1.怎么准备汇报材料,（搜集了什么古诗,如何分类
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————————————————————活动总结，我们都已经写啦。我们都是这样写的：先写这次活动我们是怎么开展的，因为我们老师先是叫我们去学校的图书阅览室界有关诗歌的书，然后摘抄自己喜欢的诗歌，我们还举办了诗歌朗诵会，所以就主要写了活动的收获。
这是我的活动总结： 为了很好地进行本次综合性学习：轻叩诗歌的大门，老师特地带领我们去图书阅览室借阅了有关诗歌的书回来，让我们用心品读。老师告诉我们：诗歌对于一个人的影响力，甚至一个世界文学界的影响力是巨大的。
所以说：我们务必要认真读诗歌，有感情的朗读诗歌，多收集诗歌，还可以增长我们的见识。 通过这一次综合性学习，我们不仅学到了很多诗歌，还学会了诗歌的分类，这样更有助于我们学习诗歌，也收集了很多有关诗歌的故事，更重要的是，我们学会了自己写诗歌，因为是个充满了诗情画意，充满了自己的渴望，在诗歌里，我们可以放飞自己的心灵，我们的思维可以跳跃，我们的想象力得到了丰富的伸展，我们可以在诗歌里表达自己的渴望与情感。
我们也还学会了如何理解诗歌，读诗歌的方法：1.理解词语的意思 2.联系生活实际 3.想象画面 4.各种诗歌做对比。所以说，这一次综合性学习对我们的知识增长有了很大的帮助，我们也有了放飞想象的方法，那就是写诗歌。
这是一个让我们难忘的综合性学习，因为它可以影响我们一生。
2.关于古诗句的研究报告
小学高段古诗“专题学习”的教学实践 内容提要：古诗词是中华民族一份宝贵的文化遗产，也是少年儿童珍贵的精神营养品。
国家教育部新近颁布的小学语文教学大纲规定学生在小学阶段必须背诵古诗词80首。但在现实的教材中（浙教版）古诗学习内容还是非常之少，整个小学编排在课本中的古诗只有25首。
每学期用于古诗教学的课时也非常有限。为了激发学生对古诗词学习的兴趣和欣赏能力，提高古诗教学的效率。
笔者在小学高段进行了古诗“专题学习”的教学实践。“专题学习”是将古诗学习内容根据诗人的写作风格，选取的题材和描写的主题内容等分成各种专题，让学生在积累中感悟，在对比中体验，提高学生对古诗文的语言感悟能力，提升学生对古诗词的欣赏水平。
“专题学习”让学生既有自主探究的自悟过程，又有合作欣赏的分享过程。不仅使学生积累了大量的优秀古典诗文，扎实了古文功底，提升了文学修养。
同时，也促使学生的综合素质和能力得到全面的发展与提高。 关键词： 古诗 专题学习 积累 感悟 赏析 小学语文新《课程标准》中要求1~6年级学生背诵古今优秀诗文160篇（段）。
并按照小学生认知规律，遵循语文教学循序渐进的原则，在各年段作了相应的教学要求：第一学段，诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想像，获得初步的情感体验，感受语言的优美。背诵优秀诗文50篇（段）；第二学段，诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，背诵优秀诗文50篇（段）；第三学段，诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。
背诵优秀诗文60篇（段）。新课标还要求中高年级的学生阅读诗歌，要大体把握诗意，想像诗歌描述的情境，体会诗人的情感。
受到优秀作品的感染和激励，向往和追求美好的理想。这给我们小学古诗教学带来了新的思考。
在小学加强古诗词教学，有利于学生开阔视野，增长知识，陶冶情操。 多读古诗词，将有利于继承与弘扬中华民族优秀文化，有助于增强学生的民族意识和爱国主义感情。
但在现实的教材中，古诗学习内容还是非常之少，每学期只有2-3首的内容安排，古诗教学时间也有限。为了在古诗教学中进行拓展性阅读，老师往往采用这样的方法：先进行课内古诗的教学，然后在课余时间补充一些课外的诗词。
