1.关于关心弱者的古诗词 急
卖炭翁 白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中⑵。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
《卖炭翁》是唐代现实主义诗人白居易创作的《新乐府》组诗中的一篇。此诗以个别事例来表现普遍状况，描写了一个烧木炭的老人谋生的困苦，通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宫市”的腐败本质，对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞与抨击，讽刺了当时腐败的社会现实，表达了作者对下层劳动人民的深切同情，有很强的社会典型意义。全诗描写具体生动，历历如绘，结尾戛然而止，含蓄有力，在事物细节的选择上和人物心理的刻画上有独到之处。
2.忠心的名言古诗句、名言都可以
爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情. ——列宁 为中华崛起而读书. ——周恩来 我是中国人民的儿子.我深情地爱着我的祖国和人民. ——邓小平 中国惟有国魂是最可宝贵的.惟有他发扬起来，中国人才真有进步. ——鲁迅 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣. ——徐特立 天下兴亡，匹夫有责. ——（清）顾炎武 常思奋不顾身，而殉国家之急. ——（汉）司马过 科学没有国界，科学家却有国界. ——（俄）巴甫洛夫 谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类. ——（俄）别林斯基 为祖国而死，那是最美的命运啊！ ——（法）大仲马 爱祖国高于一切. ——（波兰）肖邦 人类最高的道德是什么？那就是爱国之心. ——（法）拿破仑 爱国是文明人的首要美德. ——（法）拿破仑 纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国.因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国. ——《匈）裴多菲 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情.一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人…… ——（前苏朕）苏霍姆林斯基 爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中. ——（前苏联）凯洛夫 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利. —— 奥斯特洛夫斯基 爱国应该和爱自己的家一样.为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义. ——福泽谕吉，日本思想家 爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！ —— 车尔尼雪夫斯基 爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情 . ——列宁 不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人. —— 吴玉章 不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少. —— 克雷洛夫 常思奋不顾身，而殉国家之急. —— 司马迁 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷.面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄. —— 周恩来 当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产. —— 杰弗逊 刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝. —— 泰戈尔 凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他们也是不能够长远地保持住自由的. —— 林肯 风声、雨声、读书声、声声入耳.家事、国事、天下事、事事关心.——顾宪成，明朝政治家 个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人. —— 高尔基 个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全. —— 闻一多 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上. —— 詹天佑 工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提. —— 马克思 共同的事业；共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量. —— 奥斯特洛夫斯基 国耻未雪，何由成名？ —— 李白 恨不抗日死，留作今日羞.国破尚如此，我何惜此头. —— 吉鸿昌 活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛. —— 谢觉哉 集体***************** 假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国. —— 林耐 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地.归去来兮. —— 华罗庚 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁. —— 朱德 科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中. —— 卢瑟福 科学没有国界，科学家却有国界. —— 巴甫洛夫 科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是属于祖国的. ——巴斯德，法国微生物学家，化学家 科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家 ——巴斯德 劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证. —— 列宁 落红不是无情物，化作春泥更护花. —— 龚自珍 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避. —— 吕坤 每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里. —— 巴金 南北驱驰报主情，江花边草笑平生.