1.带苏和久的诗句有哪些
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏 —— 宋 · 王安石《元日》
苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳 —— 先秦 · 屈原《离骚》
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符 —— 宋 · 陆游《除夜雪》
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船 —— 唐 · 张继《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》
命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央 —— 宋 · 文天祥《除夜》
但愿人长久，千里共婵娟 —— 宋 · 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期 —— 唐 · 白居易《长恨歌》
夜久语声绝，如闻泣幽咽 —— 唐 · 杜甫《石壕吏》
两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮 —— 宋 · 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开 —— 宋 · 叶绍翁《游园不值》
2.古诗元日屠苏是什么
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏.前门万户曈曈日，总把新桃换旧符.”王安石的元日诗，二十八个字写尽了春节，从而成为千古佳篇.
屠苏是种药酒，相传是华陀所创，以大荒、白术、桂枝、防风、花椒、乌头、附子等药材入酒酿制，唐代名医孙思邈的屋子就名为屠苏屋，每年腊月孙思邈都送邻里药酒，请大家除夕进饮，以防疾病瘟疫.春节饮屠苏酒的风俗，宋代最为盛行，除了王安石的元日诗，还可以从很多诗歌中窥出印迹，苏辙《除日》诗道：“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余.”苏轼在《除夜野宿常州城外》诗中写道：“但把穷愁博长健，不辞最后饮屠苏.”两首诗同时提到了最后饮屠苏这几个字，这牵涉到一个有趣的风俗.中国是个讲究长者为尊的国度，在饮酒时总是从年长者开始，唯独屠苏酒相反，却是从最少者开始，苏氏兄弟在创作这两首诗时年岁已高，苏辙更是过了古稀之年，列在最后也是理所当然了.
3.古诗的屠苏指什么
1. 草名。
北周 王褒 《日出东南隅行》：“飞甍雕翡翠，绣桷画屠苏。” 明 杨慎 《艺林伐山·屠苏为草名》：“屠苏本草名，画於屋上，因草名以名屋。”
2. 即罘罳。《三国志·魏志·曹爽传》“於是收 爽 、羲 、训 、晏 、扬 、谧 、轨 、胜 、范 、当 等” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 胜 前后所宰守，未尝不称职，为尹岁馀，厅事前屠苏坏，令人更治之。”
3. 平屋；茅庵。《宋书·索虏传》：“ 焘 所住屠苏为疾雷击，屠苏倒，见压殆死，左右皆号泣。”
唐 杜甫 《冷淘》诗：“愿随金騕褭，走置锦屠苏。” 仇兆鳌 注杜臆》：“锦屠苏，天子之屋。”
4. 帽名。有檐，形状似屋。
《晋书·五行志中》：“时童谣曰：‘屠苏鄣日覆两耳，当见瞎儿作天子。’” 唐 段成式 《酉阳杂俎·黥》：“忽有一人，白襴屠苏，倾首微笑而去。”
5. 亦作“ 屠酥 ”。药酒名。
古代风俗，于农历正月初一饮屠苏酒。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“﹝正月一日﹞长幼悉正衣冠，以次拜贺，进椒柏酒，饮桃汤，进屠苏酒……次第从小起。”
唐 卢照邻 《长安古意》诗：“ 汉 代金吾千骑来，翡翠屠苏鹦鹉杯。” 宋 苏辙 《除日》诗：“年年最后饮屠酥，不觉年来七十馀。”
清马之鹏 《除夕得庐字》诗：“添年便惜年华减，饮罢屠苏转叹？#91；。” 编辑本段屠苏介绍 据说屠苏酒是汉末名医华佗创制而成的，其配方为大黄、白术、桂枝、防风、花椒、乌头、附子等中药入酒中浸制而成。
这种药具有益气温阳、祛风散寒、避除疫疬之邪的功效。后由唐代名医孙思邈流传开来的。
孙思邈每年腊月，总是要分送给众邻乡亲一包药，告诉大家以药泡酒，除夕进饮，可以预防瘟疫。孙思邈还将自己的屋子起名为“屠苏屋”。
以后，经过历代相传，饮屠苏酒便成为过年的风俗。古时饮屠苏酒，方法很别致。
一般人饮酒，总是从年长者饮起；但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。也就是说合家欢聚喝饮屠苏酒时，先从年少的小儿开始，年纪较长的在后，逐人饮少许。
编辑本段文人入诗 宋朝文学家苏辙的《除日》诗道：“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。”说的就是这种风俗。
有人不明白这种习惯的意义，董勋解释说：“少者得岁，故贺之；老者失岁，故罚之。”这种风俗在宋朝仍很盛行，王安石有“爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”的诗句传世；苏轼在《除夜野宿常州城外》诗中说：“但把穷愁博长健，不辞最后饮屠苏。‘苏轼晚年虽然穷困潦倒，但精神却很乐观，他认为只要身体健康，虽然年老也不在意，最后罚饮屠苏酒自然不必推辞。
这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生种种感慨，所以给人留有深刻的印象。直至清代，这一习俗仍不衰。
今天人们虽已不再大规模盛行此俗，但在节日或平时饮用这些药酒的习俗仍然存在。 编辑本段屠苏酒 “屠苏”本来是一种阔叶草。
南方民间风俗，有的房屋上画了屠苏草作为装饰，这种房屋就叫做“屠苏”。有的书上说，住在屠苏里的人们酿的一种酒就叫做屠苏酒。
它是用几种药草酿成的。据明代屠隆的《遵生八笺》记载：“屠苏方：大黄十六铢，白术十五铢，桔梗十五株，蜀椒十五铢，去目桂心十八铢，去皮乌头六铢，去皮脐茇葜十二铢。”
古人把一两分为二十四茱。照这些分量按方配制，就成为屠苏酒。”
如果分析一下屠苏酒所包含的七味药草的药性和功效，我们就很清楚地知道它是防治瘟疫的。大黄的功能是排除各种滞浊之气，推陈致新，所以被称为药中的将军。
白术是健胃、利水、解热的药，久服能轻身延年。桔梗能补血气，除寒热，祛风痹，下盅毒。
蜀椒也能解毒、杀虫、健胃。桂心的功能是化瘀、活血、散寒、止痛。
乌头能去风痹，去痞，温养脏腑。茇葜能驱毒、防腐、定神。
综合这些药的功能，可以肯定它是防治疫病的有效药方。 由此看来，古人守岁饮屠苏的习惯，也颇有一些道理。
《本草纲目》中载有制屠苏酒的方子：“用赤木桂心七钱五分，防风一两，菝葜五钱，蜀椒、桔梗、大黄五钱七分，乌头二钱五分，赤小豆十四枚，以角绛囊盛之，除夜悬井底，元旦取出置酒中，煎数沸，举家东向，从少至长，次第饮之。药滓还投井中，岁饮此水，一世无病。”
说饮此水可“一世无病”，当然是夸大其词，“东向”饮酒，也有点迷信色彩，但做为一种防疫药酒，就不可与迷信一概而论了。
4.百里屠苏的主题诗词
人物主题
古剑铁衣映清辉
百劫阎浮一念微
许向长空倾碧血
由他业火寸身摧
剧情主题
少年十二余，神寒似玉削
振袖拂苍云，仗剑出白雪
眼底无故人，世事冷如铁
谁与长相约，眉间刺新血
