1.题西林壁的全部诗句
题西林壁的全部诗句：
《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
版本一
《题西林壁》苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
版本二
《题西林壁》苏轼
横看成岭侧成峰，远近看山总不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
创作背景：
苏轼于神宗元丰七年（1084年）由黄州（治所在今湖北黄冈）贬所改迁汝州（治所在今河南临汝） 团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。
此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，自号道人，世称苏仙[1-3] 。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人。宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。宋仁宗嘉祐（1056—1063）年间进士。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。
2.题西林壁的诗句意思
《题西林壁》是苏轼游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，从中揭示一种生活哲理来启发读者的思考和领悟.这首绝句的长处不在于形象或感情，而在于富有理趣. 苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山.瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗.《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论.开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见.庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同.这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景.后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会.为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性.游山所见如此，观察世上事物也常如此.这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见.这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味. 题西林壁：写在西林寺的墙壁上.西林寺在庐北麓. 西林：即庐山西林寺. 缘：同“原”因为；由于. 此山：这座山，指庐山. 横看：从正面看.庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看. 各不同：不相同. 题：书写；题写. 侧：从侧面看. 识：看清楚. 真面目：指庐山真实的景色. 译文 从正面看庐山山岭连绵起伏，从其他面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子.认不清庐山本来的面目，因为自己在庐山中.。
3.题西林壁和游西山村的诗句意思
题西林壁 【宋】苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同. 不识庐山真面目， 只缘身在此山中. 题西林壁：写在西林寺的墙壁上.西林寺在庐北麓. 西林：即庐山西林寺. 缘：同“原”因为；由于. 此山：这座山，指庐山. 横看：从正面看.庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看. 各不同：不相同. 题：书写；题写. 侧：从侧面看. 识：看清楚. 真面目：指庐山真实的景色. 注：是只缘身在此山中，不是只愿身上此山中 译文 从正面看庐山山岭连绵起伏，从其他面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子.认不清庐山本来的面目，因为自己在庐山里. 《题西林壁》是苏轼游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，从中揭示一种生活哲理来启发读者的思考和领悟.这首绝句的长处不在于形象或感情，而在于富有理趣. 《游山西村》 南宋 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村. 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存. 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门. 1.莫：不要. 2.笑：讥笑，嘲笑. 3.腊酒：头年腊月所酿的米酒，称为腊酒. 4.浑：浑浊，酒以清为贵. 5.丰年：丰收年景. 6.足鸡豚：即鸡豚足，有足够的鸡肉和猪肉.豚：小猪，此指猪肉.7.重：一重又一重. 8.复：回环曲折，绕来绕去. 9.疑：怀疑，使人产生疑问. 10.柳暗花明：柳色深绿，所以说暗，桃花红艳，所以说明. 11.又一村：是指又出现了一个村庄. 12.萧鼓：都是乐器. 13.春社：古社日，祭社公（土地神），祈求丰收. 14.衣：穿的. 15.冠：戴的. 16.古风：传统风俗习惯. 17.存：保存. 18.若许：意译为“但愿”“希望能够”. 19.闲乘月：趁着月明之夜来闲游. 20.拄杖：柱着拐杖. 21.无时：无一定的时间，即“随时”. 22.叩：轻轻敲打：叫主人开门. 不要嘲笑农民家的腊酒浑浊，丰收年景，款待客人的鸡猪却十分丰足.山峦重重叠叠，清碧的小溪曲曲折折，仿佛已经无路可走了，突然之间我又看见前面柳绿桃红，（几间农家）茅舍隐现于花木扶疏之间.萧声鼓声此起彼伏十分热闹，原来是春社日快要到了.人们穿的戴得都很简洁朴素，古老风俗在这里依然保存.但愿从今以后，我能不时地趁着月色，柱着拐杖，轻叩农家柴扉，与老农谈论桑麻. 参考：。
4.【《题西林壁》全诗的意思这首诗的意思】
翻译：横看是蜿蜒山岭侧看是险峻高峰，远近高低看过去千姿百态不相同.之所以不能认识庐山的真实面目，只因为身处在这层峦叠嶂深山中.名句赏析——“不识庐山真面目，只缘身在此山中.” 这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中.元丰七年（1084）春末夏初，苏轼畅游庐山十余日，被庐山雄奇秀丽的景色所吸引.因此，他挥毫写下十余首赞美庐山的诗，这是其中的一首.前两句描述了庐山不同的形态变化.庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端.从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又中不相同.后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“不识庐山真面目，只缘身在此山中”.也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态.这两句充满了意味深长的哲理，并成为人们广为传诵的警句.。
5.【题西林壁一诗,体会诗中的哲理,写一篇文章.要求：自立题意；诗歌
画杨桃 我读小学四年纪的时候，父亲开始教我画画.他对我要求很严，经常叮嘱我：“你看见一件东西，是什么样的，就画成什么样，不要想当然，画走了样.” 有一次学校上图画课，老师把两个杨桃摆在讲桌上，要同学们画.我的座位在前排靠边的地方.讲桌上那两个杨桃的一端正对着我.我看到的杨桃根本不像平时看到的那样，而像是五个角的什么东西. 我认认真真地看，老老实实地画，自己觉得画得很准确. 当我把这幅画交出去的时候，有几个同学看见了，却哈哈大笑起来. “杨桃是这个样子的吗？” “倒不如说是五角星吧！” 老师看了看这幅画，走到我的座位坐下来，审视了一下讲桌上的杨桃，然后回到讲台，举起我的画问大家： “这幅画画得像不像？” “不像！” “它像什么？” “像五角星！” 老师的神情变得严肃了.半晌，他又问道：“画杨桃画成了五角星，好笑么？” “好—笑！”有几个同学抢着答道，同时发出嘻嘻的笑声. 于是，老师请这几个同学轮流坐到我的座位上.他对第一个坐下的同学说：“现在你看看那杨桃，像你平时看到的杨桃吗？” “不……像.” “那么，像什么呢？” “像……五……五角星.” “好，下一个.” 老师让这几个同学回到自己的座位上，然后和颜悦色地说：“提起杨桃，大家都很熟悉.但是，看的角度不同，杨桃的样子也就不一样，有时候看起来真像个五角星.因此，当我们看见别的人把杨桃画成五角星的时候，不要忙着发笑，要看看人家是从什么角度看的.我们应该相信自己的眼睛，看到是什么样的就画成什么样.” 这位老师的话同我父亲讲的是那么相似.他们的教诲使我一生受用.。
