1.高中必背古诗句

古诗部分 离骚(节选) 长歌行 孔雀东南飞 迢迢牵牛星 短歌行 归园田居 山居秋暝 梦游天姥吟留别 越中览古 蜀道难 将进酒 登高 蜀相 兵车行 客至 旅夜书怀 咏怀古迹(其三) 阁夜 登岳阳楼 渔翁 琵琶行(并序) 华清宫 锦瑟 书愤 临安春雨初霁 过洞庭湖赠张丞相 春夜洛城闻笛 秋思 长恨歌 古词部分 菩萨蛮 虞美人 浪淘沙 雨霖铃 桂枝香 江城子 鹊桥仙 苏幕遮 一剪梅 念奴娇 赤壁怀古 满江红 御街行 清平乐 永遇乐 西江月 丑奴儿 破阵子 青玉案 醉花阴 相见欢 浣溪沙。

2.高中必背古诗句

古诗部分

离骚(节选)

长歌行

孔雀东南飞

迢迢牵牛星

短歌行

归园田居

山居秋暝

梦游天姥吟留别

越中览古

蜀道难

将进酒

登高

蜀相

兵车行

客至

旅夜书怀

咏怀古迹(其三)

阁夜

登岳阳楼

渔翁

琵琶行(并序)

华清宫

锦瑟

书愤

临安春雨初霁

过洞庭湖赠张丞相

春夜洛城闻笛

秋思

长恨歌

古词部分

菩萨蛮

虞美人

浪淘沙

雨霖铃

桂枝香

江城子

鹊桥仙

苏幕遮

一剪梅

念奴娇 赤壁怀古

满江红

御街行

清平乐

永遇乐

西江月

丑奴儿

破阵子

青玉案

醉花阴

相见欢

浣溪沙

3.中学生必背古诗句

七律·无题 相见时难别亦难,东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。 这是一首感情深挚、缠绵委婉的爱情诗。

首联是极度相思而发出的深沉感叹,在聚散两依依中突出别离的苦痛。两个”难”字包含了不同的意义,前一个”难”是写当初两人相聚的不易,有过多少思念追求;后一个”难”字则写出离别时的难舍难分和离别后双方所经受的情感煎熬,可见这对恋人的爱情生活是多么的艰难和辛酸。

第二句则写伤别之人偏逢暮春。百花盛开凭借的是春风之力,而春风力竭,则群芳凋逝。

花尚如此,人又能怎样呢?诗人在这里用暮春景象进一步表达了人世遭逢的深深感伤。 第二联诗人以象征的手法写出自己的痴情苦意以及九死而不悔的爱情追求。

上句以丝尽而死的春蚕,表达自己情丝(思)之缠绵不尽,到死方休;下句则以泪尽而灭的蜡烛,象征自己相会无期的悲哀之泪和爱情的终生不渝。 第三联从诗人体贴关切的角度推测想象出对方的相思之苦。

上句是写出了年轻女子”晓妆对镜,抚鬓自伤”的形象,从中暗示出女方的思念和忧愁。下句则直接写出年轻女子寒夜相思的悲凉情境,深夜沉吟,孤寂无伴,会感觉月光的刺骨清寒。

细腻地描写对方的愁苦,可见诗人对女方的体贴入微,也就更加表现出诗人感情的深挚。 尾联诗人运用了”蓬山”、”青鸟”的神话传说,寄托自己对爱人的抚慰和深长情意。

尽管爱情之路困难重重,相爱的人相距遥远,诗人仍然相信他们的坚贞爱情将产生一种神奇的力量,一定会有人像殷勤传书的”青鸟”一样,为他们传递讯息,使他们情意绵延,永无尽期。( 唐·李商隐《无题》 相见时难别亦难,东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看 ”相见时难别亦难,东风无力百花残。” 可译为 相见很难,离别更难,何况在这东风无力、百花凋谢的暮春季节啊! 赏析:古人常说“别易会难”,这首诗却说“别亦难”,说法不同,意思却更进一步。

上句说“别亦难”,是写出了分别时的难分难舍的心情。下句是上句的衬托,百花凋谢,正说明催生百花的东风已经无力,也说明春天将尽。

在这种环境中遇到离别之苦,就更使人感到难堪了。这两句一波三折,层层深入,因此清人冯班云:“妙在首联”(《瀛奎律髓汇评》)。

黄叔灿还特别指出:“首句七字屈曲,唯其相见难,故别更难”(《唐诗笺注》)。 无题 作者:【李商隐】 年代:【唐】 体裁:【七律】 类别:【闺情】 相见时难别亦难,东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。 注释: 1.无题:唐代以来,有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时,常用“ 无题”作诗的标题。

