1.描写“后羿射日”的古诗有哪些
1、《九和》
年代： 宋 作者： 刘克庄
群儿孰敢比肩随，翻水成文出愈奇。
人欲关弓戕后羿，天宁飞箭中王罴。
爱材不忍淹丛棘，去恶真如斩乱丝。
珍重阿蒙宜努力，此生不可负君师。
2、《日蚀》
年代： 宋 作者： 梅尧臣
赫赫初出咸池中，浴光洗迹生天东。
不觉有物来晦昧，团团一片如顽铜。
前时虾蟆食尔妃，天下戢戢无有忠。
责骂四方谁胆大，仰头愤愤唯卢仝。
欲持寸刃去其害，气力虽有天难通。
是时了无毫芒益，徒有文字辩且雄。
仝死於今百余载，日月几度遭遮蒙。
有人见之如不见，谁肯开口咨天公。
老鸦居处已自稳，三足鼎峙何乖慵。
而今有觜不能噪，而今有爪不能攻。
任看怪物瞖天眼，方且省事保尔躬。
日月与物固无恶，应由此鸟招祸凶。
吾意仿佛料此鸟，定亦闪避离日宫。
安逢后羿不乖暴，直与审悫弯强弓。
射此贾怨鸟，以谢毒恶虫。
二曜各安次，灾害无由逢。
南不尤赤鸟，东不诮苍龙。
北龟勿吐气，西虎勿啸风。
五行不汩陈，虞舜生重瞳。
我今作此诗，可与仝比功。
3、《送黄庶先岷州赴举》
年代： 宋 作者： 文同
朝庭取士及洮西，君今去就岷州荐。
男儿至身自有地，六月万里君莫惮。
君也经术三十年，此发必中后羿箭。
声名大抵重文章，慎莫便从班定远。
4、《明月引•明月度天飞》
年代： 宋 作者： 张玉娘
明月度天飞，圃圃散清晖。
中有后羿妻。窗药化蟾蜍。
碧海心如梦，澹澹生寒虚。
疳山一夜愁多少，照影令人添惨惨。
5、《平陵东行》
年代： 明 作者： 徐祯卿
共工触天补女娲，后羿射之摧九乌。
君不见泰山之高屹天柱，有时东崩海水枯。
秦人筑长城，东笞夷貊北击胡，开阖地户天下枢。
九关虎豹下食人，髑髅飞血昏风尘，四海望之威天神。
亦有荆轲起报仇，裂眦向天天为愁，拔剑一呼震万乘。
快哉壮士谁与俦，儒生抗眉论尧舜，敛手待烹良可羞。
上卿执圭古崇侈，鲁生弃之若敝屣。
鸿毛轻死为二桃，笑杀田疆与冶子。
龙蛇消息各有时，白石落落人岂知。
季布髡为奴，范睢乃是粪下儿。
一朝云雷起屯厄，挥刃脱缚扬高眉。
我今伛偻困蝼蚁，吹沙吸呷若鲋鲤。
牛涔蠕蠕岂足活，河伯向我夸秋水。
夜梦凭云忽上天，倾山倒海作龙渊。
天门中开绕赤电，霓旌雷车导我前。
空山飒飒走霹雳，草木摧拉飞炎烟。
丈夫未足哀困穷，仰叹白日回英风。
不能鼓行青海上，亦当击剑咸阳之市中。
宁学鉏麑触槐死，羞言投阁仕莽公。
吾悲夫二子之死也，诚如寒蚓与秋蓬。
2.描写“后羿射日”的古诗有哪些
1、《九和》 年代： 宋 作者： 刘克庄 群儿孰敢比肩随，翻水成文出愈奇。
人欲关弓戕后羿，天宁飞箭中王罴。 爱材不忍淹丛棘，去恶真如斩乱丝。
珍重阿蒙宜努力，此生不可负君师。 2、《日蚀》 年代： 宋 作者： 梅尧臣 赫赫初出咸池中，浴光洗迹生天东。
不觉有物来晦昧，团团一片如顽铜。 前时虾蟆食尔妃，天下戢戢无有忠。
责骂四方谁胆大，仰头愤愤唯卢仝。 欲持寸刃去其害，气力虽有天难通。
是时了无毫芒益，徒有文字辩且雄。 仝死於今百余载，日月几度遭遮蒙。
有人见之如不见，谁肯开口咨天公。 老鸦居处已自稳，三足鼎峙何乖慵。
而今有觜不能噪，而今有爪不能攻。 任看怪物瞖天眼，方且省事保尔躬。
日月与物固无恶，应由此鸟招祸凶。 吾意仿佛料此鸟，定亦闪避离日宫。
安逢后羿不乖暴，直与审悫弯强弓。 射此贾怨鸟，以谢毒恶虫。
