1.谁能讲讲灶王爷的故事
【神话中的灶神】 灶神全衔是「东厨司命九灵元王定福神君」，俗称「灶君」，或称「灶君公」、「司命真君」、「九天东厨烟主」、「护宅天尊」或「灶王」，北方称他为「灶王爷」，鸾门尊奉为三恩主之一，也就是厨房之神。
灶神之起源甚早，商朝已开始在民间供奉，及周礼以吁琐之子黎为灶神等。 秦汉以前更被列为主要的五祀之一，和门神、井神、厕神和中溜神五位神灵共同负责一家人的平安 灶神之所以受人敬重，除了因掌管人们饮食，赐於生活上的便利外，灶神的职责，是玉皇上帝派遣到人间考察一家善恶之职的官。
灶神左右随侍两神，一捧「善罐」、一捧「恶罐」，随时将一家人的行为记录保存於罐中，年终时总计之后再向玉皇上帝报告。 十二月廿四日就是灶神离开人间，上天向玉皇上帝禀报一家人这一年来所做所为的日子，所以家家户户都要「送灶神」。
谢灶之期也分阶层，关于何时谢灶，民间有所谓「官三」、「民四」、「邓家五」，「官」指官绅权贵，习惯於年廿三谢灶。「民」指一般平民百姓，会在年廿四谢灶，「邓家」即指水上人，会在年廿五举行。
但是民间百姓大部分会选择年廿三谢灶，希望有贵气，取其意头。送灶神的供品一般都用一些又甜又黏的东西如糖瓜、汤圆、麦芽糖、猪血糕等，总之，用这些又黏又甜的东西，目的是要塞灶神的嘴巴，让他回上天时多说些好话，所谓「吃甜甜，说好话」，「好话传上天，坏话丢一边」。
另外，黏住灶神的嘴巴，让他难开口说坏话。也有人用酒糟去涂灶君称之为「醉司命」，意思是要把灶神弄醉，让他醉眼昏花，头脑不清，以使少打几个小报告。
因此，祭灶神象征著祈求降福免灾的意思。在祭灶君之时，摆齐供品，焚香祭拜，接著第一次进酒，此时要向灶君诚心祷告，完毕后再进行第二次进酒，进第三次酒之后，将旧有的灶君像撕下，连同甲马及财帛一起焚烧，代表送灶君上天，仪式便顺利完成。
而焚烧一个用篾扎纸糊的马，是作为灶神上天的坐骑，还要准备一点黄豆和干草，作为灶神和马长途跋涉所需的干粮、草料。此外还要焚香、叩首，并在灶坑里抓几把稻草灰，平撒在灶前地面上，并喃喃叮咛：「上天言好事，回宫降平安」之类的话，目的是祈祷灶王向玉皇上帝奏报这家一年来的种种善事，不要讲坏话。
送走神明后，可别忘了正月初四（一说除夕夜）把众神接回来，此之谓「接灶」或「接神」。接灶神的仪式很简单，只要在灶台上重新贴一张新的神。
[编辑本段]【灶神的形象】 灶神是男是女？古有不同说法，一般经学家以灶神为老妇，或为美女，唐李贤注引《杂五行书》又称，“灶神名禅，字子郭，衣黄衣，披发，从灶中出”。 大约出于清代的《敬灶全书》则称，灶君姓张，名单，字子郭，当属男神。
现在民间供奉的东厨司命定福灶君，是一对老夫妇并坐，或是一男两女并坐，即灶君和灶君夫人的画像。现在民间供奉的东厨司命、定福灶君的纸马，往往是一对老夫妇并坐，即灶君和灶君夫人的画像。
看来中国百姓怕男性灶神寂寞又为其添了一位灶王奶奶一同供奉，倒是充分体现了“以人为本”的精神。[编辑本段]【信奉灶神的历史】 中国是信奉多神的国家，在我国古代人们信奉的众多神灵中，灶神在民间的地位是最高的。
