1.古诗以及它的意思
以下是一些经典古诗： 《春江花月夜》 春江潮水连海平，海上明月共潮生. 滟滟（yàn ）随波千万里，何处春江无月明！ 江流宛转绕芳甸（diàn），月照花林皆似霰（xiàn）. 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见. 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮. 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只（一作“望”）相似. 不知江月待何人，但见长江送流水. 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁. 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台. 玉户帘中卷不去，捣衣砧（zhēn ）上拂（一作“指”）还来. 此时相望不相闻，愿逐月华流照君. 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文. 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家. 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜（为了押韵，所以读xiá）. 斜（这里是句首，不要押韵，所以读xié）月沉沉藏海雾，碣（读作jié）石潇湘无限路. 不知乘月几人归，落月（一作“花”）摇情满江树 《一剪梅》 李清照 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上莲舟. 云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼. 花自漂零水自流，一种相思，两处闲愁. 此情无计可消除，才下眉头，却上心头. 《行路难》 李白 金樽青酒斗十千，玉盘珍羞值万钱. 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然. 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山. 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边. 行路难，行路难，多歧路，今安在. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海. 《将进酒》 李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回. 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪. 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月. 天生我材必有用，千金散尽还复来. 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯. 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停. 与君歌一曲，请君为我倾耳听. 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒. 古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名. 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑. 主人何为言少钱，径须沽取对君酌. 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与你同销万古愁. 《登高》 杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回. 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来. 万里悲秋常作客，百年多病独登台. 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯. 《离思》 元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云. 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君. 《七步诗》 曹植 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣. 本是同根生，相煎何太急？ 《雁门太守行》 李贺 黑云压城城欲摧， 甲光向日金鳞开. 角声满天秋色里， 塞上燕脂凝夜紫. 半卷红旗临易水， 霜重鼓寒声不起. 报君黄金台上意， 提携玉龙为君死. 《相思》 红豆生南国，春来发几枝？ 愿君多采撷，此物最相思. 《劝学》 颜真卿 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时. 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟. 古诗歌的常识： 1.韵脚：韵文句末压韵的字，如李白《静夜思》窗前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡.光霜乡是韵脚. 2.押韵：诗歌辞赋押韵使音调和谐优美，如李白《静夜思》押ang韵. 3.律诗的结构：共八句，一二句为首联，三四句为颔联，五六句为颈联，七八句为尾联. 4.古诗的节奏和韵律： 从句式上看，古诗一般四字为二、二；五字为二、二、一；七字为二、二、二、一、从意义上看，有时因表意需要也有特殊情况如：势拔|五岳|掩|赤城，这样就成了 二、二、一、二式. 5.因为古诗原没有标点（标点是后人添加上的），所以一行为一句.。
2.古诗的诗意
赤壁；折断的戟沉没在沙中还没有被锈蚀，我将它拿起来洗净磨亮还可以辨认出是前赤壁之战的遗物。
如果不是东风给周郎提供方便而火烧曹军，那么大小二乔就要被幽禁在这春光明媚的铜雀台中了。 这是一首咏史诗，但在很大程度上是抒发了诗人胸中之志的。
“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”主要意思并非是说如果没有当时的天时——东风之便，东吴就必亡无疑，而是借谈东风成就了周郎的英名，暗指自己生不逢时，英雄无用武之地。
过零丁洋； 这是一首永垂千古的述志诗。诗的开头，回顾身世。
意在暗示自己是久经磨炼，无论什么艰难困苦都无所畏惧。接着追述战斗生涯：在荒凉冷落的战争环境里，我度过了四年。
把个人命运和国家兴亡联系在一起了。 三四句承上从国家和个人两个方面，继续抒写事态的发展和深沉的忧愤。
这一联对仗工整，比喻贴切，真实反映了当时的社会现实和诗人的遭遇。国家民族的灾难，个人坎坷的经历，万般痛苦煎熬着诗人的情怀，使其言辞倍增凄楚。
五六句喟叹更深，以遭遇中的典型事件，再度展示诗人因国家覆灭和己遭危难而颤栗的痛苦心灵。结尾两句以磅礴的气势收敛全篇，写出了宁死不屈的壮烈誓词，意思是，自古以来，人生那有不死的呢？只要能留得这颗爱国忠心照耀在史册上就行了。
