1.和提问有关的诗句
送别
李叔同
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落；一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
《赠王伦》
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及王伦送我情。
《别董大 》
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君？
1、会当凌绝顶，一览众山小 写泰山的高大雄伟。
2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 写庐山的多姿多彩。
3、相看两不厌，只有敬亭山 写出了敬亭山的百看不厌
4、问渠那得清如许，为有源头活水来 写要多读书。
5、欲穷千里目，更上一层楼，告诉我们只有站得高才能看得远
6、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。告诉我们不能被眼前的困难吓倒，只要敢于探索，展现在你眼前的景色将别有洞天；
7、“明日复明日，明日何其多。”告诉我们时间如流水，不会倒流，我们要珍惜时间；
8、“我生待明日，万事成蹉跎”告诉我们今日事，今日毕。
2.询问古诗词
1.风雨送春归，飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
2.欧阳修的“画眉鸟”诗。
百啭千声随意移，
山花红紫树高低。
始知锁向金笼听，
不及林间自在啼。
[注释]
①随意移：自由自在地在树林里飞来飞去。
②树高低：树林中的高处或低处。
③金笼：镶金的鸟笼。
[解说]
作者来到树林里，看到画眉鸟在开满红红紫紫山花的枝头自由自在地飞翔，听到它们在高高低低的树梢上尽情愉快地唱歌，不由得感慨到 ：如果把它们锁起来，即使是锁在金笼里，它们也不会唱出这样美妙的歌声了。因为自由是生活愉快的先决条件。鸟是这样，人不也是这 样吗？
[今译] 这才知道把画眉鸟锁在金笼里听它啼叫，远不如让它在树林里自由地歌唱。
[赏析] 本篇借咏画眉以抒发自己的性灵，诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌，都是声音婉转的鸣禽，诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美，百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱，舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”多么欣赏，这儿以“锁向金笼”与之对比，更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官，后因党争牵连，贬为知州知县，此两句大概有所寄托。
运用了对比手法：前两句（写自由自在，任意翔鸣的画眉）与后两句（写陷入囚笼，失去了自由的画眉）构成对比！
3.
3.有没有询问“名字”的古诗词
关于“问姓名”的古诗词，找到一本当代诗坛名家诗人写的关于爱情励志的唯美古诗词名言名句书籍《风不误桃》及《剩旨与胜纸：剩男剩女励志唯美诗词谱》，其中一部分如下供参考：
《忘姓》
文/李者也
天地一夕东风起，万紫千红拥而挤。
色浓不辨他或我，墨重难分我与你。
丛中若欲问其姓，群芳已忘此与彼。
杏花应声吾姓桃，桃花答曰我姓李。
【注】泗水花海，位于山东省泗水县。泗水举办有梅花节、杏花节、桃花节、梨花节、槐花节、薰衣草节等多个花卉节日。主要有金庄镇泗水梅园的梅花；圣水峪镇圣水源山庄杏花园，中册镇龙门山景区的杏花；泗张镇圣地桃源景区，济河街道龙湾湖小山前村的桃花；星村镇黄金梨基地的梨花；泗张镇天适樱花基地的樱花；中册镇西侯幽谷景区，泗张镇万紫千红景区的槐花等。百花齐放的季节，姹紫嫣红，密密匝匝，你中有我、我中有你，以至于群芳都忘记了自己的姓氏、种类、归属。
4.询问成绩的诗句
你说的这个是朱庆馀给张籍”行卷”的故事。”
故事“这东西是拿来讲的，不过讲得年头多了，就会走样了。递“行卷”、求”通榜“这种事，现在的人哪里有功夫了解呀，所以这个故事就被现代化成询问成绩了。
朱庆馀考进士的时候，张籍是考官，考前朱向张行卷，得到了张的认可。临考前，朱庆馀又写了《近试上张水部》给张籍，做最后的探问：
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？
面上写新婚闺意，实则表达了考前的不安和期待。
张籍看后回诗曰：
越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。
面上写菱女放歌，实则表达了对朱的安慰、鼓励。
两首诗不仅同样写得优美动人，更难得立意巧，酬答妙，可谓珠联璧合。于是就成为故事流传下来了。
5.询问古诗
春节诗词元日王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
[说明]这首诗说，宋代人的春节一定要喝屠苏酒，因为这种酒可以延年益寿；二要及时在门两旁贴上新桃符，以驱鬼辟邪。可见过年的意义在于对新的一年寄于美好的希望。
屠苏酒瞿佑紫俯仙人授宝方， 新正先许少年尝。八神奉命调金鼎， 一气回春满降囊。
金液夜六千尺井， 春风晓入九霞觞。便将凤历从头数， 日日持杯访醉乡。
[说明]元日讲喝屠苏酒。这首诗告诉我们，酒是仙人的药方调制的，事前用红色囊袋装好，浸泡在井下。
元日这天清晨倾于杯中，由年最少者先开口品尝，然后按年龄递增依次喝下去。拜年文征明不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。[说明]元日人人出外拜年，拜年者，并不求其与主人见面贺礼，只是姿态性地投张名帖，表示礼数已到罢了。
这一风俗始于宋代，到了明清越演越烈，由于世俗把过年投送名帖作为奉承讨好的手段，所以受到诗人的讥讽，这种过年送的名帖，大概就是我国最早的贺年片吧。迎春歌袁宏道东风吹暖娄江树，三衢九陌凝烟雾。
白马如龙破雪飞，犊车辗水穿香度。绕吹拍拍走烟尘，炫服靓装十万人。
额罗鲜明扮彩胜，社歌缭绕簇芒神。绯衣金带衣如斗，前列长宫后太守。
乌纱新缕汉宫花，青奴跪进屠苏酒。采莲盘上玉作幢，歌童毛女白双双。
梨园旧乐三千部，苏州新谱十三腔。假面胡头跳如虎，窄衫绣裤槌大鼓。
金蟒纩身神鬼妆，白衣合掌观音舞。观者如山锦相属，杂沓谁分丝与肉。
一路香风吹笑声，千里红纱遮醉玉。青莲衫子藕荷裳，透额裳髻淡淡妆。
拾得青条夸姊妹，袖来瓜子掷儿郎。急管繁弦又一时，千门杨柳破青枝。
[说明]这首诗生动而形象地记载了人们的迎春活动。从内容上看，人们主要是祭神，为的是盼望新的一年五谷丰登，六畜兴旺；但从气氛上看实在是娱人，表演者尽兴狂欢，观者也耳目一新，处处体现了生活的欢乐。
凤城新年辞查慎行巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。[说明]在古代，民间妇女一年到头忙累只有到了新年才有闲空玩耍。
这首诗从侧面写出妇女过年的心情，为了年后能清闲一个月，年前却分外满碌。她们巧制首饰试做新衣，争相打扮，体现女子爱美天性。
?fr=idnw。
6.询问诗词填空
1《桃花源记》
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
2《酬乐天扬州初逢席上见赠》
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
3《愚公移山》
北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子！虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
4《爱莲说》
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
5《龟虽寿》
神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
6《相见欢》
无言独上西楼
月如钩
寂寞梧桐深院锁清秋
剪不断
理还乱
是离愁
别是一般滋味在心头
