1.表达思想感情的古诗
⑴除 夜 作 〔唐〕高 适 旅馆寒灯独不眠， 客心何事转凄然. 故乡今夜思千里， 霜鬓明朝又一年. ⑵归 家 〔唐〕杜 牧 稚子牵衣问， 归来何太迟？ 共谁争岁月， 赢得鬓边丝？ ⑶乡 思 [宋]李 觏 人言落日是天涯，望极天涯不见家. 已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮. ⑷京 师 得 家 书 〔明〕袁 凯 江水三千里，家书十五行.行行无别语，只道早还乡. ⑸与浩初上人同看山寄京华亲故 〔唐〕戴叔伦 海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠. 若为化得身千亿，散上峰头望故乡. ⑹闻雁 [唐]韦应物 故园眇何处？归思方悠哉.淮南秋雨夜，高斋闻雁来. ⑺杂诗（王维） 君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？ ⑻题大庾岭北驿（宋之问） 阴月南飞雁，传闻至此回.我行殊未已，何日复归来. 江静潮初落，林昏瘴不开.明朝望乡处，应见陇头梅. ⑼渡荆门送别（李白） 渡远荆门外，来从楚国游.山随平野尽，江入大荒流. 月下飞天镜，云生结海楼.仍怜故乡水，万里送行舟. ⑽月夜亿舍弟（杜甫） 戍鼓断人行，边雁一秋声.露从今夜白，月是故乡明. 有弟皆分散，无家问死生.寄书常不达，况乃未休兵. ⑾送别（隋朝民歌） 杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞. 柳条折尺花飞尽，借问行人归不归？ ⑿十五夜望月（王建） 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花. 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家. ⒀逢入京使 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干. 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安. ⒁示儿（陆游） 死去元知万事空，但悲不见九州同. 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁. ⒂渔家傲（范仲淹） 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起.千嶂里，长烟落日孤城闭. 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计.羌管悠悠霜满地.人不寐，将军白发征夫泪. ⒃一剪梅 舟过吴江（蒋捷） 一片春愁待酒浇.江上舟摇，楼上帘招.秋娘渡与泰娘桥.风又飘飘，雨又潇潇. 何日归家洗客袍.银字笙调，心字香烧.流光容易把人抛.红了樱桃，绿了芭蕉. ⒄天净沙 秋思（马致远） 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马. 夕阳西下，断肠人在天涯. ⒅狱中题壁（谭嗣同） 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根. 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑. ⒆有感一章（谭嗣同） 世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休. 四万万人齐下泪，天涯何处是神州.。
2.古诗的思想感情
1》他以富于浪漫主义的诗歌反映现实，描画山川，抒发壮志，吟咏象情
2》它的意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给我们以健康的美学享受。
3》既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
4》诗人羁旅在外，黄昏泊船，蓦然而生思乡之愁。这首诗描写了清新的秋夜，突出表现了细微的景物特点。全诗亲切生动，别具一格。
5》枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
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6》白十诗九言月，明月经过诗人反复歌咏成为美丽皎洁动人的形象，赋予了它特别的生命和感情。《峨眉山月歌》是李白最早的一首写月诗。这首诗写于他出蜀远游，向三峡进发的途中，他怀着“遍谒诸侯，海县清一”的政治抱负和生活理想，扬帆东下，辞亲远游。然而这个青少年生活过的山清水秀的蜀地，又使他踌躇满志的胸中萦绕着留恋的情绪。
3.古诗表达的思想感情.
