1.无心说出不该说的话,用什么诗句可以表达歉意
1、在这我真诚地请你原谅，别生气了好吗？
2、你的无心伤害，伤的是你，痛的是我。
3、希望你能接我的电话，有什么事，可以说，好吗？亲爱的。我等你的电话。
4、如果一句“对不起”能化解所有怨恨，那我说，但，不是由衷的；如果一句“我爱你”能表达一切情感，那我说，但，不是假意的。
5、我知道。你一定是生气了。因为我看到：你的头发炸起来了。
6、虽然我常常惹你生气，但这并不是我的本意。我是多么的爱你，爱到连生命都可以舍弃。
7、所有的理由和解释都是苍白无力的，我选择在沉默中等待你的原谅。
8、原谅我吧！我知道我错了，你若不能原谅我的话，那就不断的打电话骂我吧！我愿意被你骂到老！
9、一颗傻傻的心，在痴痴的等着你的原谅！
10、我知道你生气了，而且你每次生气我都好害怕，理解我，好吗？原谅我，好吗？
2.关于“做错事,后悔”的诗句或美句有哪些
一、如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。
二、爱情是道明媚的忧伤。时间让很多的人变成了熟悉的陌生人。你哭过悲伤过甚至还绝望过，最后也终究换来回头一望的淡然一笑。谁还记得谁曾经说过永远记得谁，等待更是鸡蛋碰石头的自不量力。
三、不是真的习惯拒绝，而是怕一旦牵手了，再回到一个人时，受不了那份寂寞与悲凉，不曾拥有，就不怕失去。
四、所谓永恒的爱，就是从红颜到白发，从花开到花落。
五、如果石头也会流泪的话，我想做一颗顽石靠在你心里哭泣，至少，还可以感受到你的温度。
六、思念一个人的滋味，就象是喝了一杯冰冷的水，然后一滴一滴凝成热泪。
七、时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。
八、如果彼此出现早一点，也许就不会和另一个人十指紧扣。善待和妥协，也许走到一起的时候，就不会那么轻易的放弃，任性地转身，放走了爱情。但时间不会回头，爱情岂能“如果”？
九、后悔其实是很痛苦的，我现在有绝对发言权。
十、不要等丢失的时候才知道珍惜；不要等后悔的时候才知道做错；不要等争吵的时候才知道和解；不要等委屈的时候才知道朋友；不要等错过的时候才知道回头；不要等离开的时候才知道思念；人生是有限的，不要留下太多的等待，时间最宝贵；把握好现在的时光，让生命活得更精彩！
十一、诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔。
十二、现在我才明白勉强是没用的，得不到的终究终究是虚幻，只不过是白白浪费我短暂地青春。
十三、如果你是一只柠檬，就不该老是盯着西瓜的甜。
十四、其实，我一直都站在你身后，只是在你转身的时候我蹲下了身子，就一呼吸间的距离，你却看不到我。
十五、千万不要因为别人的眼光而改变了自己的挚爱，莫要活在别人的眼光里而失去了自己！感情不能贪心，也不是梦想。所以，我们应该用心来守候属于自己的，并不惊天动地的爱情。没有一份爱是完美的，也没有一份感情是毫无瑕疵的；爱情与爱人，只能是真真切切的。也许你不是最好的，但我只爱你
3.形容做错事认识到错误的诗句有什么
1. 蒙雪知何日，凭楼望北吟。 ——《送迁客》栖蟾
2. 谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。——《浣溪沙》苏轼
3. 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。——《嫦娥》李商隐
4. 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。——《浣溪沙》晏殊
5. 人到情多情转薄，而今真个悔多情。——《摊破浣溪沙》纳兰性德
6. 此情可待成追忆，只是当时已惘然。——《锦瑟》李商隐
7. 一失足成千古恨，再回头已百年身。——《明良记》杨仪
8. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学诗》颜真卿
9. 忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。——《闺怨》王昌龄
10. 今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飏落花风。——《题禅院》杜牧
11. 苍天变化谁料得，万事反覆何所无。——《杜鹃行》杜甫
12. 当时底事匆匆去？悔不载扁舟。——《眼儿媚·一寸横波惹春留》厉鹗
13. 往事空馀元昊骨，壮心思上李陵台。——《夏城坐雨》李梦阳
14. 有花堪折直须折，莫待无花空折枝。——《杂诗》杜秋娘
15. 春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。——《钗头凤》陆游
4.描述无心之人的诗句
