1.古代“宅男”的生活是怎样的
北宋隐逸诗人林逋 资料图片
如今，宅之流泛滥成灾，不是“家里蹲”，就是“文化宅”。但是“宅”成极品，宅到浑然天成的人却不多。
有网友搜索发现，其实，中国自古以来就有很多NB宅男的先辈。
历史上，最早留下姓名的“宅男”，应该是被誉为“隐士之祖”的许由。他的“宅男”生活可谓一波三折。爱才若渴的尧帝掌管天下的时候中国实行禅让制，许由因才华卓绝红到发紫，一时间成为最炙手可热的帝位候选人。尧帝不远千里从首都追到乡村，又从乡村追到箕山脚下，就是给一介庶民许由让位。可是许由对当官不感兴趣，一直逃到南方蛮荒之地九嶷山归隐。这一回，尧帝终于死了心。许由日子过得倒还自在，夏天在树上休息，冬天于山洞将就，摘果饱腹，饮水解渴。
如果推选一名宅男精神领袖，则非陶渊明莫属。学生时，我们一度对陶渊明的宅文化巨著《桃花源记》耿耿于怀，还记得因为老师抽查背诵时漏掉了“阡陌交通，鸡犬相闻”被罚默写课文20遍。虽然对他有过心理阴影，但我们还是着魔似的加入到其粉丝阵营。遥想当年，纵然一身文韬武略，因为无法低下骄傲的头颅，陶大帅哥轻拂袖衫，弃官做起了宅男。不过，他一边品酒吟诗，一边还不忘润物细无声地宣传宅文化，那宣传的阵势丝毫不逊于当今任何一部电影大片的出炉，就连动物都没放过，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。
宅男中，最宠辱不惊的“王老五”，要数北宋隐逸诗人林逋（bū）。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”这句被认为是吟咏梅花最传神的诗句就出自他之手。林逋自幼嗜书如命，通读经史百家。成人后，他想看看外面的世界，便从杭州沿着运河北上，“驴”行天下。不过，旅行一圈下来，终未能找到感觉，遂收心折回西湖，一生宅在一座孤岛上。后来，林逋高士之名被“林粉”们狂热追捧，人气攀高不下，最后惊动了当世的皇上，下旨请其出山。这个比中彩票还难的机会，林逋却委婉拒绝了。与青山绿水为伍，与梅妻鹤子相伴，或许这就是传说中的稀有痴男吧。
如果非要给宅生活一个界定，那么，希望这一类人生活在上游：情怀水岸，心灵栖居；定力如磐，行走无疆。
2.宅男女神的词语来源是什么呢
宅男女神是台湾2005年出现的词汇，现多被娱乐媒体或广告宣传使用，通常用作对外貌具备某些条件的女性之称号。
原本是御宅男对所向往之女性角色的称号，通常为ACGN作品中女性角色比如EVA中的凌波丽。宅男女神这个词源于2005年的台湾，当时所说的宅男是对男性御宅族的简称，他们通常热衷于御宅文化（以日系ACGN为主）；后在媒体滥用之下一般大众通常将宅男视为对足不出户、交往较少、生活圈狭小男性的称呼。
在这个词产生时的御宅男们作为极有消费能力的一个群体，影响着娱乐圈和主流媒体的审美风潮，为了投他们所好，许多现役女艺人或想进入娱乐圈的女性也愿意把自己包装成自认为会被御宅男喜欢的样子，做一个甜美可人的“宅男女神”。部分御宅男在研究御宅文化之余，他们也会在网络上搜索或者去一些女生博客查找靓妹，如果找到了某个他们认为很美丽的女生照片的话，他们就会把这些女生的照片发到各大论坛，以投票形式，请大家推选在这些靓妹中谁才是真正美丽的女神。
宅男们看到之后，如果觉得这位女生符合自己的审美追求，就会全力推顶这个女生，不久之后，那位女生因为得到很多宅男们的爱慕推崇，慢慢的成为网络红人，成为宅男们心中公认的女神，俗称宅男女神。后来台湾大众媒体误将家里蹲或无业游民以及SOHO族与御宅族混淆，以为他们没有工作，经常在家里上网消遣，并以他们认为是宅男族群的审美标准来评选美貌女性，并将其称为宅男女神。
近些年每年年末，台湾知名新闻网站ETToday都会进行网络投票。[1]。
3.求将唐伯虎的桃花诗改写成描述当代金钱势力的诗句
桃花诗 平民诗
唐伯虎 一笑
桃花坞里桃花庵， 平凡世界平凡人，
桃花庵下桃花仙， 平凡人如平凡尘。
桃花仙人种桃树， 平凡尘中谋活路，
又摘桃花换酒钱！ 柴米油盐总是真。
酒醒只在花前坐， 女今长大应结缡，
酒醉还来花下眠， 儿已毕业尚无门。
半醒半醉日复日， 妻老体弱又多病，
花开花落年复年， 吾今下岗城居贫。
但愿老死花酒间， 贫在大街无人问 ，
不愿鞠躬车马前， 富在深山有远亲！
车尘马足富者趣， 猪肉近日如龙肉，
酒盏花枝贫者缘， 鸡蛋三块多一斤！
若将富贵比贫贱， 月饼如镜照富贵，
一在平地一在天； 旧楼似练系小民。
若将贫贱比车马， 粗茶甘之若甜醴，
他得驱驰我得闲。 淡酒也可长精神。
别人笑我太疯癫， 贫贱安居能乐业，
我笑他人看不穿， 富贵于我如浮云。
不见五陵豪杰墓， 不见某企规模大，
无花无酒锄作田。 门房恰似泰姬坟！
