1.关于打扫卫生的古诗
一屋不扫，何以扫天下。——薛勤
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。——《书湖阴先生壁》 （宋）王安石
晨烹山蔬美，午漱石泉洁。——《杂感》 陆游
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。——《客至》杜甫
应门但洒扫，畏有山僧来。——《宫槐陌》王维
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“一屋不扫，何以扫天下。”的典故：
东汉有一少年名叫陈蕃，独居一室而龌龊不堪。其父之友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？”薛勤当即反驳道：“一屋不扫，何以扫天下？”
告诫我们成大事者需要从小事做起，脚踏实地头顶青天，踏踏实实地做好生活中的每一件事，小事做多了就成大事了。
《书湖阴先生壁》 （宋）王安石
茅檐长扫净无苔，
花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，
两山排闼送青来。
译文：茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。
庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。
《杂感》 陆游
肉食养老人，古虽有是说，修身以待终，何至陷饕餮。
晨烹山蔬美，午漱石泉洁，岂役七尺躯，事此肤寸舌。
此诗强调素食修身养性，清洁心灵。
《客至》杜甫
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。
译文：草堂的南北涨满了春水，只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径，今天才为您扫，这柴门不曾为客开过，今天为您打开。
离市太远盘中没好菜肴，家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮，隔着篱笆唤来喝尽余杯！
《宫槐陌》王维
仄径荫宫槐，幽阴多绿苔。应门但洒扫，畏有山僧来。
这首五言绝句，是唐朝王维的作品之一。世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。
2.关于柴扉的古诗有哪些
1、尘榻为子下，柴扉为子开。——王灼
2、沙路萦纡处，柴扉荡析馀。—— 俞德邻【桐庐县作】
3、落叶积莓苔，柴扉半不开。——释子淳 【冬日寄住庵僧】
4、花径呼童扫，柴扉为客开。—— 区元晋【饮郭都谏别墅 其二】
5、我屋云山下，柴扉也不扃。——【山居】
6、柴扉堪泄泄，诗酒静相供。——郭之奇 【题驿舍画屏二首 其二】
7、积雪断山路，柴扉昼不开。——顾清 【题张性夫小景四绝句 其四】
8、柴扉闲永日，稚子汲寒泉。—— 谢榛【北园夏日】
9、野浦冻云深，柴扉晚烟薄。——敦敏 【访曹雪芹不值】
【关于柴扉的古诗】：
《游园不值》
宋代诗人叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
【诗意】：
这首小诗写诗人春日游园所见所感。此诗先写诗人游园看花而进不了园门，感情上是从有所期待到失望遗憾；后看到一枝红杏伸出墙外，进而领略到园中的盎然春意，感情又由失望到意外之惊喜，写得十分曲折而有层次。尤其第三、四两句，既渲染了浓郁的春色，又揭示了深刻的哲理。全诗写得十分形象而又富有理趣，体现了取景小而含意深的特点，情景交融，脍炙人口。
【作者】：
叶绍翁，字嗣宗，号靖逸，龙泉（今浙江丽水市龙泉市）人，南宋中期文学家、诗人。祖籍建阳。原姓李，后嗣于龙泉叶氏，祖父李颖士于宋政和五年（1115）中进士，曾任处州刑曹，后知余姚。南宋建炎三年（1129），颖士抗金有功，升为大理寺丞、刑部郎中，后因赵鼎党事，被贬。绍翁因祖父关系受累，家业中衰，少时即给龙泉叶姓为子。光宗至宁宗期间，曾在朝廷做小官，与真德秀过从甚密。叶绍翁著有《四朝闻见录》，补正史之不足，被收入《四库全书》。诗集《靖逸小稿》、《靖逸小稿补遗》，其诗语言清新，意境高远，属江湖诗派风格。
3.表达不舍 诗句
沧海自浅情自深，人生乐在相知心；花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开.（杜甫《客至》）
海内存知己，天涯若比邻.（王勃《送杜少府之任蜀州》）
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人.（王维《送元二使安西》
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流.（李白《送孟浩然之广陵》）
山回路转不见君，雪上空留马行处.（岑参《白雪歌送武判官归京》
浮云游子意，落日故人情.（李白《送友人》）
挥手自兹去，萧萧班马鸣.（李白《送友人》）
桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情.（李白《赠汪伦》）
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西.（李白）
4.关于舍得的古诗句
《将进酒》
唐代 李白
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
5.描写朋友分别时的不舍的古诗有哪些
1、《送别》唐代：王之涣
杨柳东风树，青青夹御河。
近来攀折苦，应为别离多。
诗文释义：春风中一株株杨柳树，沿着御河两岸呈现出一片绿色
最近攀折起来不是那么方便，应该是因为离别人儿太多。
2、《赠别》唐代：杜牧
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
诗文释义：聚首如胶似漆作别却象无情；只觉得酒筵上要笑笑不出声。
案头蜡烛有心它还依依惜别；你看它替我们流泪流到天明。
3、《送友人》唐代：薛涛
水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。
谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。
诗文释义：水国之夜是笼罩在凄寒的月色之中的，寒冷的月色与夜幕笼罩中的深青山色浑为一体，苍苍茫茫。
谁说友人千里之别从今晚就开始了？可离别后连相逢的梦也杳无踪迹，它竟像迢迢关塞那样遥远。
4、《淮上与友人别》唐代：郑谷
扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。
数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。
诗文释义：扬子江头杨柳青青春色惹人心，杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色，你就要南下潇湘我却奔向西秦。
5、《送人赴安西》唐代：岑参
上马带吴钩，翩翩度陇头。
小来思报国，不是爱封侯。
万里乡为梦，三边月作愁。
早须清黠虏，无事莫经秋。
诗文释义：跨上英俊的战马宝刀佩在身边，策马翩翩地飞驰翻越陇山之颠。
自小衷心地希望献身国家危难，哪把高官与厚禄耿耿挂于心间。
置身于万里之外乡情化为梦境，眼望那边地明月激起阵阵怀恋。
祝愿亲爱的战友早早扫清顽敌，边庭无事早归来切莫再经秋天！
诗文赏析： 诗人对友人英姿勃发、舍身报国、不计名利的行为极为赞赏，又进一步饶有兴趣地设想友人戍守边疆一定会产生思乡之念，最后祈盼早日荡平虏寇，还边境以安宁。全诗充满爱国主义豪情。
6、《峡口送友人》唐代：司空曙
峡口花飞欲尽春，天涯去住泪沾巾。
来时万里同为客，今日翻成送故人。
诗文释义：峡口的花随风降落，春天快要过去了，想到彼此将要分手万里，不禁泪水沾湿了巾帕。
来的时候（我们）是同路的旅伴，今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
诗文赏析： 该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征，渲染氛围，营造意境，并蕴含作者的思想感情。峡口花已飞落，知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离，“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的，而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉，又遇别客情，则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客，无论是物质和精神都没有寄托和依靠，缺乏安全感和安定感，总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友，可是如今却要话别，别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境，情感更加的深刻复杂。
