1.关于海的古诗有哪些
1、《浪淘沙·望海》
清代：纳兰性德
蜃阙半模糊，踏浪惊呼。任将蠡测笑江湖。沐日光华还浴月，我欲乘桴。
钓得六鳖无。竿拂珊瑚。桑田清浅问麻姑。水气浮天天接水，那是蓬壶。
译文：
站立在海边，远望那茫茫大海，那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界，直令人不由得惊呼了。面对大海，我想起了古人所说的道理，故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳，又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
乘桴于海上垂钓，可曾钓得大鳌吗？其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变，只有麻姑知晓，要想知道这巨变，只有问麻姑了。白浪滔天，一片迷蒙中，哪得见蓬壶？
2、《六月二十日夜渡海》
宋代：苏轼
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀？天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
译文：
参星横北斗转已经快到三更时分，雨绵绵风不停老天爷也应该放睛。云忽散月儿明用不着谁人来点缀，长空净沧海色本来就是澄澈清明。虽乘船渡大海空怀孔子救世之志，仿佛听到了黄帝咸池优美的乐声。被贬南荒虽然九死一生吾不悔恨，这次远游是我平生最奇绝的经历。
3、《浪淘沙·白浪茫茫与海连》
唐代：白居易
白浪茫茫与海连，平沙浩浩四无边。
暮去朝来淘不住，遂令东海变桑田。
译文：
白浪一望无边，与海相连，岸边的沙子也是一望无际。日复一日，年复一年.海浪从不停歇地淘着沙子，于是沧海桑田的演变就这样出现。
4、《泛海》
明代：王守仁
险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？
夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。
译文：
一切艰难险阻，在我看起来，就如天上漂浮的一朵朵白云，不应停滞于心中，而天空的颜色，是洁净湛蓝的。夜深人静时，我思考着国家的命运，思考着自己的人生经历，尽是大起大落，如海中波涛一般。我将乘天地之正气，秉光明的心地，去接受任何的人生艰难险阻的挑战。
5、《观沧海》
两汉：曹操
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
译文：
东行登上碣石山，来观赏那苍茫的海。海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。树木和百草丛生，十分繁茂，秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中涌着巨大的海浪。
太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。我很高兴，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
2.描写大海的古诗一定要完整的
东临碣石，以观沧海. 水何澹澹，山岛竦峙. 树木丛生，百草丰茂. 秋风萧瑟，洪波涌起. 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里. 幸甚至哉，歌以咏志. —————曹操《观沧海 》 一燕海上来，一燕高堂息. 一朝相逢遇，依然旧相识. 问我来何迟，山川几纡直. 答言海路长，风驶飞无力. 昔别缝罗衣，春风初入帏. 今来夏欲晚，桑扈薄树飞. —————-吴均《赠杜容成 》 海天东望夕茫茫，山势川形阔复长. 灯火万家城四畔，星河一道水中央. 风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜. 能就江楼消暑否，比君茅舍校清凉. ——————白居易 《江楼夕望招客 》 望月怀古——张九龄 海上生明月，天涯共此时. 情人怨遥夜，竟夕起相思. 灭烛怜光满，披衣觉露滋. 不堪盈手赠，还寝梦佳期. 秋夜将晓出篱门迎凉有感——陆游 三万里河东入海，五千仞岳上摩天. 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年. 次北固山下——王湾 客路青山外，行舟绿水前. 潮平两岸失，风正一帆悬. 海日生残夜，江春入旧年. 乡书何处达，归雁洛阳边. 长歌行——汉乐府 青青园中葵，朝露待日唏. 阳春布德泽，万物生光辉. 常恐秋节至，昆黄华叶衰. 百川东到海，何时复西归. 少壮不努力，老大徒伤悲. 望天门山 （唐） 李白 天门中断楚江开， 碧水东流至此回. 两岸青山相对出， 孤帆一片日边来. 暮江吟 唐 白居易 一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红. 可怜九月初三夜， 露似珍珠月似弓. 忆江南 温庭筠 梳洗罢，独倚望江楼. 过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠. 肠断白苹洲. 送僧归日本 钱起 上国随缘住，来途若梦行. 浮天沧海远，去世法舟轻. 水月通禅观，鱼龙听梵声. 惟怜一灯影，万里眼中明. 将进酒 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回. 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪. 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月. 天生我材必有用，千金散尽还复来. 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯. 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停. 与君歌一曲，请君为我侧耳听. 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒. 