这样做虽然能达到学生古诗的积累量，但不足的是所补充的诗词随意性较大，不利于学生的感悟和欣赏。 诗歌是一种独特的文学样式，它言简意赅，富有强烈的情感和深邃的意境。
它如一幅幅中国水墨画，给学生留有丰富的想象空间，独特的个体情感体验的空白。古诗词阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。
应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。因此，学生古诗阅读的过程应该是一个自我积累、自我感悟、自我熏陶的主动学习的过程。
古诗阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。 怎样才能将课外补充的内容与课内教学的内容紧密地联系起来，甚至能帮助学生更好地理解、感悟课内知识呢？笔者经过多年的教学实践认为古诗“专题学习”不失为一种有效古诗教学方法。
古诗“专题学习”使我们教材的呈现方式多样化，学生在体验性活动和研究性专题的学习中，运用现代信息技术，学会与人合作交往。 古诗“专题学习”改变了传统的教学方式，学生的主动性学习得到时空的保证，教师在古诗学习中是学生的合作伙伴。
俗话说：“没有比较就没有鉴别”。在诗歌赏析中，比较的方法是常见的方法之一。
古诗“专题学习”就是让学生在作品的积累、对比中感悟、欣赏，提升学生的语言感悟能力。 从而激发学生对优秀文化的喜爱。
一、古诗“专题学习”的内容 古诗词是我们中华民族文化的精华。在中国历史的发展长河中，无数的文人墨客为我们留下了许多脍炙人口、流传久远的诗词名篇。
为了便于学生积累、体验、感悟，我在小学高段古诗教学中进行了“专题学习”的尝试。 经过多年的实践，构建了古诗“专题学习”的模块。
使学生爱读古诗，会读古诗，提高了大多数同学的文学素养，丰富了学生的精神世界。 古诗“专题学习”的模块主要分“人物专题”和“题材专题”两大类。
学生通过大量古诗的诵读积累，从古诗题材、风格和表现手法等方面进行同中察异，异中见同的比较、感悟，从而更全面地认识诗作者，更准确把握作品的立意和思想感情倾向，进入作品美的意境，提高对古诗词的欣赏水平和能力。 （一）“人物专题学习” “人物专题学习”主要是让学生了解诗人的生平，积累诗人的各种作品。
在大量作品的诵读中体会不同诗人由于生活经历、感情气质、艺术素养等各不相同，因而在创作中表现出各自独特的格调、气派和趣味，也就是诗的风格。比如李白之诗清新飘逸洒脱，杜甫之诗沉郁顿挫，陶渊明之诗冲淡平和，王维之诗诗中有画，如苏轼、辛弃疾之词豪迈奔放，柳永、李清照之词婉约含蓄。
了解诗人的风格，有利于学生体会诗歌的意境，把握诗人在诗中所要表达的思想感情。 “人物专题学习”以诗人的写作风格为主线。
3.急求春天的诗句,放在企业工作报告开头,如题,一定要适合放在企
千红万紫安排著，只待春雷第一声. 新雷 （清）张维屏 造物无言却有情，每于寒尽觉春生. 千红万紫安排著，只待新雷第一声. “著”读音同“啄”意为“安排停当、安排好了” “千红万紫安排着”，说明事物具备了变化的内在根据，但没有一定的外部条件—“新雷”，这种变化也不可能实现.此诗通过对新雷的呼唤，生动地阐明了外因对于事物变化的重要作用.与“万事俱备，只欠东风”同出一理. 新雷：春天的第一个雷声，象征春天的莅临.古人认为雷是动生万物的.《易经•说卦》：“雷以动之，风以散之，雨以润之.”《尔雅义疏•释天》引《说文》云：“雷，阴阳薄动，雷雨生物者也.”此诗题当取其义. 造物：指天.古人认为天是创造万物的.《庄子•大宗师》：“伟哉夫造物者，将以予为此拘拘（一作区区）也.”无言却有情：古人以为天虽无言，但能潜运万物.《论语•阳货》：“子曰：‘天何言哉？四时行焉，百物生焉.天何言哉？’”每于：常常在. 此二句言：“造物”早已安排好了万紫千红，只等春雷一响，百花就将竞相开放.《新雷》诗写的是迎春的情景.“造物”就是大自然.大自然虽然不言，但是是有感情的.这不，冬寒尚未退尽，春天已经悄悄地来临了.百花园里万紫千红的花朵都已准备就绪，只待春雷一声，就会竞相开放.这首诗不仅表现了诗人对大自然的无限赞美，更重要的是抒发了对社会变革的热切期待.。
