1..形容谷穗的诗句
守望不老的麦穗
我用布满阳光的双手
捧起一盘金黄色的麦穗
捧起十月不老的情结
麦穗是从收获的季节里走来的
麦穗是从镰刀的总结声中走来的
麦穗是从曾镶嵌过痛苦的土地走出来的
麦穗是从那片红色的泥粒中分孽出来的
麦穗从此构成了我们坚硬的骨骼
像不屈不挠的长城
像巍峨雄壮的泰山
麦穗从此涌动成我们澎湃的血液
像惊涛裂岸的黄河
像跌宕汹涌的长江
麦穗不止一千次一万次地
愈合我们的伤痛
不止一千次一万次地
告诫和矫正我们蹒跚的脚步
是麦穗的力量让我们不止一千次一万次地
穿越沟壑 穿越荆棘 穿越磨难
不止一千次一万次地穿越粮食
穿越生命穿越时空的伟岸与光华
才让我们记住了十月的道路
记住了十月的道路上历史的车轮下
碾压着浑浊的昨天
记住了十月的道路上血雨腥风的痛楚
记住了十月的道路上走来的
雄纠纠气昂昂的队伍
记住了独立寒秋中那页诗稿脱稿时
苍茫的星辰
以及遗落在窑洞前的那一声声歌谣
是麦穗几经周折翻山越岭
点亮秋收起义后中国光明的灯盏
是麦穗几经磨难跳涧越溪
扶起石碾边老乡与伟人的情感
是麦穗几经反思越洋过海
在一片苦焦的土地上写上了一首
用水泥和钢筋直起的诗篇
麦穗生长在春天
根却深扎在秋天
与秋菊一起烂漫着十月芳香着十月
构成十月豪迈而又遒劲的风骨
在天安门前在红五星映照下的两串麦穗
是共和国最神圣的麦穗
那是生命的热血永远澎湃的麦穗
那是经历了血与火的洗礼
那是照彻千秋辉映万代的麦穗
两串麦穗是血浓于水的麦穗
两串麦穗是让三月灿烂十月金黄的麦穗
两串麦穗是让理性成熟智慧闪光的麦穗
两串麦穗是让梦想穿越太空
让汗水铸成金牌的麦穗
这两串神圣的麦穗是让五星灿烂
让国徽闪耀让国旗猎猎飘扬
火一般的烈焰的麦穗
正是两串麦穗
让冷月闪烁出了无限光芒
让寒夜流溢出了万道金光
正是两串麦穗
才照彻了无私无畏映亮了智慧和勇敢
才吹溶了僵化的思想激发了创造的灵感
正是两串麦穗
才使勤劳流动不竭的吟唱
才使大地产生不朽的乐章
正是两串麦穗
才让旭日染红三月的一江碧水
才让夕阳浸润十月的满目青山
正是两串麦穗
才让小鸟找到了快活的树林
才让青年拥有了爱情的夜晚
十月，我们置身于所有的谷物
缕缕稻香让我们在田野醉卧不起
高粱和玉米加重我们对家园的爱
麦穗是用血水和汗水浇灌出来的
但她远远超出了血水和汗水的含义
风一吹过那悲壮的啸吟
便让人怀想起许多往事
以及往事中那些用青春的手指
深刨和平的根而献身的年龄
秋雨的手臂在撩拨往事的云烟
麦穗的情结在盎然着我们不老的缠绵
走上十月的广场我发现
五十五朵鲜花正为团结和繁荣而绚烂
2.别董大 诗句
别董大
高 适
千里黄云白日曛，
北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，
天下谁人不识君。
[作者简介，
高适，字达夫，又字仲武，沧州（今河北景县）人。他半生漂泊，熟悉边疆生活，是一位有政治才能的诗人。主要成就是边塞诗。他的诗歌语言质朴、精炼，气势雄健、高昂、粗犷、豪放、遒劲有力，是边塞诗派的代表人物之一，与岑参齐名，世称“高岑”。
【译文】
满天都被阴沉沉的云笼罩着，太阳也显得暗暗的，
北风呼啸，群雁在纷纷扬扬的大雪中向南飞去。
不要担心前方的路途上没有知心朋友，
天下有谁不认识你呢？
3.吊古伤今的古诗和赏析
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
《登幽州台歌》这首短诗，由于深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪，语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。
“前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同时之作，其内容可资参证。《蓟丘览古》七首，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。但是，象燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。本篇以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。
本篇在艺术表现上也很出色。上两句俯仰古今，写出时间绵长；第三句登楼眺望，写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中，第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪，两相映照，分外动人。念这首诗，我们会深刻地感受到一种苍凉悲壮的气氛，面前仿佛出现了一幅北方原野的苍茫广阔的图景，而在这个图景面前，兀立着一位胸怀大志却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象，因而深深为之激动。
在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”本篇语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。
同时，在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字，三个停顿，其式为：
前──不见──古人，后──不见──来者；
后两句每句六字，四个停顿，其式为：
念──天地──之──悠悠，独──怆然──而──涕下。
前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。
摘自网络（三联阅读）可自行查找学习。
4.七言的古诗有哪些
1. 《元日》宋代：王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
2. 《清明》唐代：杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
借问当地之人何处买酒浇愁，牧童笑而不答遥指杏花山村。
3. 《春日》宋代：朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
4. 《过零丁洋》宋代：文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
5. 《芙蓉楼送辛渐》唐代：王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；清晨送走你，孤对楚山离愁无限！
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！
5.李白的古诗有哪些
青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，
月行却与人相随？皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？
但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，
嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，
月光长照金樽里。 ——《把酒问月》
送友人（李白）
青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
渡荆门送别（李白）
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽， 江入大荒流。
月下飞天镜， 云生结海楼。
仍怜故乡水， 万里送行舟。
送别 （李白）
寻阳五溪水，沿洄直入巫山里。胜境由来人共传，
君到南中自称美。送君别有八月秋，飒飒芦花复益愁。
云帆望远不相见，日暮长江空自流。
赤壁歌送别
二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。烈火张天照云海，
周瑜于此破曹公。君去沧江望澄碧，鲸鲵唐突留馀迹。
一一书来报故人，我欲因之壮心魄。
灞陵行送别
李白
送君灞陵亭， 灞水流浩浩。
上有无花之古树， 下有伤心之春草。
我向秦人问路岐， 云是王粲南登之古道。
古道连绵走西京， 紫阙落日浮云生。
正当今夕断肠处， 骊歌愁绝不忍听。
送友人下蜀
见说蚕丛路，崎岖不易行。山从人面起，云傍马头生。
芳树笼秦栈，春流绕蜀城。升沉应已定，不必问君平。
广陵赠别
玉瓶沽美酒，数里送君还。系马垂杨下，衔杯大道间。
天边看渌水，海上见青山。兴罢各分袂，何须醉别颜。
金陵酒肆留别
风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长。
送别
斗酒渭城边，垆头醉不眠。梨花千树雪，杨叶万条烟。
惜别倾壶醑，临分赠马鞭。看君颍上去，新月到应圆。
送别
水色南天远，舟行若在虚。迁人发佳兴，吾子访闲居。
日落看归鸟，潭澄羡跃鱼。圣朝思贾谊，应降紫泥书。
送贺宾客归越
镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。
山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。
闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
宣州谢眺楼饯别校书叔云
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