二曜各安次，灾害无由逢。 南不尤赤鸟，东不诮苍龙。
北龟勿吐气，西虎勿啸风。 五行不汩陈，虞舜生重瞳。
我今作此诗，可与仝比功。 3、《送黄庶先岷州赴举》 年代： 宋 作者： 文同 朝庭取士及洮西，君今去就岷州荐。
男儿至身自有地，六月万里君莫惮。 君也经术三十年，此发必中后羿箭。
声名大抵重文章，慎莫便从班定远。 4、《明月引•明月度天飞》 年代： 宋 作者： 张玉娘 明月度天飞，圃圃散清晖。
中有后羿妻。窗药化蟾蜍。
碧海心如梦，澹澹生寒虚。 疳山一夜愁多少，照影令人添惨惨。
5、《平陵东行》 年代： 明 作者： 徐祯卿 共工触天补女娲，后羿射之摧九乌。 君不见泰山之高屹天柱，有时东崩海水枯。
秦人筑长城，东笞夷貊北击胡，开阖地户天下枢。 九关虎豹下食人，髑髅飞血昏风尘，四海望之威天神。
亦有荆轲起报仇，裂眦向天天为愁，拔剑一呼震万乘。 快哉壮士谁与俦，儒生抗眉论尧舜，敛手待烹良可羞。
上卿执圭古崇侈，鲁生弃之若敝屣。 鸿毛轻死为二桃，笑杀田疆与冶子。
龙蛇消息各有时，白石落落人岂知。 季布髡为奴，范睢乃是粪下儿。
一朝云雷起屯厄，挥刃脱缚扬高眉。 我今伛偻困蝼蚁，吹沙吸呷若鲋鲤。
牛涔蠕蠕岂足活，河伯向我夸秋水。 夜梦凭云忽上天，倾山倒海作龙渊。
天门中开绕赤电，霓旌雷车导我前。 空山飒飒走霹雳，草木摧拉飞炎烟。
丈夫未足哀困穷，仰叹白日回英风。 不能鼓行青海上，亦当击剑咸阳之市中。
宁学鉏麑触槐死，羞言投阁仕莽公。 吾悲夫二子之死也，诚如寒蚓与秋蓬。
3.描写后羿的诗句
描写后羿的诗句如下： 1.羿后神幽赞，灵王法暗传。
—— 唐 张说《玄武门侍射》 2.羿弯弓属矢那不中， 足令久不得奔，讵教晨光夕昏。—— 唐 李贺《日出行》 3.专场射策时，缚虎当羿彀。
—— 唐 陆龟蒙 《读襄阳耆旧传，因作诗五百言寄皮袭美》 4.在昔宫闱僭，仍罹羿浞殃。—— 唐 陈陶 《圣帝击壤歌四十声》 5.银蟾借与金波路，得入重轮伴羿妻。
—— 唐 徐夤 《上阳宫词》 6.羿臂束如囚，徒劳夸善射。—— 唐 陆龟蒙 《村夜二篇》 7.共工触天补女娲，后羿射之摧九乌。
—— 明 徐祯卿 《平陵东行》 8.安逢后羿不乖暴，直与审悫弯强弓。—— 宋 梅尧臣 《日蚀》 9.后羿久忘逃去处，东方尚忆来年月。
—— 宋 华岳 《满江红》 10.羿焉彃日。乌焉解羽。
—— 楚 屈原 《天问》。
4.描写后羿的句子
古文版：
【原文】
逮至尧之时，十日并出.
焦禾稼，杀草木，而民无所食.
猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害.
尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林.
万民皆喜，置尧以为天子.
——《淮南子·本经训》
【译文】
到了尧统治的时候，有十个太阳一同出来.
灼热的阳光晒焦了庄稼，花草树木干死，老百姓连吃的东西都没有.
还有其它多种灾害，诸如猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇
于是，尧派后羿去为民除害.
后羿把这些灾害一一清除.
尧领导人民建立了如此巨大的丰功伟绩，深得民心，受到了人民的爱戴，推举尧为的领导人.