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名. 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑. 主人何为言少钱，径须沽取对君酌. 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁. 春江花月夜 年代：【唐】 作者：【张若虚】 春江潮水连海平，海上明月共潮生. 滟滟随波千万里，何处春江无月明？ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰. 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见. 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮. 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似. 不知江月待何人，但见长江送流水. 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁. 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台. 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来. 此时相望不相闻，愿逐月华流照君. 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文. 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家. 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜. 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路. 不知乘月几人归？落花摇情满江树. 走马川行奉送封大夫出师西征 岑参 君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天. 轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走. 匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师. 将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割. 马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄（xí）砚水凝. 虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷.。
3.描写海的古诗有哪些
1、《六月二十日夜渡海》
宋代：苏轼
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀？天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
译文：参星横北斗转已经快到三更时分，雨绵绵风不停老天爷也应该放睛。云忽散月儿明用不着谁人来点缀，长空净沧海色本来就是澄澈清明。虽乘船渡大海空怀孔子救世之志，仿佛听到了黄帝咸池优美的乐声。被贬南荒虽然九死一生吾不悔恨，这次远游是我平生最奇绝的经历。
2、《望海楼晚景 / 望湖楼晚景》
宋代：苏轼
横风吹雨入楼斜，壮观应须好句夸。
雨过潮平江海碧，电光时掣紫金蛇。
译文：大风吹打雨水斜着飘进望海楼，壮丽的景观应该用华美的辞句来夸赞。风雨过后潮水平静江海碧澄，时时闪过的电光形成紫金般的龙蛇。
3、《浪淘沙·白浪茫茫与海连》
唐代：白居易
白浪茫茫与海连，平沙浩浩四无边。
暮去朝来淘不住，遂令东海变桑田。
译文：白浪一望无边，与海相连，岸边的沙子也是一望无际。日复一日，年复一年.海浪从不停歇地淘着沙子，于是沧海桑田的演变就这样出现。
4、《热海行送崔侍御还京》
唐代：岑参
侧闻阴山胡儿语，西头热海水如煮。
海上众鸟不敢飞，中有鲤鱼长且肥。
岸旁青草长不歇，空中白雪遥旋灭。
蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。
阴火潜烧天地炉，何事偏烘西一隅？
势吞月窟侵太白，气连赤坂通单于。
送君一醉天山郭，正见夕阳海边落。
柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄。
译文：我听阴山人们说过多回，西方热海之水好似煮沸。海上各种鸟儿不敢飞翔，水中鲤鱼却是大而肥美！岸边青草常年不见哀歇，空中雪花远远融化消灭，沙石炽热燃烧边地层云，波浪沸腾煎煮古时明月。
地下烈火暗中熊熊燃烧，为何偏把西方一角烘烤！气浪弥漫西方月窟太白，把那广大边塞地带笼罩。置酒送君在那天山城郭，热海之畔夕阳正要西落。君居柏台威严好似寒霜，热海炎气因而顿觉淡薄！
5、《浪淘沙·望海》
清代：纳兰性德
蜃阙半模糊，踏浪惊呼。任将蠡测笑江湖。
沐日光华还浴月，我欲乘桴。
钓得六鳖无。竿拂珊瑚。桑田清浅问麻姑。
水气浮天天接水，那是蓬壶。
译文：站立在海边，远望那茫茫大海，那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界，直令人不由得惊呼了。面对大海，我想起了古人所说的道理，故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳，又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
乘桴于海上垂钓，可曾钓得大鳌吗？其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变，只有麻姑知晓，要想知道这巨变，只有问麻姑了。白浪滔天，一片迷蒙中，哪得见蓬壶？
4.关于大海的古诗词
酒泉子
作者： 潘阆
长忆观潮， 满郭人争江上望.
