1.含有“姓氏”的诗句有哪些

一、关于“李”的诗句1.江南逢李龟年 唐代:杜甫 岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。

正是江南好风景,落花时节又逢君。2.送李少府贬峡中王少府贬长沙 唐代:高适 嗟君此别意何如,驻马衔杯问谪居。

巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书。青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。

圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇。3.李延年歌 两汉:李延年 北方有佳人,绝世而独立。

一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国?佳人难再得。

4.上李邕 唐代:李白 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。

世人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。

5.送梓州李使君 唐代:王维 万壑树参天,千山响杜鹃。山中一夜雨,树杪百重泉。

汉女输橦布,巴人讼芋田。文翁翻教授,不敢倚先贤。

二、关于“王”的诗句1.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 唐代:李白 杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。

(随风 一作:随君)2.滕王阁诗 唐代:王勃 滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。

3.定风波·南海归赠王定国侍人寓娘 宋代:苏轼 常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。

万里归来颜愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好,却道:此心安处是吾乡。

4.清平乐·独宿博山王氏庵 宋代:辛弃疾 绕床饥鼠,蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨,破纸窗间自语。

平生塞北江南,归来华发苍颜。布被秋宵梦觉,眼前万里江山。

5.春中喜王九相寻 / 晚春 唐代:孟浩然 二月湖水清,家家春鸟鸣。林花扫更落,径草踏还生。

酒伴来相命,开尊共解酲。当杯已入手,歌妓莫停声。

三、关于“陈”的诗句1.破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 宋代:辛弃疾 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。

沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!2.陈太丘与友期行 南北朝:刘义庆 陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。

元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”

友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。

日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。

3.陈元方候袁公 南北朝:刘义庆 陈元方年十一时,候袁公。袁公问曰:“贤家君在太丘,远近称之,何所履行?”元方曰:“老父在太丘,强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬。”

袁公曰:“孤往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?”元方曰:“周公、孔子异世而出,周旋动静,万里如一。

周公不师孔子,孔子亦不师周公。”4.送陈秀才还沙上省墓 明代:高启 满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。

风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来?5.悲陈陶 唐代:杜甫 孟冬十郡良家子,血作陈陶泽中水。野旷天清无战声,四万义军同日死。

群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。都人回面向北啼,日夜更望官军至。

1.中国大陆首一百个姓氏 排名 姓氏 1~25位 王 李 张 刘 陈 杨 黄 赵 吴 周 徐 孙 马 朱 胡 郭 何 高 林 罗 郑 梁 谢 宋 唐 26~50位 许 韩 冯 邓 曹 彭 曾 萧 田 董 潘 袁 于 蒋 蔡 余 杜 叶 程 苏 魏 吕 丁 任 沈 51~75位 姚 卢 姜 崔 钟 谭 陆 汪 范 金 石 廖 贾 夏 韦 傅 方 白 邹 孟 熊 秦 邱 江 尹 76~100位 薛 阎 段 雷 侯 龙 史 陶 黎 贺 顾 毛 郝 龚 邵 万 钱 严 覃 武 戴 莫 孔 向 汤2.【百家姓的历史】 早在五千多年以前,中国就已经形成了姓氏,并且逐渐发展扩大,世世代代得延续。百家姓中有七成姓来源于洛阳偃师。

在秦汉以前,姓和氏有着明显的区别。姓源于母系社会,同一个姓表示同一个母系的血缘关系。

中国最早的姓,大都从“女”旁,如:姬,姜,姚,姒,妫,嬴等,表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之后,是按父系来标识血缘关系的结果,这只能在父权家长制确立时才有可能。

《国语·晋语》记载:“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。

成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜,二帝用师以相济也,异德之故也。” 因此“黄帝,轩辕氏,姬姓”,以及“炎帝,列山氏,姜姓”,这些中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟,一个姓姜,一个姓姬,而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称列山,轩辕。

姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明,母权制已让位于父权制,但母系社会的影响还存在,这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。 宋朝的皇氏姓‘赵’,五代十国时期吴越国的国王姓‘钱’,宋朝的一位学者相信‘孙’是宋朝皇族妻妾的姓氏,‘李’是南唐的统治者–李后主的姓氏。

这就是《百家姓》的开场白–“赵钱孙李”次序的由来。目前发现的最早的印刷体《百家姓》是在元朝(公元十四世纪初)出版的,它根据汉字和蒙古字的语音、笔画对应而成。

但是元朝的版本并不完整,流传已久的《百家姓》直到明朝才算。

2.古诗词带向这个姓的古诗词

带有向字的古诗句:

