1.有关乐趣的古诗
一、诗体
关于诗歌的种类，问题是相当复杂的，这里只是根据王力先生〈诗词格律〉书中说法简要讲讲。
古代诗歌按格律分，分为古体诗和近体诗。古体诗又称古风或古诗；近体诗又称今体诗，近体诗以外的古典诗歌通称古体诗。律诗只能押平韵，古诗则还可以押仄韵。
古代诗歌以字数分有四言诗、五言诗、七言诗。唐代以后，四言诗很少见了，所以一般诗集都分为五言诗，七言诗。这是古典诗歌的基本结构，为什么要这样分，因为这和古诗的“节奏”有关，至于古诗节奏是什么，会在以后的章节中讲到。古风按字数分为五古、七古。律诗也可分为五律和七律。律诗中也有长篇，称为排律。除了五言、七言之外，古诗还有杂言体。杂言指长短句杂在一起，比如李白的〈蜀道难〉就是杂言。杂言诗歌一般不另立一类，而只归入七古。甚至篇中完全没有七字句，只要是长短句，也就归入七古。这是习惯上的分法，没有什么理论根据。
古代诗歌还有一种绝句，过去把绝句算为律诗，但根据北师大的王力教授和楮斌杰教授的说法，作为五言四句体的绝句，应该比律诗的起源更早，所以绝句单独算一类，既包括古绝也包括律绝。为什么叫绝句，明吴呐〈文章辩体〉引〈诗法源流〉说：“绝句者，截句也。”也就是说绝句是把诗歌的开头、结尾或者中间部分截取后的诗。但是，绝句的本质是一种五言或七言四句诗体。
二、律诗
而近体诗以律诗为代表，产生与初唐，一般认为他们的开创者是初唐人沈诠期和宋之问。为什么律诗比较难做却会不可避免的出现呢？这是因为此前古代中国的诗歌，从〈诗经〉到乐府诗歌都是合乐的，有音乐伴奏。但后来诗歌逐渐脱离音乐，这样它只能依靠自身解决音乐中的节奏和抑扬顿挫之美，这也就只能靠汉语本身的声调变化来解决了，这是律诗出现最根本的原因。律诗的发展有两源，一是对仗的盛行，二是声调的发展。正常情况下，做好律诗肯定就可以做好古诗，所以，写古典诗歌都先丛律诗开始。
由于律诗的韵、平仄、对仗，都有很多讲究。由于格律很严，所以称为律诗。律诗的特点，按照前人分析，有六大要素：
1、整：每句字数整齐，或五言，或七言。2、俪：要求在诗歌中使用骈俪，即使用对仗。
2、叶：指奇偶两句的平、仄是依次相对的。4、韵：指古诗只能押平声韵。
5、谐：是指全篇的平仄有较严格的规定。6、度：指全篇文字是一定的。
实际上，律诗最重要的，按照王力先生和启功先生的说法，只有四个关键：
1、每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字。律诗每两句称为一联，其开头两句称为首联，中间两句称为颔联，下面两句称为颈联，最后一句又称尾联。
2、只能押平声韵。
3、每句的平仄，包括句与句的平仄，都有严格的规定。
4、每篇必须有对仗，除首尾两联外，中间各联都必须对仗。
2.写读书乐趣的诗句或名人名句
读书破万卷，下笔如有神。 —— 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。 —— 王贞白《白鹿洞二首·其一》
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 —— 颜真卿《劝学诗》
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 —— 颜真卿《劝学诗》
坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。 —— 章碣《焚书坑》
一日不读书，胸臆无佳想。 —— 萧抡谓《读书有所见作》
幼敏悟过人，读书辄成诵。 —— 欧阳修《画地学书》
伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。 —— 张可久《卖花声·怀古》
闲门向山路，深柳读书堂。 —— 刘昚虚《阙题》
人学始知道，不学非自然。 —— 孟郊《劝学》
归志宁无五亩园，读书本意在元元。 —— 陆游《读书》
富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。 —— 杜甫《柏学士茅屋》
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。 —— 王禹偁《清明》
一月不读书，耳目失精爽。 —— 萧抡谓《读书有所见作》
萧索空宇中，了无一可悦！历览千载书，时时见遗烈。 —— 陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》
读书三十年，腰间无尺组。 —— 王维《偶然作六首》
想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。 —— 黄庭坚《寄黄几复》
我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。 —— 李白《早秋单父南楼酬窦公衡》
二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。 —— 辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》
早知逢世乱，少小谩读书。 —— 岑参《行军诗二首（时扈从在凤翔）》
读书复骑谢，带剑游淮阴。 —— 王维《送从弟蕃游淮南》
常日好读书，晚年学垂纶。 —— 高适《答侯少府》
观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。 —— 辛弃疾《送湖南部曲》