民谚曰：“三祭灶，四扫屋……”，即指每年的腊月二十三（一说二十四）祭祀灶神。灶神，俗称灶君、灶爷、灶王爷，是由原始的火崇拜发展起来的一种神祗崇拜。
原始人群在长期与大自然搏斗的生活中，学会了使用火，火，成了原始人的自然崇拜之一。在原始人氏族群居的生活中，那一堆永不熄灭之火便是他们的灶，因而在原始人那里，火神与灶神是一致的。
不过，自灶神产生之日起，其职掌便与火或灶火毫无关系，他是天帝派驻各家的监察大员，是一家之长，负责监督一家老小的善恶功过，定期上报天庭，因而得到一般老百姓的顶礼膜拜。 早在春秋时期，人们就流传着“与其媚于奥，宁媚于灶”的俗谚。
孔子在向其弟子解释人们“媚于灶”的原因时指出：“不然，获罪于天，无所祷也。”（见《论语·八佾》）也就是说，如果不讨好灶神，他就会向上天告你的恶状。
由于人与天帝无法沟通，所以，天帝那儿只能任凭灶神胡言乱语，凡人“无所祷也”。灶神告什么状，天帝就会给你定下什么惩罚。
葛洪《抱朴子·微旨》说：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。大者夺纪。
纪者，三百日也。小者夺算。
算者，一百日也”。也就是说，谁要是得罪了灶神，严重的要少活三百天，轻微的也要少活一百天。
试想，平白无故地丢掉几百日的寿命，这种惩罚实在是让人畏惧。 早期的灶神产生于人们对火的自然崇拜。
在秦代以前，祭灶就已成为国家祀典的“七祀”之一了。到了汉代，祭灶又被列为大夫“五祀”之一，并且灶神也被人格化，并被赋予新的功能。
《太平御览》卷一八六引《淮南万毕术》就说：“灶神晦日归天，白人罪。”郑玄注《礼记·记法》也说：“（灶神）居人间，司察小过，作谴告者也。
”这说明，至少在汉代，灶神已成为督察人间过错，专向天帝打小报告，说人坏话的神了。 所以，人们如果要祈福禳灾，便要对灶王爷恭恭敬敬，如不得用灶火。
2.灶神讲的是什么故事
民间在灶前多供灶神，俗称灶王爷。
关于这位灶神，说法历来莫衷一是。有的说：“炎帝作 火，死而为灶。”
意思是炎帝发明了用火，死后成了灶神。也有的说：“黄帝作灶，死为灶神。”
还 有的说：“颛顼（五帝之一）的儿子名叫犁的，当司火之官，所以人们祀他为灶神。 ”灶神管些什么 呢？据说最初只管一家人饮食之事，后来权力逐渐扩大，变为管一家人的生死祸福，并随时把一 家老小的功过记录在案，每年腊月二十三（或二十四）上天向玉皇大帝汇报。
故民间供灶王，楹 联多为：“上天言好事，下界保平安。”横批是：“一家之主。
”老百姓是不敢得罪他的，怕他打小报 告。当然有时也不客气，在他将要上天的时候，用灶糖（米糖）将他的嘴粘住，不让他多嘴多舌。
灶神长得什么样呢？据说先为老妇，后来变男子，而且是一个身“着赤衣，状如美女”的美 男子。近代民间供奉的灶神则为夫妇二人，即灶王爷爷和灶王奶奶，据说男的名叫张奎，女的叫 高兰英，他们的事迹均见于《封神演义》。
祭灶之风俗，自古盛行。宋朝诗人范成大《祭灶词》云： 古传腊月二十四， 灶君朝天欲言事。
云车风马小留连， 家有杯盘丰典祀： 猪头烂熟双鱼鲜， 豆沙甘松粉饵团。 男儿酌献女儿避， 酹酒烧钱灶君喜。
婢子斗争君莫闻， 猫犬触秽君莫嗔。 送君醉饱登天门， 杓长杓短勿复云， 乞取利市归来兮！ 这首诗把宋代民间祭灶的风习写得宛然如见。