2.丝方尽:丝,与“思”是谐音字,“丝方尽”意思是除非死了,思念才 会结束。 3.泪始干:泪,指燃烧时的蜡烛油,这里取双关义,指相思的眼泪。

4.晓镜:早晨梳妆照镜子;云鬓:女子多而美的头发,这里比喻青春年华。 5.蓬山:蓬莱山,传说中海上仙山,比喻被怀念者住的地方。

6.青鸟:神话中为西王母传递音讯的信使。 赏析:这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。

整首 诗的内容围绕着第一句,尤其是“别亦难”三字展开。“东风”句点了时节,但 更是对人的相思情状的比喻。

因情的缠绵悱恻,人就像春末凋谢的春花那样没了 生气。三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。

五、六句则分别描述两人因 不能相见而惆怅、怨虑,倍感清冷以至衰颜的情状。唯一可以盼望的是七、八两 句中的设想:但愿青鸟频频传 无题 作者:【李商隐】 年代:【唐】 体裁:【七律】 类别:【闺情】 相见时难别亦难,东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。 注释: 1.无题:唐代以来,有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时,常用“ 无题”作诗的标题。

2.丝方尽:丝,与“思”是谐音字,“丝方尽”意思是除非死了,思念才 会结束。 3.泪始干:泪,指燃烧时的蜡烛油,这里取双关义,指相思的眼泪。

4.晓镜:早晨梳妆照镜子;云鬓:女子多而美的头发,这里比喻青春年华。 5.蓬山:蓬莱山,传说中海上仙山,比喻被怀念者住的地方。

6.青鸟:神话中为西王母传递音讯的信使。 赏析:这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。

整首 诗的内容围绕着第一句,尤其是“别亦难”三字展开。“东风”句点了时节,但 更是对人的相思情状的比喻。

因情的缠绵悱恻,人就像春末凋谢的春花那样没了 生气。三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。

五、六句则分别描述两人因 不能相见而惆怅、怨虑,倍感清冷以至衰颜的情状。唯一可以盼望的是七、八两 句中的设想:但愿青鸟频频传递相思情。

4.高中生必背古诗

1.昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》 2. 投我以桃,报之以李。

《诗经·大雅·抑》 3. 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。屈原《离骚》 4. 路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。

屈原《离骚》 5. 满招损,谦受益。《尚书·大禹谟》 6. 人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。

《左传·宣公二年》 7. 辅车相依,唇亡齿寒。《左传·僖公五年》 8. 一鼓作气,再而衰,三而竭。

《左传·庄公十年》 9. 前事不忘,后事之师。《战国策·赵策一》 10. 士为知己者死,女为悦己者容。

《战国策·赵策一》 11. 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!《战国策·燕策三》 12. 知己知彼,百战不殆。《孙子·谋攻》 13. 千里之行,始于足下。

《老子·第六十四章》 14. 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。《老子·第五十八章》 15. 民不畏死,奈何以死惧之?《老子·第七十四章》 16. 物以类聚,人以群分。

《易经·系辞上》 17. 天行健,君子以自强不息!《易经·乾卦》 18. 工欲善其事,必先利其器。《论语·卫灵公》 19. 己所不欲,勿施于人。

《论语·卫灵公》 20. 学而不思则罔,思而不学则殆。《论语·为政》 21. 吾十有五而志于学,三下而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从以所欲,不逾矩。

《论语·为政》 22. 温故而知新,可以为师矣。《论语·为政》 23. 敏而好学,不耻下问。

《论语·公冶长》 24. 学而不厌,诲人不倦。《论语·述而》 25. 三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。《论语·述而》 26. 吾生也有涯,而知也无涯。

《庄子·养生主》 27. 穷则独善其身,达则兼济天下。《孟子·尽心上》 28. 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

《孟子·梁惠王上》 29. 天时不如地利,地利不如人和。《孟子·公孙丑下》 30. 得道者多助,失道者寡助。

《孟子·公孙丑下》 31. 行,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

《孟子·告子上》 32. 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍 性,曾益其所不能。《孟子·告子下》 33. 生于忧患,死于安乐。