一年三百六十日，都是横戈马上行. —— 戚继光 热爱自己的祖国是理所当然的事. —— 海涅 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情.一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人. —— 苏霍姆林斯基 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头. —— 华罗庚 人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖. —— 黑格尔 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣. —— 徐特。
3.杜绝无用社交的诗句
现实社会的人际关系即：有势则从，无势则去。利丰则聚，利尽则散。
有时间多读《天下无谋之谋秘卷八书》。将社会，人性揭露的太深刻了。
《天下无谋之秘卷八书（套装共8册）》在古代涉及权术谋略的古籍中，挑选出八本最具有指导性和谋略价值的，进行了全面的整理，系统的注释，引经据典，读来令人豁然开朗。历史总是惊人的相似，从这些书中，读者不仅能很好地重温历史，更能以史为鉴，指导自己在生活上、工作上、商场上、人际交往上更好地解决难题。
《罗织经（最奇特的典籍）》：唐朝酷吏来俊臣、万国俊所撰的《罗织经》，是一部专讲罗织罪名、角谋斗智的书籍。在中国几千年的历史上，它是一道独特的“风景”，一次必然的孽生，有着不同寻常的意味。其一，它是人类有始以来，第一部制造冤狱的经典。其二，它是酷吏政治中，第一部由酷吏所写，赤裸裸的施恶告白。其三，它是文明史上，第一部集邪恶智慧之大成的诡计全书。其四，它第一次揭示了奸臣何以比忠臣过得更好的奥秘——权谋厚黑。
《小人经”坏人哲学”》：《小人经》是中国历史上最早出现的评述小人“智慧”的专著。作者冯道可作者冯道可称得上是官场上一个真正独一无二的奇迹。由于作者特殊的经历和小人视角，此书便来得有些分量，用曾国蕃的话说：“一部《小人经》，道尽小人之秘技，人生之荣枯，它使小人汗颜，君子惊悚……”《小人经》提供给人们的只是审视小人的一个独特的视角，至于如何定义小人、如何防范小人、并最终战胜小人，读者可以仁者见仁，智者见智。
《权谋术（处世绝学）》：权谋术是应用于人际关系中的一些策略和手段，如果运用得好，权谋术就是智慧，甚至可以成为一门艺术，令人赏心悦目，击节赞赏。无论在政治、外交、军事，乃至最为普通的人际交往中，权谋术其实无处不在。权谋术在我国只是一种应用技术，而很少有人从理论上系统地加以研究和总结。作为中国古代为数不多的权谋术著作，这部书的参考价值是无可怀疑的。现代作者史半山对这部书加以注释，并附以相应历史典故、人物简介，并加以阐发，既充实了内容，又增强了可读性。
《守弱学（人生胜经）》：世上存在着强弱之分，有强者，但更多的是弱者。难道弱者便永远处于弱势，强者便可恒强吗？人的一生为何有时处于强势有时又处于弱势？强弱之势又是如何转化的？著名古籍整理专家马树全先生，便根据西晋名臣杜预有关强弱之“势”的散见论述，整理编著了这一非常具有实用价值的《守弱学》。内容丰富，意义深刻，具有知识性、趣味性、情节性、生动性、可读性等特点。
《韬晦书（最具功效的学问）》：韬晦术是中国历代智谋人士的枕箱秘笈，是他们求生存、谋发迹的法宝。尽管人们对它心悦诚服，细加揣摩，并在政治争斗、官场角逐以及日常生活中不断运用，却没有人把它付诸笔端，写成一部专著，大有“君子远庖厨”的意味。这是因为封建历史中讲究的是“代圣人立言”，韬晦术因此有了“阴谋”的嫌疑。鉴此，杨慎生前把这部凝聚其心血的重要著作不收入自己文集的苦心， 就不难理解了。
《止学（胜败荣辱书）》：千万不要小瞧一个“止”字，它关乎每一个人的胜败荣辱：对于大人物来说，一个“止”决定了其平凡与伟大；对于一个平凡人来说，它决定了他的成与败；对于赌徒来说，它决定了输与赢……“止”之奥妙，存乎一心。
《解厄鉴（趋利避害书）》：遭逢厄运，自陷困境是人生的常态，抱怨和逃避是毫无出路的。人的一生不可能一帆风顺，重要的是解厄脱困，化不利为有利，化灾厄为吉祥。北宋宰相晏殊的这本书不仅立足于“解厄”，它更关注人们致厄的根源。晏殊在书中深刻而具体地剖析了人性的种种弱点，提出了解厄当治本的主张。这是晏殊的高明之处，亦是此书的特殊之处，可以说，这是一部古代历史上唯一的系统论述和解析“人性的弱点”的专著，可谓洞察深邃，入木三分。
《仕经（做官学）》：在中国古代社会，除了战乱和改朝换代这样大的社会动荡外，表面上风平浪静，但实际上波谲云诡、变动迭出的就要数官场了。做官的人一方面要努力实现自己的政治抱负，即所谓建功立业，拜将入相，另一方面更要尽量保全自身，以固荣宠，其中自有诸多的学问和策略。
4.坚强意志的诗句10句
●如果你足够坚强，你就是史无前例的（司科特·菲茨杰拉德）
●强者容易坚强，正如弱者容易软弱（爱默生）
●不害怕痛苦的人是坚强的，不害怕死亡的人更坚强—-（迪亚娜夫人）
●伟大人物最明显的标志，就是坚强的意志（英国）
●自信与自靠是坚强的柱石（英国）
●坚强者能在命运之风暴中奋斗（英国）
●顽强这就是作家技能的秘密（杰克·伦敦）
●顽强能引导人们走向幸福（土耳其）
●强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强—-（华特·贝基霍）
●生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸（马在思）
●胜利属于坚韧不拔的人（英国）
●失败是坚韧的最后考验（俾斯麦）
●坚韧是意志的最好助手（欧洲）
●事业常成于坚韧，而毁于争躁（伊朗）
●工夫和坚韧使桑叶变成绸缎（英国）
5.关于救国的诗句
爱国诗句
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰.——屈原《离骚》
捐躯赴国难，视死忽如归.——曹植《白马篇》
位卑未敢忘忧国.——-陆游《病起书怀》
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.——陆游《示儿》
名言警句
宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口.——罗曼· 罗兰
一个人的价值 ，应当看他贡献什么 ，而不应当看他取得什么 .—— 爱因斯坦
我从不把安逸和快乐看作是生活的本身 — 这种伦理基础，我叫它猪栏的理想.– 爱因斯坦
但是话不行，要紧的是做.– 鲁迅
君子喻于义 ，小人喻于利 .—— 孔丘
