦有什么含义？
乌鸦——衰败荒凉之兆
例：斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村.
乌鸦：小人 俗客庸夫 哀伤
乌鸦 按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处.在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起.
2.古诗词中的“寒鸦”就是“乌鸦”吗
乌鸦，民间往往视其为不祥之物，向来为人们所厌恶。莫非下里巴人的民俗与阳春白雪的文学存在着巨大的认识反差？这倒是个有趣的问题。下面，我们不妨先来看看古人是如何解释“寒鸦”的。 《嘉佑本草》称：“寒鸦，又名乌。”《小尔雅·广鸟》说：“纯黑而反哺者谓乌。”《说文》解：“乌，孝鸟也。”《本草释名》称：“……此鸟初生，母哺六十日，长则反哺六十日，可谓慈孝矣。北人谓之寒鸦，冬月尤甚也。”从古人的解释中，我们可以看出他们称之为“乌”的是一种慈孝之鸟，但并没有明确指出它们与通常意义上的“乌鸦”有何区别。
古人的解释往往科学性不强，查现代权威工具书《辞海》和《辞源》，我们就会发现“寒鸦”与“乌鸦”的区别了。据《辞海》的解释是：寒鸦，亦称“慈乌”、“小山老鸹”。鸟纲，鸦科。体长可达35厘米，上体除颈后羽毛呈灰白色外，其余部分为黑色，胸腹部灰白色。在我国大多终年留居北部，冬季亦见于华南。《辞源》对“慈乌”和“乌鸦”作了详细的解说：“慈乌，乌之别称，似鸦而体稍小，嘴之尖端较细，体色黑而有紫绿色光泽，多鸣于早晨，好食田圃之农产物，亦食害虫。乌知反哺，故称慈乌。”而对“乌鸦”的解释是：“乌鸦，俗称老鸹，较慈乌为大，全体色黑，有绿色光泽。嘴大而坚，其端甚粗，有刚毛蔽鼻，喜晨鸣，食谷类腐肉等物，为家圃之害。”从《辞源》的比较中我们就明白，“寒鸦”与“乌鸦”虽属鸦类，但并非通常人们所讨厌的乌鸦，而是一种孝鸟。
“寒鸦”不仅是一种孝鸟，而且还是富贵的象征。《诗经·小雅·正月》有“瞻乌爰止，于谁之屋”？《毛传》说：“富家之屋，乌所集也。”“寒鸦”为孝鸟，飞集之处又往往是富贵之处，所以，古人将乌之飞来，视为祥瑞。成语“爱屋及乌”便由此意延伸而得。
现在，我们就会明白古人为什么喜欢用“寒鸦”来作为诗词中常见的一个意象了。它非但没有不吉之意，反是一种祥瑞的象征。当然，古诗中的“寒鸦”有时并不是确指慈乌，而是借助“寒”字来营造一种氛围。这就需要具体问题具体分析了，不可一概而论。这里我们所要强调的是古诗中的“寒鸦”并不就是指“乌鸦”，如是而已。
3.古诗中,沙漠、梧桐、乌鸦分别代表什么
一、梧桐
梧桐是凄凉悲伤的象征。
“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”（白居易《长恨歌》）
译文：春风吹开桃李花，物是人非不胜悲；秋雨滴落梧桐叶，场面寂寞更惨凄。
秋日冷雨打在梧桐叶上，凄苦之情可想而知。
二、乌鸦
1、象征衰败荒凉之兆 。
枯藤老树昏鸦 中的”鸦” 体现的就是一种荒凉的气氛。
2、乌鸦：小人 、俗客、庸夫、哀伤 。
乌鸦，按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。
三、沙漠
边塞，空阔，代表着一种荒凉，孤寂。
1、大漠孤烟直，长河落日圆。——唐代王维《使至塞上》
译文：浩瀚沙漠中孤烟直上，黄河边上落日浑圆。
“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。
边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。
落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。
2、大漠风沙里，长城雨雪边。——唐·高适《信安王幕府诗》
其诗笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。开封禹王台五贤祠即专为高适、李白、杜甫、何景明、李梦阳而立。后人又把高适、岑参、王昌龄、王之涣合称“边塞四诗人”。
3、大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。——唐·李贺《马诗》
平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢？
这首诗看起来是写马，其实是借马来抒情，抒发诗人怀才不遇，不被统治者赏识，但又热切期望自己的抱负得以施展，可以为国建立功业。
4、萧条万里外，耕作五原多。一扫清大漠，包虎戢金戈。——唐·李白《发白马》
长城外萧条万里，五原关内耕作繁忙。将军用武力扫清大漠，虎皮包裹金戈。
此诗歌颂中原汉族政权的一位将军发兵出征，讨伐胡兵，大获全胜后，刻石勒功，肃清边患，使边民过上太平生活。