3.关于读书乐趣的诗歌有哪些
读书破万卷，下笔如有神–杜甫
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时–颜真卿
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉–越恒
万般皆下品，惟有读书高–汪洙
富贵必从勤苦得，男儿须读五车书–杜甫
1.读书良有感，学剑惭非智。
–《来从窦车骑行 自朔方行作》唐. 李益
2.早知今日读书是，悔作从来任侠非。
–《杂曲歌辞·缓歌行》唐. 李颀
3.有才不肯学干谒，何用年年空读书。
–《杂曲歌辞·行路难二首》唐. 高适
4.昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
–《清明》宋. 王禹
5.身名不问十年馀，老大谁能更读书。
–《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》唐. 王缙
6.十年未称平生意，好得辛勤谩读书。
–《客舍喜郑三见寄》唐. 刘长卿
7.令伯支离晚读书，岂知词赋称相如。
–《酬包佶郎中览拙卷后见寄》唐. 卢纶
8.常日好读书，晚年学垂纶。
–《答侯少府》唐. 高适
9.读书惟务静，无褐不忧贫。
–《送薛秀才》唐. 皇甫冉
10.读书破万卷，下笔如有神。
–《奉赠韦左丞丈二十二韵》唐. 杜甫
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1.《劝学》唐.孟郊
击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。
2.《冬夜读书示子聿》宋.陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
3.《观书有感》宋.朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
4.学习古诗词的乐趣 作文大全 300子
如黛，沙如风，山还是那隐隐的青山，还是那沉淀的中华文明的青色.五千年的文化传承，如一壶香茗不知不觉得沉醉.不须“众里寻他千百度，蓦然回首，却已在灯火阑珊处.”
解落三秋叶——风 逐舞飘清袖， 传歌共绕梁.
动枝生乱影，
吹花送远香.
“谁见过风？你没有，我也未曾见过，但每当大树点头鞠躬，那便是风的行踪.
如果是“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞大漠，那边是风飞奔在漫天黄沙里；如果是”惊涛拍岸，卷起千堆雪的浩瀚长江，那便是风遨游子猛浪湍旋中.
风使无影无踪的，走到哪里，停到哪里.正式那句“*笛何须怨杨柳，春风不度玉门关.”早已成为千古名句.
百花红紫斗芳菲——花
“林花谢了春红，太匆匆.”
古诗词吟唱了最后一曲，从容离开，成就了一曲《葬花吟》“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知.”
诗圣杜甫写下了令人魂牵梦绕的《江畔独步寻花》而有在江南另遇李龟年.
“正是江南好风景，落花时节又逢君.”
瑟瑟西风，满地菊花寒香来.正是那幕“冲天香气透长安，满城尽带黄金甲”的辉煌绚烂不由得使诗人黄巢吟叹“他年我若为青帝，报与桃花一处开.”
林盖白色一片——雪
“一片一片又一片，两片三片四五片.六片七片八九片，飞入芦花都不见.”
路边赛著名诗人岑参写下“将军角弓不得控，都护铁衣冷难著”的大雪纷飞.描绘了“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡往里凝”的八月飞雪奇景.更有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的烂漫奇异.
天涯共此时——月
李太白月下独酌“举杯邀明月，对影成三人.”自古拖月寄情.思乡之情远隔一方，正是“我寄愁心与明月”这样的苦苦思念，把所有的哀伤，忧叹融入到月色中.
“露从今夜白，月是故乡明.”四海之内，月下当空，月夜思乡，月光如水.
又逢中秋佳节，秋露打湿了月光，想必“今夜月明人尽望，不知秋思落水家.”“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟.”
倾叹“但愿人长久，千里共婵娟.”一首首优美的古诗，令我仿佛身临其境 ，我在学古诗中找到了欢乐
5.关于乐趣的3个诗句
快乐好比一只蝴蝶，你若伸手去捉它，往往会落空；但如果你静静地坐下来，它反而会
在你身上停留。
△如果我们只是纯粹想追求个人的快乐，这个愿望很容易达成；但如果我们希望比别人快乐，就太难了，因为我们总认为别人比我们快乐。
△有人说，要让自己快乐，最好的方法是先令别人快乐。
△快乐是成功的副产品。
△你只要生气一分钟，便丧失了60秒钟的快乐。*
△每天像无头苍蝇一般在找寻快乐的人，最后总是一无所获。原因是快乐并非无所不在，而是要靠自己去制造。
△如果各国领袖晚上睡觉时，能多做美梦，少做恶梦的话，这个世界将充满更多快乐。 △爱自己只会让我们更孤独，爱别人会让我们更快乐。
△快乐是发现汽车雨刷夹的是一张广告，而不是罚单。
△如果快乐不能与人分享，这不算是真正的快乐了。
△快乐是一种心境，跟财富、年龄与环境无关。
△如果快乐可以用钱买到，大多数人都会因价格贵得离谱而不快乐。