《孟子·告子下》 34. 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。《孟子·滕文公下》 35. 故不积跬步,无以成千里;不积小流,无以成江海。

《荀子·劝学》 36. 千里之堤,以蝼蚁之穴溃。《韩非子·喻老》 37. 玉不琢,不成器;人不学,不知道。

《礼记·学记》 38. 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。《礼记·中庸》 39. 临渊而羡鱼,不如归家织网。

《淮南子·说林训》 40. 塞翁失马,焉知非福。《淮南子·人间训》 41. 泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,帮能就其深。

李斯《谏逐客书》 42. 一夫作难而七庙隳(huī),身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。贾谊《过秦论》 43. 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。

《史记·维阴侯列传》 44. 燕雀安知鸿鹄之志哉!《史记·陈涉世家》 45. 忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。《史记·留侯世家》 46. 吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也!《史记·廉颇蔺相如列传》 47. 大行不顾细谨,大礼不辞小让。

《史记·项羽本纪》 48. 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》 49. 文王拘而演《周易》;仲尼厄而作,《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所 为作也。

司马迁《报任安书》 50. 百闻不如一见。班固《汉书·赵充国传》 51. 少壮不努力,老大徒伤悲!汉乐府《长歌行》 52. 精诚所加,金石为开。

范晔《后汉书·广陵思王荆传》 53. 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。曹操《龟虽寿》 54. 山不厌高,海不厌深。

周公吐哺,天下归心。曹操《短歌行》 55. 本自同根生,相煎何太急?曹植《七步诗》 56. 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。

诸葛亮《出师表》 57. 鞠躬尽瘁,死而后矣。诸葛亮《后出师表》 58. 非淡泊无以明志,非宁静无以志远。

诸葛亮《诫子书》 59. 茕茕孑立,形影相吊。李密《陈情表》 60. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

陈寿《三国志·吴书·先主传》 61. 士别三日,即更刮目相待。陈寿《三国志·吴书·吕蒙传》 62. 好读书,不求甚解。

每有会意,便欣然忘食。陶渊明《五柳先生传》 63. 山气日夕佳,飞鸟相与还。

陶渊明《饮酒》 64. 木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。陶渊明《归去来兮辞》 65. 盛年不重来,一日难再晨。

陶渊明《杂诗》 66. 及时当勉励,岁月不待人。陶渊明《杂诗》 67. 鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。

吴均《与朱元思书》 68. 宁可玉碎,不能瓦全。《北宋书·元景安传》 69. 若要人不知,除非己莫为。

枚乘《上书谏吴王》 70. 近朱者赤,近墨者黑。傅玄《太子少傅箴》 71. 蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。

王籍《入若耶溪》 72. 敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

北朝民歌《敕勒歌》 73. 疾。

5.跪求高中必背诗词句

古文(10篇)1.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

(《荀子”劝学》)2.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(《荀子”劝学》)3.故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。

(《荀子”劝学》)4.吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。(《战国策”邹忌讽齐王纳谏》)5.今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王。

由此观之,王之蔽甚矣!(《战国策”邹忌讽齐王纳谏》)6.群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。(《战国策”邹忌讽齐王纳谏》7.屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。

(司马迁《史记”屈原列传》)8.屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。

(司马迁《史记”屈原列传》)9.明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。(司马迁《史记”屈原列传》)10.其文约,其辞微,其志洁,其行廉。

其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。

(司马迁《史记”屈原列传》)11.外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。(李密《陈情表》)12.但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。

臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。

(李密《陈情表》)13.臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。

(李密《陈情表》)14.时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。

(王勃《滕王阁序》)15.层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。(王勃《滕王阁序》)16.闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰弥津,青雀黄龙之舳。

(王勃《滕王阁序》)17.云销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。

(王勃《滕王阁序》)18.渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。(王勃《滕王阁序》)19.古之学者必有师。

师者,所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)20.是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

(韩愈《师说》)21.句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。(韩愈《师说》)22.孔子曰:三人行,则必有我师。

是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。((韩愈《师说》)23.五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。

(杜牧《阿房宫赋》)24.高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。

一日之内,一宫之间,而气候不齐。(杜牧《阿房宫赋》)25.燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山;一旦不能有,输来其间。

鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。(杜牧《阿房宫赋》)26.使天下之人,不敢言而敢怒。

