1.描写清廉的古诗句

1、酝作清廉滋味(宋·邹应博·《感皇恩·觅得个州儿》)

2、两字清廉(宋·龚日升·《柳梢青·二十年前》)

3、况清廉如水(宋·无名氏·《满江红·瑞霭长安》)

4、此地清廉惟饮水(唐·方干·《上张舍人》)

5、清廉治政(元·刘处玄·《满庭芳 许真君全家拔宅升天,庞居士全家坐》)

6、可能蚯蚓独清廉(宋·王安石·《舒州被召试不赴偶书》)

7、酌泉依旧只清廉(宋·白玉蟾·《酌贪泉因吊吴隐之三首》)

8、传世惟清廉(宋·蔡襄·《观宋中道家藏书画》)

9、清廉律薄夫(宋·罗一鹗·《挽知容诈明请陶公》)

10、离男坎女甚清廉(宋·宋太宗·《逍遥咏》)

11、正直清廉真吏师(宋·王迈·《寄南剑守陈寺丞宿》)

12、时吏清廉(明·李攀龙·《东门行》)

《挽知容诈明请陶公》

年代:宋 作者: 罗一鹗

月旦争推重,邦人得范模。

官资虽刺史,气味一寒儒。

简淡根真性,清廉律薄夫。

不知收卓行,曾入史编无。

2.关于清正廉洁的八句诗句

作者:杨新民

民心是镜

是贪是清?

民意是秤。

是丑是美?

口碑鉴证。

功过是非,

天地分明。

善恶终报,

民心是镜。

官场做人

民心不可欺,

法纪不可违。

善恶天地知,

良心不可昧。

报国当作为,

民苦须记心。

当为孺子牛,

官场做正人。

慎独

作恶有报应,

积德多善行。

是非天地知,

日日当自省。

廉洁民心敬,

坑民天不容。

莫为贪欲害,

坦荡一世清。

为官八点

名利淡泊一点,

民苦重心一点。

政绩淡化一点,

子孙多留一点。

钱财淡漠一点,

法纪留心一点。

交友淡雅一点,

历史多学一点。

清白

史中铭典故,

历历说祸福。

官场沉伦事,

悔恨追千古。

名利不可贪,

钱财身外物。

清白留子孙,

勤奋厉后人。

门前的嘱托

心莫贪,昧心钱。

眼莫花,婚外恋。

嘴莫馋,酒肉宴。

耳莫听,奉承言。

手莫抻,乱用权。

脚莫进,赌博间。

身莫陷,枉法案。

纪莫违,守清廉。

自吟

不贪不赌不嬉艳,

粗茶淡饭心坦然。

不违法纪严律己,

勤俭本分作奉献。

不为当官不为钱,

尽职尽责遂民愿。

为民谋利公仆责,

一世清白无遗憾。

欲贪畏

欲是坝中一汪水,

坝溃水泻难收回。

贪是笼中一猛兽,

笼开兽会把人吞。

祸莫大于纵己欲,

欲溺多少黑良心。

恶莫大于放任贪,

且看官场落马人。

3.有关廉洁的诗句

1.石灰吟 于谦 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕,只留清白在人间。 2.咏史 李商隐 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车? 运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。 几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。

3.入京诗 于谦 绢帕蘑菇与线香, 本资民用反为殃。 清风两袖朝天去, 免碍阎罗话短长。

4.书端州郡齐壁 包拯 清心为治本,直道是身谋。 秀干终成栋,精钢不作钩。

仓充鼠雀喜,草尽狐兔愁。 史册有遗训,毋贻来者羞。

5.墨梅 王冕 吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。 不要人夸好颜色, 只留清气满乾坤。

4.关于廉洁的古诗句

1、赠刘景文(宋 苏轼) 荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记,正是橙黄橘绿时。 【注释】 橙黄橘绿时:指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候,指农历秋末冬初。

【砥廉哲理启示】 菊花虽已凋谢残落,但在那寒风霜雪中却仍有傲立不屈的菊枝。作者以“菊残犹有傲霜枝”这句诗赞美菊花的傲骨耐寒。

以至于后人常常用这一句诗来比喻和赞赏有气节的人风骨凛然、不向恶势力低头的高尚品格。我们的为官从政者也应具备这样的品格。

2、芙蓉楼送辛渐(唐 王昌龄) 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

【注释】 平明:黎明。楚山:指镇江一带的山。

冰心:清明纯洁的心,比喻心地莹洁。毛壶:玉制的壶,比喻高洁。

【砥廉哲理启示】 王昌龄的这首诗以苍茫的江雨和孤峙的楚山,烘托出诗人送别客人时的凄寒孤寂之情,更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的景象之间形成一种有意无意的照应,令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象,也告诉我们这样的砥廉哲理。

