1.写道等闲的诗句
咏石灰 于谦
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。
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春日 朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
归雁 钱起
潇湘何事等闲回，水碧沙明两岸苔。
二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。
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宴桃源 白居易
前度小花静院，
不比寻常时见。
见了又还休，
愁却等闲分散。
肠断，肠断，
记取钗横鬓乱。
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鹊踏枝 冯延巳
叵耐为人情太薄，
几度思量，真拟浑抛却。
新结同心香未落，
怎生负得当初约。
休向尊前情索莫，
手举金□，凭仗深深酌。
莫作等闲相斗作，
与君保取长欢乐。
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应天长 冯延巳
兰房一宿还归去，
底死谩生留不住。
枕前语，记得否，
说尽从来两心素。
同心牢记取，
切莫等闲相许。
后会不知何处，
双栖人莫妒。
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竹枝 刘禹锡
瞿塘嘈嘈十二滩，
此中道路古来难。
长恨人心不如水，
等闲平地起波澜。
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定风波 柳永
伫立长堤，淡荡晚风起。
骤雨歇、极目萧疏，塞柳万株，掩映箭波千里。
走舟车向此，
人人奔名竞利。
念荡子、终日驱驱，觉乡关转迢递。
何意。
绣阁轻抛，锦字难逢，等闲度岁。
奈泛泛旅迹，厌厌病绪，迩来谙尽，宦游滋味。
此情怀、纵写香笺，凭谁与寄。
算孟光、争得知我，继日添憔悴。
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详细内容 到百度里查
出墙花，当路柳，
借问芳心谁有。
红解笑，绿能颦，
千般恼乱春。
北来人，南去客，
朝暮等闲攀折。
怜晚秀，惜残阳，
情知枉断肠。
2.含有道字的古诗
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。——白居易
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。——马致远
远芳侵古道，晴翠接荒城。——白居易
莫道不消魂。帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。——苏轼
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧。——李清照
有酒惟浇赵州土，谁会成生此意。不信道、遂成知己——纳兰性德
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。——诗经
不道江南春不好，年年衰病减心情。——白居易
谁道闲情抛掷久，每到春来，惆怅还依旧。——冯延巳
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。——李白
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。——李白
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。——刘禹锡
种桃道士归何处，前度刘郎今又来。——刘禹锡
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡
闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。——韦应物
3.关于道的古诗词
最后一个字是道的古诗
《初入秦川路逢寒食》 作者：李隆基
