1.求描述大小有关的文言文古诗词

“日初出大如车盖,及日中则如盘盂”出自文言文《两小儿辩日》,其含义如下:

【原文】

孔子东游,见两小儿辩日,问其故。

一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”

一儿以日初出远,而日中时近也。

一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”

一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”

孔子不能决也。

两小儿笑曰:“孰(shú)为汝(rǔ)多知(此处念“智”)乎?”

【译文】

孔子到东方游学,途中遇见两个小孩儿在争辩,便问他们争辩的原因。

有一个小孩儿说:“我认为太阳刚升起来时离人近,而到中午时离人远。”

另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远,而到中午时离人近。

有一个小孩儿说:“太阳刚升起时大得像一个车盖,到了中午时小得像一个盘盂,这不是远小近大的道理吗?”

另一个小孩儿说:“太阳刚出来时清凉而略带寒意,到了中午时就像把手伸进热水里一样热,这不是近热远凉的道理吗?”

孔子听了不能判定他们谁对谁错,

两个小孩笑着说:“谁说你知识渊博呢?”

2.一到六年级的古诗(全部)

一到六年级古诗及日积月累 人教课标版一到六年级古诗词集锦(精华) 【一年级上册】 画 唐朝•王维 静夜思 李白 远看山有色,近听水无声。

床前明月光,疑是地上霜。 春去花还在,人来鸟不惊。

举头望明月,低头思故乡。 【一年级下册】 春晓 唐•孟浩然 村居清•高鼎 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。

草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。 夜来风雨声,花落知多少。

儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。 所见 清•袁枚 小池 宋•杨万里 牧童骑黄牛,歌声振林樾。

泉眼无声惜细流, 树阴照水爱晴柔。 意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。

小荷才露尖尖角, 早有蜻蜓立上头。 背诵或默写情况 家长签名: 【二年级上册】 赠刘景文 宋 苏轼 山行 唐 杜牧 荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。

远上寒山石径斜,白云深处有人家。 一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。

停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。 回乡偶书 唐 贺知章 赠汪伦 唐 李白 少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。

李白乘舟将欲行, 忽闻岸上踏歌声。 儿童相见不相识,笑问客从何处来。

桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情。 【二年级下册】 草 唐•白居易 宿新市徐公店 杨万里 离离原上草,一岁一枯荣。

篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。 野火烧不尽,春风吹又生 儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。

望庐山瀑布 唐 李白 绝句 唐 杜甫 日照香炉生紫烟, 遥看瀑布挂前川。 两个黄鹂鸣翠柳, 一行白鹭上青天. 飞流直下三千尺, 疑是银河落九天。

窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船. 背诵或默写情况家长签名: 【三年级上册】 夜书所见 宋 叶绍翁 九月九日忆山东兄弟 唐 王维 萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明。 遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

望天门山 唐 李白 饮湖上初晴后雨 宋 苏轼 天门中断楚江开,碧水东流至此回。 水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。

两岸青山相对出,孤帆一片日边来。 欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。

【三年级下册】 咏柳 唐•贺知章 春日 宋•朱熹 碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。 胜日寻芳泗水滨, 无边光景一时新。

不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。 等闲识得东风面, 万紫千红总是春。

乞巧 林杰 嫦娥 李商隐 七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。 云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。

家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。 嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。

背诵或默写情况 家长签名: 【四年级上册】 题西林壁 宋 苏轼 游山西村 宋 陆游 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

黄鹤楼送孟浩然之广陵 唐 李白 送元二使安西 唐•王维 故人西辞黄鹤楼 ,烟花三月下扬州 。 渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新。

孤帆远影碧空尽 ,唯见长江天际流 。 劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人。

【四年级下册】 独坐敬亭山 唐•李白 望洞庭 唐 刘禹锡 众鸟高飞尽,孤云独去闲。 湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。

相看两不厌,只有敬亭山。 遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。

忆江南 唐 白居易 渔歌子 唐•张志和 江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火, 西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。

春来江水绿如蓝。能不忆江南? 青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。

乡村四月 宋•翁卷 四时田园杂兴 宋 范成大 绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。 昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。

乡村四月闲人少, 才了蚕桑又插田。 童孙未解供耕织, 也傍桑阴学种瓜。

背诵或默写情况 家长签名: 【五年级上册】 泊船瓜洲 宋 王安石 秋思 张籍 京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。 洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。

春风又绿江南岸,明月何时照我还? 复恐匆匆说不尽, 行人临发又开封。 长相思 清 纳兰性德 山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。

风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。

3.要稍微长一点的古诗

上面的不是古诗啊 行路难三首 3首 作者:李白 朝代:唐 类型:近体诗 风格:七言乐府 之一 金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食,拨剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。 行路难!行路难!多歧路,今安在? 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