按次序：
1）开头的“鹅、鹅、鹅”不只是模拟鹅的叫声，而且把思维的那种跃动表现出来，融为一体。小诗人用三个“鹅”字道出鹅由远至近的欢叫声，让人渐渐看清它“曲项”的外形和“向天歌”的得意神态，再写鹅在水中嬉戏时有声有色的情景。表现小诗人细微入神的观察力。
小作者通过白描的手法，简单的略加勾勒，鹅的鲜明形象就脱颖而出。“曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”一幅可爱的动态的形象。
诗中，小作者从自己的角度、自己的心态，去理解和观察鹅，用了拟人的手法，如把鹅的叫声说成是“歌”等。同时也把色彩的对比，也就是事物的特征表现传达的丰富和全面。“白毛”、“绿水”、“红掌”、“清波”，相映成趣，扼要鲜明。 这首诗从一个七岁儿童的眼光看鹅游水嬉戏的神态，写得极为生动活泼。
首句连用三个“鹅”字，表达了诗人对鹅十分喜爱之情。这三个“鹅”字，可以理解为孩子听到鹅叫了三声，也可以理解为孩子看到鹅在水中嬉戏，十分欣喜，高兴地连呼三声“鹅、鹅、鹅”。
次句“曲项向天歌”，描写鹅鸣叫的神态。“曲项”二字形容鹅向天高歌之态，十分确切。鹅的高歌与鸡鸣不同，鸡是引颈长鸣，鹅是曲项高歌。
三、四句写鹅游水嬉戏的情景：“白毛浮绿水，红掌拨清波。”“浮”“拨”两个动词生动地表现了鹅游水嬉戏的姿态。“白毛”“红掌”“绿水”等几个色彩鲜艳的词组给人以鲜明的视觉形象。鹅白毛红掌，浮在清水绿波之上，两下互相映衬，构成一幅美丽的“白鹅嬉水图”，表现出儿童时代的骆宾王善于观察事物的能力。
骆宾王与王勃、杨炯、卢照邻齐名，被称为“初唐四杰”。徐敬业起兵讨伐武则天时，骆宾王代他写《讨武檄》。檄文罗列了武后的罪状，写得极感人。当武后读到“一抔之土未干，六尺之孤何安”两句时，心为之触动，责问宰相为何不早重用此人。徐敬业兵败后，骆宾王下落不明，有被杀、自杀、逃匿不知所终等传说。
无论从什么角度和方面看，在艺术上，这首诗都是堪称一绝的。
2）这首诗让人看到了风的力量：风，能使晚秋的树叶脱落，能催开早春二月的鲜花，它经过江河时能掀起千尺巨浪，刮进竹林时可把万棵翠竹吹得歪歪斜斜。
这是一首非常精巧的咏物诗，诗中并没有出现风字，但每一句里我们都能见到风的身影。第一二句，我们要注意解和能的妙处，诗人仿佛是风的老朋友说起了它的能耐。多少悲秋与怀春的辞句都被这两句诗涵括了进去，人们读着读着不禁醒悟，这世上的悲伤与欢乐居然全与和风联系起来了。诗中的四组量词的使用也是一大特色，都是句子里同样的位置，却不显得呆板。三秋二月还算是实指，千尺万竿就带些夸张，把江面壮观的浪涛还有竹林幽寂的景致都写活了。
3）蜂与蝶在诗人词客笔下，成为风韵的象征。然而小蜜蜂毕竟与花蝴蝶不同，它是为酿蜜而劳苦一生，积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点，写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。
4） 这是一首寓意深刻的题画诗。首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。
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6）此诗借柳树歌咏春风，把春风比作剪刀，说她是美的创造者，赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。
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4.诗的思想感情
登乐游原①
唐·李商隐
向晚②意不适⑶，驱车登古原⑷。
夕阳无限好，只是近黄昏。
【注释】
①乐游原：是长安附近的名胜，在今陕西省长安以南八百里的地方。在唐代，此处是游览胜地。登上古原，长安全貌尽收眼底。
②向晚：傍晚。
⑶意不适：心情不舒畅。
⑷古原：即乐游原。
【诗人简介】
李商隐（812-858），字义山，号玉溪生，怀州河内（今河南沁阳）人，进士出身，他的仕途很不幸，夹在朝廷两派之间，左右排挤，中年就病亡。他的许多诗歌揭露社会黑暗，反映社会动乱，表现了他的正义感和关心国家的思想感情。
【诗意】
傍晚时分心情郁闷，于是驱车来到京都长安城东南的乐游原。只见夕阳射出迷人的余晖，然而这一切美好的景色将转瞬即逝，不久会被那夜幕所笼罩。
【品读】
《登乐游原》是李商隐的佳作之一。
“向晚意不适，驱车登古原。”，写登古原的原因。诗人为排解烦闷，驱车去游古原。