洛阳芳树映天津，灞岸垂杨窣地新。直为经过行处乐，不知虚度两京春。去年余闰今春早，曙色和风著花草。可怜寒食与清明，光辉并在长安道。自从关路入秦川，争道何人不戏鞭。公子途中妨蹴鞠，佳人马上废秋千。渭水长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。远看骊岫入云霄，预想汤池起烟雾。烟雾氛氲水殿开，暂拂香轮归去来。今岁清明行已晚，明年寒食更相陪。
《洛阳行》 作者：张籍
洛阳宫阙当中州，城上峨峨十二楼。翠华西去几时返，枭巢乳鸟藏蛰燕。御门空锁五十年，税彼农夫修玉殿。六街朝暮鼓冬冬，禁兵持戟守空宫。百官月月拜章表，驿使相续长安道。上阳宫树黄复绿，野豺入苑食麋鹿。陌上老翁双泪垂，共说武皇巡幸时。
《野田》 作者：张籍
漠漠野田草，草中牛羊道。古墓无子孙，白杨不得老。
4.带有“道”字的古诗词句有哪些
1、噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！——李白《蜀道难》
译文：唉呀呀！多么高峻伟岸！蜀道真太难攀登，简直难于上青天。
2、道是梨花不是。道是杏花不是。——严蕊《如梦令·道是梨花不是》
译文：说是梨花又不是。道是杏花也不是。
3、石马立当道，纸鸢鸣半空。——范成大《清明日狸渡道中》
译文：石兽立在道路两旁，纸也在半空中旋飞。
4、谁道闲情抛掷久？每到春来，惆怅还依旧。——冯延巳《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》
译文：谁说闲情逸致被忘记了太久？每到新春来到，我的惆怅心绪一如故旧。
5、谁道阴山行路难。风毛雨血万人欢。——纳兰性德《于中好·谁道阴山行路难》
译文：是谁说阴山之路无法行走呢？大规模狩猎时禽兽毛血纷飞万人庆祝。
6、谁道飘零不可怜，旧游时节好花天。断肠人去自经年。——纳兰性德《浣溪沙·谁道飘零不可怜》
译文：谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢？当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去，空余自己独身一人。
5.关于道的古诗词
请问楼主说的是关于道德的诗还是道教的诗呢？以下是关于道教的：治百万人仙可待， 善治病者勿欺给. 乐莫乐乎长安市， 使人寿若西王母， 比若四时周反始， 九十字策传方士. （虽然这是一种修身养性的口诀， 但作者已注意用韵， 似为七言诗的雏形） 真人至妙， 若有若无. 仿佛大渊， 乍沉乍浮.岁月将欲讫， 毁性伤寿年， 形体为灰土， 状若明窗尘.白虎倡导前兮， 苍液和于后； 朱雀翱翔戏兮， 飞扬色五彩.六一合和相须成， 黄金鲜光入华池. 名曰金液生羽衣， 千变万化无不宜.据《钦定词谱》 称，《凤凰台上忆吹箫》 词牌本于《列仙传拾遗》 所载故事. 据载： 萧史擅长吹箫，能吹出鸾凤之音. 秦穆公女弄玉也善于吹箫. 秦穆公将女嫁给他， 他就教弄玉学凤鸣. 经过十多年， 凤凰飞来止宿. 秦穆公为此修建凤台， 供萧史夫妇居住. 以后弄玉乘凤， 萧史乘龙飞升. 又如始于温庭筠的《女冠子》 ， 因咏女冠（道姑） 情态而得名. 词曰？quot；含娇含笑， 宿翠残红窈窕， 鬓如蝉. 寒玉簪秋水， 轻纱卷碧烟. 雪肌鸾镜里， 琪树凤楼前. 寄语青娥伴， 早求仙. “其他如《解佩令》《望仙门》《献仙音》《金人捧露盘 》《迷仙引》《潇湘神》《月宫春》等等， 莫不与道教神仙故事有牵连. 从内容上看， 宋代许多词作具有鲜明的 道教蕴含. 不少大作家也创作了一定数量的神仙词. 诸如柳永、韦骧、晏几道、苏轼、李之仪、范祖禹、了元、丁仙现、黄裳、黄庭坚、晁端礼、秦观、仲殊、晁补之、周邦彦等都有此类题材的词作. 这类作品常常把仙话典故同神游的心绪相糅合. 例如柳永一阕《巫山一段云》 ？quot；清旦朝金母， 斜阳醉玉龟. 天风摇曳六铢衣， 鹤背觉孤危. 贪看海蟾狂戏， 不道九关齐闭. 相将何处寄良宵. 还去访三茅. “9 该词先写朝夕朝拜西王母之事， 接着笔锋一转， 引入了求仙人穿着又轻又薄的六殊衣， 随着天分摇曳， 骑在鹤背上升太空的情景. 作者着意刻划了求仙人在鹤背上的心理状态， 写出了居高俯视下界的孤危之感； 又以贪看仙人刘海蟾”狂戏”而耽误了行程， 结果因天门齐闭， 不得不从太空中还回， 到曲句山访问三茅真君去了. 道教的玄歌变文别具一格. 所谓”玄歌”也就是”玄道”之歌， 其源盖出于《老子》 “玄之又玄， 众妙之门”；不过， 它不是专以演述玄理的散文或韵文， 而是通过对道教神仙奇异故事的讲述来宣传道教的信仰. 