独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土。

(杜牧《阿房宫赋》)27.灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。(杜牧《阿房宫赋》)28.使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也。

(杜牧《阿房宫赋》)29.秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。(杜牧《阿房宫赋》)30.六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。

赂秦而力亏,破灭之道也。(苏洵《六国论》)31.古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”

此言得之。(苏洵《六国论》)32.以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。

(苏洵《六国论》)33.夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。

(苏洵《六国论》)34.于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。

(王安石《游褒禅山记》)35.夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。

(王安石《游褒禅山记》)36.然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?(王安石《游褒禅山记》)37.余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。(王安石《游褒禅山记》)38.清风徐来,水波不兴。

举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。(苏轼《前赤壁赋》)39.白露横江,水光接天。

纵一苇之所如,凌万顷之茫然。(苏轼《前赤壁赋》)40.客有吹洞箫者,倚歌而和之。

其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

(苏轼《前赤壁赋》)41.方其破荆州,下江陵,顺流而东。

6.高中必背古诗词有哪些

2010年浙江省语文高考背诵篇目一、《论语》(10篇)1、《为政以德》 子曰:“为政以德,譬如北辰, 居其所而众星共之。”

子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。” 子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”

丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。

夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。

今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。

2、《克己复礼》 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。

一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?” 颜渊曰:“请问其目。”

子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。” 颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣!” 孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”??? 孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。

自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不在大夫。

天下有道,则庶人不议。”??? 子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?” 子曰:“必也正名乎!” 子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?” 子曰:“野哉,由也!君子于其所不知,盖阙如也。

名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。

君子于其言,无所苟而已矣。”3、《知其不可而为之》 楚狂接舆歌而过孔子,曰:“凤兮!凤兮!何德之衰!往者不可谏,来者犹可追。

已而!已而!今之从政者殆而!” 孔子下,欲与之言。趋而辟之,不得与之言。

子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。

君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”

4、《仁者爱人》???子曰:“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”

颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?” 子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾。”

颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。” 子路曰:“愿闻子之志。”

子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”5、《君子之风》??? 子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”

子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”??? 子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

贤哉,回也!”??? 子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”

子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。

知者乐,仁者寿。”??? 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。

仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”6、《周而不比》??? 子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”??? 孔子曰:“益者三友,损者三友。

友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”

子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”??? 曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”

7、《诲人不倦》??? 子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”

子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?” 冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。” 公西华曰:“由也问‘闻斯行诸’,子曰‘有父兄在’;求也问‘闻斯行诸’,子曰‘闻斯行之’。

赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”

8、《高山仰止》 子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:“割鸡焉用牛刀?” 子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:‘君子学道则爱人,小人学道则易使也。

’”子曰:“二三子!偃之言是也。前言戏之耳!”??? 颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚。

瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。

既竭吾才,如有所立,卓尔。虽欲从之,末由也已。”

9、《沂水春风》 “点!尔何如?” 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。” 子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”

曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。” 夫子喟然叹曰:“吾与点也!”10、《中庸之道》 子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。”

曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。”??? 子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”

子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。” “乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。

不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”??? 子曰:“乡原,德之贼也!” 二、古文(11篇)1.《劝学》(荀子)??? 君子曰:学不可以已。

青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。

虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

7.谁能给我高中生必背古诗文中的名句······跪求

《诗经》 1、高山仰止,景行行止。

2、他山之石,可以攻玉。 3、一日不见,如隔三秋。

4、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

5、靡不有初,鲜克有终。 6、如临深渊,如履薄冰。

屈原《离骚》 7、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 屈原《涉江》 8、与天地兮比寿,与日月兮齐光。

屈原《卜居》 9、尺有所短,寸有所长。 《周易》 10、天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。

《尚书》 11、为山九仞,功亏一篑。 《礼记》 12、学然后不知足,教然后知困。

13、玉不琢,不成器;人不学,不知道。 14、凡事预则立,不预则废。

15、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 《左传》 16、多行不义,必自毙。

17、一鼓作气,再而衰,三而竭。 18、辅车相依,唇亡齿寒。

19、居安思危,思则有备,有备无患。 20、言之无文,行而不远。

21、人谁无过,过而能改,善莫大焉。 22、欲加之罪,何患无辞。

《国语》 23、防民之口,甚于防川。 《战国策》 24、事前不忘,后事之师。

《战国策》 25、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。 《论语》 26、三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。 27、学而不厌,诲人不倦。