《恩德寺》 许浑

楼台横复重,犹有半岩空。萝洞浅深水,竹廊高下风。晴山疏雨后,秋树断云中。未尽平生意,孤帆又向东。

《听独杵捣衣》 慧偘

非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。

《杂曲歌辞•清平调》 李白

云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。名花倾国两相欢,长得君王带笑看。解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。

《西明寺牡丹》 元稹

花向琉璃地上生,光风炫转紫云英。自从天女盘中见,直至今朝眼更明。

《玩水禽》 韩偓

两两珍禽渺渺溪,翠衿红掌净无泥。向阳眠处莎成毯,蹋水飞时浪作梯。依倚雕梁轻社燕,抑扬金距笑晨鸡。劝君细认渔翁意,莫遣縆罗误稳栖。

3.带字的诗句

非惟树司牧,固亦垂文字。

浮云不系名居易,造化无为字乐天。

释子谈经处,轩臣刻字留。

雨散三秋别,风传一字书。

金闺文作字,玉匣气成虹。

圣皇惟道契,文字勒岩隈。

圣贤三代意,工艺千金字。

日日斗鸡都市里,赢得宝刀重刻字。

素书天上字,花洞古时人。

眼昏书字大,耳重觉声高。

兵书封锦字,手诏满香筒。

两朝侍从当时贵,五字声名远处传。

一行已作三年别,两处空传七字诗。

早得一人知姓字,常闻三事说功劳。

4.代丁字的古诗

《幸蜀西至剑门》李隆基

剑阁横云峻,銮舆出狩回。

翠屏千仞合,丹嶂五丁开。

灌木萦旗转,仙云拂马来。

乘时方在德,嗟尔勒铭才。

《摊破浣溪沙》李璟

菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间。

还与韶光共憔悴,不堪看。

细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。

多少泪珠何限恨,倚阑干。

手卷真珠上玉钩,依前春恨锁重楼。

风里落花谁是主,思悠悠。

青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。

回首渌波三峡暮,接天流。

《一斛珠》李煜

晚妆初过,沈檀轻注些儿个。

向人微露丁香颗。

一曲清歌,暂引樱桃破。

罗袖裛残殷色可,杯深旋被香醪涴。

绣床斜凭娇无那。

烂嚼红茸,笑向檀郎唾。

《丹景山至德寺》徐氏

周回云水游丹景,因与真妃眺上方。

晴日晓升金晃曜,寒泉夜落玉丁当。

松梢月转琴栖影,柏径风牵麝食香。

虔炸六铢宜铸祝,惟祈圣祉保遐昌。

《相和歌辞•董逃行》张籍

洛阳城头火曈曈,乱兵烧我天子宫。

宫城南面有深山,尽将老幼藏其间。

重岩为屋橡为食,丁男夜行候消息。

闻道官军犹掠人,旧里如今归未得。

董逃行,汉家几时重太平。

《西州》张籍

羌胡据西州,近甸无边城。

山东收税租,养我防塞兵。

胡骑来无时,居人常震惊。

嗟我五陵间,农者罢耘耕。

边头多杀伤,士卒难全形。

郡县发丁役,丈夫各征行。

生男不能养,惧身有姓名。

良马不念秣,烈士不苟营。

所愿除国难,再逢天下平。

《乐府杂曲•鼓吹曲辞•巫山高》李贺

碧丛丛,高插天,大江翻澜神曳烟。

楚魂寻梦风飔然,晓风飞雨生苔钱。

瑶姬一去一千年,丁香筇竹啼老猿。

古祠近月蟾桂寒,椒花坠红湿云间。

《相和歌辞•难忘曲》李贺

夹道开洞门,弱杨低画戟。

帘影竹叶起,箫声吹日色。

蜂语绕妆镜,拂蛾学春碧。

乱系丁香梢,满阑花向夕。

《卧疾》张籍

身病多思虑,亦读神农经。

空堂留灯烛,四壁青荧荧。

羁旅随人欢,贫贱还自轻。

今来问良医,乃知病所生。

僮仆各忧愁,杵臼无停声。

见我形憔悴,劝药语丁宁。

春雨枕席冷,窗前新禽鸣。

开门起无力,遥爱鸡犬行。

服药察耳目,渐如醉者醒。

顾非达性命,犹为忧患生。

5.适合取名字的古诗词代正字

你好,这一方面我可以给您做一部分的回答参考。您可以从以下诗词句子或者名字中采纳。

a人生若只如初见,何事秋风吹画扇

b山有木兮木有枝,心悦君兮知不知。

c毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟

d雪满山中高士卧,月明林下美人来。

1衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》

2死生契阔,与子成悦。执子之手,与子偕老。-佚名《诗经邶风击鼓》

3两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》

4相思相见知何日?此时此夜难为情。-李白《三五七言》

5有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》

6入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。-李白《三五七言》

7曾经沧海难为水,除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》

