1.关于容纳的诗句
偈颂二十五首
【作者：释道璨】
堂奥虽深无锁钥，包容大地与山河。
草窠里辊人多少，唤不回头争奈何。
偈颂一百零四首
【作者：释绍昙】
乾非上，坤非下。
一画先天，包含八卦。
推穷爻象，凶吉不分，
说尽系辞，疑难未解。
吉凶分，疑难解。
阿魏无真，水银无假。
颂证道歌·证道歌
【作者：释印肃】
众魔不能坏真说，真说无言光廓彻。
包含万有不曾生，天地亡锋并结舌。
偈颂一百零一首
【作者：释慧性】
鸟牙绝顶，结制安居。
包罗万有，吞却十虚。
切忌从它觅，迢迢与我疏。
一叶舟
【作者：侯善渊】
道契希夷恍惚，辩正其中有物。物物自然通。尽包容。月白风清满目。宝篆玲珑馥郁。寥落遍精空。有无中。
长思仙
【作者：谭处端】
修行心。包容心。一怎清虚冷淡心。闲闲无用心。灭嗔心。去贪心。寂寞清贫合圣心。无生现本心。
诗句：
草木有情皆长养，乾坤无地不包容。-《大行皇帝挽歌辞（二首）》【作者：李东阳】
曹溪水，通一滴，容纳百川流不息。-《雪月溪山歌送天然道首座归蜀》【作者：香严和尚】
天地大藏疾，何所不包容。-《己亥三月六日因雨宿西山白马涧早兴湿云如墨》【作者：沈周】
莫谓灵光只些子，包罗法界无边余。法界包罗大无外，密入纤尘小无内。-《虚空歌》【作者：张继先】
拍塞虚空无外，包罗天地难穷。大千沙界尽含容。-《西江月》【作者：姬翼】
2.我想要找纳兰容纳的诗词的详细鉴赏
（拟古决绝词）——人生若只如初见
摘自《纳兰性德词新释辑评》
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
【注释】
①人生句：意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，那样地（的）甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。
②何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行 》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了今日的相离相弃。
③等闲二句：意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。故人，指情人。
④骊山二句：《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“ 在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。” 对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。参见《浣溪沙》（凤髻抛残秋草生）“讲解”。
⑤何如二句：化用唐李商隐《马嵬》：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。薄幸，薄情。锦衣郎，指唐明皇。又，意谓 怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿！意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情。亦可通。
【讲解】
此调原为唐教坊曲，后用为词牌。始见《花间集》韦庄词。有不同体格，俱为双调。但《太和正音谱》谓：《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调，其七字八句者为《玉楼春》体。故本首是为此体，共五十六字。上、下片除第三句外，余则皆押仄声韵。
词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》：“闻君有两意，故来相决绝。”唐元稹有《古决绝词》三首等。这里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。词情哀怨凄惋（婉），屈曲缠绵。汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”二字，由此而论，则这“闺怨”便是一种假托了，这怨情的背后，似乎更有着深层的痛楚，无非借闺怨作隐约的表达罢了。故有人以为此篇是别有隐情，无非是借失恋女子的口吻，谴责那负心的锦衣郎的。
【辑评】
一、于在春《清词百首》：“题目写明：模仿古代的《决绝词》，那是女方恨男方薄情，断绝关系的坚决表态。这里用汉成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子杨玉环的典故来拟写古词。虽说意在‘决绝’，还是一腔怨情，这就更加深婉动人。”（1984 年人民文学出版社 ）
二、盛冬铃《纳兰性德词选》：“决绝意谓决裂，指男女情变，断绝关系。唐元稹曾用乐府歌行体，摹拟一女子的口吻，作《古决绝词》。容若此作题为‘拟古决绝词柬友 ’，也以女子的声口出之。其意是用男女间的爱情为喻，说明交友之道也应该始终如一，生死不渝。”（1988年远流出版公司）
3.形容胸怀宽阔的诗句有哪些
1. 海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚 。出处：林则徐。
2. 腹中天地阔，常有渡人船。 出处：《游七星岩》·朱德。
3. 君子坦荡荡，小人常戚戚。 出处：《论语·述而》。
4. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 出处：《茅屋为秋风所破歌》唐·杜甫。
5. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 出处：《行路难》唐·李白。
6. 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 出处：《将进酒》唐·李白。
7. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 出处：《游山西村》宋·陆游。
8. 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。 《赠柳亚子先生》·毛泽东。