28、己所不欲,勿施于人。 29、学而不思则罔,思而不学则殆。

30、学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 31、君子坦荡荡,小人长戚戚。 32、温故而知新,可以为师矣。

33、人而无信,不知其可。 34、三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺。

35、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 36、逝者加斯夫,不舍昼夜。

37、言必信,行必果。 38、往者不可谏,来者孰可追。

39、既来之,则安之。 40、朝闻道,夕死可矣。

41、知之者不如好之者,好之者不如乐知者。 《孟子》 42、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

43、得道者多助,失道者寡助。 44、天时不如地利,地利不如人和。

45、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。 46、不以规矩,不能成方圆。

《老子》 47、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。 48、天网恢恢,疏而不漏。

49、民不畏死,奈何以死惧之。 50、信言不美,美言不信。

51、知人者智,自知之明。 《庄子》 52、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。

53、吾生也有涯,而知也无涯。 54、哀莫大于心死,而人死亦次之。

《墨子》 55、爱人者必见爱也,而恶人者必见恶也。 《孙子》 56、知彼知己,百战不殆。

57、百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。 《韩非子》 58、千里之堤,溃于蚁穴。

《吕氏春秋》 59、流水不腐,户枢不蠹。 60、察己则可以知人,察今则可以知古。

《诗经》 61、如切如磋,如琢如磨。 62、言者无罪,闻者足戒。

63、投我以桃,报之以李。 64、工欲善其事,必先利其器。

65、人无远虑,必有近忧。 66、与朋友交,言而有信。

67、有则改之,无则加勉。 68、敏而好学,不耻下问。

《管子》 69、十年树木,百年树人。 《孟子》 70、达则兼济天下,穷则独善其身。

71、生于忧患,死于安乐。 72、尽信书,不如无书。

《礼记》 73、独学而无友,则孤陋而寡闻。 74、一张一弛,文武之道。

《淮南子》 75、临渊羡鱼,不如退而结网。 76、塞翁失马,焉知非福。

司马迁《史记》 77、失之毫厘,差以千里。 78、桃李不言,下自成蹊。

79、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。 80、良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。

81、燕雀安知鸿鹄之志哉! 82、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。 83、强弩之末,势不能穿鲁缟。

84、项庄舞剑,意在沛公(今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也) 85、人为刀俎,我为鱼肉。(如今人方为刀俎,我为鱼肉) 86、大行不顾细谨,大礼不辞小让。

班固《汉书》 87、绳锯木断,水滴石穿。 范晔《后汉书》 88、失之东隅,收之桑榆。

89、盛名之下,其实难副。 90精诚所至,金石为开。

91、不入虎穴,焉得虎子。 陈寿《三国志》 92、士别三日,即更刮目相待。

93、司马昭之心,路人皆知。 94、读书百遍,其义自见。

95、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 曹操《龟虽寿》 96、老骥伏枥,志在千里。

烈士暮年,壮心不已。 曹操《观沧海》 97、日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。

曹植《七步诗》 98、煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。

诸葛亮《后出师表》 99、鞠躬尽瘁,死而后已。 诸葛亮《诚子书》 100、君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

陶渊明《移居》 101、奇文共欣赏,疑义相与析。 陶渊明《杂诗》 102、盛年不重来,一日难再晨。

及时当勉励,岁月不待人。 《北齐书》 103、宁为玉碎,不为瓦全。

枚乘《尚书见吴王》 104、若要人不知,除非己莫为。 傅玄《太子少傅箴》 105、近住者赤,近墨者黑。

王籍《人若耶溪》 106、蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。 陶渊明《饮酒》 107、采菊东篱下,悠然见南山。

北朝民歌《敕勒歌》 108、天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。 《论语》 109、岁寒,然后知松柏之后凋也。