8君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?-曹植《明月上高楼》

9凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》

10还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》

11如何让你遇见我,在我最美丽的时刻。为这,我已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘。-席慕蓉《一棵开花的树》

12嗟余只影系人间,如何同生不同死?-陈衡恪《题春绮遗像》

14相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》

15自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。-徐干《室思》

16相见争如不见,有情何似无情。-司马光《西江月》

17落红不是无情物,化作春泥更护花。-龚自珍《己亥杂诗》

18天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。-张先《千秋岁》

19似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。-黄景仁《绮怀诗二首其一》

20直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》

21深知身在情长在,怅望江头江水声。-李商隐《暮秋独游曲江》

22人到情多情转薄,而今真个不多情。-纳兰性德《摊破浣溪沙》

23此情可待成追忆,只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》

24相思***多少,地角天涯未是长。-张仲素《燕子楼》

25问世间,情是何物,直教生死相许。-元好问《摸鱼儿二首其一》

26身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。-李商隐《无题》

27兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。-张可久《塞鸿秋》

28平生不会相思,才会相思,便害相思。-徐再思《折桂令》

29一寸相思千万绪,人间没个安排处。-李冠《蝶恋花》

30十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。-苏轼《江城子》

31今夕何夕,见此良人。-佚名《诗经唐风绸缪》

32天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。-白居易《长恨歌》

33在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。-白居易《长恨歌》

34重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。-文廷式《蝶恋花》

35一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇著他;若说有奇缘,如何心事终虚话?-曹雪芹《枉凝眉》

希望可以为您提供参考并对您有帮助。

愿你可以采纳。

6.带述的古诗

述国亡诗

朝代:五代 | 作者:花蕊夫人

原文:

君王城上竖降旗,妾在深宫那得知?

十四万人齐解甲,更无一个是男儿!

译文

作者:禤翾

皇帝在城楼上竖起了投降的军旗,臣妾(我)在深宫之中怎么能知道?

(我国的将士)十四万人都一齐解了铠甲,(他们)没有一个是真正的大丈夫!

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译文及注释

译文

后蜀国的君王城楼上竟然竖起了白旗,你们哪知道我被封锁在了这冷清清的行宫里?

守卫君王的十四万人一起脱下了金闪闪的铠甲,其实这些人中没有一个是守卫国家的男子!

注释

⑴妾:花蕊夫人自称。

⑵解甲:解除武装,指投降。

⑶更无:一作“宁无”。

参考资料:

1、尚作恩 等 .晚唐诗译释 :黑龙江人民出版社 ,1987 :310-311 . 2、吉林大学中文系 .唐诗鉴赏大典(十二) :吉林大学中文系 ,2009 :248-249 .

鉴赏

此诗破题就直述国亡之事:“君王城上竖降旗”。史载后蜀君臣极为奢侈,荒淫误国,宋军压境时,孟昶一筹莫展,屈辱投降。诗句只说“竖降旗”,遣词含蓄。下语只三分而命意十分,耐人玩味。

次句“妾在深宫那得知”,纯用口语,而意蕴微妙。大致有两重含义:首先,历代追咎国亡的诗文多持“女祸亡国”论,如把商亡归咎于妲己,把吴亡归咎于西施等等。而这句诗则象是针对“女祸亡国”而作的自我申辩。语似轻声叹息,然措词微婉,而大有深意。其次,即使退一步说,“妾”及时得知投降的事也照样于事无补,一个弱女子不可能有回天之力。不过,“那得知”云云毕竟还表示了一种廉耻之心,比起甘心作阶下囚的“男儿”们终究不可同日而语。这就为下面的怒斥预留了地步。