4.写一首关于古诗的报告作文大全
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秋日恋歌
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，
便引诗情到碧霄。
——题记（刘禹锡《秋词》）
秋，是一个凄凉的季节，树上的黄叶经风一吹便簌簌的落了下来，像断魂的金蝴蝶，围绕着飞向大地母亲的怀抱。它融入春泥，化作玉露琼浆，护着树，护着春天萌发的希望。
秋天给人以凋零、苍凉、萧瑟的伤感，也给人以成熟、绚丽、深思。
秋，是一个收获的季节，田里的麦子张大了口，睁大了眼，等待着前来收获的农民。冬的贮藏、春的播种、夏的耕耘，终于迎来了金色的秋天，金色的收获。多少的血汗，多少的忙碌，都在这金色的海洋中淡泊着，消散着，最终化为乌有，只剩下眼前的美景。秋是出于对其他三季付出的汗水而做出的回报。
秋天是成熟的季节。春之梦，夏之情，冬之忆，俱往矣。秋摆脱了春的幼稚，夏的狂热，冬的沉默，变得更加成熟，绚丽，绰约多姿。
秋月晴朗皎洁，不似春月朦胧，夏月淡雅，冬月惨淡；
秋雨放达飘逸，不似春雨缠绵，夏雨放肆，冬雨沉闷；
秋花灵秀脱俗，不似春花娇美，夏花高雅，冬花冷艳。
秋天是一个极其浪漫的季节，南飞雁将勾起你思绪万千。
我爱秋，爱秋的凄美，爱秋的真实，爱秋的浪漫。
秋天是一个极其现实的季节，以它肃杀的秋色来容纳万物的飘零。凄凉，成熟，无半点遮掩。
我爱秋，爱秋的绚丽多姿和肃穆庄严。秋，似朦胧而是清明，充满了浪漫的味道。
5.根据提供的实际情况填写诗句
昨天傍晚，我和爸爸在湖边散步，夕阳斜照在湖面，多美啊！此时此境，我想起了白居易的两句诗（一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。）
今天是中秋节，家家户户团圆畅饮，我想到了香港，澳门小朋友，又想起了王维的一句诗（独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲 ）香港，澳门回到了祖国妈妈身边，可你们远离祖国母亲，我们多么盼望你们早日回到祖国妈妈身边，我只好用陆游的一句诗（ 死去元知万事空， 但悲不见九州同），来表达我这时的感受。
中秋节留学国外的大学生们相聚一堂，畅谈思乡之情，他们纷纷用诗句表达各自的情怀。有人用王维《九月九日忆山东兄弟》中的（ 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲 ）有人用张九龄的海上生明月，（ 天涯共此时）有人用李白的（ 举头望明月，低头思故乡）有人用苏轼的但愿人长久，（千里共婵娟 ）有人用王安石的（ 春风又绿江南岸，明月何时照我还？ ）。
6.喜迎校庆诗歌汇报诗句摘抄
篇一：校庆感怀 作者：中华一条龙 物换星移五十秋，芬芳桃李遍神州。
金风传信迎佳客，喜雨润花香满楼。金榜题名兴伟业，蟾宫折桂立潮头。
老弦清韵今犹在，前辈精神不敢丢。篇二：校庆60年，写给老师 作者：无韵居士 有一种情感，它不像友情那样脆弱，也不像爱情那样热烈短暂，那便是师生情 ———题记 老师啊！在校庆60周年之际，我暗暗地把：对您的祝福，对您的感谢，对您的赞美…… 都放进信里，托秋风将此信捎给您。
您的音容笑貌，您的品性德行，仿佛是我的记忆之湖上 闪烁的光，永不泯灭。您的谆谆教诲，您的兢兢业业，如秋风，似瑞雨，永铭我心！您对我们的爱，千万种…… 像春雨，滋润我们龟裂的心田；似山泉，纯净我们稚嫩的灵魂；如阳光，驱逐我们无知的黑暗…… 您是光明。
当我们羁绊于黑暗迷茫中，您引领我们迈向光明勇敢前进。您是石阶。
当我们不懈地攀登信念之峰时，您在我们脚下为我们的每一步做奠基。您是蜡烛。
用一丝一丝光明照亮我们前进的方向，不惜蜡炬成灰，烛泪斑斑。您是春雨。
用滴滴知识滋润我们干涸的心田。在我们心目中，您是伟大的园丁。
您为我们播种着五彩缤纷的希望。您为我们辛勤耕耘着绚丽的梦想。