来疑沧海尽成空， 万面鼓声中.
弄涛儿向涛头立， 手把红旗旗不湿.
别来几向梦中看， 梦觉尚心寒.
南歌子·湖州作
作者： 苏轼
山雨潇潇过， 溪桥浏浏清.
小园幽榭枕苹汀.
门外月华如水、彩舟横.
苕岸霜花尽， 江湖雪阵平.
两山遥指海门青，
回首水云何处、觅孤城.
5.大海的诗词
王湾《次北固山下》海日生残夜，江春入旧年.屈原《大招》 东有大海，溺水浟浟只.乐府诗《饮马长城窟行》 枯桑知天风，海水知天寒.元稹《离思》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云.禅僧元览《佚题》 大海从鱼跃，长空任鸟飞 张若虚《春江花月夜》 春江潮水连海平，海上明月共潮生.李白《行路难》第一首 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.张九龄《望月怀远》 海上生明月，天涯共此时.曹操《观沧海》 东临碣石，以观沧海.曹植《野田黄雀行》 高树多悲风，海水扬其波.李世民《春日望海》 披襟眺沧海，凭轼玩春芳.钱起《送僧归日本》 浮天沧海远，去世法舟轻.王湾《次北固山下》.海日升残夜，江春入旧年.王之涣《登鹳雀楼》 白日依山尽，黄河入海流.郭茂倩编的《乐府诗集》《西洲曲》 卷帘天自高，海水摇空绿.海水梦悠悠，君愁我亦愁.程贺《君山》 曾游方外见麻姑，说道君山自古无.原是昆仑顶上石，海风飘落洞庭湖.朱熹《九曲棹歌》 桑田海水兮如许，泡沫风灯敢自怜.文天祥《扬子江》 几日随风北海游，回从扬子大江头.李商隐《嫦娥》 云母屏风烛影深，长江渐落晓星沉.嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心.白居易《效陶潜体诗十六首》 我岂不欲往，大海路阻修.白居易《答微之》 君写我诗盈寺壁，我题君句满屏风.与君相遇知何处，两叶浮萍大海中.宋 苏轼 《临江仙》 小舟从此逝，江海寄余生.唐 王之涣 《登鹳鹊楼》 白日依山尽，黄河入海流.。
6.关于海的古诗有什么急啊
海内存知己， 天涯若比邻。 张九龄《望月怀远》
长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海。
登山则情满于山， 观海则意溢于海。
海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）
白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》）
君不见黄河之水天上来， 奔流到海不复回.（李白《将进酒》）
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。（陆游：《秋夜将晓出篱门迎凉有感》）
海内存知己， 天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
7.描写大海的古诗
年代：魏晋 作者：曹操 作品：观沧海 内容： 东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。 作品注释 注释： 《步出夏门行》，又名《陇西行》，属古乐府《相如歌·瑟调曲》。
“ 夏门” 原是洛阳北面西头的城门，汉代称夏门，魏晋称大夏门。古辞仅存“市朝人易，千 岁墓平”二句（见《文选》李善注）。
《乐府诗集》另录古辞“邪径过空庐”一篇， 写升仙得道之事。曹操此篇，《宋书 · 乐志》归入《大曲》，题作《碣石步出夏门 行》。
从诗的内容看，与题意了无关系，可见，只是借古题写时事罢了。诗开头有 “艳”辞（序曲），下分《观沧海》、《冬十月》、《土不同》、《龟虽寿》四解（章）。
当作于建安十二年（207）北征乌桓得胜回师途中。 乐汉末年，正当军阀逐鹿中原之时，居住在辽西一带的乌桓强盛起来，他们南 下攻城掠地，成为河北一带的严重边患。
建安十年（205），曹操摧毁了袁绍在河北 的统治根基，袁绍呕血而死，其子袁谭、袁尚逃到乌桓，勾结乌桓贵族多次入塞为 害。当时，曹操处于南北夹逼的不利境地：南有盘踞荆襄的刘表、刘备，北有袁氏兄 弟和乌桓。