第三句照应首句“竖降旗”,描绘出蜀军“十四万人齐解甲”的投降场面。史载当时破蜀宋军仅数万人,而后蜀则有“十四万人”之众。以数倍于敌的兵力,背城借一,即使面临强敌,当无亡国之理。可是一向耽于享乐的孟蜀君臣毫无斗志,闻风丧胆,终于演出众降于寡的丑剧。“十四万人”没有一个死国的志士,没有一星半点丈夫气概,当然是语带夸张,却有力写出了一个女子的羞愤:可耻在于不战而亡。

至此,作者的羞愤痛切之情已酝酿充分,于是爆发出一句热骂:“更无一个是男儿!”“更无一个”与“十四万人”对比,“男儿”与前面“妾”对照,可谓痛快淋漓。“诗可以怨”,其实岂但可怨而已,这里已是“嬉笑怒骂,皆成文章”了。

此诗写得很有激情,表现出亡国的沉痛和对误国者的痛切之情;更写得有个性,活现出一个活泼泼有性格的女性形象。诗人以女子身份骂人枉为男儿,就比一般有力,个性色彩鲜明。就全诗看,有前三句委婉含蓄作铺垫,虽泼辣而不失委婉,非一味发露、缺乏情韵之作可比。

据宋吴曾《能改斋漫录》,花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐,王承旨作诗云:‘蜀朝昏主出降时,衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手,更无一个是男儿。’”对照二诗,徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力,不如改作之含蓄有味,特别是改用第一人称“妾”的口气来写,比原作多一重意味,顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论,不但表现了廉耻之心,而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以,此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识,不是偶然的。

参考资料:

1、《唐诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社,1983年12月版,第1378-1379页

创作背景

费氏(一说姓徐),青城(今四川都江堰市)人,因才貌双全,得幸于后蜀主孟昶,拜贵妃,别号花蕊夫人。她曾仿王建作宫词百首,为时人称许。孟蜀亡国后,被掳入宋。宋太祖久闻其诗名,召她陈诗。徐氏就诵了这首“述亡国之由”的诗。诗泼辣而不失委婉,不亢不卑,从题材到风格,都与作者所擅长的“宫词”大不相同,当时就获得宋太祖的赞赏(事据《十六国春秋·蜀志》)。后世诗评家也每每乐道。

参考资料:

1、《唐诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社,1983年12月版,第1378-1379页

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7.朋友渺无音讯的诗句

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北宋诗人苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

十年离乱后,长大一相逢。

问姓惊初见,称名忆旧容。

别来沧海事,语罢暮天钟。

明日巴陵道,秋山又几重?

今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖!

今人不见古时月,今月曾经照古人。

今时鹦鹉洲边过,唯有无情碧水流。

旧时王榭堂前燕,飞入寻常百姓家。

连环情未己,物是人非,月下疏梅似伊好。

明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾!

年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。

其物如故,其人不存。

去年今日此门中,人面桃花相映红。人面只今何处去,桃花依旧笑春风。

人生代代无穷矣,江月年年只相似。

人生若只如初见,何事秋风悲画扇?

庭前花谢了,行云散后,物是人非。

同来玩月人何在,风景依稀似去年。

往日繁华,而今物是人非。

无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。

物是人非,小池依旧,彩鸳双戏。

物是人非,杳杳无音信。

物是人非空断肠,梦入芳洲路。

物是人非事事休,欲语泪先流。

昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

8.六首古诗的朝代,诗人

一、《示儿》

作者:南宋陆游

1、原文

死去元知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

2、翻译

我本来知道,当我死后,人间的一切就都和我无关了;唯一使我痛心的,就是我没能亲眼看到祖国的统一。

因此,当朝廷军队收复中原失地的那一天到来之时,你们举行家祭,千万别忘把这好消息告诉你们的父亲!

二、《游园不值》

作者:南宋叶绍翁

1、原文

应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。

2、翻译

也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔,轻轻地敲柴门,久久没有人来开。

可是这满园的春色毕竟是关不住的,你看,那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。

三、《所见》

作者:清代袁枚

1、原文

牧童骑黄牛,歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。

2、翻译

牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。

忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。

四、《石灰吟》

作者:明代于谦

1、原文

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

2、翻译

石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

五、《竹石》

作者:清代郑燮

1、原文

咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

2、翻译

紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。

千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。

六、《己亥杂诗》

作者:清代龚自珍

1、原文

浩荡离愁白日斜, 吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物, 化作春泥更护花。

2、翻译

浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。

我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。

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