这句千古传诵的名言，是诗人用自己的鲜血和生命谱写的一曲理想人生的赞歌。全诗格调沉郁悲壮，浩然正气贯长虹，确是一首动天地、泣鬼神的伟大爱国主义诗篇。
水调歌头；明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。
（ 明月几时有？ 把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？） 我想乘着风回到天上（好像自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”） （ 我欲乘风归去，） 只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。
（惟恐琼楼玉宇 ， 高处不胜寒。） 在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里比得上在人间！ （起舞弄清影， 何似在人间？） 月光从朱红色楼阁的一面转到另一面，低低的洒在窗户上，照着不眠之人。
（转朱阁， 低绮户， 照无眠。） 明月不该有什么怨恨，却为何总在亲人离别之时才圆？ （不应有恨， 何事长向别时圆？） 人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
（人有悲欢离合， 月有阴晴圆缺， 此事古难全。） 但愿离人能平安健康，远隔千里共享月色明媚皎然。
（但愿人长久， 千里共婵娟。） 山坡羊·潼关怀古；华山的山峰好像从四面八方奔集起来，黄河的波涛汹涌澎湃好像在发怒，潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要。
我遥望古都长安一带，内心想得很多。（心情很不愉快）令人伤心的是经过秦汉宫殿的遗址，看到了无数间的宫殿都变成了泥土。
封建王朝建立百姓受苦；封建王朝灭亡，百姓还是受苦。 饮酒； 我家建在众人聚居的繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。
要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。 东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。
暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。 南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中深奥！ 行路难；金杯里装的名酒，每斗要价十千； 玉盘中盛的精美肴菜，收费万钱。
胸中郁闷呵，我停杯投箸吃不下； 拔剑环顾四周，我心里委实茫然。 想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川； 要登太行，莽莽的风雪早已封山。
象吕尚垂钓碧溪，闲待东山再起； 又象伊尹做梦，他乘船经过日边。 世上行路是多么艰难，多么艰难； 眼前歧路这么多，我该向北向南？ 相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！ 茅屋为秋风所破歌；八月秋深，狂风怒号，风卷走了我屋顶上好几层茅草。
茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草悬挂在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。
南村的一群儿童欺负我年老没力气，居然忍心这样当面作贼抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我喊得唇焦口燥也没有用处，只好回来，拄着拐杖，自己叹息。
一会儿风停了，天空中乌云黑得像墨，深秋天色灰蒙蒙的，渐渐黑下来。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。
孩子睡相不好，把被里蹬跛了。一下屋顶漏雨，连床头都没有一点干的地方。
像线条一样的雨点下个没完。自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮！ 怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，房子不为风雨中所动摇，安稳得像山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，即使唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心！ 白雪歌送武判官归京；北风席卷大地把百草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。
忽然间宛如一夜春风吹来，好象是千树万树梨花盛开。雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也赚太薄。
将军双手冻得拉不开角弓，都护的铁甲冰冷仍然穿著。沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。
主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。傍。
3.【咏柳这首古诗的意思是什么
贺知章《咏柳》 唐·贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦. 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀. 注释 ⑴ 柳：柳树，落叶乔木或灌木，叶子狭长，种类很多.本诗描写的是垂柳. ⑵ 碧玉：碧绿色的玉.这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶. ⑶ 妆成：装饰，打扮. ⑷ 一树：满树.一，满，全.在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量.下一句的“万”，就是表示很多的意思. ⑸ 绦：用丝编成的绳带.丝绦：形容一丝丝像丝带般的柳条. ⑹ 裁：裁剪，用刀或剪子把物体分成若干部分. ⑺ 二月：农历二月，正是初春时节. ⑻ 似：好像，如同，似乎 导读 此诗借柳树歌咏春风，把春风比作剪刀，说她是美的创造者，赞美她裁出了春天.诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情.比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处.《唐诗笺注》云：”赋物入妙，语意温柔.” 这是一首咏物诗，写的是早春二月的杨柳. 写杨柳，该从哪儿着笔呢？毫无疑问，它的形象美是在于那曼长披拂的枝条.一年一度，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂，在春风吹拂中，有着一种迷人的意态.这是谁都能欣赏的.古典诗词中，借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段，婀娜的腰支，也是我们所经常看到的.这诗别出新意，翻转过来.“碧玉妆成一树高”，一开始，杨柳就化身为美人而出现：“万条垂下绿丝绦”，这千条万缕的垂丝，也随之而变成了她的裙带.