“夕阳无限好，只是近黄昏。”诗人登上古原，居高远望，心旷神怡，宠辱皆忘，郁结化解，不觉豁然开朗。此时，夕阳西下，晚霞绚丽，映得古原熠熠生辉。诗人留连忘返。面对此景，内心不禁感慨万千：朝阳固然瑰丽，而夕阳也无限美好，它只是接近黄昏罢了。
诗人是一个坚持理想、热爱生活的人。这首小诗，正是他心灵的自白。
5.古诗全诗和思想感情
示儿表达了作者爱国的思想感情，九月九日忆山东兄弟表达了作者思念家乡的感情，静夜思也是的，赠汪伦表达了作者舍不得离开友人的思想感情，闻官军收河南河北表达了作者爱国的思想感情，其他的你自己想吧，我只能说到这里，望采纳《赠汪伦》 李白
李白乘舟将欲行，
忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，
不及汪伦送我情。 静夜思》李白（唐） 床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。 《别董大》高适（唐）
千里黄云白日曛，
北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，
天下谁人不识君
张继（唐）《枫桥夜泊》 《
月落乌啼霜满天
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船《泊船瓜洲》
王安石（北宋） 京口瓜洲一水间，
钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，
明月何时照我还？《题西林壁》苏轼
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。《示儿》陆游（南宋）
死去元知万事空，
但悲不见九州同。
王师北定中原日，
家祭无忘告乃翁。《游园不值》
叶绍翁（南宋）
应怜屐齿印苍苔，
小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一支红杏出墙来。
6.如何理解一首古诗的思想情感
中国古典诗歌以其独具特色、卓尔不群的品质和浑然天成、匠心独运的形式，吸引着一代又一代华夏儿女的目光，也傲视着各领风骚、才人辈出的世界文坛。
意境优美使她令人神往，含蓄隽永使她魅力倍增；然而，含蓄和费解似乎是孪生兄弟，意境和想象从来就难以割舍。
怎样扫清文字障碍，品味她的深邃底蕴？如何身临其境感受她的博大精深？本文试图以六点十八个字解答以上问题。
一、审标题
首先我们可以洞察她的眼睛——标题——来走进她的心灵。人常说眼睛是心灵的窗口，而标题便是文章的眼睛，因为标题不仅能吸引读者，而且能揭示内容，揭示主题。
二、找动词
这是扫清古诗文字障碍的关键，也是欣赏古诗六法中最重要的一法。这种方法不仅适用于理解标题，更适于理解诗句。
为什么要找动词呢？
首先，诗歌作为一种文学样式，具有观照人类自身、观照自然的特点。这种观照体现在对自身和自然呈现状态、发展变化的体验上。而动词是表示人或事物动作行为、心理活动或发展变化的词，所以动词是最能表现人类对自身和自然进行体验的词。
其次，古诗句的章法虽有别于古散文，但也有相同之处。这种相同之处在于，一般情况下，不省略谓语，而动词是充当谓语的主力军。所以在古诗中一般不省略动词。
三、理句式
如果说“找动词”能帮助读者快速扫清理解文字上的障碍，那么“理句式”则能帮助读者解决句式难通的问题。
在动词的使用上古诗和古文有相同之处，但在句式问题上古诗和古文有很大差别。古文的特殊句式有自己的使用规律，古诗却没有，这是中国古诗的特点决定的。为了符合押韵、对仗、节奏、平仄等要求，诗人有时要打破正常的语言顺序，新顺序并不遵循古汉语特殊句式的规律，这就产生了令读者费解的变式句。它是理解诗歌的又一障碍，必须把它整理成正常的句式，才能准确理解诗歌内容。
四、看背景
研究历史，有“知人论世”一说，理解古诗，何尝不是这样。白居易提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，其实，去掉这个“合”字也未尝不可，因为这是文学创作的规律。像任何诗作都有其社会基础一样，任何诗作也都有其个体的心理基础。了解诗作的社会基础可以使我们看得更广，了解诗作的心理基础可以使我们看得更深。
五、想小人
这里的“小人”绝不是“君子”的反义词，读作“小人儿”比较恰当，这里用了借代的手法。
想小人儿是欣赏者通过联想和想象将诗句的文字信息在头脑中转换成图像信息的过程。这个图像的焦点是人，这个人可以是诗人本人，可以是“我化”的诗人，也可以是任意的人
六、品感情
怎样品感情呢？