从形式上看， 玄歌属于道教说唱曲艺作品中的唱词之类. 为了吸引听众， 玄歌作者往往以第一人称手法叙述故事. 例如《老子化胡经》卷十所收的《化胡歌》第五首： “我昔化胡时， 西登太白山. 修身岩石里， 四向集诸仙.乐女担浆酪， 仙人歌玉文. 天龙翼从后， 白虎口驰 . 玄武负钟鼓， 朱雀持幢幡. 化胡成佛道， 丈六金刚身.时与决口教， 后当存经文. 吾升九天后， 克木作吾身. ” 1 0 这里的”我”代表老子， 作者以叙事的口吻， 描绘了老君修道场所的仙家景色， 讲述了”化胡成佛道”的故事， 具备了叙事诗的基本特征.在《老子化胡经》 中还收有《老君十六变词》 十八首， 此即属于道教湮闹词唷K ?quot；变文”是演述神变故事囊恢中问健？quot；道教变文”即演述道教神变故事的一种体式. 适应说唱的需要， 变文往往是韵散结合.当然， 就具体篇目而论， 有的以散文为主， 有的以韵文为主； 有的则纯粹是韵文， 如《老君十六变词》 便是纯韵文. 从描述老君神变的特点看， 《老君十六变词》也和”玄歌”一样， 具备了叙事诗的基本品格. 作者按照方位的变更来组织情节， 其场所转换亦依据”易”的九宫八卦方位. 八卦代表八方， 轮转两周， 便有十六变词. 最终两首， 套用晋代丁令威歌， 以示一世（五百年为一世） 终了， 二世还归之意. 除了上述种种， 仙歌道曲也是道教诗词的重要组成部分. 仙歌道曲是一种配乐演唱的道教诗词. 它的产生与道教斋醮仪式的建立与流行有密切的关系. 为使仪式的进行更加隆重， 道人们便将赞歌与歌咏结合起来， 于是有了各种唱词的出现.《无上秘要》 卷二十引《道迹经》 称： 西王母为茅盈作乐 ， · · · · · · 命侍女于善宾、李龙孙歌《玄云之曲》. 其词曰 ： “大象虽云廖， 我把九天户. 披云泛八景， 倏忽适下土. 大帝唱扶宫， 何悟风尘苦. ” 尽管西王母为茅盈作乐事乃出于道教传说， 但从《道迹经》 的描述不难看出魏晋间”仙歌”已在道门中流传. 《无上秘要》 卷二十尚录有仙歌若干首. 其中 有”上元无英帝君”所唱”上元洞门变真内章之曲； “中元黄老帝君”所唱”中元洞化内真章曲； “下元白元帝君”所唱《下元洞虚化真章句》 以及《阳歌九章》《阴歌六章》等等. 从体例来看， 《无上秘要》在摘录这些”仙歌”时都略加说明， 指出其来历及何位仙人所唱.其体裁皆为五言， 句数不一. 表现了早期道？quot；以诗为词”的创作特点.仙歌相蓖美的是道曲. 其主要体式有步虚词、赞咏词、道情. 步虚词是乐府文学形式之一. 唐吴竞《乐府古题要解》 谓： “步虚词， 右道观所唱， 备言众仙飘渺轻举之美. ” 由此可知， 步虚词之缘起， 历来传说不一. 晁公武《读书志》尝云： ” 《步虚经》一卷. 右太极真人传左仙公. 其章皆高仙上圣朝玄都玉京， 飞巡虚空之所讽咏， 故曰步虚. ” 所谓”太。
6.尊师重道的古诗有哪些
1、《无题》
唐.李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干！
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
2、《己亥杂诗》
清.龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
3、《酬问师》
唐.刘商
虚空无处所，仿佛似琉璃。
境何人到，禅心又过诗。
4、《天净沙六首.王本成》
未知作者
敢说敢作敢为，无怨无恨无悔。
狂风暴雨惊雷，吐气扬眉，天下舍我其谁？
5、《远师》
唐.白居易
东宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。
6、《寻雍尊师隐居》
唐.李白
群峭碧摩天，逍遥不记年。
拨云寻古道，倚树听流泉。
花暖青牛卧，松高白鹤眠。
语来江色暮，独自下寒烟。
7.品自高前面有哪些诗词
七律 探春
才自空灵品自高，精明难掩身世凋。
兴利除弊才思敏，顾弟谏兄身心劳。
纵使佳人得贵婿，无奈红颜终命薄。
可怜侯门宫府女，痴子感怀泪滔滔。
杏香含苞待欲飞，
帘内深闺美人睡，
在案独酌席间酒，
望定还看似已醉。
满腹衷肠无人诉，
偃仰啸歌未可休.
醒时又温旧日梦，
平添两靥几点忧.
还怜疏竹影潇潇，
却叹往昔语喁喁.
缘何只身入尘世？
了却前生木石盟.