上句的“高”字，衬托出美人婷婷袅袅的风姿；下句的“垂”字，暗示出纤腰在风中款摆.诗中没有“杨柳”和“腰支”字样，然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人，却给写活了.《南史》说刘悛之为益州刺史，献蜀柳数株，“条甚长，状若丝缕.”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前，玩赏不置，说它“风流可爱”.这里把柳条说成“绿丝绦”，可能是暗用这个关于杨柳的著名典故.但这是化用，看不出一点痕迹的. “碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁出”，最后，那视之无形的不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来.这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给予人们美的启示.从“碧玉妆成”到“剪刀”，我们可以看出诗人艺术构思一系列的过程.诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的. 也许有人会怀疑：我国古代有不少著名的美女，柳，为什么单单要用碧玉来比呢？我想，这有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的.二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象.提起碧玉，人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》，还有“碧玉小家女”（肖绎《采莲赋》）之类的诗句.碧玉在古代文学作品里，几乎成了年轻貌美的女子的泛称.用碧玉来比柳，人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华；这柳也还是早春稚柳，没有到密叶藏鸦的时候；和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的.。
4.关于古诗的诗意
诗人好像怕人识破借问月而泄出的愤慨，刚刚把心灵深处的真实感情略加发泄，便立刻用理智把他辩倒。
虽然没有说自己心中的不满是不应该的，但却明明地表示：月的残缺，人的悲离都是不可避免的。既然知道是难全，为什么还发出“何事长向别时圆”的疑问？一个失意的人，孤零零的冷冷清清的在异乡暗度良宵佳节，其寂寞的感情想用理智来克服，总是有些勉强的吧。
“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”既指嫦娥而代月，又暗喻美好之全。
感情必须用感情来战胜，把感情付诸理智来判断，不是暂时的自我安慰，就是长远的预后不良。为了不让佳节的离愁来窒息人，诗人于是把揪心的寂寞寄托在愿望上。
愿望是美好而热烈的。但人真能长久吗？千里他乡的明月真能光辉灿烂吗？希望这样，但愿如此。
而真诚热烈的希望，往往是战胜不行，走向光明的第一个起点。 这段写骨肉离情的文章，体现出全和缺的观念。
既没有走向“不完全宁愿无”的绝境，也避开了“抱残守缺”的死胡同。从“转朱阁”到“共婵娟”，由恨不全，而承认难全，由承认难全，而把全寄托在愿望上。
诗情螺旋式的发展着-既不一味的怀恨，也不一味的悲观。 诗人借中秋明月抒发出来的矛盾精神，借骨肉离情体现出来的全缺观念，是互为表里的。
全是理想境界的现象。缺是现实生活的反映。
可贵的是在诗情起伏过程中，诗人是中能以高昂旺盛的乐观主义来对待残缺的现实，并坚持完美的理想。一轮光辉灿烂的明月，从篇始照到篇终，从现实生活照到理想世界。
作者虽有犹豫，并无悲哀；虽有怨恨，并无颓唐；虽然没有良宵佳节的欢乐，但对未来生活也还没有失掉 情人的关系大概是后人自己演化出来的.表达了两情相悦的人因种种因素却不能在一起的痛苦和无奈.只是希望终有一天可以朝朝暮暮.。
5.李白的诗及诗意2首李白的诗2首及诗意.
七绝·望庐山瀑布日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川.飞流直下三千尺，疑是银河落九天.————“意：在阳光照射下香炉生起紫色烟霞，遥望瀑布象白色绸带挂在山川间.飞流直下的水象似有几千尺，使人怀疑那是银河泻落到人间.” 七绝·早发白帝城朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还.两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山.————“意：早晨告别晨霞缭绕的白帝城，一日间行程千里回到江陵.两耳边仍然响着沿岸猿叫声，轻轻的船儿早已越过千山万岭.”五绝·独坐敬亭山众鸟高飞尽，孤云独去闲.相看两不厌，只有敬亭山.————“意：鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去.只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们俩谁也不会觉得厌烦.谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高高的敬亭山了.”五绝·夜宿山寺危楼高百尺，手可摘星辰.不敢高声语，恐惊天上人.————“意：山上的寺庙楼房真高，伸出手似乎能摘到天上的星星.在这高山寺顶上，不敢高声说话，恐怕惊动了天上的神仙.七拼八凑找了好久才找到，有的诗意多了怕你写的麻烦，给个鼓励吧。
6.古诗的意思怎样理解好
千山鸟飞绝，万径人踪灭.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪.粗看起来，这像是一幅一目了然的山水画：冰天雪地寒江，没有行人、飞鸟，只有一位老翁独处孤舟，默然垂钓.但结合柳宗元当时做诗的背景：此诗大约作于谪居永州时期.当时作者心境应该是很苍凉的（才华横溢却不得重用，而且柳是比较清高得） 呵.再看这诗，画面相当冷清，茫茫天地间，只有他一个人“独钓”，遗世独立，无人欣赏诗的艺术构思很讲究，诗人运用了对比、衬托的手法：千山万径之广远衬托孤舟老翁之渺小；鸟绝人灭之阒寂对比老翁垂钓之生趣；画面之安谧冷寂衬托人物心绪之涌动.孤处独立的老翁实际是诗人心情意绪的写照.寒、冷、寂。
7.惠崇春江晚景古诗的意思
惠崇春江晚景 （北宋）苏轼 竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知. 蒌蒿（lóu hāo）满地芦芽短， 正是河豚欲上时.注释 惠崇：北宋名僧能诗善画，《春江晚景》是他的画作，共两幅，一幅是鸭戏图，一幅是飞雁图.苏轼的题画诗也有两首，这首是题鸭戏图的诗. 蒌蒿：一种生长在洼地的多年生草本植物，花淡黄色，茎高四、五尺，刚生时柔嫩香脆，可以吃.（字典解释：多年生草本植物，花淡黄色，可入药） 芦芽：芦苇的幼芽，可食用. 河豚：鱼的一种，学名“鲀”，肉味鲜美，但是卵巢和肝脏有剧毒.产于我国沿海和一些内河.每年春天逆江而上，在淡水中产卵. 上：指鱼逆江而上翻译 竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖.河滩上已经长满了蒌蒿，芦笋也开始抽芽了，而这恰是河豚从大海回归，将要逆江而上产卵的季节.。
