1.春夜洛城闻笛 古诗
1. 《春夜洛城闻笛》是唐代诗人李白创作的一首七绝。原文：
春夜洛城闻笛
（唐）李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
2. 注释：
⑴洛城：即洛阳，今属河南。
⑵玉笛：玉制或锻玉的笛子。玉：指玉石。暗飞声：声音不知从何处传来。
⑶满：此处作动词用，传遍。
⑷闻：听；听见。折柳：即《折杨柳》笛曲，乐府“鼓角横吹曲”调名。胡仔《苕溪渔隐丛话》：“《乐府杂录》云：‘笛者，羌乐也。古曲有《折杨柳》、《落梅花》。’故谪仙《春夜洛城闻笛》云：‘谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情？’杜少陵《吹笛诗》：‘故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生？’王之涣云：‘羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。’皆言《折柳曲》也。”一方面内容多写离情别绪，一方面又暗含一种习俗：人们临别时折柳相赠。柳：暗指“留”。
⑸故园：指故乡，家乡。
3. 译文：
是谁家的庭院，飞出幽隐的玉笛声？融入春风，飘满洛阳古城。
客居之夜听到《折杨柳》的乐曲，谁又能不生出怀恋故乡的深情？
2.古诗春夜洛城闻笛的解释
诗词原文：春夜洛城①闻笛谁家玉笛②暗飞声③，散入春风④满洛城.此夜曲中闻折柳⑤，何人不起故园⑥情！诗词注释：①洛城：洛阳（现在河南洛阳）.②玉笛：精美的笛.③暗飞声：声音不知从何处传来.④春风：一本作“东风”.⑤折柳：即《折杨柳》笛曲，乐府”鼓角横吹曲”调名，内容多写离情别绪.胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷四：“《乐府杂录》云：‘笛者，羌乐也.古典有《折杨柳》、《落梅花》.故谪仙《春夜洛城闻笛》……’杜少陵《吹笛》诗：‘故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生？’王之涣云：‘羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关.’皆言《折杨柳》曲也.”曲中表达了送别时的哀怨感情.⑥故园：指故乡，家乡.。
3.春夜洛城闻笛的古诗大意,背景,作者介绍
春夜洛城闻笛 李白 谁家玉笛暗飞声， 散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情！ 洛城就是现在河南的洛阳，在唐代是一个很繁华的都市，称为东都。一个春风骀荡的夜晚，万家灯火渐渐熄灭，白日的喧嚣早已平静下来。
忽然传来嘹亮的笛声，凄清婉转的曲调随着春风飞呀，飞呀，飞遍了整个洛城。这时有一个远离家乡的诗人还没入睡，他倚窗独立，眼望着“白玉盘”似的明月，耳听着远处的笛声，陷入了沉思。
笛子吹奏的是一支《折杨柳》曲，它属于汉乐府古曲，抒写离别行旅之苦。古代离别的时候，往往从路边折柳枝相送；杨柳依依，正好借以表达恋恋不舍的心情。
在这样一个春天的晚上，听着这样一支饱含离愁别绪的曲子，谁能不起思乡之情呢？于是，诗人情不自禁地吟了这首七绝。 这首诗全篇扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受。
这笛声不知是从谁家飞出来的，那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，并不准备让别人知道他，却不期然而然地打动了许许多多的听众，这就是“谁家玉笛暗飞声”的“暗”字所包含的意味。“散入春风满洛城”，是艺术的夸张，在诗人的想象中，这优美的笛声飞遍了洛城，仿佛全城的人都听到了。
诗人的夸张并不是没有生活的依据，笛声本来是高亢的，又当更深人静之时，再加上春风助力，说它飞遍洛城是并不至于过分的。 笛声飞来，乍听时不知道是什么曲子，细细听了一会儿，才知道是一支《折杨柳》。