5.有关嫦娥的诗句
娥，系神话故事中后羿之妻。
后羿从西王母处取得不死之药，嫦娥偷吃后奔上月宫。在众多吟咏嫦娥的诗中，唐代诗人李商隐的《嫦娥》是一首耐人咀嚼的佳作： 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 此诗写嫦娥独处月宫，孤寂凄凉，长夜不寐，她应悔恨当初不该偷吃不死之药奔月。
古今学者大都认为此诗有寓意，至于有何寓意则众说纷纭，莫衷一是：或以为是思人，或以为是悼亡，或以为是借嫦娥抒孤高不遇之感，等等。笔者以为，对此诗有何寓意，解诗者大可不必像科学家那般论证坐实，还是让读者自己去体会。
不是说有一千个观众就有一千个哈姆雷特吗？写嫦娥悔恨的还有李商隐的“兔寒蟾冷桂花白，此夜垣娥应断肠”（《月夕》），宋代诗人晏殊的“未必素娥无怅恨.玉蟾清冷桂花孤”（《中秋月》）等。明代边贡的《嫦娥》也写得很出色： 月宫秋冷桂团团，岁岁花开只自攀。
共在人间说天上，不知天上忆人间。 此诗由望月联想到嫦娥在月宫的孤寂，进而将天上与人间联系起来，突出嫦娥与人间两相忆这一中心，欲露还藏.似淡实美。
嫦娥——李商隐 云母屏风烛影深，长江渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
【注解】： 1、深：暗。 2、长河：银河。
3、碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。 4、夜夜心：指嫦娥每晚都会感到孤单。
【韵译】： 云母屏风染上一层浓浓的烛影， 银河逐渐斜落启明星也已下沉。 嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药， 如今独处碧海青天而夜夜寒心。
【评析】： 就内容而论，这是一首咏嫦娥的诗。然而各家看法不一。
有人以为歌咏意中人的私奔，有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人以为是借咏嫦娥另外有所寄托，有人以为是歌咏女子学道求仙，有人以为应当作“无题”来看。我们姑且当作歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子。
以此而论，着实写得贴情贴理。语言含蕴，情调感伤。
中国与月亮有关的神话中，恐怕是嫦娥奔月的故事最为脍炙人口，且又家喻户晓。中国文学作品里，也有很多文人以这个美丽动人的传说做为写作题材，其中尤以李商隐的〈嫦娥〉诗最具代表性。
李商隐字义山，是晚唐的代表诗人，才学兼具，却多愁善感，二十多岁便考取进士，他原来也有很高的政治理想抱负，但一生之中却被政治派别和感情的痛苦所纠缠，以致于抑郁不得志，而造成他感伤忧郁的性格。李商隐所处的时代，正是唐代牛、李两派排挤倾轧最激烈的时候，他原依牛派的令狐绹考取进士，后与李派王茂元的女儿结婚，婚后过着美满幸福的生活，但不久王夫人死了，他非常感伤。
政治上的冲突，情感上的失落，使他的诗呈现忧愁悲伤的情调。 这首诗是以嫦娥奔月的故事为题材，衬托诗人身心两方面的寂寞孤单。
云母是一种很珍贵的矿石，切割成薄片便成半透明的晶体，可以透光，古人拿来做镜屏，或屏风上的装饰品。 屏风是古人陈设于室内，用以挡风或遮蔽的用具。
这首诗中的屏风用云母装饰，可见很精美细致，「烛影深」是指屏风后面透出来的烛光，诗人用「深」字形容烛光映在屏风上的烛影，让人觉得屏风后面的屋子很幽深。屋子的主人，在幽深的屋内，望向窗外，只见「长河渐落晓星沉」。
长河指银河，又叫天河，是由大量恒星构成的星系，在晴天的夜空，呈银白色带状。晓星即晨星，诗人在屋子里望见窗外天空中长河逐渐疏落，晨星也逐渐稀微了，他必定是整晚没有睡觉。
什么事使他长夜无眠，一个人坐在幽深的屋子看长河渐落，看晓星西沉呢？想必是孤独寂寞的心情没有办法排解吧！所以当他望向夜空的时候，很自然便会联想到月中的嫦娥，诗人便一厢情愿的写到「嫦娥应悔偷灵」，也许暗中也透露自己对以失落感情的悔恨，写来深情感人。 关于后羿射日，嫦娥奔月的神话，古书中有很多的记载，日人白川静先生曾综合各家的说法加以整理归纳。
后羿，有些书称他为后羿，是一位英勇且善于射箭的天神。嫦娥又叫姮娥，是后羿的妻子，他原本是天上的女神，和月亮女神常羲在传说上有些关系。
故事发生在唐尧时代，曾经有九个太阳同时出现在天空，造成严重的的旱灾，给贤能爱民的尧带来极大的忧愁烦恼，尧每天向天帝帝俊祷告，请求天地为人民解除这个灾害。十个太阳原是帝俊和他的妻子羲和生的，他们原来住在东方海外的汤谷，每天由母亲羲和驾车护送一个太阳到天空值班，但日子久了，千百万年都如此轮流值班，他们觉得很乏味，便私下商议第二天早晨轰的一声全跑出来，不理会羲和妈妈在车上大声呼唤，顽皮的太阳觉得这样很好玩，便每天都结伴出来，不愿分开。
大地受不了十个太阳炎热的烘烤，植物枯死，野兽也四处侵害人民，人民或热死，或饿死，或被野兽吃掉，天帝只好派遣后羿带着一张红色的弓，十枝白色的箭到地球上帮助尧解决难题，因为十个太阳都是天帝的儿子，天帝只让后羿装个样子吓一吓十个太阳，并不希望后羿射下十个太阳。 后羿带着妻子嫦娥降到凡间，看到愁苦的尧，以及奄奄一息的可怜人民，他们听到天神后羿下凡间，都高兴得聚集在王城的广场上，大声呐喊欢呼，请求后羿替他们诛除恶害。
后羿怜悯可怜的。