100。

8.高中生必背课外古诗文

(一)古文20篇 1. 寡人之于国也 《孟子》 2. 劝学 《荀子》 3. 逍遥游 《庄子》 4. 邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 5. 过秦论 贾谊 6. 屈原列传 司马迁 7. 报任安书 司马迁 8. 陈情表 李密 9. 兰亭集序 王羲之 10. 归去来兮辞 陶潜 11. 谏太宗十思疏 魏徵 12. 滕王阁序 王勃 13. 师说 韩愈 14. 阿房宫赋 杜牧 15. 六国论 苏洵 16. 游褒禅山记 王安石 17. 赤壁赋 苏轼 18. 石钟山记 苏轼 19. 项脊轩志 归有光 20. 登泰山记 姚鼐 (二)诗词曲50首 1. 静女 《诗经》 2. 无衣 《诗经》 3. 氓 《诗经》 4. 湘夫人 屈原 5. 离骚 屈原 6. 长歌行 汉乐府 7. 孔雀东南飞 汉乐府 8. 迢迢牵牛星 《古诗十九首》 9. 短歌行 曹操 10. 白马篇 曹植 11. 归园田居(少无适俗韵) 陶潜 12. 山居秋瞑 王维 13. 梦游天姥吟留别 李白 14. 越中览古 李白 15. 蜀道难 李白 16. 将进酒 李白 17. 登高 杜甫 18. 蜀相 杜甫 19. 兵车行 杜甫 20. 客至 杜甫 21. 旅夜书怀 杜甫 22. 咏怀古迹(其三) 杜甫 23. 阁夜 杜甫 24. 登岳阳楼 杜甫 25. 渔翁 柳宗元 26. 石头城 刘禹锡 27. 琵琶行 白居易 28. 闻乐天左降江州司马 元稹 29. 李凭箜篌引 李贺 30. 过华清宫 杜牧 31. 菩萨蛮(小山重叠金明灭) 温庭筠 32. 锦瑟 李商隐 33. 浪淘沙(帘外雨潺潺) 李煜 34. 虞美人(春花秋月何时了) 李煜 35. 雨霖铃(寒蝉凄切) 柳永 36. 桂枝香·金陵怀古 王安石 37. 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 苏轼 38. 念奴娇·赤壁怀古 苏轼 39. 鹊桥仙(纤云弄巧) 秦观 40. 苏幕遮(燎沉香) 周邦彦 41. 一剪梅(红藕香残玉簟秋) 李清照 42. 声声慢(寻寻觅觅) 李清照 43. 书愤 陆游 44. 临安春雨初霁 陆游 45. 永遇乐·京口北固亭怀古 辛弃疾 46. 扬州慢(淮左名都) 姜夔 47. 窦娥冤 关汉卿 48. 长亭送别 王实甫 49. 醉太平(人皆嫌命窘) 张可久 50. 哀江南 孔尚任。

9.中学生必背古诗50首

学而时习之 孔子名言。

语出《论语·学而》:“子曰:‘学而时习之,不亦说(悦)乎?’”孔子教人学“六艺”,包括礼、乐、射、御、书、数。 敏于事而慎于言 孔子名言。

语出《论语·学而》:“子曰:‘君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。’”又《论语·里仁》:“君子欲讷于言而敏于行”。

义相同。意为做事勤奋敏捷,说话却谨慎。

学而不思则罔,思而不学则殆 孔子名言。“罔”,迷惘。

“殆”有两义:一为危殆,疑不能定。一为疲殆,精神疲怠无所得。

当从前解。此句可与“温故而知新”章合参。

孔子首倡学思并重,对孔门弟子有很深影响。如子夏言博学近思,《中庸》言博学慎思,都认为学思不可偏废。

人而无信,不知其可也 孔子名言。语出《论语·为政》“子曰:‘人而无信,不知其可也。

’” “说话必须真实;说了话必须能践言。”(《语译广解》)孔子及后儒极重信,“言忠信,行笃敬”(《论语·卫灵公》)是孔门的处世原则。

讷于言而敏于行 孔子名言。语出《论语·里仁》:“子曰:‘君子欲讷于言而敏于行’”。

孔子一以贯之之重行慎言思想。 德不孤,必有邻 孔子名言。

语出《论语·里仁》:“子曰:‘德不孤,必有邻。’ 听其言而观其行 孔子名言。

孔子语听言观行,“特因此立教以警群弟子,使谨于言而敏于行耳。”(《论语集注》) 敏而好学,不耻下问 孔子名言。

文质彬彬,然后君子 孔子名言。语出《论语·雍也》:“子曰:‘质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子’。”

按字义,文,文采;质,质朴;彬彬,杂半之貌。孔子此言“文”,指合乎礼的外在表现;“质”,指内在的仁德,只有具备“仁”的内在品格,同时又能合乎“礼”地表现出来,方能成为“君子”。