所以写到第三句才说“此夜曲中闻折柳”。这一句的修辞很讲究，不说听了一支折柳曲，而说在乐曲中听到了折柳。
这“折柳”二字既指曲名，又不仅指曲名。折柳代表一种习俗，一个场景，一种情绪，折柳几乎就是离别的同义语。
它能唤起一连串具体的回忆，使人们蕴藏在心底的乡情重新激荡起来。“何人不起故园情”，好象是说别人，说大家，但第一个起了故园之情的不正是李白自己吗？ 热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。
自己从小生于斯、长于斯的故乡，作为祖国的一部分，她的形象尤其难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。
李白李白（701~762） 中国唐代诗人。字太白，号青莲居士。
绵州昌隆（今四川江油）人。 李白 生平 李白少年时代的学习范围很广泛，除儒家经典 、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书，并“好剑术”。
相信道教，有超脱尘俗的思想；同时又有建功立业的政治抱负。他青少年时期在蜀地所写诗歌，留存很少，但已显示出突出的才华。
李白约在二十五、六岁时出蜀东游。在此后10年内，漫游了长江 、黄河中下游的许多地方 ，开元十八年（730）左右，他曾一度抵长安，争取政治出路，但失意而归。
天宝元年（742），被玄宗召入长安 ，供奉翰林 ，作为文学侍从之臣 ，参加草拟文件等工作 。 不满两年 ，即被迫辞官离京。
此时期李白的诗歌创作趋于成熟。此后11年内，继续在黄河、长江的中下游地区漫游，“浪迹天下，以诗酒自适”。
他仍然关心国事，希望重获朝廷任用。天宝三载，李白在洛阳与杜甫认识，结成好友，次年分手后未再会面。
天宝十四载 ，安史之乱爆发，李白正在宣城（今属安徽）、庐山一带隐居。次年十二月他怀着消灭叛乱、恢复国家统一的志愿应邀入永王李璘幕府。
永王触怒肃宗被杀后，李白也因此获罪，被系浔阳（今江西九江）狱，不久流放夜郎（今贵州桐梓一带）。途中遇赦得归，时已59岁。
晚年流落在江南一带。61岁时 ，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨伐安史叛军，还北上准备从军杀敌，半路因病折回。
次年在他的从叔当涂（今属安徽）县令李阳冰的寓所卒。 文学创作 李白诗歌散失不少，尚存900多首，内容丰富多彩。
李白一生关心国事，希望为国立功，不满黑暗现实。他的《古风》59首是这方面的代表作品。
对唐玄宗后期政治的黑暗腐败，广泛地进行了揭露批判，反映了贤能之士没有出路的悲愤心情。言多讽兴，气骨高举。
李白固然迫切要求建功立业，为国效劳，但他并不艳羡荣华富贵，而是认为“钟鼓馔玉不足贵”（《将进酒》）。在建树功业以后，他要以战国时代高士鲁仲连为榜样，不受爵禄，飘然引退。
其思想明显地受到道家特别是庄子的影响。李白的不少诗篇，表现了对人民生活的关心和同情。
这种内容常常结合着对统治者的批判。他的一部分乐府诗，反映妇女的生活及其痛苦，其中着重写思妇忆念征人，还写了商妇、弃妇和宫女的怨情 。
他的《宿五松山下荀媪家》、《丁都护歌》、《秋浦歌》“炉火照天地”，分别描绘了农民、船夫、矿工的生活，表现了对劳动人民的关怀。李白一生写下不少描绘自然风景的诗篇 。
他的“蜀道之难 ，难于上青天”（《蜀道难》）、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”（《将进酒》）、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》）等，形象雄伟，气势磅礴，都是传诵千古的名句。这类诗篇，正像他若干歌咏大鹏鸟的作品那样，表现了他的豪情壮志和开阔胸襟，从侧面反映了他追求不平凡事物的渴望。
另外一些诗篇，像《秋登宣城谢脁北楼》、《独坐敬亭山》、《清溪行》，。