要做一个清正廉洁的好官员,就必须做到“一片冰心在玉壶”,即在心灵深处清心寡欲、一尘不染,树立高尚的道德情操。 3、石灰吟(明 于谦) 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲, 粉身碎骨全不怕,要留青白在人间。

【砥廉哲理启示】 高尚的情感和坚韧的意志,不是生来就有的,而是要像石灰那样,顶住千千万万的诱惑,经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼,才能够形成,并且将清白留在人间。 4、竹石 (清 郑燮(xiè)) 咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。 【砥廉哲理启示】 高尚的情感和坚韧的意志,不是生来就有的,而是要像石灰那样,顶住千千万万的诱惑,经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼,才能够形成,并且将清白留在人间。

5、己亥杂诗 (清 龚自珍) 浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物,化作春泥更护花。

【注释】 ①浩荡离愁:无边的离愁。离:指离京。

②吟鞭:诗人的马鞭。东指:向东指。

当时作者从北京城东的广渠门离开北京。 【砥廉哲理启示】 “落红不是无情物,化作春泥更护花”,从诗人看来,落花作为个体,它的生命是终止了,但当它化作春泥,就能保护、滋养出新的花枝,它的生命就在下一代群体身上得以延续,体现出新的生命价值,并终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天!我们的所有为官从政者都应该具有龚自珍这样的胸怀,将自己的一切无私奉献给社会,培养栋梁人才,培育廉洁风气,即使牺牲自己也无怨无悔。

6、无题 (唐 李商隐) 相见时难别亦难,东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

【砥廉哲理启示】 “春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,是李商隐这首诗中流传千古的名句。曾经使多少人为之感动,为之感慨。

我的心要不相思,就像蚕儿吐丝,除非自己身死,决不结束。相思的眼泪,就像蜡炬自焚,只有烧尽成灰,才会停止。

这两句诗原本在于写相思之苦,并表达出至死方休的坚贞爱情。但是,同样也为我们提供了深刻的砥廉启示。

我们的人民公仆,作为社会精英,作为先进分子,理应像春蚕一样,为了百姓幸福,为了社会进步,无私奉献,吐完最后一缕丝;理应像蜡烛一样,牺牲自己,成就他人,生命不息,奉献不止。 7、寒菊(南宋·郑思肖) 花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。 【注释】 ①郑思肖:1241-1381,字忆翁,号所南,福建连江人。

南宋末年著名诗人。曾为宋太学生。

宋亡后,便隐居苏州寺庙,终生不仕,过着隐士般的“遗民”生活。 ②不并:不合、不靠在一起。

③疏篱:稀疏的篱笆。未穷:无穷无尽。

④“宁可”句:谓菊花宁可抱香枯萎在枝头。 ⑤何曾:哪曾、不曾。

北风:寒风。此处语意双关,亦指元朝的残暴势力。

【砥廉哲理启示】 在这首诗中,菊花不与百花一齐开,表现了它不同流俗、卓然超绝的气质与格调。它虽然“独立疏篱”,但并不感到寂寞、孤独,反而“趣未穷”。

之所以如此,就在于它具有宁愿“枝头抱香死”,也不“吹落北风中”的高尚节操和精神境界。我们的从政为官者在任。

5.和廉洁有关的古诗句

咏 史

(唐 李商隐)

历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车?

运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。

入京诗

(明 于谦)

绢帕蘑菇与线香, 本资民用反为殃。

清风两袖朝天去, 免碍阎罗话短长。

书端州郡齐壁

(宋 包拯)

清心为治本,直道是身谋。秀干终成栋,精钢不作钩。

仓充鼠雀喜,草尽狐兔愁。史册有遗训,毋贻来者羞。

6.廉洁古诗六句诗急用

《三年为刺史》(其二)

【唐】白居易

三年为刺史,饮冰复食蘖。

唯向天竺山,取得两片石。

此抵有千金,无乃伤清白。

《咏史》

【唐】李商隐

历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。

何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。

运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。

《游山西村》

【宋】陆游

莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。

《书愤》(其一)

【宋】陆游

早岁那知世事艰,中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。

塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!

《冷泉亭》

【宋】林稹

一泓清可沁诗脾,冷暖年来只自知。

流出西湖载歌舞,回头不似在山时。

《石灰吟》

【明】于谦

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

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