之二 大道如青天,我独不得出。 羞逐长安社中儿,赤鸡白狗赌梨栗。

弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情。 淮阴市井笑韩信,汉朝公卿忌贾生。

君不见, 昔时燕家重郭隗,拥彗折节无嫌猜; 剧辛乐毅感恩分,输肝剖胆效英才。 昭王白骨萦蔓草,谁人更扫黄金台? 行路难,归去来? 之三 有耳莫洗颍川水,有口莫食首阳蕨。

含光混世贵无名,何用孤高比云月? 吾观自古贤达人,功成不退皆殒身。 子胥既弃吴江上,屈原终投湘水滨。

陆机雄才岂自保?李斯税驾苦不早。 华亭鹤唳讵可闻?上蔡苍鹰何足道。

君不见, 吴中张翰称达生,秋风忽忆江东行。 且乐生前一杯酒,何须身后千载名?。

4.古诗类别有什么

古典诗的类别,古典诗歌在形式上的分类,有两种不同的方式,第一是以律化与否为依据,将历代的诗歌分为古体与近体两类而以律化者为近体,非律化者为古体,这是属於诗歌体裁意义上的分类

第二是入乐与否为依据跟音乐有关的就称为乐府,无关的就称为非乐府,这是以诗歌性质所作的归类,就第一种分类系统来说,每一个体裁的下边我们又可以再分为若干的细目,可以列表来加以说明,在表中我们可以看到就是有这古体诗和近体诗这两大类,

那古体诗下面我们又再可以细分为五言古诗和七言古诗,近体诗我们也可以再细分为绝句、律诗和排律三个体裁,再来那七言古诗底下我们又可以再细分为纯七言和杂言这两个细目,

至於近体诗的三个体裁呢?也可以个别的再分为五言绝句、七言绝句、五言律诗、七言律诗、五言排律和七言排律,这是我们把历代的诗歌各种体裁,先做这样一个分类的工作,至於各种体裁之间的区隔,就近体诗三个体裁来说,从表面上看是以篇幅的大小来去辨别的,一首四句的是绝句,一首八句是律诗,一首十二句以上的那就是属於排律,而古体与近体的差别呢?我们就要先从近体诗的格律上的要求来去加以了解,然后再把它跟古体诗做一个比较才能够凸显出来,那近体诗的格律要求也可以列表来去加以说明,在表上我们可以看出来有四项的要求,所谓的篇有定句,句有定字,韵有定限,声有定式,这四项是绝句所必备的,同时呢?也是律诗和排律所必要的,

但是律诗和排律还要再加上另外一项就是对偶的要求,这是先从表上所做的一个简单的轮廓性的认识,至於表里面有几个术语比如说「篇有定句」,那就是指绝句四句、律诗八句,排律为十二句以上的定制而说的,所谓的「句有定字」指的是整首诗每一句不是五言便是七言的现象,所谓的「韵有定限」则是包含了押韵位置的规格化,韵字选择的严格化等等的限制,而「声有定式」那是指一首诗中某一个地方该用平声或者是仄声,也都有一套固定的模式,不容易随意的更动以上四项是属於绝句的基本要求,亦同时是属於律诗和排律所共同具备的那当然刚刚我们也说了,律诗和排律还要再加上有对偶的要求,

这对偶的要求呢?指的是除了整首作品前面一二两句,还有最后两句以外其他的句子,都要形成对偶的关系,从这样子的一个分析,我们大致上就可以看出来古体和近体显然是有所不同的,说得具体一点,原来这些要求都不是古体诗所必备的,譬如说古体诗容许杂言的出现,它的一个句子有时候可以只有三个字,长的可以到十几个字,那当然就跟绝句的七言是不同的,

再来古体诗的篇幅大小也不一样,篇幅小的也只有三个句子,大的呢?它可以扩展到好几百句,这个跟近体里头限定为四句、八句或者十二句以上有所不同,而韵脚的安排,古体诗当然也要押韵,但是它是比较自由的,它可以不一定押在偶数句的最后一个字,而韵字的选择也比较的宽松,甚至它容许换韵而字声的平仄,也在古体诗中也没有定性的规定,可以任凭作者任意的安排,对偶古体诗当然有时候也会出现,但是也不像律诗或者排律是一种必要的条件,

所以这些都告诉了我们,古体和近体最大的差别,近体诗就是限制非常的严格,有一套固定的模式而古体呢在格律上就比较有较大的自主的空间,可以随意的挥洒而近体诗的这些限制,其实都是为了因应律化的要求而产生的,

所谓律化是指人为格律化的一种现象,在人为的设计当中一切的规格比如说它的平仄、押韵等等。,都需要经过严密的安排,让它成为最整齐的最完美的一种形式,这是透过文字本身所形成的旋律节奏,它不需要配合乐器也不需要借助曲谱,它本身就表现了音乐的一种美感,它也使得中国诗歌走上了人为设计的道路,使它在形式上更为精美在中国诗歌史上律化是非常重要的一个阶段,它萌芽於六朝的时期而成熟於唐代,使得中国诗歌产生了革命性的变化也就是说为了因应律化的需要,中国诗歌产生了截然不同的面貌,也就形成了新的体裁近体诗,

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