聪明睿知，守之以愚.道德隆重，守之以谦. □富贵，怨之府也.才能，身之灾也.声名，谤之媒也.欢乐，悲之渐也. □只是常有惧心，退一步做，见益而思损，持满而思溢，则免于祸. □人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利.后乃视为故常，而恬不为意.则莫大之患，由此生矣. □学一分退让，讨一分便宜.增一分享用，减一分福泽. □不自重者取辱，不自畏者招祸. □盖世功劳，当不得一个矜字.弥天罪恶，当不得一个悔字. □大着肚皮容物，立定脚根做人. □事当快意处须转，言到快意时须住. □殃咎之来，未有不始于快心者.故君子得意而忧，逢喜而惧. □物忌全胜，事忌全美，人忌全盛. □尽前行者地步窄，向后看者眼界宽. □花繁柳密处拨得开，方见手段.风狂雨骤时立得定，才是脚跟. □人当变故之来，只宜静守，不宜躁动.即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白.否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道. □步步占先者，必有人以挤之.事事争胜者，必有人以挫之. □安莫安于知足，危莫危于多言. □行己恭，责躬厚，接众和，立心正，进道勇.择友以求益，改过以全身. □度量如海涵春育，持身如玉洁冰清，襟抱如光风霁月，气概如乔岳泰山. □心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚.内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独. □心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨. □心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一，言语以简重真切为第一.平生无一事可瞒人，此是大快. □书有末曾经我读，事无不可对人言. □心思要缜密，不可琐屑.操守要严明，不可激烈. □聪明者戒太察，刚强者戒太暴. □以情恕人，以理律己. □以恕己之心恕人，则全交.以责人之心责己，则寡过. □唐荆川云：“须要刻刻检点自家病痛，盖所恶于人许多病痛处，若真知反己，则色色有之也.” □以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己，以弱字御侮. □居安虑危，处治思乱. □事事难上难，举足常虞失坠.件件想一想，浑身都是过差. □怒宜实力消融，过要细心检点. □事不可做尽，言不可道尽. □胡文定公云：“人家最不要事事足意，常有事不足处方好.才事事足意，便有不好事出来，历试历验.邵康节诗云：‘好花看到半开时.’最为亲切有味.” □精细者，无苛察之心.光明者，无浅露之病. □识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言. □足恭伪态，礼之贼也.苛察歧疑，智之贼也. □缓字可以免悔，退字可以免祸. □处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓. □必有容，德乃大.必有忍，事乃济. □吕新吾云：“做天下好事，既度德量力，又须审势择人.‘专欲难成，众怒难犯’——此八字，不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久.盖群情多暗于远识，小人不便于私己，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久？” □强不知以为知，此乃大愚.本无事而生事，是谓薄福. □白香山诗云：“我有一言君记取，世间自取苦人多.” □无事时，戒一偷字.有事时，戒一乱字. □刘念台云：“学者遇事不能应，总是此心受病处.只有炼心法，更无炼事法.炼心之法，大要只是胸中无一事而已.无一事，乃能事事，此是主静工夫得力处.” □处事大忌急躁，急躁则先自处不暇，何暇治事？ □论人当节取其长，曲谅其短.做事必先审其害，后计其利. □无心者公，无我者明.古人学问无遗力，少壮功夫老始成. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行. （宋） 陆 游 此诗揭示了直接经验和间接经验的关系原理.学习书本知识固然十分必要，但更重要的是要把书本上学到的理论知识和实践紧密结合起来，用理论指导实践. 寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓. 不见年年辽海上，文章何处哭秋风？ （唐） 李 贺 诗中嘲讽了脱离实际、华而不实的文章毫无用处，说明实践是认识的目的.认识的根本目的是把理性认识应用于实践，并指导实践，那种不为实践服务的认识毫无意义. 诗界千年靡靡风，兵魂消尽国魂空. （清） 梁启超 此诗说明认识对实践有反作用.正确反映客观事物及其规律的认识能促进事物的发展，反之，则阻碍事物的发展.家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施. 西施若解倾吴国，越国亡来又是谁. （唐） 罗 隐 香州长径尽棘丛，奢云艳雨只悲风. 吴王事事堪亡国，未必西施胜六宫. （唐） 陆龟蒙 试玉要烧三日满，辨材须待七年期. 周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时. 向使当初身便死，一生真伪复谁知. （唐） 自居易 这组诗包含了现象与本质的关系原理.事物都有自己的现象和本质，认识的根本任务就是将感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律.如果只停留在现象上，认识就会流于肤浅和片面.前两首说明，吴王夫差穷奢极侈的本性注定其必然亡国，把吴亡归罪或归功于西施的认识，是片面肤浅、有失公允的.第三首说明事物的现象有真假之分，不辨真伪，就难以抓住事物的本质. 吾闻池中鱼，不识海水深. 吾闻桑下女，不识华堂阴.。