这篇灶神故事据《淮南子》《庄子》《酉阳杂俎》（唐•段成式）等书中有关资料及民间传说编写。孔夫子曾说过“宁媚于灶”的话，可见灶神在春秋时已被供奉。
老百姓为什么不能自己 主宰自家的命运，一定要请个什么神来做“一家之主”呢？而且对他又是那样毕恭毕敬，生怕他 向天帝去打小报告，这恐怕也是我们民族的一个悲哀吧。
3.谁能讲讲灶王爷的传说
灶王爷是古代神话中的一个神，他是天上的玉皇大帝派到每家每户来的官吏。
灶王爷每年要向皇帝汇报，因此，人们不免对他有几分敬畏。为了讨好灶王爷，在人间就形成了年年祭灶的习俗。
有关祭灶的传说很多，也颇有意思。 从前，有一个叫张生的富翁，他的妻子丁香，生得容貌端庄，性情十分贤慧。
开始，夫妻俩的感情还不错，日子也很和谐。 一天，张生在外做生意，看到一位漂亮女子叫海棠，立刻产生好感。
海棠见张生很富有，也主动献殷勤。不久， 张生便把海棠娶到家中。
海棠见丁香长得比她秀气，又是正式夫人，便产生了嫉妒，逼着张生休妻，把丁香赶出了家们。 从此，张生与李海棠终日吃喝玩乐，不到两年，就把富裕的家挥霍穷了。
海棠见张生成了穷光蛋，也离开张生，另嫁他人去了。 张生孤独一人，又不会做事，只好沿街乞讨。
在一个大雪纷飞的日子，他又 饿又冻，终于昏倒在一个富户人家的门前。这家女佣见地上躺着一个乞丐，告诉女主人，并把他扶进厨房。
不一会儿，女主人来看他，张生十分惊讶，原来这位女主人正是两年前被他抛弃的丁香，顿时，他感到羞愧万分，无地自容。此时，他想躲藏，又找不到藏身的地方，灵机一动，一头钻进灶里了。
丁香到了厨房看不到人，感到很奇怪。后来发现灶堂口有一个东西堵在那儿 ，上前一拉，原来是张生。
他已被烧死。丁香认出是自己的前夫，顿时悲愤交加，不久忧郁而死。
玉皇大帝知道这件事后，觉得张生能勇于认识自己的错误，还是好的，便封他为灶王。后来，人们把丁香奉着灶王奶奶，同张生一起供奉在厨房里。
4.谁能讲讲灶王爷的传说
旧时每当农历腊月廿三或廿四，我国绝大多数人家都要祭灶王爷。
民间传说，每家灶头都有一位灶王爷。旧岁逝去前夕，灶王爷按例要上天禀报所在人家一年的善恶，以供玉皇大帝决定赐福或降灾时抉择。
于是，人们在送灶王爷上天前，总要供些酒菜和麦芽糖封住他的嘴，免得他在玉皇大帝面前说三道四。 本期《晨报讲堂》堂主将为您讲述有关灶王爷的几个小故事。
堂主小传 李贤哲，山东聊城人。近年来有近300篇作品在省级以上报刊文史栏目发表，约计80万字。
著有《李贤哲文集》。 灶王爷是中国古代神话传说中的司饮食之神，全衔是东厨司命九灵元王定福神君，俗称灶神、灶公、灶君等。
自人类脱离茹毛饮血、发明火食之后，随着社会生产的发展，灶就逐渐与人生活密切相关，祭灶也因此成为民间活动中的重要内容。 灶王爷传说秦汉时就有 据《酉阳杂俎》记载：灶王爷姓张名单，又名隗，字子郭，貌如美女。
关于这个张单，民间另有传说，似乎解释了灶王爷的来历。 张单娶妻丁香，丁香十分孝顺公婆。
后来张单外出经商发了财，爱上另一个女子海棠，于是回家休了丁香。这之后，丁香嫁给了一个贫穷老太婆的打柴儿子。