老师，您辛苦了！我将祝福，挂在苍翠的桃李上，但愿您的笑容，如夜空中的星星，永不消逝…… 篇三：校庆志 作者：轩辕无义 六朝故都，滨江新城。北依杭沪，南接绍嵊。
临钱塘而对玉皇，引一桥而望六和。江南福地，烟雨调而丰顺；大医辈出，德艺馨而远扬。
办学五秩，桃李天下。有何公国医之高妙，又大鹏才华之拔萃。
迁旧址于新地，全国首范；建校舍之滨江，眼略宏远。形局特色，义含精深；求本远志，浙中之魂。
先圣至理，励师生以慎独；草药济世，授天下以仁术。生有所幸，得学四年；幸而不幸，难躬校庆。
十月金风，送爽飘香。天晴朗而色碧蓝，气清新而味芬芳。
结丽锦于内外，张彩旗于道旁。登顶楼而望南，尽目力而不达。
高楼栉比，层出叠嶂；山多树密，莽莽苍苍。漏视西湖，荡舟舸之湖心；闻声溪涧，啸狮虎于林间。
山傍水，水滋林：绿长堤以旷心，绕明珠以怡神。白露旋翔，南雁成行。
雷峰与保俶遥望，净慈共流霞互彰。音乐喷泉，响随碧波荡漾；游人醉景，笑似流水汤汤。
纵有奇景，难消遗憾。五十载而今同庆，三年多求学于此。
校园草木，具含不舍之情义；湖边柳下，曾留终生之永忆。成学业，续梦想。
回首昨日点点，历历皆在目旁。懵懂入校，得师长以启智；行将离校，赖领导之力荐。
敬学长而同事，友学弟以共展；承前辈而创新天，继传统而树新风。服务同学，未曾思求回报；提高自身，未忘培养后人。
扪良心而无愧，却今朝而有悔。嗟乎！节虽定日，事难择期。
有心向往，无暇躬身。呜呼！且回身而埋首，以待来时；暂舍欢而先志，以求明朝。
君子宁静致远，无欲则刚。庄公拒相，宁拽尾于泥泞；五柳挂印，不同污而违心。
圣人难效，仰之可钦；先贤虽远，敬之非晚。登高骋目，空留长叹之声；抚膺默念，唯增遗恨之情。
某，一介书生，何足轻重？无才少德，纵弱冠已多年；有心重义，欲尽力以同庆。寄祝福于长风，托良愿于周公。
未羽化而登仙，使万物可随心。今日且罢，安担本分；他年有成，百岁庆生。
宝驹非命，必精饲以强体；凤凰涅槃，必浴血而重生。何憾？佳期已逝，盛事可期；五十华诞，百年梦想。
昨日灿烂，幸得蒙于前贤；开创未来，将寄望于我辈！承前启后，再谱华章；继往开来，共创辉煌！东海已见，且把神通展亮！篇四：校庆抒怀 作者：石上山泉 回望楼前道，柳露滴清池。碑塔刻教化，星灯扫顽愚。
远志蛉河水，厚德外嵩山。鹏鹰出山黝，难忘登登梯。
篇五：满庭芳·贺校庆华诞 作者：铁中玉 绿圃峥嵘，芳园锦绣，仰赖匠作是繁。竹修林茂，矫健宜勤勘。
欲揽星辰河汉，烛光映，藐视霓端。流萤聚，连通天堑，极目眺穹寰。
师坛。诲未倦，甘霖浸润，和风拂面。
逾先哲诸圣，道弘业专。俯瞰九州华夏，应颂我、桃李山川。
家国振、恩泽普惠，德望比云天。篇六：十年 作者：夜秋水 那时的你是陌生的名字 不曾理解你存在的意义 你的容颜还未清晰 我只能在梦里勾画着你的样子 我走进了你的世界 看到了无限的生机嗅到了生活的意义 十年的风风雨雨 你已是亭亭玉立 讲不完莘莘学子的故事 押韵的不是冗长的词句 而是你步入辉煌的呼吸 一路走来 坎坎坷坷道路崎岖 你看着我们 把它当做成长的磨砺 十年来 你已让众人瞩目 但这仅仅只是开始 你十岁的生日 有我们为你祝福 我们陪你向着未来风雨无阻 摘自亲宝文章网，谢谢。
7.古诗汇报会 高适简介加古诗《别董大》.
高适（约704年—约765年）：字达夫、仲武，唐代著名的边塞诗人，曾任刑部侍郎、散骑常侍、渤海县候，世称高常侍。高适与岑参并称“高岑”，有《高常侍集》等传世，其诗笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。开封禹王台五贤祠即专为高适、李白、杜甫、何景明、李梦阳而立。后人又把高适、岑参、王昌龄、王之涣合称“边塞四诗人”。
《别董大》是唐代诗人高适的作品。这首诗是高适与董大久别重逢，经过短暂的聚会以后，又各奔他方的赠别之作。作品勾勒了送别时晦暗寒冷的愁人景色，表现了诗人当时处在困顿不达的境遇之中，但没有因此沮丧、沉沦，既表露出诗人对友人远行的依依惜别之情，也展现出诗人豪迈豁达的胸襟。