文与质的关系,亦即礼与仁的关系。于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格;另一则反映了其一以贯之的中庸思想:即不主张偏胜于文,亦不主张偏胜于质;当不偏不倚,执两用中,而做到过点且属不易。

敬鬼神而远之 孔子名言。孔子在承认有鬼神的前提下,又提出对鬼神既不轻慢亦不要予以亲近,这与其在日常生活、社会活动中强调先人事,后鬼神(《论语·先进》:“季路问事鬼神,子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’”)的态度相一致。

已欲立而立人,已欲达而达人 孔子名言。此句犹言自己想要站得住也要使他人站得住,自己欲事事行得通也应使他人事事行得通。

是以体现孔子所倡导的“恕”之道,亦即关于“仁”的实践途径与方法。以己所欲譬诸他人而成全之,系“恕”之高标准,即从积极意义上实践“仁”其低标准则是推己所厌及他人而不恶加,即从消极意义上实践“仁”(见《论语·颜渊》:己所不欲,勿施于人),推己及人,察己知人,亦即承认他人之价值,关心他人之生存与发展,从又一侧面反映孔子思想的人道主义特征。

述而不作,信而好古 孔子名言。其句意谓传述旧章而不创作,对古代文化既服膺又喜好。

“不作”与“好古”,系孔子对终其一生之教学与学术研究生涯的概括,同时亦体现出其整理历史文化遗产的原则及其对上古文化的基本态度。所谓“不作”,朱熹认为孔子“其事虽述,而功则倍于作矣”(同上)。

然后世学者认为实际上孔子有述亦有作。 默而识之,学而不厌,诲人不倦 孔子名言。

其句意谓:默默将所见所闻记于心间,发愤学习从不满足,教导学生不知疲倦。孔子于此所举三事:其一,重在言识(记忆),不在言默,所谓“多闻,质而守之”(《礼记·缁衣》),“多闻择其善者而从之,多见而识之”(《论语·述而》),其二、三,则表达了孔子于求知学问的勤勉不怠和教授弟子的一腔热忱,同时也是孔子从认识和方法对“学”与“教(教诲)”的合理总结。

不义而富且贵,于我如浮云 孔子名言。意谓:以不义手段占有的财富与官位,对于我如同天际的浮云。

又见《论语》同篇:“子曰:‘富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好’”;《论语·里仁》:“子曰:‘富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也’”。孔子于此重申其看待和求取富贵的具体原则,即须合于“义”与“仁道”,违此而获,则被视如过眼烟云之不足取。

同时亦表明其于清贫生涯甘之如饴、安贫乐道的生活态度与襟怀。 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至 孔子名言。

其句意谓:发奋用功连吃饭也不记得(学有所获),便高兴得忘了忧虑,连入老境也未觉察。此实乃夫子自道,自勉之辞。

《礼记·表记》:“子曰:‘《诗》之好仁如此。乡道而行,中道而废,忘身之老也,不知年数之不足也。

俯焉,日有孳孳,毙而后已’”。其一生好学不倦,倡导积极有为,对所创立学说的实现孜孜以求,“半途而废,吾弗能已矣”(《礼记·中庸》),是以展示了孔子自强不息,终老不疲与明达乐观的人生态度。

三人行必有我师焉 孔子名言。语出《论语·述而》:“子曰:‘三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

’” 君子坦荡荡,小人长戚戚 孔子名言。君子通晓事理,故待人接物处世犹如在平坦大道上行走,安然而舒泰。

小人心思常为物。

10.高中必背古诗句

古诗部分 离骚(节选) 长歌行 孔雀东南飞 迢迢牵牛星 短歌行 归园田居 山居秋暝 梦游天姥吟留别 越中览古 蜀道难 将进酒 登高 蜀相 兵车行 客至 旅夜书怀 咏怀古迹(其三) 阁夜 登岳阳楼 渔翁 琵琶行(并序) 华清宫 锦瑟 书愤 临安春雨初霁 过洞庭湖赠张丞相 春夜洛城闻笛 秋思 长恨歌 古词部分 菩萨蛮 虞美人 浪淘沙 雨霖铃 桂枝香 江城子 鹊桥仙 苏幕遮 一剪梅 念奴娇 赤壁怀古 满江红 御街行 清平乐 永遇乐 西江月 丑奴儿 破阵子 青玉案 醉花阴 相见欢 浣溪沙。

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