而海棠则每天好吃懒做，还失火烧光了家产，丢下张单改嫁了。张单只好四处讨饭维持生活。
有一年的腊月廿三，张单到丁香家讨饭，被认出后羞愧难当，一头钻进灶门里了。 因为他是玉帝的本家（都姓张），所以玉帝封他为灶王爷。
民间流传的灶王爷起源甚早，商朝已经开始在民间供奉。秦汉时灶王爷更是被列为主要的五祀之一，和门神、井神、厕神和中溜神共同负责一家人的平安。
灶王爷之所以受人敬重，除了因为其掌管人们的饮食，赐予人们生活上的便利之外，他还是玉帝派遣到人间考察一家善恶之职的官员，已成为督察人间过错，专向玉帝打小报告，说人坏话的神了。 正因为如此，祭祀灶王爷才作为一种广为流传的民俗沿袭下来。
祭灶时糖和酒必不可少 古时祭灶不分身份的贵贱高低，上至皇宫大臣，下至平民百姓，都对灶王爷毕恭毕敬。人们如果要祈福躲灾，便不得用灶火烧香，不得击灶，不得将刀斧置于灶上，不得在灶前讲坏话、发牢骚、哭泣、呼唤、唱歌，不得将脏物送入灶内燃烧等，名目繁多。
每年腊月廿三或廿四，民间都会流传灶王爷要在这一天升天，向玉帝报告一年的情况，旧时人们会为灶王爷摆上供品，这就是所谓的祭灶。祭灶时，麦芽糖和酒是必不可少的，酒是为了让灶王爷喝得忘乎所以，晕头转向，而麦芽糖又甜又黏，目的是要用它糊在灶王爷的嘴上，这样一来灶王爷想说坏话也张不开口，只能说个含含糊糊。
宋代范成大《祭灶诗》中云：“古传腊月二十四（廿四），灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。
猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松粉饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜……” 据有关资料记载：每年腊月廿三，清朝皇帝都例行在坤宁宫大祭灶王爷，同时安设天、地神位，皇帝在神位前行九拜礼，以迎新年福禧。
祭灶这天，坤宁宫设供案，安放神牌，神牌前安放香烛供品，殿廷中设燎炉、拜褥。 皇家也像民间一样，在灶王爷临升天汇报工作前，要用糖封住灶王爷的嘴，以防他在玉帝面前胡说八道。
祭灶时，宫殿监奏请皇帝到坤宁宫佛像、神像、灶王爷前拈香行礼。礼毕，宫殿监再奏请皇后依次向灶王爷等神位行礼。
民间还有灶王奶奶的传说 传说玉帝的小女儿贤慧善良，十分同情天下的穷人。她爱上一个给人烧火帮灶的穷小伙，玉帝得知后十分恼怒，就把小女儿打下凡间，跟那个穷小子受罪。
王母娘娘疼爱女儿，从中讲情，玉帝才勉强给“穷烧火的”封了个灶王爷的职位。 人们就称“穷烧火的”为灶王爷爷，玉皇的小女儿自然就成了灶王奶奶。
灶王奶奶深知百姓疾苦，常常借着回娘家探亲的机会，从天上带些好吃的、好喝的分给穷苦百姓。玉帝本来就嫌弃穷女婿，察觉此情后更是火上加火，于是只准小女儿每年年底回娘家一次。
第二年，眼看快要过年了。 可是百姓们还是缺这少那，有的连锅也揭不开，灶王奶奶看在眼里十分难过。
腊月廿三这天，她决定回娘家，给百姓们要点吃的。但自己家里连点面屑也没有了，路上没有干粮怎么办？百姓们知道后，便设法烙了些面饼，送给灶王奶奶在路上做干粮。