9. 粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。 出处：《石灰吟》明·于谦
10. 天生我材必有用，千金散尽还复来。 出处：《将进酒》唐.李白
1，释义：大海因为有宽广的度量才容纳了成百上千的河流； 高山因为没有勾心斗角的凡世杂欲才如此的挺拔。
2，释义：多一分宽容，就会多一分理解；多一分善良，就会多一分希望。与人方便，自己方便。别人有路可走，你才不会陷入绝境。
3，释义：君子心胸开阔，神定气安。小人则是斤斤计较，患得患失。
4，释义：怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑。
5，释义：尽管前路障碍重重，但仍将会有一天会乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。
6，释义：你没见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔渤海，再也没有回来。
7，释义：应该心胸宽阔，在绝境中不能灰心，要完全的努力下去。
8，释义：人生往往会遭到很多困扰与烦恼主要是来自于自己。说明一个人要淡泊名利。
9，释义：表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
10，释义：每个人只要生下来就必有用处，黄金千两一挥而尽还能够再来。
4.有关气量的诗句
“海纳百川，有容乃大”。
这八个字语出民族英雄林则徐题于苏轼的一副自勉联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。” 寓意为要像大海能容纳无数江河水一样的胸襟宽广，以容纳和融合来形成超常大气。
望岱 杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦（zì）入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
“量小非君子，无度不丈夫”
度，度量。仁赫《俗语典故精选》认为“无度不丈夫”的“度”和“量小非君子”中的“量”合起来恰成“度量”一词，与另一俗语所说的“宰相肚里可撑船”的意义是一样的。由于长期流传，此语被误解，将“度”讹为“毒”。也可能是借用“无度不丈夫”的现成俗语而变义成为“无毒不丈夫”，形成与原来意义相反而语音形式相同的俗语。
将军额上能跑马，宰相肚里能乘船！ 穷在大街无人理，富在深山有远亲！ 人处世的智慧之一就是宽容他人。宽容别人方能建立起良好的人际关系，宽容他人的过错，就会赢得朋友，赢得别人的佩服与尊敬。“不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶，二者可以养德，亦可以远害。”宽容他人，需要自己有度量。何谓“度量”？度量，原本是计量长短和容积的标准，后来人们拿它比喻人的气量胸襟。“将军额上能跑马，宰相肚里能撑船。”蔺相如位尊人上，廉颇不服，屡次挑衅，相如仍以国家利益为上，以社稷为重，处处忍让而终使廉颇负荆请罪，这就是度量大。
5.关于包容的古诗有哪些
1. 海纳百川，有容乃大。
2. 有忍，其乃有济；有容，德乃大。《尚书.周书.君陈》
3. 山锐则不高，水狭则不深。汉.刘向《新序.节士》
4. 自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。宋.善棋道人《绝句》
5. 以大度兼容，则万物兼济。《宋朝事实类苑.祖宗圣训》
6. 能容小人，方成君子。明.冯梦龙《增广智囊补》
1. 汉语拼音是bāo róng。
2. 释义：指容纳；即指宽容大度。
3. 出处：《汉书·五行志下》：”上不宽大包容臣下，则不能居圣位。”
6.形容气度的诗句
形容“气度”的诗句有：
1. 《狱中题壁》唐朝 谭嗣同
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
释义：望门投宿别忘了东汉时的张俭，忍死求生中心中要装着东汉时的杜根。即使屠刀架在了脖子上，我也要仰天大笑，出逃或留下来的同志们，都是昆仑山一样的英雄好汉。
2. 《易水歌》战国 荆轲
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
探虎穴兮入蛟宫，仰天嘘气兮成白虹。
释义：风萧萧地响，把易水岸边吹得很冷，壮士荆轲去了就再也不回来了。刺杀秦王就像是到虎穴到龙宫一样危险啊，但是我们的英雄英勇的气概，连仰天吐气都能形成白虹。史书上说，高渐离击筑，荆轲悲歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，唱得太悲壮了，以至于听者嗔目，发尽上指冠。
3. 《剑客》 唐朝 贾岛
十年磨一剑，霜刃未曾试。
今日把试君，谁为不平事？
释义：用了十年工夫磨制出一把宝剑，剑刃寒光闪闪却还没有试用过。今天，把它拿给您看，请告诉我谁有不平的事要伸张。
4. 《锦瑟》唐朝 李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
释义：锦瑟呀，你为何竟有五十条弦？每弦每节，都令人怀思黄金华年。我心如庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘；又如望帝化杜鹃，寄托春心哀怨。沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠。蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。读者尽管难以明了《锦瑟》诗的思想内容，但那可供神游的诗境，却很容易在脑子里浮现。
5. 《碛中作》唐朝 岑参
走马西来欲到天，辞家见月两回圆。
今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟。
释义：骑马西行几乎来到天边，离开家乡将近两月。在这荒无人烟的沙漠中，我今夜又该在哪里住宿呢。
