1.唐诗中的借对是什么意思
对仗中的特殊类型，或称为假对.一个词有两种以上的意义，诗人在诗中用的是甲义，但是同时借用它的乙义或丙义，来与令一词相对.它通过借义或借音等手段来达到对仗工整的目的. A：借义是利用词的多义性，通过一个词的某一种意义与相应的词构成对仗，但诗里所用的并不是这一种意义，而是另一种意义.如杜甫《曲江》诗：“借债寻常行处有.人生七十古来稀”.“寻常”一词具有多种含义，一为“平常”，一是“八尺为寻，倍寻为常”.前者是一般的副词，后者是数量词，这里用寻常来对数词 “七十”，用的是它本来具有的数量方面的含义，而诗中用的却是它副词方面的意义.这就是“借义对”. B：借音是利用字词之间的同音关系，以甲词（字）来表乙词（字）.例如对句用了甲字，对句本来应当使用与甲字意义相类似的乙字，但用乙字在全中的意义上又不合适，于是就选用一个与甲字同音而又字义相关的丙字来结成对仗.俞弁《逸老堂诗话》说：“洪觉范《天厨禁脔》有琢句法，中假借格如”残春红药在，终日子规啼”，以红对子（谐紫），如”住山今十载，明日又迁居”，以十对迁（谐千）”皆是假借，以寓一时之兴，唐人多此格，何以穿凿为哉.”文中所举就是“借音对”.。
2.借对在古诗写作中是什么意思
借对是对仗中的一种特殊类型，也称为假对。
借对的基本情况是这样 的：一个词有两种或两种以上的意义，诗人在诗中用的是它的一种意义，但同 时借用这个词的其他意义，来与另一词相对。它一般通过借义或借音等方式实 现对仗工整的目的。
借义是指利用词的多义性，通过词的某一种意义与相应的那个词形成 对仗，但在诗中所用的并不是这种意义，而是另外一种意义。 如杜甫的《曲 江》：“酒偾寻常行处有，人生七十古来稀”。
“寻常”一词就具有多种意 义，一是“平常”，一是“八尺为寻，倍寻为常”。前者是副词，后者却是数 量词，诗中用“寻常”来与数词“七十”构成对仗，用的是它在数量方面的意 义，但诗中用的却是它在副词方面的意义。
这就是所谓的“借义对”。 借音是指利用词与词之间同音的关系，以一句中某字的同音字与另一句 中的字相对。
如俞弁的《逸老堂诗话》中说：“洪觉范《天厨禁脔》有琢句 法，中假借格如‘残春红药在，终日子规啼’，以红对子（谐紫），如‘住山 今十载，明日又迁居’，以十对迁（谐千），皆是假借，以寓一时之兴，唐人 多此格，何以穿凿为哉。 ”文中所说的就是“借音对”。
3.【杜牧的题乌江亭,王安石的乌江亭,李清照的乌江,这三首诗借对项
《》：李清照用来鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然.显然，她认为，项羽虽然兵败，但称得上英雄.《》：杜牧有对项羽负气的惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人.杜牧假想未然之机会，强调须有和不屈不挠的意志，认为项羽遭到挫折便灰心丧气，含羞，算不上真正的“男儿”.《亭》是王安石针对杜牧的诗写的一首诗，表现了王安石对项羽失败的看法.王安石则根据自己的理解，认为项羽的失败已成定局，即便是江东子弟还在，项羽也不可能再带领江东子弟，以为他们不一定再肯为战争卖命了.。
4.诗歌常识中借对有什么特点
结对又被称为假对，是近体诗中一种特殊的对仗方式。
有些词会有两种以上的意义，诗人在诗中使用一个词的一种意义，同时又借用这个词的其他 意义来与另一个词相对。诗人正是通过借义或借音等手段来使对仗工整。
（1） 所谓借义是利用词的多义性，通过一个词的某一种意义与相应的词 构成对仗，但诗里所用的并不是这个词的这一种意义，而是另一种意义。 如“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”
（杜甫《蜀相》）其中“朝”对“顾” 用的是“朝”的别义来相对，“下”对“臣”用的是“下”的别义来相对，而 不是用它们在句中的意思。（2） 所谓借音是指利用字词之间的同音关系，以甲词（字）来表乙词 （字）。
例如对句用了甲字，对句本来应当使用与甲字意义相类似的乙字，但 用乙字在全中的意义上又不合适，于是就选用一个与甲字同音而又字义相关 的丙字来结成对仗。如“西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。”
（杜甫《野 望》）其中“白”对“清”，则是借用“清”的同音字“青”，而构成了颜色 对。 这样的借对，也属工对。
这种谐音的借对多见于颜色对。如“马骄珠汗落，胡舞白蹄斜。”
（杜甫《秦州杂诗》）此句以“珠”谐音“朱”，与“白”相对。
5.“直抒胸臆”的古诗有哪些
1. 《念奴娇·赤壁怀古》 宋代：苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。（樯橹 一作：强虏）故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。（人生 一作：人间；尊 通：樽）【翻译】大江浩浩荡荡向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。
那旧营垒的西边，人们说那就是三国周瑜鏖战的赤壁。陡峭的石壁直耸云天，如雷的惊涛拍击着江岸，激起的浪花好似卷起千万堆白雪。
雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。遥想当年的周瑜春风得意，绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿奋发豪气满怀。
手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，强敌的战船烧得灰飞烟灭。我今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发。
人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。【赏析】此词怀古抒情，写自己消磨壮心殆尽，转而以旷达之心关注历史和人生。
上阕以描写赤壁矶风起浪涌的自然风景为主，意境开阔博大，感慨隐约深沉。起笔凌云健举，包举有力。
将浩荡江流与千古人事并收笔下。《念奴娇》词分上下两阙。
上阙咏赤壁，下阙怀周瑜，并怀古伤己，以自身感慨作结。作者吊古伤怀，想古代豪杰，借古传颂之英雄业绩，思自己历遭之挫折。
不能建功立业，壮志难酬，词作抒发了他内心忧愤的情怀。上阙咏赤壁，着重写景，为描写人物作烘托。
前三句不仅写出了大江的气势，而且把千古英雄人物都概括进来，表达了对英雄的向往之情。假借“人道是”以引出所咏的人物。
“乱”“穿”“惊”“拍”“卷”等词语的运用，精妙独到地勾画了古战场的险要形势，写出了它的雄奇壮丽景象，从而为下片所追怀的赤壁大战中的英雄人物渲染了环境气氛。下阙着重写人，借对周瑜的仰慕，抒发自己功业无成的感慨。
写“小乔”在于烘托周瑜才华横溢、意气风发，突出人物的风姿，中间描写周瑜的战功意在反衬自己的年老无为。“多情”后几句虽表达了伤感之情，但这种感情其实正是词人不甘沉沦，积极进取，奋发向上的表现，仍不失英雄豪迈本色。
2. 《登幽州台》陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
（涕下 一作：泪下）【翻译】先代的圣君，我见也没见到， 后代的明主，要等到什么时候？想到宇宙无限渺远，我深感人生短暂， 独自凭吊，我涕泪纵横凄恻悲愁！【赏析】人具有政治见识和政治才能，他直言敢谏，但没有被武则天所采纳，屡受打 击，心情郁郁悲愤。诗写登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河依旧，人物不同”来抒发自 己“生不逢辰”的哀叹。
语言奔放，富有感染力。在艺术表现上，前两句是俯仰古 今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦 的心绪。
这样前后相互映照，格外动人。句式长短参错，音节前紧后舒，这样抑扬变 化，互相配合，大大增强了艺术感染力。
3. 《望岳》唐代：杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。（ 曾 通：层）会当凌绝顶，一览众山小。
【翻译】巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。
层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
【赏析】全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。
若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。4. 《秋词》唐代：刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。【翻译】自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥，我却认为秋天要胜过春天。
万里晴空，一只鹤凌云飞起，就引发我的诗兴到了蓝天上了。【赏析】 全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，表现出的高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，为我们后人留下的，却是一份难能可贵的精神财富。
5. 《游子吟》作者：孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。【翻译】慈祥的母亲手里把着针线。
为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？【赏析】这是一首母爱的颂歌。中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。
诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依 为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之 情。
虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前 四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似 的儿女，怎能报答于万一呢？ 全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡。