首先，不论唐诗宋词，大体上讲都有先景后情或先事后情的倾向，尽管景和情、事和情不是截然分开的，但侧重点还是明显的。这一事实已告知读者感情该如何去品。
其次，诗中情多有隐蔽的特点，除少数直抒胸臆的句子，诗中的感情往往渗透在修饰语中，揣摩修饰语便可探知诗人的情感倾向，以《山居秋暝》为例，“空山新雨后，天气晚来秋。
7.古诗表达了作者怎样的思想感情
古诗词中所抒写的思想感情非常宽广常宽广，涉及最多的是以下几个方面：
1.忧国忧民 指诗人通过诗歌表现山的为国家前途和人民命运而担忧的思想感情。忧国忧民的感情包括：
(1)战乱离散的痛苦，如杜甫的《春望》；
(2)同情人民的疾苦，如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》；
(3)反映社会黑暗，揭露统治者腐朽，如杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；
(4)对国家、民族前途命运的担忧，如林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞儿时休！暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”；
(5)抒写山河沦落、国破家亡的痛楚，如陆游的《示儿》、文天祥的《过零丁洋》；
(6)揭露统治者的横征暴敛、穷兵黩武，如杜甫的《兵车行》。
2.建功报国 指诗人通过诗歌表现出的渴望建功立业、报效国家的思想感情。建功报国的感情包括：
(1)保家卫圉的决心，建功立业的豪情，知王昌龄的《从军行》（青海长云暗雪山）、陆游的《书愤》；
(2)贬官谪居的怨恨，仕途失意的苦闷，如白居易的《琵琶行》、苏轼的《水调歌头》（明月几时有）；
(3)怀才不遇的寂寞，报国无门的愤慨，如辛弃疾的《永遇乐·京口北同亭怀古》《丑奴儿》（少年不识愁滋味）；
(4)年华易逝的感慨，壮志难酬的悲叹，如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古
3.思乡怀人 指诗人通过诗歌表现出的思念家乡、牵挂亲朋的思想感情。思乡怀人的感情包括：
(1)天涯羁旅的愁思，如温庭筠《商山早行》：“晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥需。槲叶落山路，枳花照驿墙。因思杜陵梦，凫雁满同塘”；
(2)思亲念友的孤独，如王维的《九月九日忆山东兄弟》、苏轼的《江城子》（十年生死两茫茫）；
(3)边关征夫的思乡之情，如范仲淹的《渔家傲》（塞下秋来风景异）；
(4)闺中怨妇的怀人之情，如王昌龄的《闺怨》、欧阳修的《踏莎行》（候馆梅残）。
4 淡远高雅 指诗人通过诗歌表现出的摆脱世俗、境界高雅的思想感情。淡远高雅的感情包括：（1）寄情山水的悠闲，退隐田同的淡远，如王维的《山居秋暝》、盂浩然的《过故人庄》； （2）远离官场的险恶，归耕隐居的自在，如陶渊明的《归园田居》。
5.感时伤逝 指诗人通过诗歌表现出的世事变迁、昔盛今衰的思想感情。感时伤逝的感情包括：
(1)昔盛今衰的沧桑，世事变迁的感慨，如姜夔的《扬州慢》、刘禹锡的《乌衣巷》；
(2)青春易逝的伤感，时不我予的焦虑，如李清照《如梦令》：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道’海棠依旧’。’知否？知否？应是绿肥红瘦’”。
6.儿女情长 指诗人通过诗歌表现山的闺怨挚爱、追求幸幅的思想感情。儿女情长的感情包括：
(1)恋人的挚爱，如《诗经·静女》：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其变，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻”；
(2)对自由爱情的追求，如韦庄《思帝乡》：“春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流。妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞”；
(3)对负心者的不满，如《诗经·氓》；
(4)揭露扼杀爱情的罪恶，如《孔雀东南飞》。
7.离愁别绪 指诗人通过诗歌表现出的依依难舍及别后忧愁的思想感情。离愁别绪的感情包括：
(1)依依小舍的感情.如柳永的《雨霖铃》；
(2)情深意长的勉励，如王勃的《送杜少府之任蜀州》；
(3)陈述心志，如王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》。