灶王奶奶回到天上，向玉帝讲述了人间疾苦，玉帝不但不同情，反而嫌女儿带回一身穷灰，要她当晚就回去。 灶王奶奶气得当时就想走，但转念一想，两手空空，回去无法向百姓们交代。
正好此时王母娘娘也过来说情，灶王奶奶便顺势说自己要扎把扫帚带回去扫穷灰。 大年三十儿这天，灶王奶奶正在包饺子，玉帝派人告诉她今天必须回去。
灶王奶奶看自己这几天已经把东西准备得差不多了，便依依不舍地离开皇宫。 这天夜里，百姓们都不肯睡觉，坐在火炉边等灶王奶奶，等到灶王奶奶回来了，便纷纷点起香烛、放起鞭炮。
此时已是初一的拂晓了。 人们为了纪念灶王奶奶的恩德，每年腊月廿三都要烙发面饼，大年三十儿包饺子，夜里不睡觉“熬岁”，为的就是迎接贤惠善良的灶王奶奶。
一些地方有把灶王爷“赶出去”的习俗 在民间也有不祭灶的地方，有的甚至还要把灶王爷赶出。
5.谁能讲讲灶王爷的传说
“二十三，灶上天”，转眼间又快到人们送灶王爷上天的日子了。
每年腊月二十三，我国的很多地方都有祭灶的习俗。所谓的“送灶王爷上天”，就是把炉灶前贴着的灶王爷画像烧掉，传说这个时候灶王爷是去向玉皇大帝做年终汇报去了。
为了避免灶王爷说坏话，人们还特意供上麦芽糖和点心，来讨好他，让他在玉帝面前美言几句。等到了除夕夜，人们再把新的灶王爷画像贴上去，叫做“接灶王爷回家”，也就是对联上所写的“上天言好事，下界降吉祥”。
关于灶王爷的来历，历来众说不一。很多史书上都有记载，《淮南子》中记载“炎帝作火，死而为灶”；《礼记》上说，灶王爷叫祝融；而《庄子》中又称“灶有髻”，却是美女一个。
民间关于灶王爷的传说也有很多。“灶王爷本姓张，摇摇摆摆下了乡。
白天吃的油盐饭，晚上喝的烂面汤。岁末上天言好事，年初下界降吉祥。”
这首民谣来自张单休妻的传说。从前有一个人，叫张单，字子郭。
他的妻子叫丁香，为人勤劳贤惠、孝顺父母。张单不愿守在家里种地，就出门做生意。
后来发了财，回家后竟嫌弃起自己的糟糠之妻来，一纸休书把丁香赶出了家门。第二年他又娶进一位名叫海棠的妓女做老婆。
由于海棠生活挥霍奢侈，而张单在外又吃喝嫖赌，很快家道败落。后来的一场大火又将家里的财产全部烧光，海棠也改嫁他人。
从那以后，张单只得靠乞讨度日。有一年的腊月二十三，他要饭时竟然要到了自己的原配妻子丁香的家里，面对善良的丁香，他羞愧难当，无地自容，一头钻进炉灶里，说什么也不肯出来，被活活憋死了。
后来玉皇大帝把张单封为灶王，也许是为了警戒人们不要犯他犯过的错误吧，还命令他每年腊月二十三上天，汇报一年来这一家的言行。 关于灶王爷，还有一个玉帝女婿的传说流行较广。
说是有一年，玉皇大帝派王母娘娘到人间视察民情，玉皇大帝的小女儿在天上呆久了觉得闷，也跟随母亲下到了凡间。她看到民间百姓的疾苦，非常同情。
同时看到人间有那么多的恩爱夫妻，她也很向往真挚的爱情。后来她看上了一个给人烧火帮灶的小伙子，她觉得这个人心地善良、勤劳朴实，于是决定留在凡间和他一起生活。
玉皇大帝闻听后非常生气，把小女儿打下凡间，不许她再回天庭。王母娘娘心疼女儿，百般求情，玉帝才勉强答应给那个烧火的穷小子一个灶王的职位。
从此，人们就称那个“穷烧火的”为“灶王爷”，而玉帝的小女儿就是“灶王奶奶”了。