为了摆脱被动局面，曹操采用谋士郭嘉的意见，于建安十二年夏率师北 征，五月至无终，秋七月遇大水，傍海大道不通，后接受田畴建议，断然改道，经 徐无山，出庐龙塞，直指柳城，一战告捷。九月，胜利回师，途经碣石等地，借乐 府《步出夏门行》旧题，写了这一有名的组诗。
诗中描写河朔一带的风土景物，抒 发个人的雄心壮志，反映了诗人踌躇满志、叱咤风云的英雄气概。 关于曹操东临碣石，过去多以为是北征乌桓去时的事，其实，这种看法与史实 不符，不可置信。
我们用《三国志》《武帝纪》和《田畴传》的记载来核对，曹操 当时是在北征乌桓的归途中登上碣石的，因为去时逢大水，傍海大道不通，他只好 改道走徐无山那条小路前往辽西。“九月，公引自柳城还，……十一有至易水”， 他应在这年（207）九月或十月初“临碣石”、“观沧海”。
至于碣石山位于现今何处， 目前学术界尚有争议，或以为此山已沉入现今河北省乐亭县境的大海中，或以为就 是现今河北省昌黎县北的碣石山。不管怎样，在曹操登临时，它应是傍海一带较高 的石山。
“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙”，头二句点明“观沧海”的位 置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。
以下十 句描写，概由此拓展而来。“水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点 像绘画的粗线条。
“澹澹”，形容大海水面浩淼的样子；“何”，何其，今言“多 么”，是叹美之词。“澹澹”而加叹美，那沧海的辽阔苍茫气象便可想而知了。
在 这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛， 它们点缀在平阔 的海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层 深入描写。
“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”
前二句具体写竦峙的山岛： 虽然已到秋风萧瑟，草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人生意盎然 之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写：定神细看，在秋风萧瑟中的 海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。
这儿，虽是秋天的典型环境，却无半点萧瑟凄凉的 悲秋意绪。在我国文学史上，由于作家的世界观和处境等种种原因，自宋玉《九辩》 开悲秋文学的先声之后，多少骚人墨客因秋风而临风洒泪，见落叶而触景伤情！然 而，曹操却能面对萧瑟秋风，极写大海的辽阔壮美：在秋风萧瑟中，大海汹涌澎湃， 浩淼接天；山岛高耸挺拔，草木繁茂，没有丝毫凋衰感伤的情调。
这种新的境界， 新的格调，正反映了他“老骥伏枥，志在千里”的“烈士”胸襟。 “日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”
前面的描写，是从海的平面 去观察的，这四句则联系廓落无垠的宇宙，纵意宕开大笔，将大海的气势和威力托 现在读者面前：茫茫大海与天相接，空蒙浑融；在这雄奇壮丽的大海面前，日、月、星、汉（银河）都显得渺小了，它们的运行，似乎都由大海自由吐纳。诗人在这里描写 的大海，既是眼前实景，又融进了自己的想象和夸张，展现出一派吞吐宇宙的宏伟 气象，大有“五岳起方寸”的势态。
这种“笼盖吞吐气象”是诗人“眼中”景和“ 胸中”情交融而成的艺术境界。（参见《古诗归》卷七钟惺评语）言为心声，如果 诗人没有宏伟的政治抱负，没有建功立业的雄心壮志，没有对前途充满信心的乐观 气度，那是无论如何也写不出这样壮丽的诗境来的。
过去有人说曹操诗歌“时露霸 气”（沈德潜语），指的就是《观沧海》这类作品。“霸气”当然是讥评，但如果 将“霸气”理解为统一中国的雄心，那么，这种艺术鉴赏的眼光还是可取的。
“幸甚至哉，歌以咏志。”这是合乐时的套语，与诗的内容无关，就不必细说 了。
《观沧海》这首诗，从字面看，海水、山岛、草木、秋风，乃至日月星汉，全 是眼前景物，这样纯写自然景物的诗歌，在我国文学史上，曹操以前似还不。