4.秋夜洛城闻笛古诗
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
注释
(1)洛城：洛阳（现在河南洛阳）。
(2)玉笛：精美的笛。
(3)暗飞声：声音不知从何处传来。
(4)春风：另一版本作“东风”。
(5)折柳：即《折杨柳》笛曲，乐府“鼓角横吹曲”调名，内容多写离情别绪。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷四：“《乐府杂录》云：‘笛者，羌乐也。古典有《折杨柳》、《落梅花》。故谪仙《春夜洛城闻笛》……’杜少陵《吹笛》：‘故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生？’王之涣云：‘羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。’皆言《折杨柳》曲也。”曲中表达了送别时的哀怨感情。
(6)故园：指故乡，家乡。
译文
阵阵悠扬的笛声，是从谁家中飘出的？
随着春风飘扬，传遍洛阳全城。
就在今夜，听到令人哀伤的《折杨柳》，
有谁的思乡之情不会油然而生呢？
5.【《塞上听吹笛》和《夜上受降城闻笛》的古诗鉴赏】
例：塞上听吹笛 高适 夜上受降城闻笛 李益雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间，回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜.借问梅花何处落，风吹一夜满关山.不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡.（1）比较两首边塞诗的思想感情：答案：高诗写景，表现将士归来、胡马北去的和平宁谧；写笛声，表现盛唐豪情和些许怀乡之情.李诗写景，表现边塞环境的险恶和景象的荒寒；写笛声，表现怀乡的迷惘和悲凉.点拨：分析思想感情，不能脱离内容孤立分析，内容凸显情感，景物孕含情感，在对内容的比较上引出思想情的不同才水到渠成.（2）比较两首诗的表现手法：①炼字角度：高诗一个“满”字，既写牧马时节梅花该落的合情合理，也漾溢“埋骨岂需桑梓地”盛唐豪情，更隐含全体将士怀乡的不伤之思.李诗的一个“尽”字，写了将士怀乡的无一例外和绵绵不尽的乡愁.②修辞角度：高诗妙用通感，将《梅花落》笛曲的听觉转化为梅花飘落的视觉，边地无梅引发故乡梅联想.李诗恰切比喻，“沙似雪”、“月如霜”，写出边塞环境的险恶和荒寒.③情景角度：高诗寓情于景，和平宁谧和思乡之情蕴于“雪净”、“牧马”、“月明”、“羌笛”和“梅花”的意象中.李诗写景兼抒情，前三句写景、写声，后一句抒情.④技巧角度：高诗虚实结合、象征暗示，“雪净”写春来，象征这危化解的和平，“月明”暗示边塞安静，“牧马”暗示胡马北还和将士牧归.“羌笛”暗示边烽暂息的安闲；前两句实写表边塞和平生活，后两句虚写抒将士心志.李诗烘托铺垫，“沙似雪”、“月如霜”渲染环境艰险，衬托思乡悲凉.点拨：对手法的分析可以多角度分析，但是注意无论哪一种分析都不能脱离诗句，手法的表现技巧在诗句之中，关键在于抒情.除了比较不同之外，两首诗还可以比较内容、技巧上的相同之处.答案：（1）征人思乡的主题相同.（2）情景交融的抒情手法相同，（3）乐声传情的表现手法相同.（4）明月寄情的手法相同.。
6.刘嘏 《闻笛》 的古诗是什么
不知道是不是你要找的，仅供参考。
赵嘏《闻笛》：谁家吹笛画楼中，断续声随断续风。响遏行云横碧落，请和冷月到帘栊。
兴来三弄有桓子，赋就一篇怀马融。曲罢不知人在否，余音嘹亮尚飘空。
[译文]不知谁在画楼中吹笛子，那断续清脆的笛声，随着断续的风吹来。吹得响时，好像能遏住来去的行云，把它们贲搁在天空中，吹得清越时，又像带着冷冷的月色传到了窗前。
兴来吹奏《梅花三弄》，不亚于晋时的桓伊，做一篇《笛赋》就想起了汉朝的马融。曲罢，不知吹笛者还在不在楼中，只觉得余音嘹亮绕空不去。
